《故乡》刘晓莲

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湘教版小学第七册《故乡的风景》课文原文阅读

湘教版小学第七册《故乡的风景》课文原文阅读

[湘教版第七册课文]
3故乡的风景
爷爷离开故乡十多年了,经常对孙女小曦讲起山村的美丽风景。

尤其是他双目失明之后,回乡的愿望越来越强烈了。

国庆长假,小曦陪爷爷回故乡。

一路上,乘火车,坐汽车,到达山区小站时已近傍晚。

爷爷兴奋地告诉小曦:“前面不远,路旁有棵大榆树,从那儿往里走,就是老家了。


小曦牵着爷爷的手,向山里走去。

沿途并没看见大榆树,也许,它被偷伐者砍去了吧。

他们因此迷了路,走到了很远的地方。

天色越来越暗,草丛间响起虫儿的鸣唱。

走了许久,还是找不到进村的路,爷爷突然停下脚步,对小曦说:“听说,村前的山上新修了一座电视答,一到晚上,灯一闪一闪的,很好看。


小曦听罢,向四周一望。

果然,在远处的一个山头上,有一座高塔,红灯眨呀眨的。

他们很顺利地找到了通往村子的路,两人都很高兴。

爷爷一边走,一边向小曦介绍这里的风景。

走到一条小河边,爷爷说:“小时候,我常在这条河里玩水,河水清澈见底,小鱼儿常来亲我的脚耻。


月光下,小曦见眼前的这条小河,已经快干涸了,只是河谷底部还有很细的水流。

爷爷对此并不知情,接着说:“你看河的那边,有一片绿油油的草坡,那里开着许多不知名的小花。

这里的山上到处古树参天,下雨的时候,在林子里,不用打伞。


小曦向那边看去,蒙蒙夜色中,依稀可见的,是山坡上裸露的黄土。

快到村口了,爷爷还在不停地讲着,小曦可什么也没说。

她不忍心说出真相,她希望爷爷永远有一个美好的回忆。

[故乡的体温(水月北湖)] 北湖

[故乡的体温(水月北湖)] 北湖

[故乡的体温(水月北湖)] 北湖因为生活的改变,远离出生或长期生活过的地方,她的名字就叫故乡。

这个名字既古老,又醇香。

春去冬来,日晒雨淋,却不曾风化,总是让人很熟悉,便难以忘记,因为她的体温一直恒定在摄氏三十七度。

祖坟故乡;曾是一片荒原——据《家谱》记载:一副密法派小臣真铨抄写经部一本万古流传。

书上只有一个大概,起于南宋,但具体是哪个年代,因为生活的逼迫,还是战争所至等什么原因移居这里,没有祥细的记载。

入土为安,千年芳草!那些杂草树丛,总在季节流换的催生中,不断爬上坟头,一度湮没,更深野地荒魂。

自从懂事以来,我就记得每年正月十五这天,父亲总要带我去上坟,便一一指着坟头告诉说:这是哪个,哪是哪个有时还要讲起一代一代所传下来有关他们的为人处事,在当地的名声,以及发生在他们身上的故事,目的是提醒我每年不要白来一趟,永远记住他们的名字、坟头与故事,佑启后人。

我看到父亲每到一处,首先想到的不是烧钱化纸,而是看坟头有没有人破坏,或者说牛羊的践踏,然后仔细除去坟上的杂草丛生,甚至感觉哪个石头累得不好,或因变迁,或因风化的缘故,就顺便校正一下,再挂上亲纸,便恭恭敬敬地鞠躬三次,最后才点起香烛,化上纸钱。

这样以来,一年一度的虔诚与信仰就化为了岁末的安慰,而且暗暗地告诉他们——愿在地下安息,今年有礼了,明年再来吧!远去故乡的土地,远去故乡的生活,远去故乡的父母,远去但并没有因为这些远去,就割断那些一代代的血脉相通,因为那些熟悉的名字,因为那些不曾改变的地名,因为那一年一度的荒草茂长,特别是岁末的到来,我常想起他们安息的地方,那是一家人的血脉,那是先辈的祖坟。

老房子在曾祖父那一代,家业比较兴旺,除了拥有较多的田庄与山林以外,还修了一栋好房子,是四合院,全是装修好的,而且还刷了土柒,外面一片红色,喜气洋洋,在那个朝代,在当地是显得有些独一无二。

兴旺百年,衰落一时,自从祖父去世以后,气运不佳,年景下落,卖田卖土,朝不保夕,走向贫穷,曾祖父去世不久,四合院房子的左边遭了一场大火洗劫断壁残垣,瓦砾灰烬,火碳纤纤,后来经过一再修补,总算留下半截烂房子,一家人就住在这个房子里。

鲁迅的故乡在哪里

鲁迅的故乡在哪里

鲁迅的故乡在哪里篇一:故乡鲁迅资料早年鲁迅出生在中国浙江省绍兴府,的一个书香门第,名为周樟寿,父亲周伯宜是一名秀才,母亲鲁瑞。

鲁迅与周恩来同宗,祖先是北宋理学始祖周敦颐。

1892年,11岁的鲁迅就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。

1893年(光绪十九年),鲁迅的祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱,鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。

周福清被判“斩监候”,入狱8年,因此周家每年必须花费大笔礼金,使周福清得以活命,于是家道开始衰落,同时其父亲周伯宜也重病在床,1896年病故。

家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。

而童年的生活场景,百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地,都成为后来鲁迅的两部小说集《呐喊》、《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材来源。

1898年,17岁的鲁迅离开家乡的三味书屋,进入金陵的新式学堂江南水师学堂,并改名为周树人。

期间,鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作,开拓了视野。

特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》,更给予鲁迅以深刻的影响。

《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作,这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的,而是充满了激烈的竞争。

一个人,一个民族,要想生存,要想发展,就要有自立、自主、自强的精神。

不能甘受命运的摆布,不能任凭强者欺凌。

1902年2月,21岁的鲁迅赴日本,在仙台给鲁迅影响最大的是解剖学老师藤野严九郎鲁迅(1881-1936)二弟:周作人三弟:周建人(1888-1984)曾任浙江省省长,全国人大常委会副委员长。

人们都纷纷外出,求升迁、求发财、求养家蝴口,各自南北奔波,台门也就归于静谧。

:“唉,日本兵打进来,到处杀人放火,真惨,回到家里,总算捡了一条命,不知将来日子怎么过呀!”老人和妻子笑语温馨安慰说:“回来哉,好咯,好咯,留得青山在,不怕没柴烧。

趁此将息将息。

天无绝人之路,苦日脚总会出头的。

”糖氽鸡蛋,心头含有甜甜蜜蜜,又生生不息的意思观聚堂台门虽挂着“唯读唯耕”的楹联。

2024届高考小说专题训练:乡土小说(含解析)

2024届高考小说专题训练:乡土小说(含解析)

小说专题训练------乡土小说阅读下面的文字,完成下面小题。

出阁黎锦明过了中秋第二天,人家屋里的香灰都冷了,而陈家门口却更加了一番沸腾。

陈四姑娘出阁了!左邻右舍早就将这消息喧传几天了。

那一天天气很清明,屋前屋后的桂花正在吐放着馥郁的芳香,舞动着的轻烟,玲珑的山色,好像都替四姑娘抱了无限的欢意。

正堂里面一阵迅急的磬鸣,接着大门口的爆竹煮粥似的响动,和着送嫁的人们的欢叫,连几只偷贡饭吃的瓦雀子都吓的无影无踪了。

在这当儿四姑娘由伴娘从内房扶出,对亲人连哭带诉地告了辞。

最后轮到她的老寡母身边,她哇的一声大哭起来,哭得一身只是乱颤,哭得四围的人都有些欷歔的意思了。

“上轿上轿,马家新姑爷等得肝油也冒出了!”抬花轿的几个少年们嚷着。

他们都是从前四姑娘的玩伴,又是个个钟情于她的。

如今她脱离他们高就了,哪个又不感到一种创伤的痛楚?那个又不灰心?他们只是说这是不屑理会的事,而又舍不得离开她,只好兴奋着替她压一膀子的轿扛。

伴婆和新娘移到轿边来了。

新娘只是哭,她的妈妈也跟着哭,直待几个人将她掼进轿门。

只是她在里面哭的更热闹!一双着红绣鞋的六寸大脚一顿跺跺拍拍地蹴起来。

“看你这蛮婆好福气,这样长一双脚!”罗梅生咬紧牙关将轿门一锁的说,叫了声口号,四人一齐将轿举起,接着又是一阵爆竹的嘈响和哭声。

“如今世界变了,大脚姑娘行时了。

奇怪!”后面龙春叹了口气说,似乎他再也不承认四姑娘是美好似的。

的确,这是乡里少年们值得希异的事,陈家庄放足的风习,实要算四姑娘为首倡。

这大概是六七年前的故事罢。

她还不过十一二岁年纪,她的脚才由母亲严厉地限制着捆扎起来,她反抗,号叫,也不知挨了多少骂,然而她没有一天不想方法来解放自己。

“妈呀,城里的女人都放了,王四爷不说过吗?”她时时这么反复地央求,只是没有确凿的证明,马上给妈“信他那油嘴”一句驳翻了。

然而这也是她的幸运,不几天果有一位由城里回乡的姑娘,打她屋门边歇轿,那双翘在轿门外六七寸长着浅肤缎鞋的大脚给她做证明了。

小升初 阅读鉴赏 专项突破-语文六年级下册(部编版)

小升初 阅读鉴赏 专项突破-语文六年级下册(部编版)

小升初阅读鉴赏专项突破-语文六年级下册(部编版)一、现代文阅读乡情乡情是什么?在你乡情的点滴里,也许是一口亲切的乡音,或者是一湾春水几缕飞云,也可能是村头的那棵老槐树和夏夜里荷塘的蛙鸣。

杜甫曾对乡情感叹:“露从今夜白,月是故乡明”;鲁迅先生的乡情是“海边碧绿的沙地,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”;余光中的乡情里充满了对祖国统一的渴望:“小时候,乡愁是一枚邮票,我在这头,母亲在那头。

长大后,乡愁是一张船票,我在这头,新娘在那头。

后来啊,乡愁是一方坟墓,我在外头,母亲在里头。

而现在,乡愁是一湾海峡,我在这头,大陆在那头。

”音乐家马思聪先生为了避难逃到海外,那浓浓的乡愁化成一曲如诉如泣的《思乡曲》。

居里夫人年轻时为了求学,离开故国波兰到法国后,因种种原因一直未能回到故乡。

每当她想起家乡的时候,就唱起法兰西那首著名的思乡的民歌……乡情是对儿时的怀念,是悠悠的追忆,是幽幽的哀怨,是淡淡的忧伤,是绵长的牵挂,是远离故土的游子那一颗赤诚的心……很多人的乡情常常是儿时的梦境。

城市生活虽然繁华而舒适,可那心的底层里却总藏着一份沉沉的牵挂,有时候这种思绪挥之不去,延延绵绵,魂牵梦绕。

所以常常梦中回到儿时的山里。

鸟儿快活地鸣叫在树林里,清风习习....,清澈见底的小溪游着自由的小鱼。

月光下的场坝上,....,流水淙淙儿时放牛砍柴的小伙伴们无忧无虑的唱着儿歌:“大月亮,小月亮,哥哥起床做木匠……”当与孩子说里山起的故事时,孩子常常问:“那山里边到底有些什么呀?”我能说什么呢?不同的成长环境产生的不同的感情,父辈的经历对她来说好陌生。

我的这份乡情她能懂吗?我只能告诉孩子:“山里全是爸爸儿时的梦境!”1.全文围绕乡情展开描写,处处洋溢着浓郁的情感。

作者列举了______、______、______等人对故乡的怀念之情。

不同的人表达思乡情感的方式不同,他们有的用__________,有的用_____________,有的用____________来寄托对故乡的思念。

汪曾祺《故乡的野菜》原文赏读

汪曾祺《故乡的野菜》原文赏读

汪曾祺《故乡的野菜》原文赏读汪曾祺《故乡的野菜》原文赏读我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。

故乡对于我并没有什么特别的情分,只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲属,别后有时也要想念到他。

我在浙东住过十几年,南京东京都住过六年,这都是我的故乡,现在住在北京,于是北京就成了我的家乡了。

日前我的妻往西单市场买菜回来,说起有荠菜在那里卖着,我便想起浙东的事来。

荠菜是浙东人春天常吃的野菜,乡间不必说,就是城里只要有后园的人家都可以随时采食,妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”,蹲在地上搜寻,是一种有趣味的游戏的工作。

那时小孩们唱道:“荠莱马兰头,姊姊嫁在后门头。

”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了,但荠菜还是一种野菜,须得自家去采。

关于荠菜向来颇有风雅的传说,不过这似乎以吴地为主。

《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴齐菜花。

谚云:三春戴养花,桃李羞华。

”顾禄的《清嘉录》上亦说,“芥菜花俗呼野菜花,因谚有三月三蚂蚁上灶山之语,三日人家皆以野菜花置灶陉上,以厌虫蚁。

侵晨村童叫卖不绝。

或妇女上以祈清目,俗号眼亮花。

”但浙东人却不很理会这些事情,只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。

黄花麦果通称鼠曲草,系菊科植物,叶小微圆互生,表面有白毛,花黄色,簇生头。

春天采嫩叶,捣烂去汁,和粉作糕,称黄花麦果糕。

小孩们有歌赞美之云:黄花麦果韧结结,关得大门自要吃,半块拿弗出,一块自要吃。

清明前后扫墓时,有些人家--大约是保存古风的人家--用黄花麦果作供,但不作饼状,做成小颗如指顶大,或细条如小指,以五六个作一攒,名曰茧果,不知是什么意思,或因蚕上山时设祭,也用这种食品,故有是称,亦未可知。

自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后,不复见过茧果,近来住在北京,也不再见黄花麦果的影子了。

日本称作“御形”,与齐菜同为春天的`七草之一,也采来做点心用,状如艾饺,名曰“草饼”,春分前后多食之,在北京也有,但是吃去总是日本风味,不复是儿时的黄花麦果糕了。

故乡文章全文解说 故乡选自哪篇小说集


看看,鲁迅的人物刻画多么到位,杨二嫂鲜活的形象跃然纸 上。谁能想到这个让人厌恶的五十多岁的女人,竟然是以前年轻 美丽的豆腐西施呢?
在鲁迅的印象里,杨二嫂是文静贤淑的,年轻时候的她“脸 上擦着白粉,颧骨没有那么高,嘴唇也没有这么薄”。而如今的 杨二嫂生活窘迫,没有了招揽生意的资本,只能凭借着能说会道 的嘴,艰难维持着生计。
艺术家罗丹曾说:“艺术就是情感。” 《故乡》的矛盾情感所在,就是鲁迅对故乡的爱与恨,主要 表现在三处对比上。下面,我们一起走进鲁迅先生的情感世界, 解开他对故乡的特殊情怀。 鲁迅先生的故乡 一、记忆中的故乡和现实衰败的故乡 鲁迅的童年时期是快乐的,家庭富足优渥,别人都尊称他为 “少爷”。他在家人的保护下生活的无忧无虑,一副“少年不识 愁滋味”的模样。那个时期的鲁镇平静美好,仿佛一座不被世俗 打扰的世外桃源。 也正因为这份童年的回忆让鲁迅怀着一份期待的心情,“冒 了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去”。一心欢 喜只为再回到阔别已久的故乡,可是没想到见到的却是苍黄的天 底下萧索的荒村,没有一丝活力。 故乡的景色让鲁迅心生悲凉,原来故乡早就不是记忆中的那 个模样。其实这悲凉的背后还有另一层原因,那就是这次回家要 把聚族而居的老屋卖掉。鲁迅父亲生前,家里的光景好,朋友亲 戚都和气。自从家庭遭受变故,父亲重病后,他的少年生活都是 在白眼与嘲讽中度过的。 母亲为了生计,不得不变卖家产和首饰,他在药房和当铺中 奔波,尝尽了人情凉薄和世间的冷暖。
残酷的封建社会让一个灵气少年硬生生变成了木偶人,万恶 的封建礼教把两个好朋友彻底分开,这一切怎能不让人绝望和悲 哀。面对无力改变的现状,也只有一声“呐喊”来控诉这世道的 不公。
鲁迅先生和成年后麻木的闰土 四、在现实的世界里寻找精神的故乡,于绝望中生出希望来 几千年来中国人对故乡有着“叶落归根”的情怀,对于鲁迅 来说也不例外。只不过在当时黑暗的社会现实下,面对故乡的人 和事,心底里难免生出悲凉和绝望。 鲁迅并没有站在个人角度去探索故乡的变化,而是站在一种 社会高度,对故乡进行远距离的审视与批判。

乡土情怀类散文

乡土情怀类散文【篇一:乡土情怀类散文】在旭日飘飞的季节里,我细数着离家的岁月;在烈日横空的夏日里,我酣然如梦。

我梦回故乡,望着那熟悉的一切,我有种莫名的悲恸……那知一觉醒来方知身是客,无处安厝。

不知何时,我也竟如此迷恋故乡。

带着对故乡的深切眷念之情,我踏上了归故的列车。

一路上,我都在揣度故乡的变化。

不知何时,往昔那惹人烦恼的哐当声响,如今却变得悦耳中听。

火车在飞快的疾驰,我的思绪受了影响飘飞了起来。

多少童年琐事悄然间涌入脑海、迸进心头,多少年过去了,依旧历历在目……翌日早晨,我便下了火车。

坐上回家的大巴,我虽一宿没睡,但却霎时清醒了过来,心思也跟着起伏的大巴活跃了起来。

车窗外,远山的远影飞快流走;石桥上,来往的行人匆匆往来;江渚上,穿梭的渔舟悄然远去……这一切都让我于心倍感亲切。

不知过了多少时日,我终于到站下车。

就在我迈出车门,触地的瞬间,浓烈的亲切霎时向我奔涌袭来。

拖着行李,我亦步亦趋游走在熟悉的街道,映入眼帘的是故乡的记忆:吆喝叫卖的小贩,古色庄重的三轮,参差不齐的房屋,错落有致的田亩……故乡的山,温婉而敦厚、挺拔而坚韧。

在这流动的岁月,坚守着它们那未曾改变的故土情怀。

在每个年月,迎来第一缕曙光,送走最后一抹春光。

每个春夏,看惯了风花雪月,来了一茬,又走了一茬。

只有他风雨不动安如山,那是一种饱经风霜后的笃定。

故乡的水,清澈而甘甜、温裕而养人。

在这浮躁的年岁,保持着她们那不曾淡褪的故土情长,静静的流淌。

滋润了故乡的山,养育了故乡人。

时常听人说起一句话:一方水土,养育一方人。

绿荫树下,那弯清泉轻浅流淌,流过高山,越过沟壑,映绿了田间地头。

故乡的人,温良而憨厚、率真而朴实。

在这躁动的时代,保持着他们那从未变迁的故土情愫。

每天日出而作,日落而息。

闲暇时,他们有着许多惬意的方式度过。

榆树阴下,沏上一壶自采的茶,慢慢品茗;竹林旁边,摆上一碟自酥的花生,静静斟饮;桃花树下,和着一曲自爱的歌,翩跹起舞;堂屋一旁,聚齐一桌熟络的好友,诉说里长……在镇上稍作安顿,便启身奔向我度过孩提时代的老家。

《故乡》鲁迅

故乡
记忆中的故乡
环境 美丽
现实目睹的故乡

萧索 破败毫无生机
理想中的故乡

无所谓有
无所谓无般的美





小英雄
活泼勇敢

豆腐西施
美丽善良

人物


儿时



现 在
木偶人
迟钝麻木

圆规
刁泼自私



如 闰 土 般 辛 苦 麻
如 别 人 的 辛 苦 恣 睢
如 我 的 辛 苦 辗 转
而 生 活

改 造 旧 社 会
创 造 新 生 活

鲁迅《故乡》


•再现了记忆中的故乡, 表现出“我”对新生活 的想象和憧憬。
•希望本是无所谓有,无 所谓无的。这正如地上 的路;其实地上本没有 路,走的人多了,也便 成了路。
• 只空有希望而不去奋斗、 追求,希望便“无所谓有 ”;有了希望并坚持不懈 地奋斗,希望便“无所谓 无”。只要人们都满怀希 望奋斗,就会迎来新生活 。
2016/1/14
• 还有闰土,他每到我 家来时,总问起你, 很想见你一回面。 引出对闰土的回忆。
2016/1/14
2016/1/14
作用:
• 用美丽的景色烘托少年 闰土的小英雄形象。这 也是作者理想中故乡的 形象,与现实中的故乡 形成鲜明对比。
2016/1/14
表达的情感
• 表达了“我”对童年美 好生活的怀念和对故乡 的热爱之情。
少年

中年
红活 圆实
又粗又笨而 且开裂,像 是松树皮
2016/1/14
外 貌
活泼 可爱
对比
贫穷 苍老
作用
• 通过对比,表明了闰土 的生活已陷入贫困之中, 揭示了那个可悲的社会 对人民的摧残。
2016/1/14
中年闰土
语 言
吞吞吐吐
2016/1/14
中年闰土
动 作
木偶人
2016/1/14
• 他出去了;母亲和我都叹 息他的景况:多子,饥荒, 苛税,兵,匪,官,绅, 都苦得他像一个木偶人了。
chá
2016/1/14
2016/1/14
瓦楞 léng 猹
秕谷 bǐ 絮絮 xù
chá
鹁鸪 bó gū 廿十 niàn
2016/1/14
xià 吓

吓唬
恫吓
jiě 解 xiè
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•思考:作者写闰土就行了,为什么 还要写杨二嫂呢? 因为写人物是为了反映社会生活, 只写闰土就显得单薄,写上杨二嫂就 有力地补充了反映主题的材料,另外 也是从另一角度反衬了闰土的纯朴, 丰满了人物形象。
探究主题
三种人的生活
“我” 辛苦展转
奔波劳碌
闰土
辛苦麻木 辛勤劳苦
杨二嫂
辛苦恣睢 处心积虑 挖空心思
希望本是无所谓有,无所谓无的。这正 如地上的路;其实地上本没有路,走的人多 了,也便成了路。
只空有希望而不去奋斗、追求, 希望便“无所谓有”;有了希望并始 终不渝地斗争、实践,希望便“无所 谓无”。人们都满怀希望奋斗,就会 迎来新生活。
小结
揭露了 广大农 ——多子、饥荒、苛税 兵匪官绅(什么地方都要钱) 民生活 痛苦的 杨二嫂自私市侩 根源
杨 二 嫂 命 运 探 究
朗读39-52段和83段思考
• 这两部分在人物描写角度方面 有什么不同?
39-52段是正面描写, 83段是侧面描写。
杨 二 嫂 命 运 探 究
外 貌
颧骨嘴唇: 凸颧骨(颧quá n) 薄嘴唇 姿势: 两手搭在髀间,张着两脚 细脚伶仃的圆规
颧骨没这么高 嘴唇也没有这么薄 终日坐着 从未见过圆规姿势
闰 土 命 运 探 究
情同手足
厚障壁
(中考题)中年闰土与“我”不像儿时那样 平等、自由交流的根本原因是什么? 封建等级观念的束缚
杨 二 嫂 命 运 探 究
杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民 的典型形象,作者也是通过对比,写出杨二 嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语 言、神态、动作的描写的关键词语,分析一 下杨二嫂变成一个什么样的人了。
闰 土 命 运 探 究 健康、朝气蓬勃、 热情开朗、见多识广、 勇敢机灵、天真活泼、 纯真善良的小英雄 苍老贫困、凄凉、 客气迟钝、生活辛苦、 因循守旧、麻木迟钝、 淳朴善良的木偶人
变化原因:
“非常难……又不太平……什么地方 都要钱……收成又坏……” “多子,饥荒,苛税,兵,匪,官, 绅,都苦得他像一个木偶人了。”
形象: 健康、朝气蓬勃
苍老、贫困、凄凉
闰 土 命 运 探 究
语言
少年闰土
哥弟相称,“迅哥儿” 讲捕鸟、捡贝壳、看管西 瓜等许多新鲜希奇的事
中年闰土
态度恭敬叫“老爷!” “水生,给老爷磕头。” “老太太。” “非常难……”
都是乡间趣事 客气话,生活的痛苦 吞吞吐吐 滔滔不绝 ↓ ↓ 热情开朗 客气迟钝 见多识广 生活辛苦
顺手牵羊。贪小便宜的性格
杨 二 嫂 命 运 探 究
动作
• 2、品味83段侧面描写,体味杨二嫂的人物形象。
• 母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行 李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十 多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可 以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这 件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这 里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可 以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也 似的跑了,亏伊装着这么高低的小脚,竟跑得这样快。
美丽的神异 图画 勇敢机智天 真的小英雄
萧索的荒村
情同手足
悲 哀
苍老麻木守 旧的木偶人
厚障壁
端庄文静的 豆腐西施
放纵刻薄自 私的圆规
3、为什么说“我想到希望, 突然害怕起来了”
•想到希望——说明我对新生活充 满希望。害怕起来——是因为对 希望能否实现感到迷惘。
4、闰土的“偶像”是什么?我手制的 偶像又是什么? • 闰土的偶像是神佛(麻木自己); • 我的手制的偶像指我所谓的希望, 即我的主观愿望。(安慰自己)
5、为什么“他的愿望切近,我 的愿望茫远“呢?
因为他的愿望只是想生活好过 些,是现实的。而我的愿望是要过 上平等自由民主的生活,是要付出 很大努力才能实现的,所以茫远。
• 6、最后一段景物描写有什么作用?
•表现作者对希望的美好憧憬。 •再现了记忆中的故乡,表现出我对未 来美好生活的向往 。
•7、如何理解最后两句?
闰 土 命 运 探 究
外 貌
(对比)
思考:请依据课文归纳少年闰土与中年闰土的外貌形象。 (中年闰土-55段) (少年闰土-12、15段) 灰黄,很深的皱纹,眼肿得通红 脸/眼: 紫色的圆脸 (没有银圈了) 颈: 项带银圈 手提纸包和烟管 手: 手捏钢叉 红活圆实的手(55段) 粗笨开裂,像松树皮 头上一顶破毡帽,极薄的棉衣 衣着:头戴一顶小毡帽
放纵的圆规
端庄文静的豆腐西施
杨 二 嫂 命 运 探 究
语言(技巧)
“我”
愕然了 杨二嫂 亲近 “我还抱过你呢” 吹捧 “你阔了”
“三房姨太太…… 八抬大轿”“俞 有钱俞不肯放松”
记得了
并没有阔 讽刺
小市民
尖酸刻薄、庸俗泼辣的圆规
杨 二 嫂 命 运 探 究
动作
• 1.品味52段的行动描写(细节描写),可以用哪 个成语来概括?表现了她怎样的性格特征? • 圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢 慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤 腰里,出去了。
闰 动作(行动) 土 少年闰土 中年闰土 命 运 ①12段:手捏一柄 ① 55段:浑身瑟缩着,手 探 提着一个纸包…… 钢叉 …… 用力刺去 究 ② 15段:怕羞便 ② 59段:动着嘴唇,却没有 和我说话熟识了 作声,态度终于恭敬起来 ③ 30段:躲到厨房, ③ 68段:迟疑……就了坐 ……递过纸包 哭着不肯出门 ④ 30段:带给我一包贝 ④72段:只是摇头沉 默……默默地吸烟 壳和……鸟毛 勇敢机灵 纯真善良 天真活泼 淳朴善良 因循守旧 麻木迟钝 生活艰辛
工于心计、搬弄是非、自私自利
工于:善于。
杨 二 嫂 命 运 探 究
小结
• 杨二嫂形象:
•尖酸刻薄、庸俗泼辣、自私市侩(kuài ) 要归纳小说或者叙事作品中的人 物形象,一定要回到原文中去,抓住 人物的言行进行分析,再归纳。
杨 二 嫂 命 运 探 究
思考
• 你认为作者对杨二嫂的态度 是“我希望他们不再像我,又大家隔膜起来…… 然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展 转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生 活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应 该有新的生活,为我们所未经生活过的。”
这里否定了三种生活,一种是像“我” 那样异地谋生,到处奔波,生活不安定;一 种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛, 精神委靡而麻木;一种是像杨二嫂那样生活 每况愈下而变得放纵、尖酸刻薄、泼焊和势 利。表达了“希望有新的生活”的愿望。
写作背景
鲁迅于1919年12月回故乡绍兴接母 亲到北平(今北京),目睹农村的破败 和农民的凄苦,十分悲愤,1921年1月便 以这次回家的经历为题材,写了这篇小 说。 《故乡》选自《呐喊》。
时代背景
由于辛亥革命的不彻底,中国的经济仍 掌握在少数落后的封建官僚手中,在西 方经济的冲击下,中国经济日趋破产。
划分层次
根据事情发展顺序,把文章分成三 部分(全文88段)。 回 1-5 一、( )我____故乡. 在 故乡. 二、( 6-77 )我____ 离 故乡. 三、( 78-88 )我____
闰土命运探究
杨二嫂命运探究
“我”的命运探究
闰 土 命 运 探 究
12-30段:少年闰土 55-75段:中年闰土
闰土麻木迟钝
——经济破产
激励着我去探求新生活,寻找希望
主题思想:
小说通过闰土和杨二嫂20 年前后的变化,描绘了辛亥革命 后十年间中国农村衰败、萧条、 日趋破产的悲惨景象,揭露了广 大农民生活痛苦的根源,表达了 作者改造旧社会、创造新生活 的强烈愿望。
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