宫泽贤治和他的童话

《要求繁多的餐馆》：“缺少食物的农村孩子们 要求繁多的餐馆》 对都市文明和任性放肆的有钱人的不可扼止的反 感。” 大提琴手高修》 《大提琴手高修》：近于悲哀的孤独感在与动物 的交流中得以抚慰，并获得出色的技能。 的交流中得以抚慰，并获得出色的技能。 铁道银河之夜》 构思宏大， 《铁道银河之夜》：构思宏大，幻相壮观的小说 童话。 童话。 主题：自我牺牲的崇高精神和被孤独折磨的灵魂， 主题：自我牺牲的崇高精神和被孤独折磨的灵魂， 死亡。主题的复杂性。 死亡。主题的复杂性。
“只要我妈妈能够真正过得幸福，我什么事都肯 只要我妈妈能够真正过得幸福， 可是，到底什么事才是妈妈真正的幸福呢？ 干。可是，到底什么事才是妈妈真正的幸福呢？” 康潘内鲁拉看似在拚命忍住想哭的冲动。 康潘内鲁拉看似在拚命忍住想哭的冲动。 你妈妈没有什么不幸啊！ 乔伴尼惊叫起来。 “你妈妈没有什么不幸啊！”乔伴尼惊叫起来。 我不知道。不过，我认为不管是谁， “我不知道。不过，我认为不管是谁，只要做 了真正的好事，就能得到最大的幸福。所以， 了真正的好事，就能得到最大的幸福。所以，我 我妈妈一定会原谅我的。 想，我妈妈一定会原谅我的。”康潘内鲁拉好像 真正下定了决心。 真正下定了决心。
“搞了半天原来是辛夷花！我知道那是什么花。” 搞了半天原来是辛夷花！我知道那是什么花。 你还没见过辛夷花吧！ “你还没见过辛夷花吧！” 见过，前几天我不是采来了？ “见过，前几天我不是采来了？” 那不是辛夷花，你采的是梓树花。 “那不是辛夷花，你采的是梓树花。” 是吗？ “是吗？” 小熊装糊涂地回应着。 小熊装糊涂地回应着。 小十郎听着听着，不知为何， 小十郎听着听着，不知为何，胸中竟涌上一股莫名的感 他再看了一眼对面谷底雪白的花片， 动。他再看了一眼对面谷底雪白的花片，与沐浴着月光一 心一意眺望着谷底的母子熊后，再蹑手蹑脚地往后退步。 心一意眺望着谷底的母子熊后，再蹑手蹑脚地往后退步。 他心中暗暗祈祷：风啊别往那儿刮啊，风啊别往那儿刮啊； 他心中暗暗祈祷：风啊别往那儿刮啊，风啊别往那儿刮啊； 再小心翼翼地一步一步往后退。乌樟树的芳馨和着月光， 再小心翼翼地一步一步往后退。乌樟树的芳馨和着月光， 淡淡地飘荡在四周。 以上为《滑床山的熊》 淡淡地飘荡在四周。 （以上为《滑床山的熊》）
1926年辞去农业学校教师职业，来到郊区 1926年辞去农业学校教师职业，来到郊区 独自生活。写下《农民艺术概论纲要》 独自生活。写下《农民艺术概论纲要》， 其中说：“ 其中说：“在全世界没有获得幸福之前， 是不能有个人幸福的。”“寻求世界真正 是不能有个人幸福的。”“寻求世界真正 的幸福即是我的求道之路。” 的幸福即是我的求道之路。” 1928年病。 1928年病。 1933年 1933年9月21日去逝。 21日去逝。
宫泽贤治和他的童话
一、作者简介
宫泽贤治（1896年 宫泽贤治（1896年8月27日——1933年9月21日） 27日——1933年 21日） 出生于一个以经营当铺、旧衣铺为业的家庭。作 为“社会被告”的负担，一生都压在贤治身上。 社会被告” 家庭宗教氛围浓厚。1920年加入信奉日莲宗的团 家庭宗教氛围浓厚。1920年加入信奉日莲宗的团 体国柱会，在城里冒着严寒进行布教活动。 1924年自费出版童话集《要求繁多的餐馆》 1924年自费出版童话集《要求繁多的餐馆》。这 是他生前出版的唯一的童话集。
车厢内骤然明亮起来。一看， 车厢内骤然明亮起来。一看，原来在那像 是聚集了钻石、露水， 是聚集了钻石、露水，和所有华丽装饰的 灿烂银河河床上， 灿烂银河河床上，没有声音又没有形状的 水流中央，出现了一座背后放射出青光的 水流中央， 小岛。小岛顶端的平台上， 小岛。小岛顶端的平台上，竖立着一只庄 严得令人眼睛发亮的白色十字架， 严得令人眼睛发亮的白色十字架，那十字 架像是用冰冻的北极云打铸出的， 架像是用冰冻的北极云打铸出的，散发出 清澈的金色光环，静默地、不朽地伫立着。 清澈的金色光环，静默地、不朽地伫立着。
滑床山入口处有个招牌，写着“不准带猎枪进入，熊留”。 滑床山入口处有个招牌，写着“不准带猎枪进入，熊留” 熊啊，我不是因为讨厌你才杀你的，我是为了讨日子， “熊啊，我不是因为讨厌你才杀你的，我是为了讨日子， 迫不得已才杀你的。我也想干些不用造孽的活儿啊， 迫不得已才杀你的。我也想干些不用造孽的活儿啊，可是 我无地可耕， 我无地可耕，森林的树木又归官衙所 即使离乡远行讨活，也没人可依靠。 有，即使离乡远行讨活，也没人可依靠。所以才不得不干 打猎这门活儿。 打猎这门活儿。如果 你生为熊是因果报应的话， 你生为熊是因果报应的话，我不得不干这行也是一种因果 报应啊！ 报应啊！哎，来生你 就千万别再投胎生为熊了。 就千万别再投胎生为熊了。”
《铁道银河之夜》 铁道银河之夜》
讲述一个贫苦孤独的少年焦班尼于梦中和好友康潘内鲁拉 一同展开银河火车之旅的故事， 一同展开银河火车之旅的故事，呈现出悲哀又深刻的情感 世界。在少年贫困与孤独生活的背后， 世界。在少年贫困与孤独生活的背后，并不只存在着父亲 离家、母亲卧病在床，遭同班同学欺侮这样的境遇， 离家、母亲卧病在床，遭同班同学欺侮这样的境遇，还潜 藏着根源于自身存在的苦恼及诗人本质的孤独。 藏着根源于自身存在的苦恼及诗人本质的孤独。死者们所 乘坐的火车，时而像梦境一般， 乘坐的火车，时而像梦境一般，时而又像真实生活般地令 主角感到困惑； 主角感到困惑；铁道是沿着广大夜空中银河的川流毫无止 境地铺陈着；同行的好友则是在救助同学而溺死之后， 境地铺陈着；同行的好友则是在救助同学而溺死之后，正 在前往死者国度的路上……不久 不久， 在前往死者国度的路上……不久，主人公焦班尼终于在下 为所有的人谋求真正的幸福”这样的决心之后， 了“为所有的人谋求真正的幸福”这样的决心之后，与梦 告别。 告别。
（二）艺术特色：
故事性强，富于独创性。 采用小说式的展开方法来创作小说童族色彩。
语言的音乐性和色彩感。
有一只母熊和一只看来刚满岁的小熊，在初六的清淡上弦 有一只母熊和一只看来刚满岁的小熊， 月光下，跟人一样眺望远方时会用手遮着前额ㄧ 月光下，跟人一样眺望远方时会用手遮着前额ㄧ般，正聚 精会神地凝望着对面山谷。 精会神地凝望着对面山谷。小十郎感到那对母子熊的身躯 彷佛发散出一圈光晕（佛像背后的圆光）， ），他只能寸步不 彷佛发散出一圈光晕（佛像背后的圆光），他只能寸步不 移地僵立在原地眺望着牠们。 移地僵立在原地眺望着牠们。 随后听到小熊撒娇地说： 随后听到小熊撒娇地说： 我怎么看也还是雪啊！ “妈，我怎么看也还是雪啊！因为只有山谷这边是白色 的嘛！那一定是雪喔！ 的嘛！那一定是雪喔！妈！” 母熊听了再仔细瞧了一会儿山谷，回说： 母熊听了再仔细瞧了一会儿山谷，回说： 那不是雪唷，雪怎么可能只下在一边呢？ “那不是雪唷，雪怎么可能只下在一边呢？”
河岸的砂砾，粒粒晶莹剔透，真的正是水晶与黄 河岸的砂砾，粒粒晶莹剔透， 也有雕琢着细致绉褶的宝石， 玉，也有雕琢着细致绉褶的宝石，更有从棱角放 出雾状青光的蓝宝石。乔伴尼跑到河畔， 出雾状青光的蓝宝石。乔伴尼跑到河畔，把手伸 进河水中。梦幻般的银河水， 进河水中。梦幻般的银河水，比氢气还要清澈透 但是确实是在流动着， 明。但是确实是在流动着，因为两人浸在水中的 手腕，微微带着水银色地浮在水中，河水碰触到 手腕，微微带着水银色地浮在水中， 手腕时激起的波浪，更会扬起美丽的磷光， 手腕时激起的波浪，更会扬起美丽的磷光，一闪 一闪的，好像燃烧的火花。（ 铁道银河之夜》 。（《 一闪的，好像燃烧的火花。（《铁道银河之夜》）
代表作有《银河铁道之夜》 代表作有《银河铁道之夜》、《一个规矩 繁多的饭店》 风又三郎》 过雪地》 繁多的饭店》、 《风又三郎》 、《过雪地》 其中， 风又三郎》 等。其中，《风又三郎》和《银河铁道之 已先后拍摄成电影。 夜》已先后拍摄成电影。
二、宫泽贤治的童话观
“在童话里，动物与人类有着对等的意义。 在童话里，动物与人类有着对等的意义。 这里描写的是动物与人类所拥有的共通的 生命命运。 生命命运。贤治并不想以童话来讽刺人类 世界，改良人类世界， 世界，改良人类世界，而是以揭示人类应 怎样与动物等天地自然的生命立于亲爱的 关系上。 关系上。”
如果按内容分： 如果按内容分： 1、着眼于生命本身所肩负的根源性问题。 着眼于生命本身所肩负的根源性问题。 如孤独、死亡等。 狼林、 如孤独、死亡等。如《狼林、笸箩林与盗 大提琴手高修》 林》、《大提琴手高修》、《铁道银河之 夜》等。 2、与现实社会有关的视点。《要求繁多的 与现实社会有关的视点。 餐馆》 滑床山的熊》 餐馆》、《滑床山的熊》等。
小熊再接着说： 小熊再接着说： “那是因为还没融化所以就留下来了 嘛！” 不是，妈昨天为了看蓟草发芽没，还从那儿走过呢。 “不是，妈昨天为了看蓟草发芽没，还从那儿走过呢。” 小十郎也不自觉地跟着望向对面山谷。 小十郎也不自觉地跟着望向对面山谷。 苍白的月光正悄然地滑下山坡。 苍白的月光正悄然地滑下山坡。那儿果然有块银铠甲似 地闪闪发光的地方。 地闪闪发光的地方。 过了一会儿，小熊又说： 过了一会儿，小熊又说： 如果不是雪，那一定是霜。 一定是霜。 “如果不是雪，那一定是霜。嗯，一定是霜。” 小十郎听了也暗自思忖，今晚肯定会下霜， 小十郎听了也暗自思忖，今晚肯定会下霜，因为位于月 亮附近那颗胃星（牡羊座东方的星）， ），不也是冻得发青微 亮附近那颗胃星（牡羊座东方的星），不也是冻得发青微 微在发抖着？就连月亮本身的光色也凛冽得宛如寒冰。 微在发抖着？就连月亮本身的光色也凛冽得宛如寒冰。
“什么才是真正的幸福，是没人知道的。只要我 什么才是真正的幸福，是没人知道的。 们朝着正确的目标前进， 们朝着正确的目标前进，无论途中会遇上多困苦 的事，上高山也好，下陡坡也好， 的事，上高山也好，下陡坡也好，都是接近真正 幸福的一步步足迹。 守灯塔男人安慰着青年。 幸福的一步步足迹。”守灯塔男人安慰着青年。 是的。为了抵达真正幸福的终点， “是的。为了抵达真正幸福的终点，一些中途 所经历的种种悲伤，都是上帝的安排。 所经历的种种悲伤，都是上帝的安排。” 青年祈祷般地回答。 青年祈祷般地回答。 此时， 此时，那对姐弟也早已累得各自靠在椅背上睡 着了。原本打着赤脚的小脚上， 着了。原本打着赤脚的小脚上，不知何时竟然套 着一双白色柔软的鞋子。 着一双白色柔软的鞋子。