内脏五行相生相克原理
中医阴阳五行相生相克
中医阴阳五行相生相克导读：我根据大家的需要整理了一份关于《中医阴阳五行相生相克》的内容，具体内容：自然界的阴阳五行有相生和相克，在中医学中，我们人体的五行也有相生和相克的关系。
我在此整理了关于的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!简介人是一个统一的整...自然界的阴阳五行有相生和相克，在中医学中，我们人体的五行也有相生和相克的关系。
我在此整理了关于的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!简介人是一个统一的整体，由各个局部所组成。
中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。
它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联系的。
其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。
心---主血脉，"其华在面"，血有濡养周身的作用，脉为血液运行的通路;心(脑)藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。
心开窍于舌，"舌为心之苗"。
肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作用。
肝主疏泄，情志方面及消化方面。
肝主筋，"其华在爪"，全身的筋(爪)依赖于肝之阴血的滋养。
肝开窍于目。
脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。
"脾气主升"或"脾主升清"。
脾统血。
脾主肌肉、四肢。
脾开窍于口，"其华在唇"。
肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。
肺司宣发，外和皮毛。
肺主肃降，通调水道。
肺开窍于鼻。
肾(附命门)---藏精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。
精能化气，气能生精，充满生机活力。
肾主水，肾是管理水液代谢的主要器官;肾主生殖、生长、发育。
肾主骨、生髓、通脑，肾藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。
五脏六腑名词解释
读音wǔ zàng liù fǔ解释统指人体内的各种器官。
也用以比喻事物的内部情况。
男性专属名词。
现在医学最新研究表明，只有男性是五脏六腑，而女性则有六脏六腑。
女性的第六个脏即为子宫。
五脏六腑是中国人用了几千年的一个名词，就是指人体内的主要器官。
“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。
出处宋·张君房《云笈七签》：“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久自得，分明了了。
”用法联合式；作宾语、定语；指人的内心示例杨朔《海市》：“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的～都洗得干干净净。
“[编辑本段]【中医学论】中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。
藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。
这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。
所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。
脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。
精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。
腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。
除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。
应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。
因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
六字诀详解
六字诀五行、五脏六腑与六字诀对应表五行五脏六腑六字诀木肝、胆嘘（Xū）火心、小肠呵（Kē）土脾、胃呼（hū）金肺、大肠呬（xia）水肾、膀胱炊（chuī）1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。
六腑是这六个内脏的合称。
2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。
横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。
脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。
3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。
4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、谢、吹”外还有“希”字功（见上图中间）。
这个“希”就是理三焦的二、五行的生克乘侮：（见上面生克图：外面的圆按箭头看是相生，中间的五角按箭头看是相克），中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。
1、相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反复无穷。
相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
2、相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反复无穷。
3、相生相克是密不可分的。
没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
4、相乘或相侮（病态）：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。
相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。
比如，木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。
相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。
如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了。
中医基础理论之阴阳五行脏腑
此长彼消 此消彼长 此长彼长 此消彼消
热盛伤阴，寒盛伤阳
阴虚火旺，阳虚阴盛 补气生血，补血养气 气虚引起血虚，血虚引起气虚
阳偏胜
阴偏胜
阳偏衰
阴偏衰
（四）用于疾病的诊断 （五）用于疾病的防治 1.指导方针 调整阴阳，补其不足，损其有余，恢复阴阳的协调平衡， 促使阴平阳秘。
五行学说
一、五行的基本概念 五行， 即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化 二、五行学说的主要内容 五行相生：相生为相互资生、助长和促进 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
脾 土
主运化水湿 主肌肉 统血 主造血（消化 主免疫 开窍唇
主消化 （传导 至小肠） 储尿 排尿 主生长发育 主生殖 主骨 通脑 主水 其华在发
胃
膀胱
胃胀痛 胃口差 易打嗝 反酸 口臭 牙痛 便秘
尿频 尿急 尿痛 浑浊 膀胱炎症
水
肾
怕冷 腰酸背痛 不易受孕 性欲低下 夜尿多 浮 肿 月经量多 少 颜色黑 血块 痛经 耳鸣
以维持人体的生命活动。
主呼吸之气 肺主气 主一身之气
气的生成（宗气） 对全身气机的调节
肺主气司呼吸 功能异常
呼吸不畅，呼吸异常，咳嗽气 喘，气虚、甚至呼吸停止生命 告终。
2、主行水
是指肺气的宣发肃降作用推动和调节全身水液的输布和 排泄。 宣发 脾胃 水谷 津液 肺 外达皮毛，汗、呼气
脾
肃降
肺主行水、肺为水之上源
埃及醫師 (3000B.C.)
巴比倫空中花園 (3500B.C.)
鼎: 古時的容器 (1600B.C.)
遠古時代 (公元前2200年)
•
原始的部落
火的應用
如雲南的元謀人、陜西的藍田人、北京周口店的直立人 （北京人及山頂洞人）等。由其文化遺址中便發現他們在 長期與自然災 害、猛獸、疾病作抗爭的過程中，已開始了 醫療保健活動。
五脏六腑的表里关系
五脏六腑的表里关系心气虚者声音低沉无力，甚至出现声音嘶哑的情况。
3）心气足思维敏捷，反应灵敏，心气虚者思维迟钝，反应迟缓，注意力不集中。
小肠与心相表里，小肠的主要作用是将食物分解消化，将营养物质吸收，不良的消化吸收会影响心脏的功能。
小肠的不适之证主要有两种，一种是小肠热，另一种是小肠寒，其特点分别如下：1.小肠热者口干口渴，大便干燥，尿赤，舌红苔黄，脉数有力；小肠寒者口淡不思饮食，腹泻，尿清便溏，舌苔白，脉沉迟。
2.小肠热者心烦易怒，口臭，舌燥咽干，小便短赤；小肠寒者心悸气短，四肢发凉，舌苔白腻，小便清长。
3.小肠热者面色潮红，口唇干裂，多汗；小肠寒者面色苍白，唇色青紫，少汗。
三、脾与胃脾主运化水液，脾虚则水湿停留，易形成水肿。
胃主受纳，腐熟，传导，胃虚则易消化不良，胃病也难以治愈。
脾与胃相表里，脾胃不和主要表现为消化不良，包括胃胀、胃痛、恶心、呕吐、食欲不振等。
脾胃不和的原因主要有以下几点：1.饮食不当，暴饮暴食，嗜食生冷等。
2.情志不舒畅，情绪波动大，压力过大等。
3.生活惯不良，饮酒过度，熬夜等。
调理脾胃需要注意以下几点：1.饮食清淡，避免暴饮暴食，多吃易消化的食物。
2.保持情绪稳定，避免过度压力。
3.良好的生活惯，保证充足的睡眠，不要熬夜，不要饮酒过度。
四、肺与大肠肺主气，大肠主津液，肺气和畅则呼吸顺畅，心情愉悦，肺失宣降则有气喘、咳嗽、痰多等不适。
大肠主泌津下行，大肠失常则易便秘、腹胀等。
肺与大肠相表里，肺大肠不和的不适之证主要有以下几点：1.肺失宣降者，咳嗽、气喘、咯痰等；大肠失常者，便秘、腹胀、口臭等。
2.肺失宣降者，面色憔悴，唇色苍白；大肠失常者，面色晦暗，唇色紫暗。
3.肺失宣降者，声音嘶哑；大肠失常者，口臭腥臭。
调理肺大肠需要注意以下几点：1.保持良好的呼吸惯，避免吸入有害物质。
2.保持大便通畅，避免便秘。
3.注意饮食卫生，避免食用不洁食物。
五、肾与膀胱肾主藏精，膀胱主排泄，肾气旺则精力旺盛，肾虚则易疲劳、性功能减退等。
五行与颜色、五脏
五行与颜色、五脏2008年09月13日星期六21:22五行与颜色【五元素配五色】在天地之间各有形形色色各有不同，随个人喜好不同，在太阳光中有七种颜色，在色彩中有三种基本颜色红蓝绿混合变化千万种颜色，【五行】是以那五种颜色来代表.木在【五形人】是以苍青为主，木以一切的树木做代表，所以木是以青色为代表，一般在看面相时脸上有青色，表示代表肝脏有问题。
火在【五形人】是以赤为主，赤以一切的火做代表,而火又是红色，所以火是以红色或赤色为代表，一般在看面相时脸上太红润，表示心脏有问题，我们常说心火旺盛就是这个意思。
金在【五形人】是以白为主,金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星这位天上神明主管西方，所以金是以白色为代表，一般在看面相时脸色苍白，表示代表肺脏有问题.水在【五形人】是以黑为主，水以一切的黑做代表,黑在方位上是在北方,所以水是以黑色为代表，一般在看面相时脸色幽黑，表示肾脏有问题，我们常说肾水不足就是这个意思。
土在【五形人】是以黄为主，土以一切的黄做代表,黄在方位是主中央，所以土是以黄色为代表，一般在看面相时有面黄肌瘦，表示脾脏有问题，我们常说脾土不开就是这个意思。
以上是五行和五种颜色相互关系，知道五种颜色后,和我们人体之间到底有何互动，有了五行和五色认识，和我们切身相关当然是各人健康问题，这五行和五色代表五脏。
五行与五脏【木】代表肝脏，如果是木形人喜好青色，【火】代表心脏，如果是火形人喜好红色，【金】代表肺脏，如果是金形人喜好白色，【水】代表肾脏，如果是水形人喜好黑色，【土】代表脾脏，如果是土形人喜好黑色。
既然五种元素代表五脏，而五脏在饮食方面各有不同的尝好，从地球各地方的生活习性来看,品味各有不同，酸、甘、苦、辛、咸这五种味道随各民族和所住的地方而定,也是五形人分别的区分。
【木】代表肝脏，如果是木形人喜好酸性的东西,如肝脏失调最好不要食酸性的食物;【火】代表心脏,如果是火形人喜好苦涩的食物,如心脏失调最好不要食苦涩的食物；【金】代表肺脏,如果是金形人喜好辛辣的食物，如肺脏失调最好不要食辛性的食物；【水】代表肾脏，如果是水形人喜好咸味的东西，如肾脏失调最好不要食咸性的食物;【土】代表脾脏，如果是土形人喜好黑色。
如何运用_五行_对应法来对人体五脏调理养生
如何运用_五行_对应法来对人体五脏调理养生五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化，他们是相生相克的关系，请你结合《黄帝内经》里的五行学说说如何养生？很多人一听到“五行”就会觉得特别神秘，有些人甚至认为这是很迷信的说法。
那么，究竟什么是五行呢？五行学说认为:宇宙间的万事万物，根据其特征，可以划分为金、木、水、火、土五大类。
这五者相生相克，共同维系着万物的平衡。
“相生”就是表示相互滋生和相互助长。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；“相克”就是表示相互制约和相互克制，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生与相克是密不可分的。
没有生，事物就无法发生和生长；没有克，事物无所约束，就无法维持和谐的关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使万物正常发生与发展。
经过数千年的实践，人们发现，人体的五脏六腑和宇宙一样，也处于五行相生相克的规律之中，比如:肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
不仅如此，连人的心情，大自然的季节，甚至颜色、声音、味道都处于这种关系中。
这也就告诉我们，如果能顺应五行法则，利用相生性来养护自己身体弱的一面，利用相克性去克制失调、过盛的一面，对于我们的养生是非常有意义的。
以下是人体五脏与五行的对应关系及养生的方法一、利用五行对应法则养“肺”肺金秋鼻皮毛忧白辛大米商音，意思是说：肺开窍于鼻，在体合皮，其华在毛，过忧伤肺，辛入肺，大米为肺之谷，商音可疏导肺经。
秋季应养肺，多食白色食物:秋季是收获的季节，也是重要的养生季节。
秋季气候是由热转寒，阳气渐收、阴气渐长，由阳盛转变为阴盛的过渡时期，人体阴阳也应随之由“长”到“收”。
在这个季节里，养阴是养生的重要原则，而养阴的重点就是防燥润肺。
在生活中，我们可以多吃一些白色的食物，让肺强健起来。
如百合，可润肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。
此外，白萝卜、银耳、白芝麻等也有生津润肺的功效。
二、利用五行对应法则护“肝”肝木春目筋爪怒青酸绿豆角音，意思是说：肝开窍于目，在体合筋，大怒伤肝，酸入肝，绿豆为肝之谷，角音可疏导肝经。
五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木（肝、胆六字诀嘘）火（心、小肠六字诀呵）土（脾、胃六字诀呼）金（肺、大肠六字诀呬）水（肾、膀胱六字诀吹）1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。
六腑是这六个内脏的合称。
2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。
横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。
脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。
3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。
4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。
这个“希”就是理三焦的。
二、五行的生克乘侮：中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。
1、相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反复无穷。
相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
2、相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反复无穷。
3、相生相克是密不可分的。
没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
4、相乘或相侮（病态）：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。
相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。
比如，木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。
相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。
如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了。
再如正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水了。
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内脏五行相生相克原理
相生原理：
所谓五行相生，即五脏之间存在着相互依赖和相互生克的关系。
根据
中医学理论，五行的相生关系如下：
1.心生肝：心主血脉，肝主疏泄。
心气旺盛可以促进肝气的疏泄，而
肝气疏泄则为心血提供有利的运行环境。
2.肝生脾：肝主疏泄，脾主运化。
肝气疏泄能够促进脾气的正常运化，而脾气的正常运化则为肝气提供充足的营养。
3.脾生肺：脾主运化，肺主呼吸。
脾气的正常运化能够为肺提供足够
的水液，维持正常的肺功能。
4.肺生肾：肺主呼吸，肾主水液。
肺主呼吸和节制水液的代谢，正常
的肺功能有利于肾脏的水液代谢。
5.肾生心：肾主水液，心主血脉。
肾脏的水液代谢状况与心血的供给
有密切关系，正常的肾功能有利于心血的营养供给。
相克原理：
五行相克描述了五脏之间一种依赖和制约的关系，不同的脏器有着相
互克制的作用。
五脏之间的相克关系如下：
1.心克肺：心主血脉，肺主气。
心血的旺盛会消耗肺的正常气机。
2.肺克肝：肺主气，肝主疏泄。
肺气的旺盛会疏泄过剩的肝气。
3.肝克脾：肝主疏泄，脾主运化。
肝气的旺盛可以影响脾气的正常运化。
4.脾克肾：脾主运化，肾主水液。
脾气的运化功能受到肾水液的制约。
5.肾克心：肾主水液，心主血脉。
肾气的旺盛可以影响心血的正常运行。
以上五行相生相克原理是中医学理论的基本内容，可以用来分析和诊
断疾病。
当五脏之间的相生关系失衡或相克关系过强时，就可能出现各种
疾病。
例如，心生肝关系紊乱可能导致肝气郁结、情绪不稳定等；肺克肝
关系紊乱可能导致肝气疏泄不畅、肝火旺盛等；肾克心关系紊乱可能导致
心血供应不足、心悸等。
针对五行相生相克原理，中医学提出了相应的调理方法，例如通过针灸、草药配伍等方式调整脏腑之间的关系，达到恢复平衡和调理身体的目的。
这些方法在实践中获得了广泛的应用和验证。
总之，内脏五行相生相克原理是中医学中重要的理论之一，通过描述
五脏之间相互依赖和相互制约的关系，对了解和分析机体的生理、病理过
程有着重要的指导意义。