从传统新闻价值到现代新闻价值理论的建立

湖北大学

题目从传统新闻价值到现代新闻价值理论的建立

姓名龚倩倩学号 2011111102000134 专业年级 2011传播学

2011 年 11月16日

从传统新闻价值到现代新闻价值理论的建立

摘要

传统新闻价值理论认为，所谓新闻价值，就是指凝聚在新闻事实中的社会需求，就是新闻本身之所以存在的客观理由，在我们比较固定的认识中，它包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性等几个基本属性。新闻价值要素包括真实性、时新性等不变要素和重要性、显著性、接近性、趣味性等可变要素。我们发现传统新闻价值观念将新闻价值、新闻价值的要素和新闻价值的标准视作同一个对象，存在缺陷。随着现代新闻事业的发展，确立现代新闻价值迫不及待，一般认为，新闻价值的本质是新闻需要与满足新闻需要的统一。现代新闻价值理论回归价值的本义，体现了价值对受众“有用”的内涵。新闻对受众的“效用”性突出强调。

【关键词】新闻价值传统新闻价值现代新闻价值理论

新闻价值这个概念最早形成于美国。1833年9月3日美国大众化报纸《太阳报》创刊，推动了面向全社会的“便士报”的迅速发展。在报业竞争中，各报社老板和主编为扩大报纸发行量，十分重视对新闻事实的选择。美国著名报人普利策要求记者采访“与众不同的、有特色的、戏剧性的、浪漫的、动人心魄的、独一无二的、奇妙的、幽默的、别出心裁的”新闻，认为符合上述要求的，是有价值的新闻。20世纪初，美国、日本的一些新闻学者，把新闻事实的选择标准，统一到新闻价值这一概念上。1903年出版的美国新闻学专著《实用新闻学》，提出“新闻必是以动社会全体之兴趣者，当注意新闻价值”。到20世纪20年代，美国和日本的新闻学著作对新闻价值已有较完整的论述。

在中国新闻界，新闻价值这一概念由徐宝璜从美国、邵飘萍从日本引进。1918年，他们在北京大学新闻学研究会上各自讲述了新闻价值问题。从30年代起，这一概念在中国新闻界得到普遍应用。1957年，新闻价值曾被认为是资产阶级新闻学观点遭到批判。1978年中国共产党第十一届三中全会以后，中国新闻界重新讨论新闻价值问题；并确认按新闻价值来选择新闻事实是新闻工作的客观规律。传统认为新闻价值作为选择报道事实的标准，有下列要素：时新性、重要性、接近性、显著性、趣味性。

一、传统新闻价值理论

什么是新闻价值呢？对此，新闻界似乎总给不了明确的概念。总结国内外的定义，可以大致归类出如下几种观点：第一，传播主体说（标准说）。持这一种观点的学者认为，新闻价值是新闻工作者选择新闻的标准，例如：“新闻价值是新闻记者衡量和选择事实是否可以成为新闻的标准”，“新闻价值是选择衡量新闻事实的客观标准，即事实本身所具有的足以构成新闻的特殊素质的总和，素质的级数越丰富越高，价值就越大”。第二，接受主体说。持这一种观点的学者认为，新闻价值是对新闻受众的作用。例如：“新闻价值是某些事实所具有的在满足受众新闻需要方面所具有的现在和潜在的作用”。第三，双主体说。持这一种观点的学者认为，新闻价值是新闻客体对新闻主体的作用，认为新闻传播中传播客体和传播主体是地位相等的。“新闻价值就是新闻客体的属性、功能对新闻主体的效应”，在此新闻主体指的是新闻的接受和传播者。第四，社会效应说。持这一种观点的学者认为，新闻价值就是新闻的社会效应。例如“所谓新闻价值，新闻信息在传播过程中激发出来的社会创新需要的能量”，新闻价值是“一则新闻所产生的社会效应”。可以看出，新闻价值的定义很多，但是他们大多强调新闻的一面价值，或多或少存在一些片面性，不足以完整、正确的给出定义，这样就造成理论与实践脱节，不能很好的指导我们实际新闻工作。

二、传统新闻价值理论的问题

我国教科书通常解释：“新闻价值是记者衡量事实可否成为新闻的标准”，“新闻价值是新闻事实中存在的那些特殊素质。”既然价值等于新闻构成的标准，又等于新闻的素质，那么标准就是新闻素质了。这类释义不能不说是混乱的。

从严格含义上看，新闻价值是指新闻与受众、社会之间的需求关系，表现为对受众和社会需要的满足。既然新闻价值是一种关系范畴，那么，研究新闻价值就得从剖析新闻与受众及社会关系入手，从新闻事实满足受众和社会需要的程度去考察。这样，人们会发现，新闻本身的重要、新鲜、有趣或接近性，不过是新闻事实的一些属性，而不是满足受众需要的获益性。这些事实的品类属性，能够派生出新闻价值，但不是新闻价值本身，它们不具有直接的价值效用。说人们需要重要、有趣或接近性，不仅在语义上不通，而且在逻辑上根本不会发生人们对重要性、接近性、趣味性的需要。我们只能说人们需要重要的新闻、有趣的新闻或有接近性的新闻，等等。在这种语境中，“重要、新鲜、相关、显著等种种的‘性’，恰恰是事实的特征，而不是价值。”所以说，传统新闻价值的目标背离了价值的内涵，谈的根本

不是价值问题。

1973年学者李瞻教授对传统新闻价值观提出质疑。他指出，“根据传统新闻自由的观念，新闻价值的标准是冲突性、传奇性、刺激性、显著性、临近性……这些观念大部分都是‘黄色新闻’激烈竞争的产品。它提高大众化报纸的销数，但却忘记了本身对读者及社会所负的基本责任。报业主要协助读者了解正常的社会，促进人民与人民间的了解，保障世界和平，以便他在社会中贡献他的才能、创造更多的幸福。假设用这种角度衡量新闻事业，无疑会令人感到无限沮丧！”，“由于传统新闻价值观念的狭窄标准，报纸仅使读者认识了社会的反常现象、突出现象及其黑暗面。这些消息绝大部分都与读者无关，不仅无益于读者，危害读者，而且造成社会的重大灾难。”这里，李瞻教授也提出“传统新闻价值观念”这一概念，认为这种新闻价值学说只能引导受众了解反常、突发和阴暗面事件，容易造成社会灾难。

三、现代新闻价值理论的建立

1980年，密苏里新闻学院写作组在《新闻写作教程》中写到：“近年来新闻价值的标准发生了一些变化，并且在继续发生变化。”他们的根据是：“我们已经看到，一件事的新闻价值是由传统的标准来衡量的；我们也看到，新的标准如何在发展，新形式的报道如何与传统的‘正统’新闻争夺版面和读者的兴趣。我们也注意到新的变化使新闻工作者面临困难，但同时也为他们创造新的机会。”正因为“新的标准”在发展，传统的新闻价值理论已不能满足现如今新形势的发展需要，呈现出越来越多的弊端。对我们来说建立现代新闻理论则显得格外重要。

那么，到底什么是真正的新闻价值呢？一般认为“价值”是指对人的有用性，即满足人的需要。价值是产生于主客体的关系当中，产生于主客体的价值关系中。价值是客体对主体的意义，也就是客体对主体的作用、效用，所以新闻价值就是新闻满足某些主体的需要。这里主体就包括传播者和受众，客体就是指客观事实和新闻文本。

那么现代新闻价值的概念是：指新闻满足受众需要所表现出的效用和意义。新闻是价值的体现者，媒体是价值的载体，受众是价值的确定者和受惠者。有用、有益、有效，才是构成新闻价值的要素。脱离受众的收受过程，就没有任何新闻价值的存在。新闻价值是一般理念上的概念，“效用”是具体实践上的概念。如果一条新闻对广大受众“没有效用”，就没有任何新闻价值，以新闻的效用性去解释新闻价值是顺理成章的。

所以，新闻价值不是事实的属性，而是事实属性给予主体的效用，或是事实属性作用于主体而产生的效果。受众或记者对新闻作出价值判断时，通常把价值与事实的属性相联系，但不能把属性视为价值本身。我们常说“某条新闻有价值”，“某个报道价值很大”，实际上是指新闻对它的受阅者有价值。“价值”这个词不是“表示物的一种特性”，而是说它对受众有什么用途，给他们带来什么益处。新闻价值是一种精神价值，人们对新闻的占有和享用，满足的是各种精神的需要。新闻终究是为人服务的，落脚点也必然在受众上，满足受众需要，并产生效用。

参考文献

［1］杨保军.新闻价值论[M].北京：中国人民大学出版杜，2003

［2］李瞻.新闻学[M].台北：三民书局，1973

［3］［美］密苏里新闻学院写作组：新闻写作教程[M].北京：新华出版社，1986 ［4］梅松武.从新闻创新看新闻价值载[J].新闻界，2001年第5期

［5］丁伯铨.论新闻的双重价值标准载[J].新闻界，2000年第4期

［6］杨保军.新闻理论教程[M].北京：中国人民大学出版社，2009