受众对真实世界的误读——论媒体偏见的多维体现
论新闻偏见问题的规避
论新闻偏见问题的规避作者：于爱澍来源：《大东方》2016年第04期新闻偏见问题由来已久，想要彻底克服难度比较大，传者会依据自己的理解和喜好去筛选信息，进行自我加工，信息在传播中有很大的裂变。
从信息传播反馈双向流动的角度来讲，新闻不光由传者主导，也是由受众参与的，1000个传者就会有1000种想法。
这种复杂多变的情况下，新闻报道中的偏见问题，需要有人、有媒体来承担责任，也需要进行更深一步的研究，而不是回避问题的存在。
想要规避新闻偏见，就需要做好以下四点：主客观良好的结合，提升记者的个别素质，媒体的严格审查与法律监督，最后还有公众的监督。
一、主客观良好的结合对于社会公众，新闻传播工作人士，就应该认清客观事实，像法官一样，态度公正。
如同消息新闻写作中，只陈述事实，无形容词，不夸张，不表态。
力求完美再现事实于人们眼前，新闻本身自有受众去评判。
记者，写好自己的消息，就是本职工作。
记者做到不偏不倚其实很难，但事件本身除了媒体，其实还有道德、法律、舆论来引导，多元化的调节机制可以伸张正义。
记者在传播信息过程中做到主客观良好的结合，使主观能动性和客观物质性相统一，主观必须服从客观。
从认识论的角度，认识论的主观性，就是要求人们认识到认识的主观性来自于人的认识水平、知识水平、兴趣爱好等。
认识的客观性就是肯定认识客观性来自外部世界，是不以人的主观能动而客观存在。
我们信奉马克思主义，就必须将理论联系实际。
做人、作文章更是这个道理。
只有坚持了主客观相统一，从内在根源上尽量避免偏见的产生。
使新闻作品趋于客观公正。
毕竟纯粹的完全客观报道并不存在，而仅仅是每一位新闻记者追求的最终目标。
二、新闻记者个别素质的提升具有主观能动性的“社会人”的新闻作者，他们写文章的顺序，思考的方式，修辞的技巧、手法的不同，都会影响其新闻作品的最终走向，每个人都有每个人的个人想法，有的表现在其作品里，有的则隐含。
而评价记者职能履行好坏的一个关键性指标则在于新闻是否是客观公正地反映和报道社会现实的。
2025届扬州市高三语文上学期期中检测试卷附答案解析
2025届扬州市高三语文上学期期中检测试卷试卷满分150分考试用时150分钟2024.11一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：长期以来，大家都热衷于讨论从工业时代到信息时代的转变，没有注意到我们已经进入了后信息时代。
信息时代中，大众传媒的覆盖面一方面变得越来越大，另一方面又变得越来越小。
像“有线电视新网”这种新形态的传播媒介拥有更广大的观众和读者，其传播的辐射面变得更为宽广。
针对特定读者群的杂志则是窄播的例子，所迎合的是特定的较小人群的口味。
所以大众传媒在这段时间内变得既大又小。
在后信息时代，大众传播的受众往往只是单独一人。
所有商品都可以订购，信息变得极端个人化。
人们普遍认为，个人化是窄播的延伸，其受众从大众到较小和更小的群体，最后只针对个人。
当传媒掌握了我的地址、年龄、收入、购物习惯等时，它也就掌握了“我”——人口统计学中的一个单位。
这种推理完全忽略了窄播和数字化之间的差异。
在数字化生存的情况下，我就是“我”，不是人口统计学中的一个“子集”。
“我”包含了一些在人口学或统计学上不具丝毫意义的信息和事件。
你无法从我的岳母住在哪里、昨晚我和谁共进晚餐，以及今天下午我要搭乘几点的班机到弗吉尼亚州去这类事情中，找出关联性或统计学上的意义，并且从中发展出适当的窄播服务。
但是，这些与我有关的信息却决定着我想要的新闻服务可能和某个不知名的小镇有关。
人口统计学不会关注数字化的个人，假如你把后信息时代看成超微的人口统计学或高度集中化的窄播，那么这种个人化和汉堡王广告词中所标榜的“按你喜欢的方式享受汉堡”没什么两样。
真正的个人化时代已经来临，机器对人的了解程度和人与人之间的默契不相上下，它甚至连你的一些怪癖（比如总是穿蓝色条纹的衬衫）以及生命中的偶发事件，都能了如指掌。
后信息时代将消除地理的限制，数字化的生活将越来越不需要仰赖特定的时间和地点，现在甚至连传送“地点”都开始有了实现的可能。
论媒体与新闻人的道德担当_责任与担当作文800字
《论媒体与新闻人的道德担当_责任与担当作文800字》摘要：新闻人的道德担当,不仅诉之于他们进行新闻文本的书写和社会信息的传播中,而且诉之于“信息”本身，⑨对于公众的喉舌、社会信息“守门人”的媒体与新闻人,如何处理好“上传民意,下达政声”的关系,是体现其“正义”道德担当的重要标志，”(11)在各种媒体中从业或非从业(自由撰稿人等)的新闻人,不仅是“知识分子”中的一员,而且是“知识”和“信息”的传播者和“守门人”,理应肩负着匡扶正义、扶危济困的道德担当中国的传播事业和传播媒体,没有任何一个时期如今天这样家喻户晓、深入人心。
关心国计民生与关注轶闻趣事,在广大的新闻接受者那里,其边界已不是十分清晰。
这完全符合价值转型社会的运行规律。
当一个社会经历了激烈的动荡期之后,社会精神价值的重建往往滞后于政治与经济的嬗变与更替,引领社会精神走向的,不仅包括思想家、哲学家、教育家、文学艺术家这些身为先声的知识分子,同时也包括新闻传播家在内的所有的媒体从业工作者。
特别是后者,作为国家机器中最为敏感的媒体与新闻人,上传政声,下达民意,中间沟通知识分子的思想库与信息链,使社会在整体开放中,又保持着适应一定政治、经济与文化环境的严谨秩序。
因此,现代媒体与新闻人的道德担当就显得非常重要。
正义大众媒体无疑是一柄弘扬社会正气、维护社会秩序的正义之剑。
意大利政治社会学家葛兰西在他的“文化霸权”理论里,就阐释了包括新闻媒体等所有文化工具,其实质是要为某个统治阶级提供广泛的社会和群众基础及“合法性”因素;其主要手段是对全社会实行文化、精神、政治的领导;其方式是采取“弥漫式”和“毛细血管”式的长期渗透和潜移默化,侧重于通过教育、宗教、政党、报纸、媒介、家庭和日常生活的各个方面实现对民众文化与心理的渗透。
①如葛兰西所言,文化霸权是通过“将现有权威的地方常识化,(新闻)程序帮助现有体制维持了控制,而不损害其合法性”。
②因此,新闻程序便在维护政治体制的阶级权威中扮演了重要角色。
新媒体传播环境下的媒介偏见研究
37THEORY RESEARCH理论研究新媒体传播环境下的媒介偏见研究张 丹中国矿业大学公共管理学院，江苏徐州 221000摘 要 媒介偏见是新闻生产和传播过程中不可避免的现象。
新媒体时代新闻传播方式的创新性发展，传播技术的进步，传播理念的变更以及受众角色的转变使得媒介偏见在新媒体传播环境下有了新的产生渠道和产生方式。
文章以新媒体传播环境的特点为基础，从“娱乐化”“利益化”“技术化”“互动化”四个方面着力探求新媒体环境下媒介偏见新的产生原因和表现形式。
关键词 新媒体传播环境；媒介偏见；娱乐化；利益化；技术化；互动化中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2017）11-0037-02作者简介：张 丹，中国矿业大学公共管理学院。
1 媒介偏见释义“媒介”一词的概念有广义和狭义之分。
广义的“媒介”概念指使事物之间发生关系的介质或工具。
狭义的“媒介”概念将媒介等同于大众传播媒介或媒体，认为媒介就是传递大规模信息的载体，是通讯社、报纸、杂志、书籍、广播、电视、电影等的总称[1]。
而文章所述的新媒体是在大众媒介基础上发展起来的一种新的媒介形态，主要是指以计算机为技术支持，以互联网为传播载体的媒介组织或媒介组织形态[2]，包括所有数字化的传统媒体、网络媒体、移动端媒体、数字电视、数字报刊杂志等各种传播手段。
“偏见”概念的最早提出者培根（F.Bacon）将偏见理解为一种先入为主的成见，是我们认识世界的障碍[3]。
社会心理学领域将偏见定义为“人们对特定群体及其个体成员所持的不公正的、否定性的态度，是一种缺乏充分事实根据的态度。
”[4]由此，“媒介偏见”可理解为传播媒介在信息传播过程中所持的不公正的态度。
陈静在《媒介偏见：新闻组织行为表象与政治原动力下的机制呈现》给出媒介偏见的定义为：媒介偏见指媒介在传播中没有保持平衡和公正的立场，传播了武断的态度和错误观念，引发受众的偏见态度或歧视行为，影响了社会心理的客观认知，最终对媒介形象和偏见行为对象等产生一定损害[5]。
试论新媒体开放式传播对社会整合的负效应——以微博“谣言”传播为例
¨宝U 正第七期理论刖沿试论新媒体开放式传播对社会整合的负效应——以微博“谣言”传播为例汪彩艳(陕西师范大学陕西西安710100)擅要：本文通过对新媒体在精神层面对社会整合的负面效应的探讨，揭示了新媒体尤其是微博在发展中容易被大家所忽略的几个问题，并初步提出相关解决方案，从多个维度分析，以期建立一个公平、公正、自由而又负责任的新媒体公共话语平台，从而达到对一个社会整体精神层面的维系。
促进整个社会的整合进程。
关■al：微博谣言传播社会整合负面效应媒体的社会整合作用在2008年冰雪灾害、汶川地震、奥运会等事件中得到了极为有力的验证。
近年来，新媒体也逐渐加入到这个行列中，比如微博寻人、微博救助、微博传健康……与之对应的则是，一些人借助新媒体这一工具来发表不当言论甚至散播谣言，对社会的整合过程不断加以撕裂，可以说，整合刚取得一点进步，谣言的散播却又将尚未愈合的裂痕撕出更大的口子，且大有一波未平，一波又起之势，循环往复，这无疑将对社会的整合过程产生负面效应。
这其中的典型恐怕要属徽博的谣言传播。
笔者认为，媒体对社会整合最重要的作用体现在对一个社会的精神层面的维系上，意识对人的影响是潜移默化的，却又是根深蒂固的。
错误的意识将对人产生极为不利的影响，而媒体此时的关键作用则是及时进行信息的疏导，帮助公众消除错误意识，并对正确的意识进行重塑。
随着微博谣言的频繁迭出，不仅影响了公众对事实真相的正确认知，也降低了媒体的公信力。
一、“曩体在蔫神晨i与社会蔓合”的关系0习图一媒体对社会整合的作用，指媒体通过提供信息服务和公共话语平台，在物质和精神两个层面参与和促进相关社会秩序建立和优化的过程。
在这个整合的过程中，媒体并非单打独唱，更重要的则在于让公众参与讨论，从而形成“优势意见的互动”，这其中应设计一个“劣势意见”自动淘汰机制。
把混乱无序、七嘴八舌的“群言状态”变成秩序井然的理性言论平台，在统一群体目标和共同信仰的基础上影响公众的行为式，即通过媒体与公众的互动建立的良好社会秩序能够产生极大的精神能量，进而促进整个社会的整合过程。
第八章 多维视野中的受众(下)
第八章 多维视野中的受众研究（下）
1.课堂思考 课堂思考 2.总结 总结
目的要求 教学内容 教学案例 互动教学 教学小结 思考实践
教学目的
第八章 多维视野中的受众研究（下）
在传播研究中，人们的受众观念经历了多 种视野的变迁，受众曾先后被视作靶子、社 会类别、消费者、商品及解码者等等。从总 体倾向来说，这些视野变迁体现了从强调受 众的被动性到强调受众的主动性、从关注受 众的社会因素到关注受众的文化因素的特征 。
教学内容
第八章 多维视野中的受众研究（下）
总结
列出受众研究中有哪些理论视野（ 列出受众研究中有哪些理论视野（至少列出 6个 ） ， 并详细分析这些理论视野的变迁动 个 向。
教学案例
第八章 多维视野中的受众研究（下）
1.从被动到主动
早期的理论视野相信受众在传播过程中处于 被动的地位，不管传播者对其影响是绝对的还是 相对的，但这种主客体关系并没有发生什么变化。 以后，随着人们对传播的复杂性有了更多的了解， 后起的理论开始强调受众在传播过程中的主动性。 使用与满足理论以受众为出发点，研究受众如 何对待和利用媒介信息，以受众个人接触、使用 媒介信息的动机和目的是否得到满足，来确定传 播效果的有无与效果的大小。
教学案例
第八章 多维视野中的受众研究（下）
受众的由被动到主动的角色转换不仅体现在 其可以自主地选择所接受的信息、 其可以自主地选择所接受的信息、反馈和发送信 还体现在就算在被动地接受信息的过程中， 息，还体现在就算在被动地接受信息的过程中， 他们还可以通过对文本的不同的解码方式来保持 自身的独立性，著名学者约翰•费斯克对于受众在 自身的独立性，著名学者约翰 费斯克对于受众在 接受信息和解读文本中的主动性曾形象地打了一 个比喻： 个比喻：“居住房东的房屋的我们可以把房屋变 成我们的空间，住房子的是我们，而不是房东。 成我们的空间，住房子的是我们，而不是房东。” 概括而言之， 概括而言之，对受众看法从被动转向主动体 现了大众传播研究已经发生了一种从传者本位向 受众本位的转变。 受众本位的转变。
大众传播与社会偏见(1)
大众传播与社会偏见不知道是从什么时候开始，周围有人提醒我们“遇到摔倒的老人不要轻易去扶”；不知道从什么时候开始，对于要不要扶起摔倒老人我们都会产生犹豫；不知道从什么时候开始，对摔倒老人提供帮助都成了奢侈。
大家一定都还记得，在高中那段时间困扰我们大家的“扶不扶”风波。
今天，我们将以扶不扶风波的起点——彭宇案为切入点，谈谈大众传播与社会偏见的关系。
众所周知，大众传播的规模是覆盖全社会的，因此它具有范围广、速度快、影响大的特点。
其次，大众传播作为文化生活的一部分，对人的影响是潜移默化、深远持久的。
这两点为大众传播带领民众，引导舆论打下了深厚的基础。
而随着社会的发展和生活节奏的加快，人们对于大众传播的依赖性越来越强，越来越多的中国人选择通过它了解外面的世界。
然而大众传播除了具有授予地位和促进社会规范的正面功能外，它还不可避免的具有一个负功能——麻醉精神。
而从新闻报道这方面来讲，表现在它可以正确反映世界，却也可以歪曲世界，可以稳定社会，也可搅乱社会。
我们先来看一则视频，了解一下彭宇案。
【播放视频】在这则事件中，扶起摔倒老人反被讹的现象遭到了大众的广泛关注。
而在之后一段时间的新闻报道中，类似事件也如雨后春笋般冒出。
一时间，似乎哪儿都有老人摔倒，全社会的好心人都遇到了讹钱的遭遇。
也就是在那段时间，人们产生了“摔倒老人都会讹钱”的偏见印象。
看到倒在地上的老人都不再去帮忙，反对他们冷眼相待。
其实如实说来，用别人的热心肠来换取钱财的老人少之又少，“碰瓷”“讹钱”的人总归是少数。
但是大众传播铺天盖地式的报道，却严重加重了人们的怀疑心与警惕性，在大众心中埋下了偏见的种子，致使之后的中国发生了严重的信任危机、扰乱了社会秩序。
而在5年后，也就是2011年，彭宇案的真相浮出水面，事实上，彭宇的确是和徐老太发生了碰撞，所谓的“碰瓷”、“讹钱”全都是子虚乌有的。
不过，这真相就像耍大牌的明星——来得太迟了。
在“彭宇案”后的5年里，每每有见死不救、见老跌倒不扶事件发生，“彭宇案”就会成为舆论进行道德追问的靶子——而在“彭宇确实和徐老太发生了碰撞”的真相面前，以前所有对“彭宇案”的道德追问都成了误读。
和谐社会视域下大众传媒对社会偏见形成的影响——以大众传媒和受众为视角
程 ，新 闻 的传播 者 向人 们所 展 示 的 环境 是 一种 环 境 的 再
动 。 是 从 客 观 现 实 到 媒 介 现 实 ， 再 到 受 众 心 理 现 实 的 过
个 人 差 异 论 认 为 相 同 的 大 众 传 播 内 容 在 受 者 之 间 之 所 以 产 生 不 同效 果 ， 因 为 受 众 的 个 人 条 件 ， 会 关 是 社 系 不 同 ， 其 中 个 人 差 异 最 为 重 要 。 个 人 差 异 论 最 大 的 而 发 现 在 于 “ 择 性 注 意 与 选 择 性 理 解 ” 从 媒 介 现 实 到 选 。 心 理 现 实 ， 媒 体 影 响受 众 的 过 程 ， 是 受 众 认 知 转 换 是 也 的过 程 ，受 众 从 自身 的社 会 认 知 结 构 出 发 ，选 择 性 接 “ 触 ” “ 择 性 注 意 ” 闻 的 内 容 ． 会 在 解 码 过 程 中通 和 选 新 并 过 “ 择 性 理 解 ” 构 属 于 自 己 的心 理 现 实 。 不 同 的 社 选 建
等 方 面 的压 力 都 可 能 产 生 影 响 。在 传 播 的过 程 中 ， 们 他 起 着 过 滤 器 和 放 大 镜 的 作 用 ， 在 不 违 背 报 社 编 辑 方 会 针 的 前 提 下 ， 多 地 被 与 他 们 价 值 观 相 同 的 新 闻所 吸 更 引 ， 在 后 期 的 写 作 编 辑 过 程 中 也 为 以 自身 的 价 值 观 而 和 报 道 思 想 为 潜 在 的 指 导 ， 对 新 闻 事 件 的 性 质 进 行 来
篇
和 谐 社 会 视 域 下 大 众 传 媒 对 社 会 偏 见 形 成 的 影 响
以 大 众 传 媒 和 受 众 为视 角
李 彦 平 白 剑 ２
对新闻客观性与倾向性关系的解析
对新闻客观性与倾向性关系的解析【内容提要】对新闻报道客观性与倾向性的论述已经不少。
但最近以来，无论是学界还是业界，有人对新闻报道中客观性的绝对化和模糊化看法多了起来，争议也越来越大。
有的还以新闻专业主义的片言只语作为权威依据，来说明新闻只能存在客观性而不得具有倾向性，认为讲究新闻报道的导向就是片面追求倾向性，在某种程度上是对新闻真实性原则的丢弃。
本文对新闻报道客观性与倾向性的关系作一番再探讨，并从“‘拟态环境’与实际采制的‘视差’、报道对象选择时的不同价值取向、处理好宏观真实与微观真实的辩证关系”三个层面展开探讨。
【关键词】新闻报道客观性与倾向性拟态环境价值取向在2016年2月19日党的新闻舆论工作座谈会上强调指出：“真实性是新闻的生命。
要根据事实来描述事实，既准确报道个别事实，又从宏观上把握和反映事件或事物的全貌。
”深刻领会的这句话，能帮助我们更加科学地理解新闻报道中的客观性和倾向性问题。
在新闻传播过程中，记者必须客观报道事实，但实践中是做不到绝对客观的，只能是相对客观。
这是由于新闻报道是对客观事实的主观反映，任何媒体、任何记者对客观事物的观察、理解与解读角度不同，都会在追求新闻本质真实的基础上体现出一种不可避免的倾向性。
新闻报道是记者真实报道客观事物的主观活动，选择哪些事实进行报道、如何报道、向谁报道、报道主题如何挖掘、报道角度怎样选择，都会受到记者“三观”和职业素养的很大影响。
因此，在新闻报道中努力追求客观性与倾向性的最大统一，辩证处理宏观真实与微观真实的关系，应该成为新闻传播活动时刻遵循的原则。
一、“拟态环境”与实际采制的“视差”“新闻是客观的写照，这就是新闻的真实性所在；然而新闻又必须进入人的主观领域才能产生，主观之外，即使事实正在进行与演变，在我们感知之前，也不可能成为新闻。
”在新闻传播活动中，媒介向受众提供的只是拟态环境。
李普曼认为，“拟态环境”是大众传播活动过程中形成的一种信息环境，其对客观事物不是像镜子式地进行反射，而是“渗透了人的意识，被人所体验过的主观世界。
娱乐至死--读书笔记
社会学读书笔记-----《娱乐至死》在读此书之前，一直认为导致人类失去自由的是外来的压迫和奴役，但读完此书后，我发现人类的自由更有可能迷失在人类对娱乐的无止境追求中。
正如书中所说：那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者完全忽视了人们对于娱乐的无尽的欲望。
以下是对本书的概括：本书第一章：媒介即隐喻。
本章讲叙了一个主要的观点：我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
文化是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造。
每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出属于那种媒介的独特的话语符号。
意即媒介的形式偏好某些特殊内容。
现今我们的文化正处于由以铅字文字为主要媒介转向以电视形象为主要媒介的过程。
这一转换，势必使得政治、宗教、教育和任何其它构成公共事物领域都要改变其内容，并且用最适用于电视形象为主要媒介的方式去重新定义。
而这种转变对人类文明的发展有何利弊，本章没有作过多的阐述，只是教给读者一个媒介即隐喻的传播学理论知识背景。
本书第二章：媒介即认识论。
本章对媒介即隐喻这个概念做了延伸，但作者的焦点是放在认识论上，而不是放在美学和文学的批评上。
作者想证明真理的证明至少有一部分来自传递信息的媒介的性质。
或者说，媒体在我们的认识论中充当了一个角色，并且有些角色能改变甚至支配我们的认识论。
在观点上，作者认为电视创造出来的认识路不仅劣于以铅字为基础的认识论，而且是危险和荒诞的。
但另一方面，作者在批评电视削弱了人们的理性话语的同时，并未完全否定电视的情感力量。
本章结束时，作者提出了他的担忧：随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公众话语的严肃行、明确性和价值都出现了危险的退步。
本书第三章：印刷机统治下的美国。
本章进一步强化了本书的观点：表达思想的方式将影响所要表达思想的内容。
在美国殖民时代至19世纪，铅字在公众话语是中占据垄断地位的。
由于印刷机不仅是一种机器，更是传播文化的一种媒介，因而会带这某种偏见对文化进行再创造。
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２００６年４月 第３卷第４期 湖北经济学院学报（人文社会科学版）
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｕｂｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｅｃｏｎｏｍｉｃｓ（Ｈｕｍａｎｌｔｉｅｓ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ａｐｒ．２００６
Ｖ０１．３ Ｎｏ．４
受众对真实世界的误读 论媒体偏见的多维体现
程晓萱 （武汉大学新闻与传播学院，湖北武汉４３００７２） 摘要：媒体的偏见是普遍存在并阻碍自由而负责的新闻界形成的重要因素。媒体的偏见是媒体观察世界的结 果。也直接导致传媒世界与真实世界存在差异，使受众对真实世界产生误读。本文从经济、政治、文化等多个堆度，分 析了媒体偏见产生的内在动因夏表现形式。提出应秉承新闻专业主义精神，呈现尽可能真实的客观存在。 关键词：媒体；偏见；经济；政治；文化
为什么美国大电视网的黄金时间会漏报某条重大新闻？ 为什么美国媒体大肆宣传艾滋病在异性中广泛传播的神话？ 为什么美国主流媒体把一些人的倔激演说称之为自由演讲， 而另一些人的演讲称之为煽动恐怖主义？美国新闻机构政治 上的正确性是如何压倒事实真相的？美国媒体精荚是如何与 美国社会相脱节的？美国人戈德堡所撰写的（Ｂｉａｓ）－－书中提 及了以上问题．提示着媒体的偏见已迫近地真实存在于日常 的新闻报道之中。 偏见。即妨碍公正判断的喜好或倾向。而那些有意或无意 的，源自媒体财力支持，新闻从业人员及受众需求，体现在经 济、政治、文化等多维度的妨碍公正判断的喜好或倾向，本文 称之为“媒体的偏见”。媒体的偏见不仅是媒体观察世界的结 果。他们的偏见会直接影响公众如何观察世界。 １．经济上的媒体偏见 大众传媒固然有作为社会公器的作用，但同时也是一种 营利企业。媒体为了追求利润。需要广告收入和商界赞助，需 要施展浑身解数来迎合更广泛的受众消费群体。因此导致了 媒体偏见在经济上的强烈体现。 １．１利益驱使形成的经济偏见 由于媒体的赚钱能力表现在能否将观众带给广告客户， ．大量的广告深重影响了报纸、杂志与电视、广播中不登广告的 篇幅中所作的新闻报道。由于与利益挂钩，使媒体的公正性与 真实性蒙尘。美国国家广播电视网（ＮＢＣ）的后台老板通用电 气公司（Ｇｅｎｅｒａｌ Ｅｌｅｃｔｒｉｃ）是美国首要的军事工程承包商，从生 产核子弹与进行星球大战研究计划中获得巨大利润，然而 ＮＢＣ新闻在报道有关星球大战和核子武器等问题时。却从来 不透露这类财务利益关联。美国各地的水、电供应公司经常是 大城市报纸的股东，但在报道水电涨价等问题时，也不曾提到 这类事实。一些媒体因为进行禁烟宣传而得罪提供大宗广告 费用的烟草公司．不得不妥协从而避免烟草公司抽走巨额的 广告投入。在纽约。电视新闻节目时问ｌ％的比例变化即意味 着一家电视台的广告年收入要相差５００万美元。电视网记者 罗杰・穆底承认．在媒体工作会导致做一名诚实的记者和做商 业传播者的矛盾。在这种情况下。很难保证在报道涉及广告商 和赞助公司切身利益的新闻内容时，媒体还能毫无畏惧地保 持坚定的职业操守和真实公正的态度。 媒体在对广告商和赞助商妥协和讨好的同时．也由于追 求利益对受众进行有偏见的区分对待。＜北京青年报｝１９９９年 ・８４・ １Ｏ月１２日以《读你》为标题亮出了自己的“标准读者像”：他 （或她）是一位３６岁左右较为成熟的年轻人，拥有高中或大专ｔ 以上的学历，供职于政府机关、科教文卫单位或企事业单位的 公务员、专业人士或“白领人士”，他（她）是拥有较高经济收入 和消费投资决策能力、对于流行时尚敏感的、享有最多的高档 和豪华生活用品的城市人。这吸引了“有钱且有闲”阶层的“注 意力资源”，达到了传媒界流行的“有效发行”，用较低的传媒 成本来换取高额经济回报与社会影响力的扩大。而这一切大 多来自强势受众。但与西方发达国家社会阶层的菱形排列、中 产阶级占多数的情形不同。中国的社会阶层排列更像一个塔 形。位于塔基的人数最多．其中许多人不仅是经济、文化、组织 资源的缺乏者，也是信息资源的缺乏者，传媒对他们的歧视无 疑是在排斥最需要信息的多数人。从而使信息需求与供应发 生极大的错位。社会的信息生态环境严重失衡。传播与信息体 追求利益带来的偏见，不仅产生了社会信息不平等的现象，也 窄化甚至紧缩了多元意见的出口。 １．２感观刺激驱使形成的经济偏见 各新闻媒体在激烈竞争中．往往抓住受众的猎奇心理和 替代满足等心理。用刺激性强的新闻来吸引受众。以获得商业 上的成功。 刺激的故事情节容易获得广大的受众群。据资料显示。 １９９９年克林顿性丑闻期间。ＮＢＣ在黄金时段里播放对莱温斯 基的特别专访，吸引了４９ｏ０万观众，创下全美迄今收视率最 高的特别专访节目的纪录．广告收入高达２０００万美元。这种 对美国政界显要人物私生活无休止的追问被政治学家称为 “挑拨疯狂”。夸大的事实、过分的审视、吵嚷的环境、时限的压 力，使得话题、采访者与受访者都疯狂起来，刺激的场面带来 可观的利润。 刺激的画面效果容易获得广大的受众群。１９８８年夏天黄 石公园发生大火。每晚的新闻都显示出无边的火海。ＮＢＣ主 持人称其像月球上的荒凉景象、一片死寂．实际上３／４的公园 几乎都未受损伤。又例如。许多暴力、冲突、抗议、骚乱的报道 往往会得到更多的关注和戏剧性效果。 ２．政治上的媒体偏见 自由独立对民主机制至关重要是公认的准则．但对于记 者、编辑和其他新闻采集人员的政治倾向和潜在的偏见问题 却存在许多争论。个人的政治立场不同．对媒体的政治偏见理 解也不尽相同。即使是自认为公正、没有意识形态偏见的记者
维普资讯 http://www.cqvip.com 程晓萱：受众对真实世界的误读——论媒体偏见的多维体现 评论家们也毫不否认，大多数新闻媒体有一定的政治倾向，而 往哪个方向倾斜则要由谈话的对象决定。 ２．１媒体偏见在个体政治倾向上的体现 媒体的新闻报道在很大程度上是带有偏见的。特别是在 处理政治新闻和其他有争议的社会新闻时。这种偏见是天生 的，是报道者个人价值体系和文化背景造成的。就算是最反对 偏见的记者。也会因为处于对平衡、准确、公正的要求．过于试 图消除偏见而产生另一种偏见。对于同一事件。美国自由派的 记者和保守派的记者的报道会有所不同。同是夫妻暴力问题． 女记者和男记者的报道也会有所不同。 ２．２媒体偏见在组织、国家的政治倾向上的体现 不仅新闻从业人员个体如此，放大到组织和国家亦是如 此。中美两国的报纸如何报道对方国家是媒体研究的一个焦 点。 中国媒体报道美国的总体形象是一个富有、现代化、开放 和民主的国家。尽管中国报纸也报道美国的犯罪和暴力现象． 但总体来说，中国报纸塑造美国的形象是积极的、肯定的、正 面的。在报道内容上。中国报纸对美国的报道侧重政府报道， 主要内容为美国与其他国家的外交关系、军事行动、国内政 策、美国与其他国家的贸易关系等。并较多采用官方的新闻来 源。就报道量而言，中国报纸对美国的报道是美国报纸对中国 报道的四倍。中国报纸对美国的报道相对准确和公正。尤其是 改革开放以来，报道更加客观、有力。而美国报纸则更多地报 道一些事件。缺乏足够的社会背景，往往忽略了报道过程中的 重要社会趋势。在报道内容上，美国报纸报道中国的内容依次 为人权、犯罪、暴力、美中贸易关系等，而主要以“人权”为中 心。而且这些报道的新闻来源大多是非官方的，如持不同政见 者，在华美国人等。美国报道中国总是持批评态度，并以负面 报道居多。印地安那州立大学的大卫・亚当斯博士认为：与中 国所发生的这些社会、经济和技术文化相比，美国和西方报道 的内容显得像是１０年前或１５年以前的中国所发生的事情， 媒体应同样注重中国在这方面所得的成就。 ３．文化上的媒体偏见 文化上的媒体偏见是不容忽视的。大致体现在：对女性的 偏见，对陌生文化的偏见等。 ３．１对女性的偏见 从报道量上看，英国《泰晤士报》在体育报道及商业报道 中，难觅女性图片。体育报道多为“Ｆｏｏｔｂａｌｌ”、“Ｇｏｌｆ＇’，女性感兴 趣或成为主角的运动很少被报道或置于显要位置。 从报道内容上看，女性在媒介中只是部分地、有选择地被 呈现，女人似乎永远与“性征”、“闲言碎语”相关，而“体育”、 “商业”等领域被认为是男人的专属世界。女性身体除了作为 “性征”被普遍选择，供男性消费外，一些产品的销售也往往利 用女性身体作为促销手段，将女性作为消费对象。 从报道心态上看，媒体对女性的偏见也十分明显。《每日 镜报＞曾做过一整版的“Ｐｕｚ￣ｅ Ｇａｍｅ”——该报选了几十位身 穿“比基尼”的妇女，游戏中读者通过这些妇女的三围。腰、腹 部的皱纹来判断妇女的年龄，在这里，女性身体直接被作为娱 乐题材，而该报却并没有再推出男性专版的类似游戏。是因为 男性身体缺少吸引力呢？还是因为娱乐与被娱乐的传统秩序 很难被颠覆或者说不愿去颠覆？ 媒体对女性的偏见在一定程度上也对女性自身产生了影 响。大小报纸上的“丰胸”、“瘦身”广告是一种男权主义的扩 张．以男性的审美标准来塑造他们心目中完美的尤物，包括评 价女性为“不可不看的一道风景”等说法，将女性当作“风景” 来看，本身就是一种男性沙文主义的意识反映。媒介中的“女 性偏见”影响了公众塑造的社会态度。 ３．２对陌生文化的偏见 在研究中美两国报纸如何报道对方国家时发现，由于文 化、思维方式的差异，尤其是中国近几年的巨大变化，给对中 国文化不熟悉的美国媒体真实地报道中国增加了难度。因此 在美国报纸对中国的报道中出现了以下几种情况：一是把对 中国的报道简单化、模式化，报道的题目和采访都是为树立这 样一个形象服务——中国是个共产主义邪恶国家，独裁国家； 二是只取对其有利的新闻报道，丝毫说不上全面和公正；三是 报道时妄加评论。乱用背景资料或直接发表恶意评论：四是模 糊新闻来源，采用双重标准。这些情况的产生除了政治倾向的 原因之外，很大程度上是由于对陌生的文化、陌生的思想观念 和意识形态的偏见所造成。 总之．虽然媒体的偏见是真实存在并很难在短时间内消 除的，但是作为新闻从业人员，我们应尽可能地体现新闻的客 观性、公正性，以新闻专业主义的标准来规范我们作为新闻从 业人员的职业道德和报道行为。新闻从业人员已不仅是“社会 的良心”，更重要的是“社会的眼睛”，只有媒体尽可能地减少 由于经济、政治、文化等方面造成的偏见。才能够规避由媒体 制造出与真实世界不符的传媒世界，尽可能让受众看到一个 客观准确的世界，减少其对真实世界的误读，真正实现媒体的 社会功能。
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