高考历史二轮复习专题:宋元
2015届高三历史二轮复习热点重点难点透析:专题3中国传统文明的繁荣——隋唐、宋元

热点重点难点专题透析·历史(QG)
新课标全 国Ⅰ 新课标全 国Ⅱ 安徽 江苏 浙江 2013 山东 广东 福建 福建 海南 海南 安徽 安徽 安徽 北京 海南 山东 2012 山东 江苏 江苏 福建 福建 天津 25·4 25·4 12·4 3·3 16·4 11·4 14·4 15·4 16·4 4·2 5·2 13·4 14·4 15·4 13·4 6·2 10·4 12·4 21·3 3·3 14·4 15·4 1·4 程朱理学 宋代土地政策的影响 汉唐间安徽农业生产 三省六部制 唐代抑商政策 中国政治制度变革 陆九渊 唐代工匠 朱熹 唐代的社会风气 南宋的赋税变化 科举制 北宋商业的发展 经济重心南移 古代中枢机构的设置 宋代理学 君主专制的强化 加强中央集权 选官制度 宋代商业的发展 古代城市的发展 古代商业的发展 古代经济和外交 言论 汉唐与宋的对比
热点重点难点专题透析·历史(QG)
专题3
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专题3
【考情预测】
年份 地区 新课标 全国Ⅰ 新课标 全国Ⅰ 新课标 全国Ⅱ 浙江 江苏 2014 福建 山东 广东 四川 重庆 天津 北京 海南 海南 题号·分值 25·4 26·4 26·4 14·4 3·3 38·36 15·4 13·4 13·8 4·4 12·4 14·4 5·2 6·2 考点 唐代儒学 宋明理学 北宋交子 地方制度 雕版印刷术 科举制 唐宋时期的农业 唐代均田制 古代制瓷业 唐代社会习俗 古代政府的商业政策 宋代枢密院 唐代科举制 唐代手工业 切入角度 唐代儒佛道的兴衰 理学的人性观 史料 地方志名称 宋代书坊 文献资料 农业专业户 土地买卖 景德镇的发展 官员治侈 史料 唐末割据 选官制度的变化 西方丝织技术 备注
二轮复习_宋元文明

[解析] 材料强调的是儒学由汉唐之际的“周孔之道” 到宋代之后被称为“孔孟之道”,促成这一变化的关键应是 在宋代发生的相关因素所导致的。宗法血缘制度在战国时期 已逐步瓦解,排除A项;仁政理念早在西汉已深入人心,排 除B项;陆王心学兴起于宋明时期,排除D项。促成这一变化 的原因是朱熹整理《四书》并加以注解,使之成为儒学的经 典,程朱理学成为统治思想,选择C项。
[答案] A
1.(2013· 新课标全国卷Ⅱ)汉唐制定土地法规,限制私有大 土地的发展,宋代一改此法,“不抑兼并”。据此可知宋代 ( A.中央集权弱化 C.土地兼并缓和 B.流民问题严重 D.自耕小农衰退 )
[命题立意] 本题从历史概念、内涵的角度考查宋代土 地政策,主要考查调动和运用知识解决问题的能力。
2、程朱理学和陆王心学的比较 比较项 程朱理学 陆王心学 不同 世界本源 求理途径
哲学范畴
外在的“理” 内在的“理”, 认为本心是“理” “发明本心”:进 行内心反省来求 “理” 主观唯心主义
格物致 知
客观唯心主义
相同 内容:都认为世界的本源是“理”;继承孔孟的
“仁”“礼“思想,是儒学的表现形式。 影响:用儒学的”三纲五常“来约束社会和人的自 然 欲求,维护专制统治。
[解析] 宋太祖曾经说过“富室连我阡陌,为国守财 耳”,有鉴于此,宋代采取了“不抑兼并”的措施,其后果 必然是导致土地兼并严重,从而导致租佃关系盛行,自耕农 经济衰退。据此判断,D项符合题意,C项表述错误;宋代中 央集权空前强化,A项表述错误;材料未涉及流民问题,排 除B项。
[答案] D
3.(2013· 天津文综)“从宋代起,棉花开始成为一种重要纺 织原料„„到了元代,丝、麻、棉鼎足而三,明代以后,棉 花的重要性超过了麻。”出现这些变化的前提条件是( A.政府的大力推广 C.商品经济的发展 B.棉纺织技术的改进 D.棉花成为经济作物 )
2014高考高三二轮复习中国古代社会成熟与繁荣魏晋南北朝宋元原创精品课件

唐 经济
每丁每年向国家输粟2石,为租;输绢 2丈、绵3两( 或布2丈4尺、麻3斤), 为调;服役20日,称正役,不役者每 日纳绢3尺(或布3.6尺),为庸
• 1970年西安南 郊何家村出土银 饼22件,其中4 件刻有铭文,内 容分别是:“涛安 县开元十九年庸 租庸调:唐朝前期实行的赋税制度。 调银十两专知官 基础是均田制。后因土地兼并日益加 令彭崇嗣典梁诲 剧、大量的自耕农破产逃亡、或者沦 匠王定 为地主佃户,均田制逐渐濒于崩溃,
现
和科举制进一步完善了中央集权制度,标志着中国
古代政治制度的成熟,在此基础上,宋元中央集权 制进一步完善和发展
经 魏晋时期北方的农耕经济遭到一定程度的破坏, 济 南方经济得到开发。隋唐、宋元时期,农耕经济 全面繁荣,农业、手工业、商业都取得了辉煌的 上 成就。海上和陆路的对外交往空前繁荣 魏晋南北朝时期,特立独行的士人文 期,科举制度扩大了知识分子队伍,推动了文学 艺术的进步。宋元科技成就突出,印刷术、指南 化 针和火药的发明与外传;宋元哲学思想——理学 上 有了较大发展;随着商品经济的发展,文学艺术 的世俗性增强,突出代表有宋词、元曲和反映市 民生活的风俗画
唐 经济
唐初规定:凡是均田人户,每丁每年除 要向国家交租外,还要交纳绢二丈、绵 三两或布二丈五尺、麻三斤;每丁每年 服徭役二十天,如不服役,则每丁可按 每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分以代 役。
• • • • • 此规定有利于 A.商品经济的发展 B.官营手工业的发展 C.民营手工业的发展 D.家庭手工业的发展
知识拓展
废除科举制带来的影响
(1)废除科举促进了近代意义上新式教育制度的建立 发展。 (2)废除科举制度对晚清的覆灭和革命的发展起 到重大作用。 (3)废除科举制度对中国传统文化造成重大冲击, 大大推进了20世纪初中国近代科技文化的繁荣与发 展 ,促进了中国新型知识分子队伍的壮大和中国社 会的变革 。
高三历史二轮复习教案:中国古代文明的成熟与繁荣

专题二中国古代文明的成熟与繁荣——魏晋南北朝、隋唐、宋元时期【考点导图】一、魏晋南北朝时期(公元220~589年)1.政治制度中央机构的三省体制开始形成;实行九品中正制,世家大族垄断仕途。
2.社会经济(1)农业:翻车;均田制;耕耙耱技术。
(2)手工业:发明灌钢法;北朝烧出成熟的白瓷。
(3)商业:北方商业一度遭到破坏。
3.文化成就(1)思想:佛教、道教兴起,冲击儒学,儒学正统地位受到挑战。
(2)科技:《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书。
(3)艺术:汉字发展为自觉的书法艺术;东晋王羲之被称为“书圣”;文人画出现,顾恺之的绘画理论和作品成就非凡。
二、隋唐时期(公元581~907年)1.政治制度(1)三省六部制形成并完善:相权被一分为三,有利于加强皇权,提高了行政效率。
(2)科举制:隋朝创立,唐朝继承并完善,为历朝沿用,影响深远。
(3)唐朝后期出现藩镇割据的局面。
2.社会经济(1)农业:唐朝前期,继续推行均田制;江东地区出现了曲辕犁;发明了灌溉工具——筒车。
(2)手工业:丝织技术高,制瓷业形成南青北白两大系统。
(3)商业和城市的发展①都市商业和农村集市发展,柜坊和飞钱问世。
②城市中坊市分开,官府直接管理市场交易。
③长安、洛阳、扬州、成都等成为闻名中外的大都会。
④从唐代起,瓷器开始大量出口。
3.文化成就(1)思想:佛、道盛行,三教合一。
(2)科技:发明雕版印刷术;唐末火药用于军事。
(3)文学:①诗歌:唐代是诗歌的黄金时期,李白、杜甫、白居易等为杰出代表。
②出现唐传奇。
(4)艺术:①绘画:进入繁盛阶段,隋朝展子虔的《游春图》;初唐阎立本的《步辇图》,盛唐画圣吴道子的《送子天王图》。
②书法:楷书大家:欧阳询、颜真卿、柳公权等;草书大家:张旭、怀素等。
三、宋元时期(公元960~1368年)1.政治制度(1)宋初加强中央集权的措施①中央:中书门下是最高行政机构;设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政权、军权和财权。
基于核心素养落地的高中历史二轮复习 以中国古代文明的繁荣与成熟宋元时期为例 【公开课教学PPT课件】

逐渐减少
本质实质
社会阶层流动性增强,下层出生宰相较多
五、思维突破——落实历史主干知识
(二)经济 商业革命 • 宋农业经济出现专业化生产,宋草市沟通城乡 经济的纽带。 • 宋不抑兼并,田制不立,自耕农经济衰落,租 佃经营盛行,佃农有一定自主性。 • 南宋经济重心南移完成。
五:思维突破:中外关联
宋元时期与16世纪西方“商业革命”的表现
基于核心素养“落地”的高中历史 二轮复习教学设计
中国古代文明的成熟与繁荣 ------宋元时期
一、“神入历史”——落实家国情怀
•
• 宋朝最适合人类居住,“如果让我
选择,我愿意生活在中国的宋朝”。
•
----英国历史学家汤因比
一、“神入历史”——落实家国情怀
二、时空定位---中外关联,落实时空观念
• 经济重心南移:苏湖熟天下足;松太布市,衣被天下。
• 格物致知: 推究客观事物 ,明道德之善。
• 心学: 内心反省、 致良知、 知行合一。
• 宋元科技领先世界
四、阶段特征----落实历史主干知识
五代辽宋夏金元(907~1368年)中国古代文明继续发展并逐渐走 向成熟
1.政治上:民族政权并立到统一 ,专制主义中央集权加强。 2.经济上:封建经济繁荣,经济重心完成南移。
•C
五、思维突破——落实历史主干知识
(三)思想
宋代理学----儒学的哲学化、思辩化 继承:儒学道德伦理,性善,追求圣贤气节德操。 发展:高—伦理发展为天理;
深—道德良知深植内心; 广—追求圣贤推广到民众。
• 理学不禁人的合理欲求,私欲指超出正当需求及违反社会规范的 欲望。
及时演练5:
5.二程、朱熹也知道今世非古时可比,不存在一套能强迫人人
高考历史二轮复习试题 03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 Word版含解析

解密03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一1.(2022年黑龙江哈尔滨三中一模)北宋神宗元丰年间,恢复了中书省主决策、门下省主封驳、尚书省主执行的三省旧制;到南宋孝宗时期,门下并入中书,称中书门下,左右宰相主中书事,兼尚书省之长,六部直属于宰相,同时宰相一般都兼枢密使。
据此可知A.宋朝全面恢复唐朝制度B.皇帝权力受到严重制约C.三省制逐渐向一省演化D.政权更替影响制度变革【答案】C【解析】根据材料并结合所学可知,北宋神宗元丰年间,恢复了三省旧制,中书省、门下省和尚书省分工明确,各司其职;到南宋孝宗时期,门下并入中书,称中书门下,左右宰相既执掌中书省事务,还兼任尚书省长官,同时宰相一般都兼枢密使,体现出三省制逐渐向一省演化的趋势,C项正确;材料体现的是宋代在继承唐代制度的基础上又有变化,并非全面恢复唐朝制度,排除A项;宋代三省制变化的目的是为了加强皇权而非制约皇权,排除B项;材料与政权更替无关,是宋朝自身对沿袭的制度进行了改革,排除D项。
故选C项。
2.(2022年江苏苏州市苏州高新区第一中学一模)下表是宋代实行的地方官员回避制度。
这些规定C.增强了官员的责任心D.弱化了宗法血缘关系【答案】B【解析】宋代地方官员须回避亲族、职务和籍贯等制度,一定程度上限制了地方官在政治、司法和经济等方面权势的膨胀,加强了中央对地方的控制,B项正确;回避制度并不能提高地方行政效率,排除A项;强制地方官回避亲族、职务和籍贯等,于地方官员责任心的增强无直接关系,排除C项;仅地方官员回避制度不能弱化整个社会的宗法血缘关系,排除D 项。
故选B项。
3.(2022年吉林抚松县第一中学二模)宋朝规定皇帝任命或责降官员不当,负责起草诰词的知制诰和中书舍人、翰林学士可以“封还词头”,加以拒绝。
皇帝动用内藏库等经费,宫廷向朝廷索取财物,常常受到朝廷有关机构的监督,并且要求按照制度办事。
这主要反映出宋代A.皇权受到有效制约B.国家治理的理性化倾向C.相权逐渐走向膨胀D.土大夫政治的日趋成熟【答案】B【解析】从材料反映的皇帝的决定不当,大臣可以拒绝执行,要求按照制度办事,说明宋代国家治理的理性化倾向,尽量通过制度来减少皇帝个人独断专行带来的危害,故答案为B 项;A项中的“有效”说法绝对,材料不能反映,排除;材料没有涉及相权的变化,排除C 项;宋代政治制度仍然是以皇权为中心,不能反映士大夫政治的成熟,排除D项。
新人教版高考历史二轮复习 课时跟踪检测(三)中华文明的鼎盛——隋唐、宋元时期-人教版高三全册历史试题
课时跟踪检测(三)中华文明的鼎盛——隋唐、宋元时期一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2018·某某二模)唐代官吏选定后,要呈报门下省审议,称为“过官”。
如门下省认为选用不当,则驳回重选,即使是皇帝的旨意,也不能通过。
唐代的“过官”制度() A.削弱了皇帝权力B.有利于防X官员权力滥用C.加强了中央集权D.降低了决策机制的效率解析:选B 根据“如门下省认为选用不当,则驳回重选,即使是皇帝的旨意,也不能通过”可知“过官”制度有利于防X官员权力滥用,故B项正确。
2.下表为唐代登科者出身分布表。
据此可知唐代()A.进士科的录取比例最高B.门第仍是录取的依据C.士族价值观念发生变化D.士族进一步垄断仕途解析:选C 从材料中各科录取人数和比例中,小姓和寒族都有很多,且士族通过科举考试做官的人数占有较大比重,可知原来的士族垄断选官的特权现象发生转变,士族的价值观念发生变化,故C项正确。
3.宋初,三司(户部、盐铁、度支)独立掌握全国财政,王安石变法时期将三司重新组织起来并统一到一个新的机构里。
这一措施的主要意图是()A.进一步加强中央集权制度B.增加中央政府的财政收入C.提高处理经济事务的效率D.消除宋初加强皇权的弊端解析:选C 进一步加强中央集权应该指中央与地方,而三司属于中央机构,故A项错误;三司重新组织到一个新机构,并不一定增加政府财政收入,故B项错误;三个机构合并可以减少中间环节,提高办事效率,故C项正确;这一措施并不能消除宋初加强皇权的弊端,故D项错误。
4.(2018·某某二模)元代以前常“因山川民俗以制州界”,而元代采取“犬牙交错”的原则,任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区。
这表明元代() A.以山川地理环境来划分行政区域B.以消除割据可能性划分行政区域C.以发展经济为目标划分行政区域D.以文化认同作为行政区划的依据解析:选B 根据所学知识和材料中“犬牙交错”原则可知,材料讲述的是元朝的行省制度,任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区是为了限制地方势力壮大,防止割据,以加强中央集权,故B项正确。
【高考历史二轮复习】2021年高考历史阶段特征综述和重点识记内容(5)——宋元
【高考历史二轮复习】2021年高考历史阶段特征综述和重点识记内容(5)——宋元2021年高考历史二轮复习历史阶段特征及重点识记内容(5)——宋元五、宋元时期(960年北宋建立~1368年元朝灭亡)——古代中华文明的繁荣【阶段特征综述】宋元时期是我国民族交融进一步加强和封建经济继续发展时期。
中国由民族政权林立的分裂状态又逐步走向统一,两宋政权和蒙古族建立的元朝进一步加强了中央集权,尤其元朝建立的行省制度,标志地方行政管理管理制度走向成熟。
尽管战争一度频繁发生,但各民族经济文化交流密切。
“苏湖熟,天下足”,标志中国古代经济重心南移完成,农业、手工业和商业的发展超过了前代,封建经济高度发展。
宋元文化成就突出,达到我国封建文化的又一高峰,中国在世界上继续处于领先地位。
(1)政治上:中央集权制度强化。
五代十国就是唐末以来藩镇割据的继续与扩大,北宋建立后,宋太祖全面加强中央集权,“稍夺其权,收其精兵,制其钱谷”,铲除了地方割据的基础,基本上解决了中央和地方的矛盾,并形成了重文轻武的政治局面。
元代建立后,创立了全新的地方行政管理制度——行省制度,标志中国古代地方行政管理制度的成熟,为后世沿用。
君主专制制度进一步发展,北宋建立了二府三司制,削弱了相权,加强了皇权。
元朝的一省制,初期的宰相集体议事制,有利于加强皇权;但后期宰相专权乱政,甚至左右了皇帝的废立,皇权受到严重影响。
这为明朝朱元璋废除丞相制度,使君主专制空前强化埋下了隐患。
(2)经济上:商品经济空前繁荣。
在唐末坊市界限开始打破的基础上,北宋时期坊市界限完全被打破,城市经济功能大大增强。
纸币交子的出现“是一场名副其实的商业革命”;棉纺织业成为新兴经济部门,元朝的黄道婆是著名的棉纺织专家;景德镇成为瓷都。
外贸范围进一步扩大,海外贸易税收成为国家重要财源。
(3)思想文化上:儒家思想发展到新阶段。
儒家思想融合了佛、道思想,从世界本源角度解释儒学,强调以“理”或“天理”为核心,发展为新儒学——理学。
高三历史二轮复习 宋元明清51页PPT
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6、黄金时代是在我们的前面,而不在 我们的 后面。
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7、心急吃不了热汤圆。
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8、你可以很有个性,但某些时候请收 敛。
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9、只为成功找方法,不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
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10、只要下定决心克服恐惧,便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为,请 记住, 除了在 脑海中 ,恐惧 无处藏 身。-- 戴尔. 卡耐基 。
40、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
谢谢!
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
海头高级中学2013届高三历史第二轮复习:宋元(960~1368年)综合学案
【阶段特征】宋元时期,从10世纪中期到14世纪中期,是我国历史上的宋朝和元朝的统治时期。
它是我国民族融合进一步加强和封建经济继续发展的时期。
政治:从分裂走向统一,专制主义中央集权进一步加强,封建政治制度向边疆扩展。
经济:封建经济的继续发展,市突破时空限制,城市的经济功能不断增强。
民族关系:民族融合进一步加强,各少数民族完成封建化过程。
思想文化:儒学上升到理学的高度;封建文化高度繁荣,有突出成就,继续处于领先地位。
【考点碰撞】政治:元朝行省制:①原因:加强中央集权;对全国辽阔的疆域进行有效统治。
②行省是地方的最高行政机构。
两个单列的行政区划,一是中书省直辖的”腹里(河北,山东,山西),一是宣政院管辖的西藏和四川、青海。
(宣政院还具有管理全国宗教职能)③作用:是我国古代地方行政制度的重大改革,是我国省制的开端;对于加强中央集权,特别是调整好中央与地方的关系,具有重要的意义。
经济:一.手工业纺织:宋元:棉纺织业兴起, 宋代棉花种植及棉纺织技术推广到闽、粤等地区元代棉纺织家黄道婆对纺织工艺进行革新,新式纺车。
棉布成为主要衣料。
制瓷:宋代的景德镇到元朝发展成为全国的制瓷中心。
烧制出青花瓷器。
冶金:北宋时期,以煤作为燃料冶铁有了明确的记载。
二.商业:两宋:空前繁荣,商业环境相对宽松。
商品种类迅速增加,出现世界上最早的纸币“交子”,商税收入成为政府的重要财源。
市:宋:市突破了空间和时间的限制.商业活动不再受到官吏的直接监管。
草市里已经有比较完善的饮食服务设施;有夜市、晓市和定时的庙会。
城市:宋:都市商业繁盛:汴京(开封)思想文化:一.宋明理学1.程朱理学:含义:程朱等儒学家吸收了佛教、道教的思想,将儒家的忠孝节义提升到了天理的高度,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。
代表:北宋的程颢、程颐兄弟(著作《二程遗书》)和南宋的朱熹(著作《四书章句集注》)。
朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家,宋朝理学的集大成者。
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高考历史二轮复习专题:宋元 专题一
第四讲中华文明的继续发展时期:宋元 一、选择题 1.钱穆在《中国历代政治得失》中认为:“讲到中国的地方行政,只能说是汉代好,唐代比较还好,宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是
A.地方行政机构的设置 B.中央集权程度的强弱 C.能否掌握选拔人才的权力 D.能否促进地方经济发展 2.《宋史》一六二卷《职官志》载:“宋初,循唐、五代之制,置枢密院,与中书对持文武二柄,号为二府……中书、枢密院二府,每朝奏事,与中书先后上殿。”材料可见
A.枢密院与中书分掌军政和行政财政 B.枢密院的设立,分割了宰相的权力 C.各部权限加大,官员的主动性增强 D.军队指挥权被分割,以防止将领反叛 3.根据朱熹与他的弟子们的问答录《朱子语类》中记载,“黄仁卿问:‘自秦始皇变法之后,后世人君皆不能易之,何也?’(朱熹)曰:‘秦之法,尽是尊君卑臣之法,所以后世不肯变。’”对此理解正确的是
A.朱熹认为秦朝建立的专制主义集权制度为历朝沿用 B.体现了朱熹从君臣关系角度对专制制度的批评 C.朱熹与黄宗羲都对君主专制进行了批评 D.中国的君主专制在精神上靠儒家支持 4.南宋遗民马端临在《文献通考》中评价某一制度时说:“然则行台省之名,苟非创造之初,土宇未一,以此任帷幄腹心之臣;则必衰微之后,法制已隳,以此处分裂割据之辈,至若承平之时,则不宜有此名也。”马端临评价的是 A.唐朝的三省六部制 B.宋朝的地方机构改革 C.元朝的行省制度 D.唐宋的科举制度 5.从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”的变化,反映了
A.商业发展促使政府调整监管举措 B.夜市在政府的大力扶持下迅速发展 C.古代王朝逐渐放弃抑商政策 D.北宋统治者比唐代更为民主 6.《宋书志序》载:“自戎狄内侮,有晋东迁,中土遗氓,播徙江外。……百郡千城,流寓比室。人伫鸿雁之歌,士蓄怀本之念,莫不各树邦邑,思复旧井。”这主要是说
A.五胡乱华,少数民族内迁 B.北方战乱,北方人民南迁 C.北方战乱,北方人民北迁 D.江南开发,经济逐步发展 7.宋代陈元靓在《岁时广记》中记载:“同州以二月二日与八日为市,四方村民毕集,应蚕桑所用,以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至,其值千缗至万缗者。”对此材料理解正确的是
A.商品经济占据主导地位 B.城乡贸易交流频繁 C.集市交易打破了时空限制 D.农业相关产品交易量大 8.公元1500年左右,欧洲出版了大约4万册图书,极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于 A.活字印刷术在欧洲的传播 B.新教翻译出版圣经的需求 C.人文学者传播古典文明的需要 D.大学发展对图书需求量的增加 9.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。新中国成立后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场,都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是
A.“人皆有是心,心皆具是理,心即理也” B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方” C.“此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损” D.“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理” 10.一位学者认为唐宋时期江南曾经实施稻麦轮种制,并欲引用白居易任职苏州时写的诗句“去年到郡时,麦穗黄离离;今年去郡日,稻花白霏霏……”证明自己的说法。关于这位学者的看法,以下说明较为合理的是
A.诗里提到麦作、稻作,足以作为稻麦轮种的佐证 B.诗中指出稻麦产于不同季节,足以说明轮种制 C.诗中并未指明稻、麦产自同一块土地,不足为据 D.诗歌是虚构的文学作品,不能作为史料来使用 11.孟元老在《东京梦华录》中写道:“相国寺每月五次开放万姓交易,大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有。第二、三门皆动用什物……卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类……殿后资圣门前,皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物、香药之类。”这反映出的北宋商业活动的特点是
A.已出现了繁荣的“夜市”和“草市” B.已打破了“坊”和“市”的界限 C.商业活动受到相国寺的控制 D.已出现了专业化的商品交易场所 12.有学者根据材料一:“昔汴都数百万家,尽仰石炭(煤),无一家燃薪(木柴)者”,得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论;又有学者根据材料二:“赐在京(汴都)官员柴、炭各有差,柴578万,炭585万”,对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是
A.两位学者所用材料相互矛盾,结论都不能成立 B.材料二否定了材料一,仅用材料一得出的结论难以成立 C.无论材料一还是材料二,都必须得到考古学支持才能成立 D.材料一指的是民众,材料二指的是官员,两条材料并不矛盾 二、非选择题 13.“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法,它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料:
材料一中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同,在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
——戴维·米勒、韦农·博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》 材料二中国进入近代以前,人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同,它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖,而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新,也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。
——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》 材料三“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”意思是说:暴君夏桀残民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成汤才是民主。“我们(雅典)的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。”
请回答: (1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别?
(2)根据材料二,指出“现在人们心目中所指的‘选举’”是指什么选举制度?西方这一制度与古代希腊的“选举”制度有什么不同? (3)材料三中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义,请指出它们的不同? (西安杨舟教育-西安最好的课外辅导机构) 参考答案
1.B解答此题,关键在于运用所学知识判断地方行政的好与坏。汉朝地方机构,汉初期是郡国制,后来形成州郡县三级制;唐朝地方的主要机构是州,后来增设道;宋代在州之外,增设路一级。因此从行政机构的设置来看,不能说宋比汉唐差,可排除A。宋代采取加强中央集权的措施过了头,使行政权、军权、财权集中于中央,而地方则日趋贫弱,以致后来金兵攻打北宋时,地方没有什么抵抗力,一触即溃;汉唐中央与地方权力分配相对合理,B正确。唐宋都实行科举制,选拔人才的权力都在中央,不能说宋比唐差,可排除C。宋朝地方经济比唐朝更发达,可排除D。答案B。
2.A从材料中看,枢密院管军事、中书省管行政财政。答案A。 3.B本题考查古代中国理学思想。根据材料“尽是尊君卑臣之法”分析,秦朝的制度是君尊臣贱,体现了二者关系的批判,A项没有从该句出发分析。C项中朱熹思想主要是维护封建专制的。D项说法在材料中没有体现。
4.C解答此题,关键在于阅读、理解材料。“行台省”为行中书省的简称,马端临的意思是:行中书省权力很大,在国家初创时期可以实行;如果中央政府力量不强大,可能导致割据;因此,当国家统一、政局稳定后,应裁撤行中书省。材料中没有涉及唐朝的三省六部制、宋朝的地方机构改革、唐宋的科举制度的信息,因此可排除A、B、D三项。答案C。
5.A材料反映的是唐、宋对城市商业活动的政策,唐禁夜市、宋允许夜市经营至三更。变化的原因是因为城市商业的发展。答案A。
6.B“中土遗氓,播徙江外”中“中土”指北方(黄河中下游地区),“江外”指长江以南;又据材料中“士蓄怀本之念,莫不各树邦邑,思复旧井”,反映出南迁的人思念故土。答案B。
7.D主要考查学生对材料的分析理解能力。A、B、C三项从材料中体现不出来,D项可以从“其值千缗至万缗者”得出。答案D。
8.A欧洲人借鉴中国的印刷术,发明、研制自己的活字印刷机,印刷的大量书籍促进了欧洲文化的传播,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。
9.C本题考查的是对程朱理学的实质的理解。客观唯心主义主要指客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。A项和D项指心学;B项是朱熹的方法论;C项强调理不以人的意志而改变,理是世界的本原应该是属于客观唯心主义。
10.C根据题干提供的信息和所学史实,江南一般小满前后(四月中下旬)收麦,白居易宝历元年五月之所以还看到“麦穗黄离离”的景象,是因为当年闰七月,节气偏晚。又据《白居易集》记载,宝历二年九月二十五日白居易还在苏州以“前苏州刺史”的身份给“华严经社石”写题记,因此他离开苏州最早也是九月底,这时看到“稻花白霏霏”,则这些稻田插秧应已入秋。稻麦复种一般是四五月间麦收后立即耕田插秧,不应拖到七月。因此,白诗描述的现象不可能是稻麦复种。
11.D考查古代中国商业经济宋代的发展状况。从题干中可知,相国寺定期开放交易,且大三门与第二、三门所卖物品不同种类,有区域性,说明已出现了专业化的商品交易场所。
12.BA项说法片面,材料虽然矛盾,但未必不能得出结论。因为相互矛盾的其中一方可能是正确的,那样就能得出结论;C项强调的是王国维的二重证据法(即运用“地下之新材料”与古文献记载相印证),但过于绝对。因为不是任何结论都需要考古学证明。考古学主要适用于远古时期没有文献资料的情况。D项表述是对材料的错误解读,材料一中的“数百万家”既可以包括民众,也可以包括官员。答案B。
13.(1)中国的“选举”是指选拔官员的世官制、察举制、科举制,选举的范围基本限于统治集团内部(奴隶主或地主阶级);西方的“选举”是在人人平等、民主、自由的基础上的资本主义“选举”制度。
(2)资产阶级代议制度。不同:起源阶段的选举是直接民主;现代西方的选举是间接民主。起源阶段的选举实质是奴隶主阶级的民主;现代西方的选举实质是资产阶级民主。
(3)古代中国的“民主”是指为民作主的、有德行的君主;古代西方的“民主”是指“人民主权”。(西安杨舟教育-西安最好的课外辅导机构)