高考语文阅读题天天练专辑(精选200篇)秋光里的黄金树
(整理版)高考语文阅读题天天练(6165)

高考语文阅读题天天练(61-65〕61、今天最好 62、金黄的衰草 63、静寂的园子 64、静静的经典 65、渴望苦难今天最好①我曾经有过许多灰暗的日子,事后庆幸自己终于摆脱了这些灰暗。
许多年后,我明白了一个道理:步入灰暗的日子,并非步入灾难。
摆脱这些日子,值得庆幸,但我在摆脱了灰暗的时候,也摆脱了日子。
②这时我才觉得可惜,然而晚了。
③我所说的灰暗日子,是指青少年时期的百无聊赖。
在“文革〞④后来才懂得,无聊是一种深刻的折磨。
无聊不仅仅是没有事做。
寺中高僧闭目静思,并不是无聊,河畔白鹤阔步闲行,也不是无聊。
无聊如同被扯掉触须到处乱爬的蚂蚁,是断了线被挂在树梢的风筝,是找不到波段嗡嗡乱响的半导体。
⑤许多人度越这样的日子,都会想到难捱。
许多人都有这样的企盼,即明媚有趣的生活只存在于未来。
所以,我们不惜以抛弃今天的代价,去盼望那一天的到来。
存在于未来的美好的一天是什么呢?我们不知道。
那是一份没有数额的存折,是一个没有日期的承诺,然而人们还是满怀信心地期盼着。
⑥在生活哲学中,期盼明天和思念旧日是一块金币的两个面。
它们是一回事,只是图案不同。
也许青年人更企盼明日,老年人更思念昨天。
人就是这么有意思,有时拿着时间这块金币,却不知翻转过来,把两面的图案都看一看。
⑦我想说的话在于,今天最重要。
⑧今天就是你搬来的一块砖,虽然朴素缺乏道,却垫起了你明天的一段高度。
⑨今天是一件披在身上的棉袄,虽然不够阔气,却能挡住寒气,使你明天不会感冒。
⑩今天是拧开水龙头冲出的清水,可以濯足,可以洗衣,可以变为香茶一杯。
⑾我现在懊悔了,为许许多多的今天而懊悔。
在灰暗的日子中,灰暗的是人而不是日子。
因为在那些日子中,曾有过别人的辉煌。
我曾拥有时间,却不知怎样支配时间,今天我想粗读一遍《明史》,我想了解一些植物学的知识,我想把古今皇帝与朝代的年表背下来,但我没有时间。
我深悔过去没有在某一个“今天〞中完成这件事。
⑿然而我悟出,生活的内容,既不能寄托于未来,也不可埋怨于旧日。
雁江区东峰八年级语文题卷和答案

东峰初中八年级第三学月语文模拟试卷满分120分考试时间120分钟命题者:袁士彬一、基础知识及运用(30分)1.下列加点字注音没有错误的一项是()(3分)A.味同嚼.蜡(jiáo )粘.住(zhān)挟.持( xiá)亘.古( gèn )B.锲.而不舍( qì)对峙.( zhì)解剖.( pōu )戍.守( shù)C.忍俊不禁.( jīn )伫.立(zhù)稻穗.( suì)相称.(chèng)D.相形见绌.( chù)愧怍.(zuò)针砭.(biān )星宿.( xiù)2.下列词语没有别字的一项是()(3分)A.枯躁戒骄戒燥振奋震耳欲聋B.焕发变幻莫测会集融汇贯通C.渊源世外桃源松弛驰名中外D.遐迩目不瑕接勉励变本加厉3.下列各句中,画线词语能被括号中的词语替换的一项是()(3分)A.年轻人面对困难和挫折,应该保持一颗平常心,切不可意气用事。
(义气)B.1919年在爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动——“五四运动”至今已有九十周年了。
(暴发)C.京剧和地方戏在艺术形式上并不像有些人说的是判若鸿沟的,其实它们之间相互借鉴、吸收的地方很多。
(径渭分明)D.那些问题奶粉给食用的婴幼儿所造成的危害骇人听闻,对于生产奶粉的企业和经营奶粉的市场非整顿不可。
(耸人听闻)4.填入下面文字中横线上的句子,与上下文衔接最恰当的一项是()(3分)春天是一缕轻轻吟唱的和风,;春天是声声婉转清脆的鸟语,;春天是,红红花朵上的一抹彩霞;春天是透明纯净的梦,火热沸腾的歌,灵感流溢的诗……A.一捧温暖明亮的片片馥郁醉人的花香青青草尖上的一颗露珠B.一捧温暖明亮的青青草尖上的露珠片片馥郁醉人的花香C.片片馥郁醉人的花香青青草尖上的露珠温暖明亮的一捧D.一颗青青草尖上的露珠片片馥郁醉人的花香温暖明亮的一捧5.下列句子中的标点符号使用正确的一项是()(3分) A.这次的水果免税进入大陆,有台南的荔枝、龙眼、菠萝蜜、台中的香蕉、台北的苹果等等。
2019年高考语文黄金押题专练:3.2散文阅读(押题专练)

3.2 散文阅读一、阅读下面的文字,完成后面的题目。
端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五,被流放至汨罗江畔的屈原,得知秦国军队已攻破楚国郢都,顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。
当他把“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候,就已经决定,要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。
我知道,这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择,也是迄今为止,文化祭坛上最高尚的选择。
最终,三闾大夫坐在了汨罗江边,坐在了五月初五的阳光里,把最后的生路溺死水中。
怀中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱着自己冰凉的心,走进激流之中的。
而那些“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的诗句,留在了岸上,留给了端午。
一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地,而永远被世人铭记。
一个普通的节日,因为收留了伟大诗人的高尚魂魄,而内涵充盈。
端午,把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。
节日的寿命当然要比人的寿命长久许多,所以,三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。
在结束自己肉体生命的同时,也放射出了精神的光芒。
被江水灌洗的灵魂,犹如江面的粼粼波光,刺痛了后人的视线和思想。
我知道,这种深入骨髓的隐痛,来自时间深处的行吟,一个背负着深重苦难,行走了两千多年的节日,其实是在为自己的存在寻找一个答案。
所以,端午节带给我们的,应该是溯流而上的文化追源,恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游,是汨罗江。
”以我们现在的视角来看,一个诗人的陨落,唤醒了一种文化的崛起,就像屈大夫生未能拯救楚国,却用死成就了《离骚》一样。
忽然觉得,端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了,它把所有的内容和精髓,密密细细地包藏起来,让我们极具耐心地一层层打开,最后领略到事物的真相。
熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,似如端午与屈子之间的浸染,节与人的统一。
我对端午节的最初认知,完全来自于粽子,那时候的小学课本,还没有涉及“楚辞”或者《离骚》的片言碎语,文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来,好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道。
2025年高考语文模拟卷

2025年高考语文模拟卷一、现代文阅读(35分)1. 阅读下面的文字,完成1 - 3题(9分)文本:在这个信息爆炸的时代,人们获取知识的途径变得多种多样。
网络的普及让知识仿佛触手可及,然而,这也带来了一些问题。
许多人在海量的信息面前迷失了方向,不知道如何筛选出真正有价值的知识。
而且,网络上的知识碎片化现象严重,缺乏系统性。
就拿文学作品来说,很多人只是在网上浏览一些简短的文学赏析片段,而没有深入阅读整部作品。
问题1:文中提到网络普及带来了哪些问题?(3分)答案:人们在海量信息前迷失方向,不知筛选有价值知识;知识碎片化严重,缺乏系统性;很多人只浏览文学赏析片段,不深入阅读整部作品。
问题2:根据文章内容,如何理解“知识碎片化”?(3分)答案:网络上的知识多是零散的、不成系统的,缺乏连贯性和完整性,就像很多文学赏析只是片段而非整体作品阅读那样,这就是知识碎片化。
问题3:请你为解决网络时代知识获取的问题提出一个建议。
(3分)答案:可以建立个人知识管理系统,将获取的知识按照一定的类别和逻辑进行整理,这样有助于筛选有价值的知识并且让知识系统化。
2. 阅读下面的散文,回答4 - 7题(12分)文本:故乡的秋问题4:文中描写了故乡秋天的哪些景色?(3分)答案:金黄的稻田、飘落的枫叶、清澈的小溪。
问题5:作者对故乡秋天的感情是怎样的?从文中哪些地方可以看出来?(3分)答案:作者对故乡秋天充满眷恋和喜爱之情。
从文中对故乡秋天景色的细致描写,如“金黄的稻田像一片金色的海洋,那是故乡秋的馈赠”等语句可以看出。
问题6:请赏析文中“枫叶像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞,而后轻轻地飘落大地”这句话。
(3分)答案:这句话运用了比喻和拟人的修辞手法。
将枫叶比作蝴蝶,形象地写出了枫叶飘落时的轻盈姿态;“翩翩起舞”“轻轻地飘落”又赋予枫叶人的动作,生动地描绘出枫叶飘落的动态美。
问题7:如果让你为故乡的秋写一首诗,你会怎么写?(3分)答案:故乡秋韵故乡秋来景色佳,稻田金浪映彩霞。
菲翔学校高考现代文阅读鉴赏评价技巧课标试题

墨达哥州易旺市菲翔学校高考语文现代文阅读鉴赏评价技巧2021年高考语文试题中鉴赏评价的问答类型,归纳了几种形式,提供一些可操作的解题技巧。
一、人称表达类技巧点拨:(1)确认人称的运用或者变化。
(2)理解每一种人称的作用,明确答题的方向。
如第一人称便于直接抒情,第二人称使抒情更加强烈感人,第三人称不受时空限制灵敏自由。
(3)结合内容分析其详细的作用。
解题例如:(1)【2021年卷第20题】文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称,而在第五自然段中却有两处用了第二人称,这样写有何作用请赏析。
附原文第五自然段:我赞杨柳美丽。
但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。
花木大都是向上开展的,红杏能长到“出墙〞,古木能长到“参天〞。
向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理会他呢你们的生命建立在他上面,怎么只管贪图自己的荣耀。
而绝不回忆处在泥土中的根本呢花木大都如此。
甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福。
真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。
它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。
千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞,或者者和它亲吻。
好似一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身傍去,或者者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常得意。
(丰子恺杨柳)【答】改用第二人称,将批判对象拟人化,形成一种面对面的质问之势,使作者的态度更为鲜明,便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。
(2)[2021年卷第16题]第一自然段中,作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像。
而说是苏东坡。
这样表达有什么作用附原文第一自然段:文在黄州,向东,车子开一个来小时就到了。
一下车,我就远远望见苏东坡,是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。
文的名声犹胜武,苏东坡是这里的主角。
2020版高考语文黄金押题:专练3.2_散文阅读_含解析

3.2 散文阅读一、阅读下面的文字,完成后面的题目。
端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五,被流放至汨罗江畔的屈原,得知秦国军队已攻破楚国郢都,顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。
当他把“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候,就已经决定,要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。
我知道,这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择,也是迄今为止,文化祭坛上最高尚的选择。
最终,三闾大夫坐在了汨罗江边,坐在了五月初五的阳光里,把最后的生路溺死水中。
怀中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱着自己冰凉的心,走进激流之中的。
而那些“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的诗句,留在了岸上,留给了端午。
一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地,而永远被世人铭记。
一个普通的节日,因为收留了伟大诗人的高尚魂魄,而内涵充盈。
端午,把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。
节日的寿命当然要比人的寿命长久许多,所以,三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。
在结束自己肉体生命的同时,也放射出了精神的光芒。
被江水灌洗的灵魂,犹如江面的粼粼波光,刺痛了后人的视线和思想。
我知道,这种深入骨髓的隐痛,来自时间深处的行吟,一个背负着深重苦难,行走了两千多年的节日,其实是在为自己的存在寻找一个答案。
所以,端午节带给我们的,应该是溯流而上的文化追源,恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游,是汨罗江。
”以我们现在的视角来看,一个诗人的陨落,唤醒了一种文化的崛起,就像屈大夫生未能拯救楚国,却用死成就了《离骚》一样。
忽然觉得,端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了,它把所有的内容和精髓,密密细细地包藏起来,让我们极具耐心地一层层打开,最后领略到事物的真相。
熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,似如端午与屈子之间的浸染,节与人的统一。
我对端午节的最初认知,完全来自于粽子,那时候的小学课本,还没有涉及“楚辞”或者《离骚》的片言碎语,文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来,好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道。
中考语文阅读天天练200篇4
第4篇熬药所谓的药大都是些亡去很久的草。
长得正好的草是不配叫药的,即使硬放进药屉里,不久它也会烂掉,因为它末经晒、烘、焙或炒——九九八十一劫,少了一劫,也不能成药。
所以药都身世沧桑。
身世沧桑的药只能以文火慢熬。
我喜欢这个“熬”,“煎药”的煎太轻薄,与药的身世不协调。
急火出菜,文火出药——饱经沧桑之心,除了以文火轻拢慢捻,是断不能把它再打开了——且看文火在药锅下缭绕——缭绕成花的瓣,那么锅中药就是瓣中蕊了,熬着,熬着,蕊心舒开,尘封已久的沧桑便一丝一缕地倾吐出来。
越王勾践很善于用文火熬药。
越国病入膏肓,他却不慌不急,他用了二十多年的光阴,来熬一服复国之药。
伍子胥在这方面可就逊色了,他输在一个“急”字上,一急,药糊了。
急火攻心,自己当然也在劫难逃。
沧桑是苦涩的,所以药都苦。
苦药祛病。
魏征是个善献苦药的人。
唐太宗善喝苦药。
虽然有时他也会紧皱眉头,但他最终还是咽了下去。
纣王咽不下去,渐渐就百病缠身了。
病是潜伏着的阴谋,肉眼一时半会儿很难看到,它一旦现出山水,就势如破竹了。
小孩子理解不了药的苦心,所以小孩子总拒绝好心好意的药。
我甚至都拒绝走进父亲的药房——我至今仍记得那个春夜,月色正好,我溜进父亲的药房,倚着门,看他熬药。
摇曳的烛影里,父亲被药拥着,也如一味药了。
药香如蝶,满室翩跹。
父亲说:“过来啊,过来叫药熏熏。
”我可不愿让它熏,我一扭头,转身就跑,一地花影都被我踩碎了。
今夜,父亲故去整已十年。
当初那些被我踩碎的花影仍在。
春夜也在。
月也正好。
可是再也不会有人唤我熏药……当初面对那些苦药,我真不应拔腿就跑……从生到老,谁能离得了那些药?从生到老,谁能说清究竟咽下多少药?(选自2003年第6期《散文》,有改动)18、从文中看,“药”有哪些特征?(2分)19、文中为何说“父亲”“也如一味药了”?请作简要解释。
(4分)20、第八段中写了一件“我”不愿熏药的小事,请结合上下文,分析这样写的作用和好处。
(6分)21、从下面两个题目中任选一个,写一篇300字左右的赏析短文。
黄金卷02备战2025年高考语文模拟卷(新高考专用)(解析版)
备战2025年高考语文模拟卷(新高考专用)黄金卷02(本卷共23小题,满分150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:“欲知大道,必先为史”出自清代著名思想家龚自珍的《定盒文集·续集·尊史》。
历史作为一个民族、一个国家形成、发展的真实记录,得失的总结,是最好的教科书,也是最好的清醒剂,所以,“出乎史,入乎道”,要增强历史自觉、坚定文化自信,必须返回历史中去把握。
在历史中把握大道,①。
文化凝聚了一个民族的最根本的东西,是一个民族历史的载体。
作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家,我国的历史文化资源之丰富在全球范围内可以说是首屈一指的,诸子百家的思想、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等多种文化形式,在世界文化体系中具有举足轻重的分量。
中华传统文化强调和谐共生,天地涵养万物,同生共存;追求和而不同,与邻国的关系处理上讲究“协和万邦”;强调君子慎独、自强不息等。
现今世界中,在重构国际政治经济新秩序、达到自然环境与人类的和谐统一、解决国际冲突等方面,中华优秀传统文化显示出了超强的整合价值,其和谐、合作的优势,更能发挥包容、平衡的作用。
在历史中把握大道,②。
中国共产党一路带领中国人民艰苦斗争,从追求时代伟大成就,真正让全体中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光。
在这个过程中孕育出的以伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神等为代表的中国共产党人精神谱系,是中国共产党人优秀品质的象征。
历史自觉与文化自信正是源于党的百年奋斗的成功实践以及这一过程中焕发出的精神气概。
历史是过去的现实,现实是未来的历史。
中国特色社会主义进入新时代,社会主义先进文化焕发出更加蓬勃的生命力。
深层次上说,中国特色社会主义事业第一次实现了大国和平发展,这背后是一种新的人类文明形态的酝酿成长——这种文明不再以争夺、战争、消灭、殖民作为国家间的竞争模式,而是以相互合作、共同发展为根基,不仅具有深厚的历史底蕴,而且为人类文明提供了具有超越性的方案,必将在当下及未来彰显出更大的内驱力和凝聚力。
高考语文阅读题天天练(116-120)
高考语文阅读题天天练(116120)教学参考0417 1923高考语文阅读题天天练(116120)116、逃离 117、天地苍茫一根骨 118、天籁 119、听那立体的乡愁 120、听泉逃离郭静娟食堂的门口有一棵树。
向着横斜里伸展着几根粗粗的树条,短短长长,树干上随意点缀着些浓淡不一的绿。
每每傍晚时分我从那里走过,看它在夕阳里静静站立,就像站在油画里一般,说不出的朴拙和奇异。
天边的山霞有时绚丽有时深沉。
仿佛是多变的背景音乐,让它不变的姿态有了韵律,日日为我诠释着风格迥异的美。
有一天,我终于为它驻足,在暮色里出神。
学生时代的我们,没有丰富的生活,书本就是我们的天,不能沉醉却别无选择,按照程式完成了一次一次幼、小、中学生的角色转换,终于可以逃离书卷校园,狂喜远不足以形容心情,纵然有着同吃同住的上铺姐妹,但各奔东西的伤感。
怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。
踏入绮丽的大千世界,看到生活正热情地招手,逃离的快感如山高如水长。
快乐只是一层薄薄的面纱,没有来得及细品就被一阵流浪的风吹远了。
琐碎的日子流水无痕。
夹杂着落叶缤纷。
遥想生活的时候,它是美的形态,投身其中,才感觉锋芒般锐利。
捷克作家米兰。
昆德拉在他的小说《玩笑》中说:“受到乌托邦声音的诱惑,他们拼命挤进天堂的大门,但当大门在身后砰然关上时,他们发现自己是在地狱里。
生活有时就是这样的黑色幽默,让渺小的人们难堪无助。
”只有逃离。
逃离成了我们的本能选择,某个地方,某个人,某项工作,某种羁绊。
只要感觉不再需要不再快乐,我们就变得脚步匆匆,张望起别处的生活,仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。
可是大概我们怀着某种虚幻的愿望,极力想在生活的秋千上,荡到生命的最高处,最终回到的,却还是它原来的位置。
生活在我们逃离的背景里开怀大笑。
我们早巳成了生活的一分子无处可逃。
开始喜欢旅行,希望别处的风景时时宜人,以为陌生和距离会滤去尘沙,呈现哪怕不真实的美丽。
在千山万水中惊鸿一瞥。
高考语文 阅读题天天练(26-30)
高考语文阅读题天天练(26-30)26、得寿山石默想 27、冬景 28、儿童如诗 29、访钢琴演奏家傅聪 30、访兰得寿山石默想小山美石的结晶,源于火焰的洗礼。
瑰丽的寿山石,我细细打量它的通体,其神秘的纹理和不确切、不可捉摸的色彩,太让我惊叹大自然的伟力。
而寿山石破土而出,却是人间一个蹊跷,据说是和尚们依山修庙,揭去山的植被又凿掉许多岩层,于是宝石的矿脉显现。
但是,最贵重的石神,埋藏于山脚田间,溪水潺潺,蜿蜒绕行,石头像婴儿随流水嬉闹来到田埂河沿,耕田人弯身捡起,看着美丽生动,传阅于邻里,石头不是孤单的,农人们稍加仔细,又可寻到同样区别于普通卵石的这种美石。
几年后,该石价格飙升,命名“田黄”。
怎么说,这种石头都是从暗处走出到明处,成为人世一种稀罕之物了。
其实想要描述寿山石的美,是徒然和拙劣的。
不恰当的比喻很多,这里不必引述,因为不对等的对比,常常是人类可笑的附会。
面对高级的东西,假如我们想不出个所以然来,完全可以沉默就表示尊重了,何必勉强自己大有局限的智能?石头就是石头,过多的定语和形容词也许只是增加了繁琐,败坏了它们天然的质朴简洁。
在形状上,寿山石并无什么特殊,如果人类不剥开泥土或砾岩裹挟,它们混同凡尘自在,谁又能指认出其宝贵的本质?然而,人类不仅把它们提取出来,欣喜这宝物的存在,还使它们的价格递增。
宝石当然可以分出等次,珍稀程度取决于它们自身的质量,这原本不算错的。
我不能忍受的是,它们被赋予不同的用途,而使身价显示出宝贵与一般来,这就完全违背了石头本身的平等意识。
它们同处于山体田地里,小国寡民,鸡犬相阁,从无相互鄙夷或争斗,即使碰撞呼应,也如同风雨私语,彼此的共存乃天地造化的美意。
可人们大伤其脑筋来,把石头琢磨出自己要的形态,或治印送与皇上,或雕刻成艺术品对达官贵人献殷勤,或者用小技镂刻成掌上玩物、案几饰物,以为如此石头就身价倍增,有蓬荜生辉之功绩了。
啧,不知道石头们究竟感激不感激?当然,琢玉成器是大功,果真内在的生命被完好发现,因雕刻而出世,那简直形同灵魂复活!但,工匠既凡心功利,石头又如何超凡脱俗?我若是一块寿山石,我不愿意被如此寄寓富贵悠闲、人为改造得千娇百媚。
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秋光里的黄金树
这里就正是秋天。
它辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开:它才不管城市尚余的那三分热把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢,它说“我管那些?”说完,就在阔野间放肆地躺下来,凝视天空。
秋天的一切表情中,精髓便是:凝神。
那样一种专注,一派宁静;
它不骄不躁,却洋溢着平稳的热烈;
它不想不怨,却透出了包容一切的凄凉。
在这辉煌的仪式中,它开始奢侈,它有了一种本能的发自生命本体的挥霍欲。
一夜之间就把全部流动着嫩绿汁液的叶子铸成金币,挥撒,或者挂满树枝,叮当作响,掷地有声。
谁又肯躬身趋前拾起它们呢?在这样豪华慷慨的馈赠面前,人表现得冷漠而又高傲。
只有一个孩子,一个女孩子。
她拾起一枚落叶,金红斑斓的,宛如树的大鸟身上落下的一根羽毛。
她透过这片叶子去看太阳,光芒便透射过来,使这枚秋叶通体透明,脉络清晰如描。
仿佛一个至高境界的生命向你展示了它的五脏六腑,一尘不染,经络优美。
“呀!”那女孩子说,“它的五脏六腑就像是一幅画!”
还有一个老人,一个瘦老头,他用扫帚扫院子,结果扫起了一堆落叶。
他在旁边坐下来吸烟,顺手用火柴引着了那堆落叶,看不见火焰,却有一股灰蓝色的烟从叶缝间流泻出来。
这是那样一种烟,焚香似的烟,细流轻绕,柔纱舒卷,白发长须似地飘出一股佛家思绪。
这思想带着一股特殊的香味,黄叶慢慢燃烧涅磐的香味,醒人鼻脑。
老人吸着这两种烟,精神和肉体都有了某种休憩栖息的愉悦。
这时的每一棵树,都是一棵站在秋光里的黄金树,在如仪的告别式上端庄肃立。
它们与落日和谐,与朝阳也和谐;它们站立的姿式高雅优美,你若细细端详,便可发现那是一种人类无法摹仿的高贵站姿,令人惊羡。
它们此时正丰富灿烂得恰到好处,浑身披满了待落的美羽,就像一群缤纷的伞兵准备跳伞,商量,耳语,很快就将行动……大树,小树,团团的树,形态偏颇的树,都处在这种辉煌的时刻,丰满成熟的极限,自我完美的巅峰,很快,这一刻就会消失,剩下一个个骨架支楞的荒野者。
但是树有过忧伤么?
但是树有过拒绝落叶的离开么?
当然没有。
它作为自然的无言的儿子,作为季节的使者和土地的旗帜,不准备躲避或迁徙,这是它的天职。
当我们在原野上看到一棵棵树的时候,哪怕是远远地,只看见团团的、兀然出现在地面上的影子,我们也会感到这是自然赐给我们的一番美意。
当然随之我们就会遗憾太少,要是
更多一些该多好,要是有一片森林该多好!但是毕竟是因为有了这几棵树才引起我们内心更大的奢望。
对森林的奢望,是每个人对远古生活的回忆和依恋。
荒野是那么寥廓;
荒野上的道路是那么漫长。
原先驻守在这片荒野上的树呢?它们曾经无比强大,像一支永远不可能消失的大兵团,密集的喧哗的笑声,仿佛在嘲笑一切妄想消灭它们的力量,而且它们拥有鸟类和众多的野兽,这些鸟兽类也不相信森林会消失。
但是时间被人利用了;
时间使人成了最强大的。
人类坚持不懈的努力着,一斧头砍死一棵树,就像杀死一个士兵。
最终,整个兵团消失了,连骨头也不剩。
后来的人,谁还记得荒原不久以前的童话呢?关于树的呼吁已经很多了,我不打算重复了。
我忽然想到,当地球上砍伐掉最后一棵的时候,人类肯定是更发达、更神奇了。
但是那时人类将用什么办法复制一棵树呢?复制一棵真正的树——会增长年轮的、会发芽、开花、结果、叶子变成金币自动飘落的树——假如有谁可以做到,那无疑会成为科学史上的崭新一页。
但那将是多么滑稽的一页呀
...........!
因此,对树充满敬意吧——从现在就开始,对任何一棵树充满敬意,就像对自己的上司那样。
(节选自《周涛散文·伊犁秋天的札记》,有改动)16.作者写秋天的落叶,为什么要联系孩子和老人来写?(4分)
答:
17.请从修辞手法和表达效果两方面对文章画线段落加以赏析。
(6分)
答:
18.结合原文,理解下列词语和句子的含义。
(6分)
①童话
答:
②那将是多么滑稽的一页呀!
答:
19.结尾作者呼吁“对树充满敬意吧”,文章是如何逐层表现这一主旨的?(5分)
答:
16.(4分)
与对待落叶冷漠而又高傲的人进行对比。
表明人类要爱护自然,珍惜自然豪华慷慨的赠予,或突出天
真的孩子和睿智的老人能与自然和谐相处。
17.(6分)
作者运用拟人、比喻、对比等修辞手法,从形、声、色等角度描写了秋光里的“黄金树”在告别仪式上端
庄的表情,高雅的姿势,辉煌灿烂的景象,表达了作者对秋光里的“黄金树”由衷的赞美,为文意的转折
作铺垫。
18.(6分)
(1)喻指拥有众多鸟兽的茂密而美丽的森林,表达了作者对森林变成荒原的忧虑。
(2)对想象中的情景发出感慨:人类滥伐森林又复制树木的行为是极其荒唐可笑的。
19.(5分)
由秋天的表情,写到落叶及孩子和老人对落叶的态度,接着写树的成熟完美和作者对树的赞美,然后写
树木被人类摧残的命运及作者的忧虑、谴责,最后写到作者的呼吁,从而揭示了文章的主旨。