《氓》 导学案教师版 打印版本
氓》导学案
氓》导学案诗经》两首氓》导学案研究目标：1.掌握《诗经》的相关常识。
2.结合注释理解诗歌内容。
3.分析把握诗中个性鲜明的人物形象，体会女人主人公情感的变化。
4.探究悲剧产生的原因，初步培养正确的爱情观。
自主研究：第一课时一、掌握文学常识：①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，原本只称《诗》，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，所以又称《诗三百》。
《诗经》也是我国比较早期的诗歌作品，它首创的比兴艺术手法和写实传统对后世文学产生了深远影响。
②《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法可分为“比兴”“写实”“夸张”三类，这六要素合称为《诗经》的六义。
③《诗经》自汉代被奉为儒家经典。
儒家奉有“四书”“五经”，“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
二、朗读课文，认清字形，读准字音，给下列加点的字注音。
氓（máng）之蚩蚩（chī chī）将子无怒（nǔ）乘XXX（guī XXX）载笑载言（yán）尔卜尔筮（shì）体无咎言（yuē）以我贿迁（qiān）无与士耽（dān）自我徂尔（cú ěr）淇水汤汤（tāng tāng）渐（jiàn）车帏裳（shāng）咥其笑矣（dī）隰则有泮（pàn）三、再读课文，结合课文下面的注释以及工具书，疏通理解全诗：1.找出下列句子中的通假字，并解释意义。
①匪来贸丝：非也不是来交换丝绸（通假字：贸-冒）②将子无怒；将子不生气（通假字：怒-努）③于嗟鸠兮：嘆息鸠鸟啊（通假字：嗟-叹）④犹可说兮：还可以说啊（通假字：说-説）⑤隰则有泮：隰水岸边有泮宫（通假字：XXX）2.重要字词解释。
氓：指佃农、贫民等社会底层人群。
至于XXX：指到了XXX这个地方。
秋以为期：以秋季为约定的时间。
XXX：女子不会沉迷于士人之中。
四、理顺思路：1、按表达方式分，这是一首什么诗？按第几人称叙事？采用了什么手法？这是一首叙事诗，采用第三人称叙事，采用了XXX和写实手法。
《诗经 氓》导学案教师版
《诗经氓》课前双基预习案第一课时（A）编写：方孝龙审定：曾良策王典馥学习目标：1、了解《诗经》的有关知识。
2、熟读课文，解决字词问题。
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
一、《诗经》作品简介《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风，是不同地区的地方音乐。
《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。
关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。
由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。
它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
二、《诗经》的语言特点《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。
运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。
《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。
《诗经》的重章叠唱及表现手法《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。
增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。
古典诗歌的鉴赏首要的是学会诵读。
最基本的要求是读准字音，读顺诗句；读懂诗歌的大致内容，把握诗歌的内容要点；还要读出诗歌情感，读出美的意境。
《氓》导学案
第4课《诗经》两首
氓（1课时）
【学习目标】1、理解和把握本诗的故事内容。
2、分析本诗人物形象。
3、学习本诗比兴的表现手法与叙事、抒情、议论于一体的
表达方式。
3、体会女主人公的思想感情。
【重点难点】分析本诗人物形象，体会女主人公的情感。
【学习新知】
自主学习：阅读全文3遍，完成以下任务：
活动1：阅读课文第一遍，给生字词注音，将你找到的难以理解和需要注意的字词翻译写在下面。
活动2：阅读课文第二遍，培养语感，写出诗歌的故事情节。
活动3：阅读课文第三遍，给课文作注释，能够独立理解和翻译各段大意。
请把你不理解的词句写在下面供课堂讨论。
学习任务二分析本诗人物形象与艺术手法
活动4 阅读教材，指出本诗中男主人公与女主人公各有什么形象特点？
活动5 分析本诗艺术手法
1、《诗经》主要表现手法是赋、比、兴，本首哪几章采用了比兴手法，
是怎样运用的？
2、本诗在表达方式上有什么特点？试加以分析说明。
活动6 探究本诗主旨
1、本诗塑造了一个怎样的人物形象，表达了女主人公怎样的思想感情？
2、通过学习本诗，你认为正确的的婚恋观应该是怎样的？。
4《氓》导学案
《氓》学案学习目标：1．结合注释理解诗歌内容。
2．分析把握诗中个性鲜明的人物形象，体会女人主人公情感的变化。
3．探究悲剧产生的原因。
第一课时一、朗读课文，认清字形，读准字音，给下列加点的字注音。
氓．（）之蚩蚩．．（）将．子无怒（）匪我愆．期（）乘彼垝垣．．（）（）载．笑载言（）尔卜尔筮．（）体无咎．言（）以我贿．迁（）无与士耽．（）自我徂．尔（）淇水汤汤．．（）渐．（）车帏裳．（）咥．其笑矣（）隰．则有泮（）二、再读课文，结合课文下面的注释以及工具书，疏通理解全诗。
1．找出下列句子中的通假字，并解释意义。
①匪来贸丝：____通___（）②将子无怒；___通___ （）③于嗟鸠兮：____通___（）④犹可说兮：___通___ （）⑤隰则有泮：___ 通___（）2．重要字词解释。
氓．：来即．我谋：至于．．顿丘：将．子无怒：秋以为．．期：以我贿．迁：无与士耽．：女也不爽．：靡．室劳矣：言．既遂矣：静言．思之：总角之宴．：三、理顺思路1、按表达方式分，这是首什么诗？按第几人称叙事？采用了什么手法？2、诵读课文，学生讨论交流，复述诗中的故事后思考：全诗写了哪些方面的内容？诗中女主人公的情感有什么变化？完成下列表格。
3、本诗三个部分情感基调各是什么？四、学习诗歌内容：（一）学习“恋爱”部分（第一、二章）：1、男女主人公在恋爱中有怎样的表现？2、从中可看出他们怎样的性格？3、用一两个词概括这段恋爱的特点。
（这一段的感情基调如何）五、课堂小结：第二课时一、回顾检查上节课内容二、学生齐读诗歌：三、学生自主、合作学习诗歌内容：（一）、学习“婚变”部分（三四五章）：1、学生朗读后，思考：开头几句用了什么艺术手法？试举例说明。
2、文中的比兴有何特点？第三章在全文中起什么作用？3、结合三四五章考虑，女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？（二）、学习“决绝”部分（六章）：1、自由朗读，注意感情基调：悔恨但不哀伤。
《氓》导学案
《氓》导学案【素养目标】1.了解有关《诗经》的文学常识，了解写作背景。
2.把握情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
3.赏析赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。
4.体会女主人公心理的前后变化，树立正确的爱情价值观【文化常识】《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。
孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。
《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌的源头。
诗经六义包括、、、、、。
【整体感知】概括每一章的大致内容①②③④⑤⑥【思考探究】1.随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？2..结婚前后男女主人公各自有何举动？简要概括其形象特点。
男子：女子：3.从女主人公对氓称呼的变化中你能感受到什么？4.诗中“淇水”这一意象出现了三次，且对应女主人公婚恋的三个不同时期，请结合整首诗歌，探究每一处“淇水”的深刻意蕴和蕴含的丰富情感。
【艺术特色】①赋、比、兴交替运用，抒情含蓄第一、二章采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵情深。
第三、四章比、兴结合，皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。
第五章用赋的手法叙述女子婚后的不幸。
第六章赋兼比兴，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。
②善用对比，揭示文章主题第一，人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。
第二，男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也！”第三，人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。
另外，还有“不见复关”与“既见复关”的对比，“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。
【全诗主旨】本文以“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害，成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。
《诗经 氓》教案(附导学案)
《诗经氓》教案《氓》导学案【学习目标】1、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。
2、熟读成诵，背诵课文3、同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇。
4、使学生了解我国古代人们对真挚感情的向往，陶冶高尚的情操。
【教学步骤】一、导入二、解题。
（引导学生回忆初中了解的并适当补充）《诗经》：我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇，《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典，才称《诗经》。
《诗经》按内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分（板书），“风”又叫国风，共160篇、十五“国风”，今天所学的《氓》就属于《卫风》中有代表性的一篇弃妇诗，以婚姻恋爱为主题的民歌在“国风”中占有较大的数量，大多为民间歌谣，作者大多是民间歌手，但也有个别贵族，“国风”和我们下一篇课文屈原的《离骚》历史上并称“风骚”，“骚”指文人，“文人骚客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的；“颂”包括“周颂”31篇，“商颂”5篇，“鲁颂”4篇，共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。
这些诗篇，就其性质而言，是歌曲的歌词。
（板书）形式：四言为主，多数为隔句压韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的表现手法，在章法上具有重章叠句反复吟唱的特点。
（板书）“赋”直陈其事，即描述一件事情的经过，《木兰辞》“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一个事物比喻另一个事物，《硕鼠》；“兴”，先言他物以引起所咏之辞，即从一个事物联想到另一个事物，《关雎》，由小鸟依依联想到男欢女爱。
往往“兴中有比，比中有兴”，因此有了现今的“比兴”修辞手法。
在历史上“风雅颂赋比兴”合称为“六义”。
（板书）三、诵读课文。
古人读诗谓之“吟”“咏”，首先我们通过音读的方法来品读《氓》。
1、教师有感情地诵读课文，让学生听准字音及句子节奏。
《氓》导学案教案
《氓》导学案教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《氓》全文；（2）理解《氓》的创作背景、作者简介及诗歌的主题思想；（3）分析《氓》的艺术特色，如韵律、比兴、象征等手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《氓》的内涵；（2）学会欣赏古典诗歌，提高审美情趣；（3）培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古代劳动人民的生活风貌，了解当时的社会背景；（2）树立正确的价值观，认识到忠诚、善良、勇敢等品质的重要性；（3）激发学生对传统文化的热爱，增强民族自豪感。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《氓》；（2）理解《氓》的创作背景、作者简介及诗歌的主题思想；（3）分析《氓》的艺术特色。
2. 教学难点：（1）把握《氓》中的象征意义和深层含义；（2）运用文学鉴赏方法和批判性思维分析《氓》；（3）联系现实生活，体会诗歌所传达的价值观。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍《氓》的创作背景和作者简介；（2）激发学生兴趣，引导学生进入诗歌情境。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读《氓》，感受诗歌的韵律美；（2）让学生结合注释，理解诗歌的字词意义；（3）让学生结合生活经验，体会诗歌所传达的价值观。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析《氓》的艺术特色，如韵律、比兴、象征等手法；（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 诗歌鉴赏：（1）引导学生欣赏《氓》中的美景、美德、美好情感等；5. 拓展延伸：（1）让学生结合自己的学习经历，谈谈如何面对生活中的困难和挑战；（2）引导学生从《氓》中汲取力量，树立正确的价值观。
6. 总结反思：（1）回顾本节课的学习内容，巩固所学知识；（2）鼓励学生自主学习，提高文学素养。
四、作业布置1. 熟读并背诵《氓》；3. 推荐一首类似的古典诗歌，并简要介绍其背景和主题。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等；2. 作业完成情况：检查学生的作业完成质量、速度等；3. 学习心得体会：评估学生对《氓》的理解程度及自身感悟；4. 诗歌推荐：了解学生对同类诗歌的鉴赏能力和文化素养。
《氓》导学案教案
《氓》导学案教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《氓》的诗意和主题。
（2）能够分析诗中的比喻、象征等修辞手法。
（3）能够背诵并默写《氓》。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解诗文内容。
（2）运用分析、综合等方法，解读诗中的意象和寓意。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古代诗歌的兴趣和热爱。
（2）感受古代诗歌的艺术魅力，提高审美情趣。
二、教学重点、难点重点：1. 《氓》的诗意和主题。
2. 诗中的比喻、象征等修辞手法。
难点：1. 诗中某些生僻字词的理解。
2. 诗中深层意象和寓意的解读。
三、教学过程1. 导入新课（1）激发学生对古代诗歌的兴趣，引导学生进入学习状态。
（2）简要介绍《氓》的背景和作者。
2. 自主学习（1）让学生自主阅读《氓》，理解诗文内容。
（2）学生通过注释和工具书，解决生僻字词的问题。
3. 合作探讨（1）分组讨论，分析诗中的比喻、象征等修辞手法。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 讲解与解读（1）教师针对学生的讨论结果，进行讲解和解读。
（2）深入分析诗中的意象和寓意。
5. 背诵与默写（1）引导学生背诵《氓》。
（2）检查学生默写《氓》的情况。
四、作业布置1. 请学生结合课文，分析诗中的比喻、象征等修辞手法，并写成小论文。
2. 让学生准备下一节课的讨论话题。
五、教学反思课后，教师应认真反思本节课的教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和个性发展，激发学生对古代诗歌的热爱，培养学生的审美情趣。
六、教学拓展1. 对比阅读：推荐学生阅读其他描写爱情的古代诗歌，如《离骚》、《孔雀东南飞》等，让学生对比《氓》的艺术特色和主题思想。
2. 现代诠释：鼓励学生将《氓》的主题和意象与现代生活相结合，谈谈对爱情、人生等话题的感悟。
七、课堂小结本节课，学生通过自主学习、合作探讨等方式，深入理解了《氓》的诗意和主题，分析了诗中的比喻、象征等修辞手法。
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《氓》导学案【学习目标】1、反复诵读，理解文章，把握女主人公的人物形象和情感历程。
2、合作探究，品鉴特色，理解诗歌中赋比兴手法的运用。
3、拓展延伸，分析比较，领略《诗经》独特韵味。
【学习重难点】1、探究女主人公对男子的称呼变化，把握女主人公的人物形象和情感历程，深究其悲剧根源。
2、诵读品味语言，赏析诗歌的赋比兴手法的运用。
【学法指导】诵读与合作探究相结合【课时】第一课时【导入】中国是一个诗的国度，《诗经》，她带着远古迷人的气息，记录着祖先们简单而又丰富的生活，在《诗经》的开篇《关雎》中，就为我们咏唱了一段热烈的爱情：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”唱出了一个男子对女子的思慕。
可是，并不是所有的爱情都这样美好，有一位女子，在《诗经》当中，她就在为自己的爱情轻叹、伤感。
今天，我们就一起来继续学习《氓》。
【课堂回顾】全文共六章，是按照怎么样的思路叙述的？•恋爱（12）—婚变（345）—决裂（6）【课文分析】称呼，是所有爱人间最情感化最微妙的密码，最能体现情感的密度! 《氓》是以第一人称来叙述故事的，氓作为女子生命中最重要的对象，女子赋予他不同时间不同感情的称呼，含蓄而婉约，细腻而具体，体现了女子真是的情感心理历程。
下面，请同学们快速浏览课文。
找出女子在不同时期对男子的不同称呼。
并互相讨论，探究不同称呼下相应的情感，然后分析人物形象。
一合作探究1．女子在不同时间对男子有着怎样的称呼？•明确：（恋爱）氓、子、复关、尔—（婚变）士—（决裂）尔2．女子对男子不同的称呼下有着怎样的情感？由此可见女子怎样的形象？明确：（恋爱）氓-------幸福------纯真古汉语词典：由外国或外地迁来的平民。
相当于今天的“这家伙”。
诗歌的开头“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，初次见面，氓作为住在复关的普通男子，貌似憨厚嬉皮笑脸地以贸丝为名与女子套近乎，在物物交换的社会里，织好了的布不去换取生活必需品，而是拿来换女子喜欢的丝，“匪来贸丝，来即我谋”，其动机一目了然。
女子队他的这一称呼，看似恼羞，实际上是待字闺中情窦初开的女子娇羞的嗔怪：你这家伙，这么直接，为何不表达的委婉点呢？子---------热情------矜持子，这是古代对男子的尊称，意思是“您”。
男子在表露了自己的意图后，得到了女子的青睐，两人交往逐渐加深。
“匪我愆期，子无良媒”，毕竟婚约未定，女子就“送子涉淇”，“将子无怒”说明男子非常急迫，很想马上抱得美人归，因此对女子拖延婚期的做法大为恼火。
此时，女子称呼爱人为“子”，实际上是对男子的客气和尊重。
而客气和尊敬用在爱人之间，体现了一中距离感，由此可见，女子在婚前的这一阶段，严守着女人的伦理，“子”既可见女子对这段情感的热情，又体现了其矜持的一面。
复关------焦虑-----痴情“复关”据考证应该为男子的居住地。
“不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
”沉浸在恋爱幸福中的怀春少女，在爱人离去后，陷入了无尽的相思。
但此时，婚期未定，子无良媒，爱没公开！女子只能把他藏在心里。
爱屋及乌，以“复关”作为爱人的代称，把女子爱而不能言的焦虑和苦衷巧妙地表达出来了。
同时，女子的痴情可见一斑。
尔---------急切------痴情尔，你。
有人说，女人一旦付出了心，就会爱得彻底，而爱的等待最能折磨女人的心！所以再次见面时，被相思折磨的女子面对爱人，完全成了爱的俘虏，“尔卜尔筮，体无咎言，以尔车来，以我贿迁”，你去卜卦问吉祥，到底怎么样啊？从“子”到“复关”再到这里的“尔”，女子放下了自己的羞涩和矜持，“您”到“你”，把女子的急切与焦虑表现得淋漓尽致。
此时的男子却似乎另有心思，敷衍搪塞。
深陷情网的女子也敏感地觉察到了什么，但她可能幻想一纸婚姻可以让感情稳定，让男子无所旁鹜。
想一想，即使在今天，又有多少多情女子怀有《氓》中女子一样的心理，从而造成了一样的婚姻悲剧？一个“尔”字，主人公的痴情天地可鉴，主人公的凄苦叫人心悲！（婚变）士-------悲愤-----刚烈、勤劳“士”在古代是所有男人的泛称。
做妻子的没有任何差错，而丈夫却“二三其德”，婚姻的失败让女子柔肠寸断！“无与士耽”、“士也罔极”，女子对眼前花心薄情的丈夫，以“士”的称呼作了悲愤的控诉。
“士”是所有男人的泛称，当然包括氓，说明女子已经把自己曾经深爱过的男子和一般男子等同，表现了她敢爱敢恨的决绝心理。
“士之耽兮，犹可脱也，女之耽兮，不可脱也”，女子以自身的经历去提醒和告诫所有的女人：要认清男人，不要在男人们的花言巧语前盲目！（决裂）尔------忧伤-----痴情、柔情似水尔，你。
诗歌中的女子被弃回家，兄弟不仅不理解她的处境，还个个讥笑她，“与尔偕老，老使我怨”，从这里也可以隐约看出女子家中当初对这个婚姻并不看好，女子是违背全家人的意愿毅然出嫁，如今落得如此下场，只好关起门暗自伤心。
独坐空房，回想少时的欢聚恩爱，说笑间的深情悠悠，多少往事涌上心头！都说女人是水做的骨肉，她们的情感柔纫如丝！尽管此时她对男子充满了怨恨，但毕竟一日夫妻百日恩，又怎能忘记那些曾经有过的甜蜜？人们根据“反是不思，亦已焉哉”就说女子在最后是痛定思痛并与男子决绝。
但是，从女子对“总角之宴，言笑晏晏”的深情回忆，从她重又回复为“尔”的称呼，我们看见，你呀你，这个爱人之间最最简单也最亲密的称呼，已经昭示了女子内心对多年恩情的欲罢不能，真应了那句话，自古多情女子薄情郎！小结：从女子对男子的称呼的转变中，我们一起感受到了女主人公的内心情感变化，从而也看出了女主人公是一位勤劳善良、纯真、矜持、对爱情有着热切的期盼，同时在爱情变质时又认识清醒，敢爱敢恨，刚烈异常的痴情女子。
二、艺术手法思考：第三四段中“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”；”“于嗟鸠兮, 无食桑葚”用了哪种相同的艺术手法？三、思考这样一位好女子，为何被无情地抛弃，称为一名弃妇？其根源是什么？可以互相讨论交流。
仔细阅读课文，结合诗句，思考以下几个问题：1、女子为何被抛弃？（一）男子“二三其德”。
春秋战国时期，是一个“礼崩乐坏”的时代。
社会风气日下。
男子喜新厌旧成为当时社会的普遍现象。
（二）经济地位的改变，女子成为男子的附庸。
西周到春秋中期，铁器的发明，是的男子成为家庭的主角，女子逐渐丧失其独立地位，完全沦为男子的附庸，变成男子泄欲和生育的工具。
《春秋谷梁传•隐公二年》：“父女在家制于父，既嫁制于夫；夫死，从长子。
妇人不专心，必有从也。
”可见女子在古代礼法制度中，就明文规定其无独立地位。
2、“归宁”---嫁出去的女儿泼出去的水。
已经出嫁的女子，未经夫家允许，是不能私自回娘家的，否则就会被人看不起。
这在大家初中学过的课本《孔雀东南飞》中也有具体体现，刘兰芝“进退无颜仪”，“阿母大拊掌，不图子自归”可见一斑。
这也难怪文中“兄弟不知，咥其笑矣”了。
这一切都似乎预示着女子的悲惨结局。
那么，如果男子是一位专一的人，深爱着女子的话，就不会有这样的悲剧发生。
可实际上，男子是一个怎样的人？2、你怎么看待诗中男女主人公的爱情悲剧？“氓”是个什么样的人？明确：狡猾，表里不一，三心二意，喜新厌旧。
这样的一个负心汉，也难怪女子最后成了弃妇。
由此可见，诗歌是想借此来批判什么？3、诗歌的主题是什么？诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。
同时，我们应该看到女主人公的婚姻悲剧不仅有个人原因，更主要的是那个时代，那个社会造成的。
我们在憎恨氓始乱终弃的同时也应该想到，这个悲剧也是那个社会的产物。
四、拓展延伸比较阅读：《谷风》和《氓》都是描写妇女被遗弃的诗，试比较二者中的女性形象有何异同？《谷风》习习谷风（1），以阴以雨。
黾勉同心（2），不宜有怒。
采葑采菲（3），无以下体（4）？德音莫违，及尔同死。
行道迟迟（5），中心有违（6）。
不远伊迩（7），薄送我畿（8）。
谁谓荼苦（9）？其甘如荠（10）。
宴尔新昏（11），如兄如弟。
泾以渭浊（12），湜湜其沚（13）。
宴尔新昏，不我屑矣（14）。
毋逝我梁（15），毋发我笱（16）。
我躬不阅（17），遑恤我后（18）！就其深矣，方之舟之（19）。
就其浅矣，泳之游之。
何有何亡，黾勉求之。
凡民有丧，匍匐救之（20）。
不我能慉（21），反以我为雠（22），既阻我德，贾用不售（23）。
昔育恐育鞫（24），及尔颠覆（25）。
既生既育，比予于毒（26）。
我有旨蓄（27），亦以御冬。
宴尔新昏，以我御穷（28）。
有洸有溃（29），既诒我肄（30）。
不念昔者，伊余来塈（31）。
明确：《谷风》和《氓》都是描写妇女被遗弃的诗，二诗的主人公都有相同的不幸遭遇，都是被丈夫遗弃的女子。
但在主人公的倾诉中却表现了完全不同的性格：前者性格是柔婉而温顺的，她那如泣如诉的叙述和徘徊迟疑的行动，以及“不念昔者，伊余来既”的结尾，表现了她思想的软弱和糊涂。
后者性格则是刚强而果断的，她能比较冷静地陈述事理，并严厉谴责了男子的负心，而“反是不思，亦已焉哉”的结尾，更表现了她在诀别时的怨愤情绪和坚决态度。
从中我们可以看到，《氓》中这位女子是古代妇女命运的代表；体现了女性的传统美德；具有一定的觉醒反抗意识的女性，也悲剧婚姻的受害者。
注释译文（1）习习谷风两句：习习，和舒貌。
谷风，东风，生长之风。
以阴以雨，为阴为雨，以滋润百物。
这两句说，天时和顺则百物生长，以喻夫妇应该和美。
一说，习习，逢连续不断貌；谷风，来自大谷的风，为盛怒之风；以阴以雨，没有晴和之意；这两句喻其夫暴怒不止。
（2）黾（mǐn敏）勉：勤勉，努力。
（3）葑：蔓菁也。
叶、根可食。
菲：萝卜之类。
（4）无以下体：意指要叶不要根，比喻恋新人而弃旧人。
以，用。
下体，指根。
（5）迟迟：迟缓，徐行貌。
（6）违：恨也。
（7）伊：是。
迩，近。
（8）薄：语助词。
畿（jī机）：指门槛。
（9）荼（tú图）：苦菜。
（10）荠：荠菜，一说甜菜。
（11）宴：快乐。
昏，即“婚”。
（12）泾、渭：河名。
（13）湜湜（shí时）：水清见底。
沚（zhǐ止）：水中小洲。
一说底。
（14）屑：洁。
（15）逝：往，去。
梁：捕鱼水坝。
（16）发：打开。
笱（gǒu苟）：捕鱼竹笼。
（17）躬：自身。
阅：容纳。
（18）遑：来不及。
恤（xù序）：忧，顾及。
（19）方：筏子，此处作动词。
（20）匍匐：手足伏地而行，此处指尽力。
（21）能：乃。
慉（xù序）：好，爱惜。
（22）雠（chóu仇）：同仇。
（23）贾（gǔ古）：卖。
用：指货物。
不售：卖不出。
（24）育：长。
育恐：生于恐惧。
鞫：穷。
育鞫：生于困穷。
（25）颠覆：艰难，患难。
（26）于毒：如毒虫。
（27）旨：甘美。
蓄：聚集。
（28）御：抵挡。
（29）洸（guāng光）、溃（kuì愧）：水流湍急的样子，此处借喻人动怒。