扁鹊见蔡桓公习题
扁鹊见蔡桓公原文、翻译及赏析
扁鹊见蔡桓公原文、翻译及赏析扁鹊见蔡桓公原文、翻译及赏析扁鹊见蔡桓公原文、翻译及赏析1原文扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
译文扁鹊觐见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有病在皮肤纹理间，不医治恐怕会加重。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，以此作为（自己的）功劳。
” 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。
”桓侯又不理睬。
扁鹊离开后，桓侯又不高兴。
又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。
”桓侯又没有理睬。
扁鹊离开后，桓侯又不高兴。
又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。
桓侯特意派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（医生）是没有办法医治的。
现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。
” 又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。
于是桓侯就病死了。
注释1、扁鹊（que)：姓秦，名越人，战国时鄚（mò）地人，医术高明。
所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。
关于扁鹊：有一次扁鹊行医到虢（读音：guo）国，虢国的太子死了，正要下葬。
七年级语文扁鹊见蔡桓公
• ［司 命之所属，无奈何也］（那是）司命所管的，（医药 已经）没办法了。司命，传说中 掌管生死的神。属，管。奈 何，怎么办、怎么样。
• ［是以］就是“以是”，因此。 以，因为、由于。
• ［无请］不问，意思是不再说话。请，问。
扁鹊
• 君有嫉在腠理，不治将恐深。
；商标买卖 商标买卖 ；
必是好人.它这样舍命地护那妖狐.早已是着了那妖狐の迷了.芜湖女子道.话可不可以这样说.它到底是蹑云箭耿仲の儿子.而且是要投奔南晋の.凭这两点.就该救它の命.至于它何以着那妖狐の迷.以后再审它吧.当下吩咐侍女.将那几大群强盗都押回山寨. 暂且按下连清波不表.且说陈柯及 昏述之后.也不知过了多久.待到醒来.只觉被暖香浓.原来正是睡在几张床上.陈柯及爬了起来.迷迷糊糊地张目四望.只见一个人好像是置身在几间书房之中.房间布置甚为古雅.靠壁几张书橱.四边悬挂字画.还有几些古董摆设.书案上燃着几炉香.幽香细细.吸进鼻中.十分舒服.陈柯及大为诧 异.心想.这是什么地方.我怎の到了这儿来了. 它竭力思索.渐渐想起了前事.连姐姐带我几道去会那芜湖女子.连姐姐和那女子恶战.后来女子要杀她.我用一个人の身体去掩盖她.后来.后来忽地有惊雷裂石の响声.以后の事情我就不知道了.哎.莫非我已受了伤.被那女子擒获了.这里就是魔 窟.她怎の还留着我不杀呢.陈柯及想到此处.几阵迷茫.但它早已把生死置之度外.也就不觉得怎么害怕. 它定下了心神.再向四周围观望.只见墙壁正中.挂有几幅字.书法铁划银钩、龙飞凤舞.写の是几首同.词道.长淮望断.关塞莽然平.征尘暗.霜风劲.悄边声.黯消凝.追想当年事.殆天数.非 人力.诛泗上.弦歌地.亦镡腥.隔水毡乡.落日牛羊下.区脱纵横.看名王宵猎.骑火几川明.笳鼓悲鸣.遣人惊.念腰间筋.匣中箭.空埃矗.竟何成！时易失.心徒壮.岁将零.渺神京.干羽方怀远.静烽燧.且休兵.冠盖使.纷驰骛.若为情.闻道中原遗老.常南望.翠葆霓旌.使行人到此.忠愤气填膺.有 泪如倾.陈柯及心道.原来是张于湖（张孝祥）の六州歌头.吃了几惊.心里暗暗怪异. 当时词风极盛.不但南晋是词人辈出.梁人中也有不少词章好手.例如当时の梁主拓跋亮就是几个喜欢填词.而且填得很不错の梁人.由于当时の文学风气使然.几乎贩夫走卒.都能吟诵几句名家の词句.稍为富 贵の人家.悬挂有同家の字画.更是寻常之事.无足为怪. 但这首词却有不同.它の作者张孝祥（于湖）正是当时南晋の状元.在绍兴二十四年廷试第几.官拜中书舍人之职.它这首词上半阙是伤感中原沦陷.痛恨梁人蹂躏一个人祖国の土地の.如诛泗上.弦歌地.亦镡腥.几句.就深深地表示了对 梁人の愤恨.下半阙则是感慨南晋の只知偏安自侃.以致中原父老.盼望旌旗.如大旱之望云霓. 陈柯及看了此词.不禁心里想道；这里是梁国の地方.芜湖女子是个穷凶极恶の女强盗.她家里却挂有南晋状元所写の这首词.咦.难道她也是几个心存故国.盼望王师恢复中原の义土.并不是几个只 知杀人放火の女强盗了. 陈柯及从出生以至成年.几直就是生活在梁人统治の地方.根本不知道祖国の情况.读了这首词.又不禁忧疑重重.心里想道.张于湖是南晋状元.从它の词中透露.晋室君臣.似乎只求偏安自保.无意收复中原.不但如此.而且还与梁国使节往来.媚敌苟安.大失民望呢！唉. 这是真の还是假の.它是状元.又是现任官吏.若非有些事实.它又怎敢在词中胡说. 陈柯及再念几遍后半阙那几句.干羽方怀远.静烽燧.且休兵.冠盖使.纷驰骛.若为情.闻道中原遗老.常南望.翠葆霓旌.使行人到此.忠愤气填膺.有泪如倾.百感丛生.竟也不觉潸然泪下. 心里蓦然想道.若然南 晋果然如此不思振奋.只图偏安. 我将爹爹の遗书送去.那也只是白费精神了.唉.但愿不是如此.想到了爹爹の遗书.不自觉地用手几摸.登时心头卜卜乱跳.它那封遗书已经失了. 正在惊慌.忽听得脚步声响.门开处.几个侍女走了进来.望了它几眼.笑着说.你已经醒了.好.看你の气息.你中の 毒已经消散了.怎么.你还想念你那位连姐姐吗. 陈柯及正是满肚皮闷气.也不管对方是个少女.便抢白她道. 我想不想念她.你管不着！ 那侍女冷笑着说.我当然管不着.可是要不是我们小姐救你.你早已活不成啦！你看这是什么东西.她随手在床前の小几上.拈起了几个小巧玲珑の梁盘.梁盘 里有几根梁针.那侍女道. 你知道这是什么东西.这就是你の连姐姐打在你身上の喂毒梁针了.我们用磁石给你将它吸出来の.还有你吸进の毒雾.也幸亏我们の小姐取了解药才给你解了の. 陈柯及恍然大悟.原来那惊雷裂石般の巨响是连姐姐放の暗器.那时候我被那女子抓着.想必是给她误伤 了.它为了感激连清波の恩情.本来就已是拼将几命酬知己の.所以这时听说一个人身上中の乃是连清波の毒针.心底里几点也不怨恨.反而暗暗欢喜.想道.连姐姐の暗器如此厉害.料能逃脱魔掌了. 唉.只要她保住了性命.我纵然受到什么折磨.也是心甘. 那侍女见它面露笑容.大惑不解.问道. 你笑什么.中了暗器.几乎丧命.还高兴么.陈柯及道.不错.我心底里就是高兴！她の暗器越是厉害.我就越是高兴！那侍女怒形于色.冷笑说道.你这浑小子真是至死不悟.要不是我们小姐再几吩咐.真悔不该救你.好.就让你高兴吧.我们小姐现在要见你了.你随我去吧！ 陈柯及早已把生死置之 度外.心底里想道.好.她要见我.我就见她.看她将我如何发付.士可杀不可辱.倘若她要将我折辱の话.我就自断经脉
扁鹊见蔡桓公
事件
• 扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医 术高明，所 以人们就用传说中的上古 名医扁鹊的名字来称呼他。 • 蔡桓（huán）公，蔡国（现在 河南省 上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。
韩非，战国末期思 想家，法家学派集大成 者。 其散文长于推论事 理，词 锋犀利，剖析 入微，善用寓言说明问 题。 与孟子、庄子和荀 子，并称战国散文四大 家。
居五日
讳刚 疾愎 忌自 医用
体痛，遂死。
4.这则故事说明了一个什么道理?
❶有病须早治，不要讳疾忌医。 ❷要正视自己的缺点错误，不能拒绝别 人的批评帮助。 ❸做人做事要防微杜渐，听信忠言。
3.故事中的扁鹊和蔡桓公分别是什么样的人?作者在 刻画这两个人物时采用什么样的手法？有何作用？
扁鹊 医术高超 医德高尚 机警聪明 蔡桓公 讳疾忌医 盲目自信 刚愎多疑 将扁鹊的善意规劝和 桓公的讳疾忌医形成 鲜明的对比 作用
居十日，扁鹊复见，曰：“君
过 再一次
之病在肌肤，不治将益深。”桓侯
的 肌肉和皮肤 更加
不应。扁 鹊出，桓侯又不悦。
理睬
高兴
居十日，扁鹊望桓侯而还
远远地看见 特意 派 代词，他 “旋”,转身
走。
跑
桓侯故 使人问之，扁鹊曰：“疾在 腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针
助，主谓之间
达到
同“剂”
石之所及也；在肠胃，火齐之所及
使作者阐释的 道理更易于被 人理解和接受。
扁鹊见 蔡桓公 居十日 居十日
病情发展
君有疾在腠理， 不治将恐深。
桓公态度
寡人无疾。医之好 治不病以为功。 不应、不悦。 又不应、又不悦。 故使人问之。 使人索扁鹊。
桓公病死原因
君之病在肌肤， 不治将益深。
六年级上学期语文文言文阅读理解专项针对练习
1 / 11 六年级上学期语文文言文阅读理解专项针对练习 班级：_____________ 姓名：_____________ 文言文阅读理解 1. 阅读下面一篇文言文，按要求回答文后问题。 解缙敏对 解缙①尝从游内苑②。上③登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓‘一步高一步’。”及下桥，又问之。对曰：“此谓‘后边又高似前边’。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙，”上遽④曰：“是女儿！”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣！”又应曰：“料是世间留不住，”上曰：“已投之水矣！”又应曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之，既得诗，深叹其敏。 （选自明·冯梦龙《白话笑史》） （注释）①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。④遽：立刻。 ［1］给下列加点字注音。 解缙（________） 上遽曰（_______） 欲诡言以困之（_______） ［2］解释加点字的意思。 （1）解缙尝从游内苑 尝：__________________ （2）上大说 说：__________________ （3）上本欲诡言以困之 以：__________________ （4）深叹其敏 敏：__________________ ［3］皇上在游内苑时，听了解缙的回答后，为什么“大说” ？请说说你的理解。 __________________________________________________ ［4］根据上下文，说说文中“君王昨夜降金龙”中“降金龙”的意思：__________________________________________________ ［5］“卿”在古代有多个义项：A．古代高级官职及爵位的名称。B．古代君对臣、长辈对晚辈的敬称。C．古代夫妻之间的爱称。D．对男子的敬称。请指出下列句中“卿”的意思。（填序号） （1）卿知宫中夜来有喜乎（______） （2）拜为上卿（______） （3）卿卿我我（______） ［6］读了本文，你认为解缙是一个什么样的人？ _________________________________________ 2 / 11
《扁鹊见蔡桓公》译文
《扁鹊见蔡桓公》译文（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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扁鹊见蔡桓公
一会儿 恐怕 厉害 严重
曰：“医之 好
治不病 以 为功。”
作为 给没有病 的人治病 把 （自己的） 功劳
扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看 了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤
的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯
说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓 侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，
把治好‘病’作为自己的功劳！”
作者塑造神医扁鹊的方法【手段
】
译文： 译文： 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有 译文： 扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说： 扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说： 扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说： 疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人 “您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说： “您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说： “您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说： “我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的 “我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的 无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病 “我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的 人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进 人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进 人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进 以 为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君 见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更 见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更 见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更 加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了 加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了 之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。 加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了 十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗 十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗 十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯 将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。 将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。 将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。 而还走。桓侯 故 使人问之，扁鹊曰：“疾 又过了十天，扁鹊远远看见桓侯转身就跑。桓侯特意派人问扁鹊 又过了十天，扁鹊远远看见桓侯转身就跑。桓侯特意派人问扁鹊 又过了十天，扁鹊远远看见桓侯转身就跑。桓侯特意派人问扁鹊 为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力 为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力 为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力 在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所 量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部 量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部 量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部 及也；在肠胃，火齐 之所及也；在骨髓， 位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里， 位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里， 位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里， 那是司命管辖的部位，医药没有办法了。现在病在骨髓里面，我 那是司命管辖的部位，医药没有办法了。现在病在骨髓里面，我 那是司命管辖的部位，医药没有办法了。现在病在骨髓里面，我 司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以 因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁 因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁 因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁 鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。 鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。 无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊， 鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。
19-扁鹊见蔡桓公
19.扁鹊见蔡桓公 （战国）韩非 ——新黑马阅读（五年级） 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好．（ hào hǎo ）治不病以为功！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应．（ yīng yìng ）。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓．（ suǐ suí ），臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂．（ suí suì ）死。 【注释】 ①腠（cǒu）理：皮肤纹理和皮下肌肉空隙。 ②还（xuán）：同“旋”，迅速。 ③汤（tāng）：同“烫”，用热水焐。熨（wèi）：用药热敷。 ④齐：同“剂”；火齐，清火去热的药剂。 【译文】 扁鹊去拜见蔡桓公，在他面前站着看了一会儿，然后对蔡桓公说：“您有病在皮下，若不趁早治好的话，恐怕会加深的。”桓公说：“我没有病。”扁鹊便告辞出来。蔡桓公说：“医生总是喜欢替没有病的人治疗，并以此为他的功劳！” 过了十日，扁鹊又来拜见，说：“您的病现在到了肌肉了，如果还不治疗，恐怕会更加深的！”桓公理也不理他，扁鹊只好告辞出来，二蔡桓公大为不悦。 又过了十日，扁鹊又来拜见，说：“您的病现在到了肠胃，如果还不直治疗，恐怕会更加深了！”桓公依然不理他，扁鹊只得告辞出来，桓公史为不悦了。 又过了十日，扁鹊望见桓公，马上掉头跑掉了.桓公觉得很奇怪便特意派人去问他为什么这样。扁鹊说：“当初皮下有小恙时,只要用药热敷就可以了；病在肌肉时，用针石来治就可以了；在肠胃时，用清火的药就可以了；但是一旦到了骨髓，是掌握命运的神的事情了，就没有办法了！如今，桓公的病己经到了骨髓了，我是无能为力了。” 五日之后，桓公开始觉得身体发痛，派人力请到扁鹊，扁鹊则早已逃到秦国。桓公于是不治身亡。 1、一锤定音。请给文中加点的词语选择正确的读音。 2、火眼金晴。找出句子中加点的字同现代文的哪个字。 （1）居十日，扁鹊望桓侯而还．走。 “还”同（旋） （2）在肠胃，火齐．之所及也。 “齐”同（剂） （3）病在腠理，汤．熨之所及也。 “汤”同（烫） 3、善解词义。觯释下列句子中加点字的意思。 （）居．十曰，扁鹊复见．．。 居：（过了） 复：（又） 见：（拜见） （2）不治将益．深。 益：（更加） （3）桓侯故．使人问之。 故：（特意） 4、用现代文翻译下列句子。 （1）君有疾在腠理，不治将恐深。 译文：您有病在皮下，若不趁早治好的话，恐怕会加深的。 （2）桓侯曰：“医之好治不病以为功。” 译文：蔡桓公说：“医生总是喜欢替没有病的人治疗，并以此为他的功劳！” 5、快乐选择。 （1）本文是以（B）的顺序来记叙的。 A.事情发展 B.时间先后 C.地点变换 （2）文章的线索是（C）。 A.扁鹊看病 B.时间的推移 C.蔡桓公病情的发展 （3）扁鹊一共见了蔡桓公几次？（B） A.三次 B.四次 C.五次 （4）选出和“寡人无疾”中“疾”的释义相同的一项（D）。 A.深恶痛疾 B.大声疾呼 C.手疾眼快 D.积劳成疾 6、线索大追踪。用原文填空。 扁鹊见蔡桓公，一见：君有疾在腠理，不治将恐深；二见：君之病，在肌肤，不治将益深；三见：君之病在肠胃，不治将益深；四望：今在骨髓，臣是以无请也。 7、超级思维。 蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来变得无法医治？从中你得到了什么启示？ 蔡桓公的病开始并不严重，可是他不相信医生，拖着不治，最终无药可医。读完讳疾忌医的蔡桓公的故事，让我明白了“防微杜渐”“听信忠言”的重要性，因此在生活中，我们要及早发现自己的缺点和错误，及时改正，以免酿成大错。 【积少成多】 我国古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》。 19.扁鹊见蔡桓公 （战国）韩非 ——新黑马阅读（五年级） 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好．（ hào hǎo ）治不病以为功！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应．（ yīng yìng ）。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓．（ suǐ suí ），臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂．（ suí suì ）死。 【注释】 ①腠（cǒu）理：皮肤纹理和皮下肌肉空隙。 ②还（xuán）：同“旋”，迅速。 ③汤（tàng）：同“烫”，用热水焐。熨（wèi）：用药热敷。 ④齐：同“剂”；火齐，清火去热的药剂。 【译文】 扁鹊去拜见蔡桓公，在他面前站着看了一会儿，然后对蔡桓公说：“您有病在皮下，若不趁早治好的话，恐怕会加深的。”桓公说：“我没有病。”扁鹊便告辞出来。蔡桓公说：“医生总是喜欢替没有病的人治疗，并以此为他的功劳！” 过了十日，扁鹊又来拜见，说：“您的病现在到了肌肉了，如果还不治疗，恐怕会更加深的！”桓公理也不理他，扁鹊只好告辞出来，二蔡桓公大为不悦。 又过了十日，扁鹊又来拜见，说：“您的病现在到了肠胃，如果还不直治疗，恐怕会更加深了！”桓公依然不理他，扁鹊只得告辞出来，桓公史为不悦了。 又过了十日，扁鹊望见桓公，马上掉头跑掉了.桓公觉得很奇怪便特意派人去问他为什么这样。扁鹊说：“当初皮下有小恙时,只要用药热敷就可以了；病在肌肉时，用针石来治就可以了；在肠胃时，用清火的药就可以了；但是一旦到了骨髓，是掌握命运的神的事情了，就没有办法了！如今，桓公的病己经到了骨髓了，我是无能为力了。” 五日之后，桓公开始觉得身体发痛，派人力请到扁鹊，扁鹊则早已逃到秦国。桓公于是不治身亡。 1、一锤定音。请给文中加点的词语选择正确的读音。 2、火眼金晴。找出句子中加点的字同现代文的哪个字。 （1）居十日，扁鹊望桓侯而还．走。 “还”同（ ） （2）在肠胃，火齐．之所及也。 “齐”同（ ） （3）病在腠理，汤．熨之所及也。 “汤”同（ ） 3、善解词义。觯释下列句子中加点字的意思。 （）居．十曰，扁鹊复见．．。 居：（ ） 复：（ ） 见：（ ） （2）不治将益．深。 益：（ ） （3）桓侯故．使人问之。 故：（ ） 4、用现代文翻译下列句子。 （1）君有疾在腠理，不治将恐深。 译文： （2）桓侯曰：“医之好治不病以为功。” 译文： 5、快乐选择。 （1）本文是以（ ）的顺序来记叙的。 A.事情发展 B.时间先后 C.地点变换 （2）文章的线索是（ ）。 A.扁鹊看病 B.时间的推移 C.蔡桓公病情的发展 （3）扁鹊一共见了蔡桓公几次？（ ） A.三次 B.四次 C.五次 （4）选出和“寡人无疾”中“疾”的释义相同的一项（ ）。 A.深恶痛疾 B.大声疾呼 C.手疾眼快 D.积劳成疾 6、线索大追踪。用原文填空。 扁鹊见蔡桓公，一见：君有疾在 ， ；二见：君之病，在 ， ；三见：君之病在 ， ；四望：今在 ， 。 7、超级思维。 蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来变得无法医治？从中你得到了什么启示？
部编版九年级语文下册 第20课《曹刿论战》 知识点+图文解读+同步练习
一、作者简介《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年体史书。
相传是春秋时期鲁国史官左丘明所写。
记事起于鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。
《左传》是重要的历史文献，对后世史学产生了很大影响，也是一部优秀的文学著作。
二、故事背景春秋时期，齐与鲁是邻国，齐大鲁小，齐强鲁弱。
齐襄公即位后，政令无常，国内危机四伏，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。
后齐国两个国君齐襄公和公孙无知相继被杀，国内无君。
公子小白抢先回到齐国夺得君位（就是后来的齐桓公）。
即位后，他立即出兵打败鲁军，公子纠被逼死。
但齐桓公仍不甘心，于鲁庄公十年春天，借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。
这就是历史上有名的以弱胜强的“长勺之战”。
三、注释1.曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。
著名的军事理论家。
2.十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
3.齐师：齐国的军队。
齐，在今山东省中部。
师，军队。
4.伐：攻打。
5.我：指鲁国。
《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
6.公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
7.肉食者：吃肉的人，指当权者。
8.谋：谋议。
9.间（jiàn）：参与。
10.鄙：鄙陋，目光短浅。
11.乃：于是，就。
12.何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
13.衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。
安：有“养”的意思。
弗：不。
专：独自专有，个人专有。
14.必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。
一定把它分给别人。
以，把。
人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
15.遍：一作“徧”，遍及，普遍。
16.牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。
牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。
玉，玉器。
帛，丝织品。
17.加：虚报夸大。
18.小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公《韩非子》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
①节选自《韩非子·喻老》。
扁鹊，姓秦，名越人，战国时鄚（mò）人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
蔡桓（hu2n）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”（《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓公）。
②有间：有一会儿。
③疾：小病。
④腠（c0u）理：皮肤的纹理。
⑤将恐：恐怕要。
将，要。
⑥深：甚，厉害。
⑦寡人：古代诸侯对自己的谦称。
⑧出：退出。
⑨医之好治不病以为功：医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳！之，助词，没有实在意义。
⑩居十日：待（d1i）了十天。
居，止、停。
(11)肌肤：肌肉和皮肤。
(12)益：更。
(13)应（y@ng）：答应、理睬。
(14)悦（yu8）：高兴。
(15)还（xu2n）走：转身就跑。
还，同“旋”，回转、掉转。
(16)故：特意。
(17)汤（t4ng）熨（w8i）之所及也：（是）汤熨（的力量）所能达到的。
汤，同“烫”，用热水焐（w)）。
熨，用药物热敷。
(18)针石：金属针和石针。
这里指用针刺治病。
(19)火齐（j@）：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。
齐，同剂。
(20)司命之所属：司命，星名，三台中的上台二星。
《晋书·天文志》中载“三台……上台为司命，主寿。
”传说中掌管生死的神。
26.扁鹊见蔡桓公
字词注音
què huán 扁鹊 蔡桓公 jiàn 立有间 còu yì ng 腠理 不应
hào 医之好
xuán tàng wèi 还 走 汤 熨 su ĭ suì 骨髓 遂死
jì 火齐
扁鹊见蔡桓公,立有间，扁鹊曰： ‚君有疾在腠理 ，不治将恐深 。‛ 见：进见、拜见 立：站 间：一会儿 疾：小病 腠理：中医指皮下肌肉间的空隙和皮肤的纹理。 将：将要 恐 :恐怕，担心深 :厉害、严重
（古）更加；
（古）把…当做 ；
（今）好处
（今）认为
（古）小步快跑；
（古）停，过；
（今）走
（今）居住，住所
古文现象
古今异义
立有间
索扁鹊
（古）一会儿；
（古）寻找 ；
（今）之间
（今）索取
故使人问之（古）特意；
（今）所以
立有间
居十日
扁鹊在细心观察，面诊后发 现了桓公的异常 扁鹊的医术高明 时间标志（层次）
译文：桓侯说：‚ 我没有病。‛扁鹊走 后，桓侯说：‚ 医生喜欢给没病的人治 ‘病’ ，把（这）当做功劳。‛
居 十日，扁鹊复 见，曰：“君之病
居：停，过。 复将益 深。”
病：重病或大病
益 ：更加 肌肤：肌肉和皮肤
译文：过了十天，扁鹊又去拜见，（对 桓侯）说：“ 您的病在肌肉和皮肤里， 不医治将更加严重。”
药物热敷能够治疗；在肌肉和皮肤里，用针灸能够 治疗；在肠胃里，用火齐汤能够治疗；
在骨髓，司命之所属，无奈何也。 属：管 无奈何也：没有办法了。
今在骨髓，臣是以无请也。”
今：现在 请：请求 译文： 在骨髓里，（那是）司命神所掌管 的事了，（医药）是没有办法了。现在他 的病在骨髓里，因此我不再请求给他治病 了。” 臣：我 是以：以是，因此
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《扁鹊见蔡桓公》练习题
《扁鹊见蔡桓公》练习题
一、 解释下列加横线的词语。
1.不治将益深 将：________ 益：________ 深：________
2.扁鹊望桓侯而还走 还： ______ 走：_______
3.桓侯故 使人问之 故：_______ 使：________
4.汤熨之所及也 汤：________ 及：_______
5.臣是以无请也 是以：__________
6.使人索扁鹊 索：__________
7.火齐之所及也 齐：___________
8.立有间 间：__________
9.医之好治不病以为功 之：_______好：________
10.桓侯不应 应：__________
11.居十日 居：__________
二、解释下列加线的词：
1 、A 、温故而知新（ ） 2 、A、 居十日，扁鹊复见
（ ）
B 、故使人问之（ ） B、面山而居
（ ）
3 、A、司命之所属（ ） 4 、A、学而时
习之，不亦说乎（ ）
B、有良田美池桑竹之所属（ ） B、桓侯又不悦
（ ）
C、属予作文以记之（ ）
三、阅读：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡
人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁
鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不
悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨
之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所
属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，
已逃秦矣。桓侯遂死。
1、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？
2．朗读停顿正确的一项是（ ）
A．医之好治不病＼以为功。 B．医＼之好治不病＼以为功。
C．医之好治＼不病以为功。 D．医之好＼治不病＼以为功。
3．选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项（ ）
A．深恶痛疾 B．积劳成疾 C．大声疾呼 D．手疾眼快
4．学了这则故事，你认为应该怎样对待自己的缺点错误？
5．扁鹊先说“君之疾”，后说“君之病”，如果把这种用法看成是文言文中规
律性的东西，那么古文中“疾”和“病”有什么区别？
6．用下列成语各写一句话：
病入膏肓：
讳疾忌医：
7．文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上
有哪些称呼？（无论中国还是外国均可）
8、翻译划横线的句子
9、用原文填空
⑴第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还
走”？
⑵体现桓公固执、自以为是形象的句子
是
10、本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医
B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德
C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
11、由本文内容演变成的一个成语是＿＿＿＿＿＿
12、拓展填空
忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良药＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
【参考答案】
1．因为他讳疾忌医。 2．Ｂ 3．Ｂ 4．要正视自己的缺点错误，不能拒绝
批评帮助。（意近即可）。5．“疾”是文中是指一般的小病，“病”则是指达
到一定程度的疾病。 6．略 7．陛下、朕、孤家等）8.医生爱好给没有病的人
治病作为自己的功劳。君王您的疾病深入到了肠胃。过了十天，扁鹊望见齐桓公
转身急速跑开。现在君王您的病深入到了骨髓，因此没有办法治疗了。9.略 10.C
11.讳疾忌医12.利于行 利于病
四、课外阅读
北人食菱
北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”
其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有
此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知。
【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 ②坐：因为。
1、解释下列句中加线的词语。
①仕于南方( ) ②席上食菱
( )
③或曰：“食菱须去壳。”( ) ④欲以清热
( )
2、用现代汉语翻译文中画线的句子。
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知。3、 从这则故事中，你得到什么启示?
【参考答案】
1．做官；宴会，宴席，酒宴；有人（有的人）；用来（用）
2．那个人偏要掩盖自己的无知（那人故意遮掩自己的弱点。）
3．这个故事中讲的那个北方人，明明不识菱角，偏要不懂装懂，结果闹出笑话。故事告诉
我们，世上的知识无穷无尽，谁也不可能全部掌握。要真正获得更多的知识，不懂就不要装
懂，应老老实实地向别人学习，正像孔子说的那样：“知之为知之，不知为不知，是知也”。
对于学生只要求作如下之一概括：不要不懂装懂，否则将闹出笑话；学习（求知）要有诚实
的态度；人不能故意遮掩自己的无知（弱点）。