润物无声育桃李,汉微私塾送国学进社区
湖北省孝感市2020年中考语文真题试题(含答案)(1)
孝感市2020年高中阶段学校招生考试语文试卷温馨提示：1．答题前，考生务必将自己所在县（市、区）、学校、姓名、考号填写在试卷和答题卡上的指定位置。
2．选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题的答案必须写在答题卡的指定位置，在本试题卷上答题无效。
3．本试卷满分120分，考试时间150分钟。
一、积累运用（25分）1．选出下列加点字注音有误．．的一项。
（2分）A.裸．露（luǒ）招徕．（lái）泯．灭（mǐn）戛．然而止（jiá）B.干瘪．（biě) 玷．污（zhān）孱．弱（chán）器宇轩．昂（xuān）C.娴．熟（xián）抽噎．（yē）悲怆．（chuàng）相形见绌．（chù）D.虔．信（qián）狡黠．（xiá）诓．骗（kuāng）广袤．无垠（mào）2．选出下列书写有误．．的一项。
（2分）A.啜泣烦躁寒噤穷愁僚倒B.媲美脚踝黝黑重蹈覆辙C.惘然骄奢桑梓义愤填膺D.荒僻褶皱噩耗险象迭生3．选出依次填入横线上最恰当．．．的一组词语。
（2分）将一门技术掌握到绝非易事，但工匠精神的远不限于此。
倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有超今冠古的追求，怎有的卓越？没有物我两忘的，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。
A.尽善尽美内容脱颖而出境界B.融会贯通内涵更胜一筹情境C.炉火纯青内涵出类拔萃境界D.出神入化内容遥遥领先情境4．选出下列有语病．．．的一项。
（2分）A.充满正能量的网络语言，成为人们生活中沟通思想、传递友善的工具。
B.“实践十号”卫星的成功发射、在轨运行和回收，将极大提高我国微重力科学及空间生命科学研究。
C.从2020年起，小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称将统一更改为“道德与法治”。
D.在湖北省小学生经典诵读大赛中，来自孝感市实验小学的两名选手分别获得冠亚军。
教师幽默的退休感言诗句
（一）春去秋来几度秋，岁月如歌乐悠悠。
三尺讲台传道义，半生桃李共芳菲。
（二）今朝退休喜洋洋，笑看人生又一章。
昔日笔耕不辍日，今朝悠然步夕阳。
（三）桃李满天下，笑语盈门庭。
退休笑哈哈，共赏夕阳红。
（四）昔日辛勤育英才，今朝退休乐陶陶。
白发苍苍添雅趣，诗酒茶香共逍遥。
（五）讲台岁月如梦逝，退休生活笑颜开。
昔日辛勤育新人，今朝悠然度时光。
（六）退休人生如画卷，笔触轻盈笑颜展。
昔日辛勤育英才，今朝悠然共赏景。
（七）岁月悠悠似水过，退休生涯笑谈间。
三尺讲台情意浓，今朝悠然度时光。
（八）桃李芬芳满园春，退休生活乐无边。
昔日辛勤育英才，今朝笑谈岁月长。
（九）讲台岁月笑谈间，退休生活乐悠悠。
桃李满天下，共赏夕阳红。
（十）退休生涯笑哈哈，诗酒茶香共逍遥。
昔日辛勤育英才，今朝悠然度时光。
（十一）岁月如歌笑谈间，退休人生别样鲜。
三尺讲台情意浓，今朝悠然共逍遥。
（十二）桃李芬芳满园春，退休生活乐无边。
昔日辛勤育英才，今朝笑谈岁月长。
（十三）退休人生如画卷，笔触轻盈笑颜展。
昔日辛勤育新人，今朝悠然共赏景。
（十四）岁月悠悠似水过，退休生涯笑谈间。
三尺讲台情意浓，今朝悠然度时光。
（十五）桃李满天下，笑语盈门庭。
退休笑哈哈，共赏夕阳红。
（十六）退休人生如画卷，诗酒茶香共逍遥。
昔日辛勤育英才，今朝悠然度时光。
（十七）岁月如歌笑谈间，退休人生别样鲜。
三尺讲台情意浓，今朝悠然共逍遥。
（十八）桃李芬芳满园春，退休生活乐无边。
昔日辛勤育英才，今朝笑谈岁月长。
（十九）退休生涯笑哈哈，诗酒茶香共逍遥。
昔日辛勤育新人，今朝悠然共赏景。
（二十）岁月悠悠似水过，退休生涯笑谈间。
三尺讲台情意浓，今朝悠然度时光。
（二十一）桃李满天下，笑语盈门庭。
退休笑哈哈，共赏夕阳红。
（二十二）退休人生如画卷，诗酒茶香共逍遥。
昔日辛勤育英才，今朝悠然度时光。
（二十三）岁月如歌笑谈间，退休人生别样鲜。
三尺讲台情意浓，今朝悠然共逍遥。
（二十四）桃李芬芳满园春，退休生活乐无边。
2023年江苏省无锡市中考语文真题试卷(含答案)
2023年江苏省无锡市中考语文真题试卷（含答案）本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、积累与运用（27分）1.根据课文默写。
（8分）①知之者不如好之者，________________。
（《（论语）十二章》）②采菊东篱下，________________。
（陶渊明《饮酒》）③________________，谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》）④但愿人长久，________________。
（苏轼《水调歌头》）⑤唐代诗人王湾的《次北固山下》一诗中，包含“旧事物中孕育新事物”哲理的名句是：“________________，________________。
”⑥小吴向朋友介绍无锡黄埠墩时说道：据说文天祥曾被关押于此，他在这里思考生死与忠义，日后在《过零丁洋》中写下了千古名句“________________？________________。
”2.阅读下面的文字，按要求答题。
（6分）清水穿城过，人家尽枕河。
江南是地域文化和诗意乡愁的代名词。
地处江南的无锡，受江南文化濡．（）养至深。
旖旎的运河、奔腾的长江、浩hàn（）的太湖，孕育了延续千年的江南文脉。
________的历史文化、诚信创新的工商文化、筚路蓝缕的创业文化，共同铸就了无锡人kè（）守不渝的精神信念。
（1）给加点字注音。
（1分）濡．（）养（2）根据拼音写汉字。
（2分）浩hàn（）kè（）守（3）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（3分）（）A.崇文重教B.墨守成规C.丰功伟绩D.前仆后继3.下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（3分）（）①现如今，《太湖美》的歌词也逐渐成为“太湖美”的现实。
②岸线变化比水质改善更明显。
③未来，无锡还将打造出一条环太湖生态绿色走廊。
④沿岸处处皆景，到处是生机盎然的绿色。
⑤经开区的清水河经过综合整治后，水质稳定在Ⅲ类以上。
⑥一曲《太湖美》，唱不尽三万六千顷波涛、七十二峰苍翠的优美风光。
【中考真题】2023年山东省济南市中考语文真题(附答案)
任务二：请结合文段分析，作品语言有什么突出特点。
突出特点：（4字以内）分析：
十、现代文阅读
阅读下面文章，完成下面小题。
物勒工名
①当今的“3.15”晚会让人们越来越关注产品质量问题，那么在古代也会出现产品质量问题吗？古人又是如何保证产品质量呢？如果你了解了物勒工名制度，这些问题就会迎刃而解。
（7）李白在《行路难（其一）》中用“，”表达了自己在沉郁中坚定信心、奋发振作、一往无前的气概。
九、名著阅读
16．近日，班级开展阅读《水浒传》活动，老师提前进行了阅读调研。针对比较集中的困惑点，老师建议立足作品特点，寻找阅读突破路径。根据提示，完成表格中两项任务。
阅读困惑描述
把握作品特点
明确突破路径
作品人物众多，文脉梳理不清楚怎么办？
【注释】①视事：办公。
9．用“/”给下面的文字断句。（画两处）
又立社学数百葺孔子庙堂教化兴起
10．用现代汉语翻译下面的句子。
民方耕耘不暇，奈何复困于此役？
11．结合选文内容，用自己的话分析方克勤是如何做到“视事三年，户口增数倍，一郡饶足”的。（答出两点即可）
六、诗歌鉴赏
阅读下面宋诗，完成下面小题。
霁夜
作品是先分后合的①结构
分（前40回）：
史进→②大闹五台山→林冲→汴京城③卖刀→吴用→梁山泊义士尊④→武松→宋江
合（41～100回）：
梁山聚义，庙堂招安，水浒梦断
任务一：请在①～④处填写相应词语或者人物姓名。
语言不同于其他作品，抓不住特点怎么办？
作品是在说书底本基础上再创作而成
文段：
众猎户齐叫道：“不信你一个人如何杀得四个虎？……自从有了这窝虎在上面，整三五个月没人敢行。我们不信！敢是你哄我？”李逵道：“我又不是此间人，没来由哄你做甚么！你们不信，我和你上岭去，寻讨与你，就带些人去扛了下来。”众猎户道：“若端的有时，我们自得重重的谢你。却是好也！”
精品解析：2022年新疆中考语文真题(解析版)
【解析】
【1题详解】
本题考查学生汉字的抄写。
抄写时要用简体字正确、工整、规范的书写。注意“亮、素、彰”等易错字。
【2题详解】
C.恪守（gè）——kè。
故选C
【3题详解】
A.昵喃——呢喃；
C.草长鹰飞——草长莺飞；
D.阴晴园缺——阴晴圆缺；
二、活动（共19分）
4月23日是“世界读书日”。你所在的复兴中学要举行以“阅读滋润心灵，名著伴我成长”为主题的读书节系列活动。
【活动一】
7.策划小组对中学生课外阅读内容情况进行调查
请综合图表信息，概括调查结果。
【答案】中学生课外阅读内容科普类和历史类占比较大，小说类和励志类占比稍少。
【解析】
【详解】本题考查图文转述。
故选D。
11.《水浒传》中有关宋江的情节，按先后顺序排列正确的一项是（ ）
①阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明
②及时雨会神行太保，黑旋风斗浪里白条
③美髯公智稳插翅虎，宋公明私放晁天王
④武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江
⑤张顺凿漏海鳅船，宋江三败高太尉
A.①③②⑤④B.④③①⑤②C.②①⑤④③D.③①④②⑤
【答案】D
10.下列选项中搭配正确的一项是（ ）
选项
内容
人物
A
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。
寿镜吾
B
他脖子上围着一条脏毛巾，脸好久没洗了。只有他那双眼睛，还跟从前一样炯炯有神。
朱赫来
C
黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。
鲁智深
D
他的脑袋在肩膀的曲线构成的弧形上高傲地昂着，他的那双黑眼睛沉着冷静地注视着别人。
部编人教版五年级语文下册第一单元 五下《菜根谭》《幼学琼林》
《菜根谭》（一）国学片段势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
我是小助手势利：指权势和利欲，纷华：指繁华的景色。
不近：不去接近。
洁：品格高尚。
不染：不受感染。
智械机巧：运用心计权谋。
高：品格高尚。
逆耳：刺耳，使人听了不高兴的话。
拂心：不顺心。
砥石：指磨刀石。
鸩毒：鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成毒药，成为古时候所谓的鸩酒。
我是小翻译面对世间众多追逐名利的恶行，不去接近是品格高尚的，然而接近了却不为之所动的人，品格更为高尚；面对权谋诡计，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了却不去用这种手段者，则无疑更加高尚可贵。
耳中能够经常听到一些不中听的话，心中常想到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法；如果听到的句句话都是顺耳的，遇到的件件事都顺心，那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。
考考你的智慧1.从“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁”一句中，你可以想到的花是。
2.我们可以把“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
”一句总结为。
3.“言言悦耳，事事快心；把此生埋在鸩毒中矣。
”用关联词把两句连成一句。
4.请你对“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
”进行反驳，辩证的理解这一句。
弘扬传统文化品行高洁——屈原春秋时期，强大的秦国一直想着把楚国和别的诸侯国消灭了，统治中国。
作为楚国三闾大夫的屈原非常热爱他的祖国，热爱楚国的百姓，他就给楚怀王献计献策，如怎样抵抗秦国，保卫自己国家的安全。
屈原还提拔了一些有本事的人来管理国家的一些事情，为国家出力，楚国的国力在逐渐上升。
而楚国的一些士大夫，看到屈原如此受宠，侵犯了他们的利益，就特别恨屈原，经常在怀王的面前说屈原的坏话。
楚怀王来就糊里糊涂，不分好坏，这么一来，就罢黜了屈原。
《恰同学少年》经典台词
《恰同学少年》经典台词一、杨昌济对毛泽东的作文的评价“单以这篇作文的技巧来看，这篇文章的确是不及上一篇。
然则此文之中，越看则越有一股压不住的勃勃生气。
以小学教育之优劣，见战争之成败，国家之兴衰，纵横驰骋间豪气冲天，立意高远而胆识惊人。
没错，豪气冲天，胆识惊人，就这八个字！文采华章，固属难能，而气势与胆识，才是天纵奇才之征兆。
此子笔下虽粗糙，然胸中有丘壑。
如璞中美玉，似待磨金刚，假以时日，将成非凡大器。
非凡大器！”二、孔昭绶谈教育孔昭绶：“同学们，你们想过没有？为什么要来读师范？诸位今日走入师范之门，习教育之法。
今后还要致力于民国之国民教育，如果不解决为何读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不知其意。
到头来呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
……大家都知道，我们一师素称千年学府。
自南宋理学大儒张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年。
虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭，而绵绵不息直垂于今日。
如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支。
为什么？我想一句话就可以概括：经世致用。
何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。
那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。
经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书。
我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。
我们湖南人历来读书，只为了两个字：做事。
做什么事呢？做于国于民有用之事。
”毛泽东：“那校长，什么样的事？才是于国于民有用的事？”孔昭绶：“乱以尚武平天下，治以修文化人心。
以今时今日论，我认为首要大事，当推教育。
我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化。
扫除全民族的愚昧和落后。
教育人人，则人人得治。
人人自治，则社会必良。
社会改良，则人才必盛。
人才既出，则国势必张。
以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大。
河南省名校大联考2022-2023学年高三下学期阶段性检测(六)语文试题(含答案解析)
河南省名校大联考2022-2023学年高三下学期阶段性检测（六）语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
什么是儒学？不同学者从不同角度考察和归纳，无疑会有不同回答。
其中一种观点说得很干脆：儒学就是君子之学。
如海外著名学者余英时在《儒家“君子”的理想》一文中说：“儒学具有修己和治人的两个方面，而这两方面又是无法截然分开的。
但无论是修己还是治人，儒学都有以‘君子的理想’为其枢纽的观念：修己即所以成为‘君子’；治人则必须先成为‘君子’。
从这一角度说，儒学事实上便是‘君子之学’。
”国内学者孔立德也指出：“孔子认为，社会秩序的好坏取决于人们的文化教养程度。
文化教养的表现就是内心之德与外在之行的统一，具有这种文化教养的人即为‘文质彬彬’的君子。
从这个意义上说，儒学是君子之学。
儒学的社会价值就是先培育尽可能多的君子，再通过君子的言行与修为引领社会风尚。
”这种观点之所以值得重视，就在于它并非简单地仅从语言逻辑归类上定义儒学，而且从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特质。
一般《辞典》《辞海》和《百科全书》都从语言逻辑归类上解释儒学，多说儒学是尊崇孔子思想的一个重要学派。
这样的解读和定义自然非常正确，但对儒学的内在特点缺少开掘和展露。
与此不同，说儒学是君子之学，是对儒学内在精神和目标追寻的一种揭示和认识，对于我们如何理解儒学乃至整个中华传统文化的性质，如何在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华传统文化，都具有不可忽视的积极意义。
“君子”一词早在西周时期已经流行，主要是对执政者和贵族的专称。
《说文》曰：君，尊也。
这是一个会意字，在字形上，从尹从口，“尹”表示治事，“口”表示发布命令。
“君”本指发号施令，“君子”则是对统治者和贵族男子的通称。
《尚书》卷十三：“君子勤道，不作无益害有益”；《国语·鲁语上》：“君子务治，小人务力”；《诗经·桑柔》：“君子实维，秉心无竞”；等等。
2024北京丰台区初三二模语文试卷和答案
2024北京丰台初三二模语 文2024.05考生须知1．本试卷共10页，共五道大题，27道小题，满分100分。
考试时间150分钟。
2．在试卷和草稿纸上准确填写学校名称、班级、姓名和考号。
3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
4．在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。
5．考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。
一、基础·运用(共13分)为了让家长和孩子共度一个有意义的儿童节，社区计划举办一场主题为“玩转‘非遗’、乐享国潮”的亲子活动，邀请你和同学们作为志愿者共同策划。
你们准备向社区提交一份活动建议文案，需要完成下面的任务。
【活动热身建议】1.同学们提议，在活动签到时请各个家庭的孩子用正楷字书写活动主题，看谁写得最工整。
请你做出示范。
(1分)玩转“非遗”，□□□□【活动项目建议】同学们推荐了一些当天可开展的活动项目，委托你整理出来，以备社区参考。
项目一：乐唱童谣，回归童年童谣，陪伴我们走过美好的童年时光。
2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的北京童谣，保留着北京方言，积diàn着厚重的历史，生动展现了地方风俗，诙谐幽默，lǎng lǎng上口，在传唱中对人产生着潜移默化的作用。
北京童谣所涉及的内容很广，包含天文地理、风俗礼仪、道德意识等各个方面，是孩子们的“百科全书”与快乐源泉。
童谣里有着浓浓的京味儿，儿化音的运用是最重要的语言特色。
如那首广为人知的童谣“水牛儿，水牛儿，先出犄角后出头”，其中“水牛儿”是北京人对蜗牛的俗称，去掉儿化音，则是指稻田里的水牛，意思就不通了。
童谣里还保存着老北京的市井民风。
北京城乡百姓家都爱在墙边或篱笆旁养花，就有首说牵牛花的儿歌：“牵牛花，吹喇叭，爬上篱笆来干啥?要给篱笆来戴花。
戴红花，戴紫花，乐得篱笆笑哈哈。
”唱起来既充满童趣，又体现出北京人的幽默大气。
父母和孩子共唱童谣，既能增加亲子间的互动，又是对北京童谣这一瑰宝的保护和传承。
2021年新高考2高考语文(原卷版)
2021年普通高等学校招生全国统一考试（新高考全国Ⅱ卷）语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和守相应的规则是必要的。
不仅如此，网络空司还需要每个人对网上的其他人给予应有的重。
简言之，互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。
由于青年是网民的主体其网络行为对网络空间的文明状况有极大影因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的理，有助于青年一代的健康成长。
网络规范必不可少，这已是共识。
但需要有什么样的同些规范，则是一个复杂的问题.底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求或以此作为网民尤其是青年们文明上的负面清单:不伤害——网络行为者既不要有意作恶。
也不能无意为恶，如在网上进攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全。
自由、隐私和利益等，不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商二一样。
以合法合规的方式获取所需的信，抵制侵犯知识产权的不道德行为。
不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起确保自己在网上发送的信息是真实的，尤三是白媒你。
不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。
不浪费——即不发生信息派费的行为。
向网络发送垃报信息不但会成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力，信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的知盈余。
不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。
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润物无声育桃李，汉微私塾送国学进社区
近日，在北京香山社区、科育社区、管庄社区等多个社区活动中心，一群活泼可爱的孩子们和他们的父母共同学习国学知识，体验传统文化。
这一场场精彩的国学盛宴，是汉微私塾应各地社区居委会邀请，举办的国学公益讲堂。
作为少儿国学教育领域的翘楚，汉微私塾本着“肩负国学复兴使命，坚守传统文化堡垒”的初衷，送国学走进社区，带孩子深入理解和体会中国传统文化的智慧之美。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
让国学走进社区，将优秀的传统文化融入生活，不仅为孩子们打开学习经典国学文化的窗口，使他们更多地体悟传统文化的意境和魅力，还是促进家长和孩子共同成长，促进家庭与社区的和谐的有利途径。
国学，代表了中华民族的优良传统，也奠定了中华民族长期傲立于世界之林的坚实基础！少年强则国强，少年自由则国自由，少年向学则国向学，这便是汉微私塾博引上下五千年蕴涵人生智慧的经典案例，以匠心独设的教学体系和教材体系为指引，寓教于乐为孩子们种下一颗国学种子的根本意义。
让孩子习先贤智慧经典，知圣人所言，效圣人之礼，自可塑诗书礼义浩然之气，成君子之器。
《中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”学习不仅是诵读书写，更是以身实践，真正走进文化的氛围中去，这正是汉微私塾独具特色的国学冬、夏令营等游学活动，及端午中秋等节气节令专题活动的设置初衷。
带孩子以知行合一的方式学习，以经典美文童声诵读、情景剧角色扮演、成语典故写作练笔、少年国学讲坛等美好精彩的教学方式承载博大厚重的先贤哲理，不仅与古圣先贤传习之道相一致，亦是汉微私塾匠心独设的教学方式。
社区公益国学课是汉微私塾带孩子走进国学世界的一个缩影，纵观汉微私塾针对“生命.感恩,礼仪,仁爱,自我,荣誉,理想,自然”八大领域设计的国学课程，既以国学国艺的传习带孩子领略中华文化的博大精深与温润美好，又以游学思辨的实践培养孩子们静定专注、自律乐观人生好习惯及崇尚美善和博文约礼的人生价值观。
多个课程设置的精彩纷呈间又不乏循序渐进的细致，不仅让家长放心，让孩子开心，更是真正遵循了中国传统人文教育的理念，为孩子沉淀“修身、齐家、
平天下”的仁勇气质、成就孩子乐生进取、美善尚礼的幸福人生。
堪称“知行合
一习经典，潜移默化塑精英”的典范。
汉微私塾即将举办的国学集训营、国学夏令营、金秋国学班更是受到了诸多家长和孩子的广泛欢迎。
据悉，汉微私塾还将继续走进北京乃至全国更多社区，弘扬传统文化，为孩子们播撒国学的种子，让更多的孩子和父母受到中华优秀传统文化的熏陶，让国学走进每个中国人。