时间和空间:
人间空间和时间和人打字

人间空间和时间和人打字人间空间和时间与人打字一、引言人类是地球上最智慧的生物之一,我们拥有独特的智慧和创造力。
而人类的智慧和创造力在很大程度上依赖于我们对于空间和时间的理解和运用。
本文将探讨人间空间和时间与人打字的关系,从不同角度分析这些概念对于人类生活的重要性和影响。
二、人间空间和时间的概念人间空间是指人类活动的范围和场所,包括地球上的陆地、海洋、大气层等。
人间空间的概念是相对的,因为人类活动受到地理位置、文化、社会制度等多种因素的影响。
在不同的人间空间中,人类的生活方式、价值观念和行为习惯也会有所不同。
时间是人类感知和衡量事物变化的尺度。
时间的概念是绝对的,因为时间的流逝是客观存在的,不受人类主观意识的影响。
人类通过时间的划分和记录,可以更好地组织和管理自己的生活。
三、人打字的重要性人类的语言交流是通过文字来进行的,而打字是现代社会中最主要的文字输入方式之一。
人打字的重要性不言而喻,它使得人们可以迅速、准确地表达自己的思想和情感。
通过打字,人类可以在空间上跨越千里,与世界各地的人进行交流和合作。
打字技能的掌握对于个人和社会发展都具有重要意义。
对个人而言,打字技能不仅可以提高工作效率,还可以拓宽知识面和交际圈子。
在现代社会中,许多职业要求有一定的打字能力,掌握打字技能可以增加就业机会和竞争力。
对于社会而言,打字技能的普及可以促进信息传递和共享。
在数字化时代,信息的快速传播对于社会的发展至关重要。
打字技能的普及可以缩短信息传递的时间和距离,促进知识的传播和创新的产生。
四、人间空间和时间对人打字的影响1. 空间的影响人间空间的不同会对人打字产生影响。
在不同的空间环境中,人们可能面临不同的打字条件和需求。
例如,移动办公的流行使得人们可以在任何地方进行打字,提高了工作的灵活性。
而在传统的办公室环境中,人们可能需要更专业的打字设备和空间布置。
2. 时间的影响时间对人打字的影响主要体现在紧迫感和效率上。
在时间紧迫的情况下,人们需要迅速地打字表达自己的想法。
空间和时间 课件

如果一个物体相对于参照物的位置没有发生变化, 则称这个物体是静止(rest)的。 没有绝对静止的物体。
运动和静止的相对性 描述一个物体是运动还是静止的, 取决于所选的参考系。
事先被选作参照标准的物体叫做参照物(参考系)
参考系的选择原则:任意性。根据需要和方便, 通常以地面为参考系。
鲁科版2019必修第二册
二、长度的单位及换算
1km=10³m; 1m=10dm
=10²cm =10³mm =106µm =109nm
三、时间的单位及换算
1h=60min 1min=60s 1s=103ms 1ms=103µs
注意 光年是长度单位而不是时间单位 1光年=9.46 × 1015m
机械运动
定义:在物理学中,一个物体相对于另一个物体 位置的变化称为机械运动( mechanical motion), 简称运动(motion). 一切物体都在运动际计量大会 上通过的一套单位制(简称SI).
❖ 国际单位制(SI)中质量的基本单位: 千克(kg) ❖ 国际单位制(SI)中长度的基本单位: 米(m) ❖ 国际单位制(SI)中时间的基本单位: 秒(s)
一、质量的单位及换算
单位进率 1t= 1000 kg 1kg= 1000 g 1g= 1000 mg
《空间和时间》时空图说,直观理解

《空间和时间》时空图说,直观理解当我们抬头仰望星空,思索着宇宙的奥秘时,空间和时间这两个概念始终贯穿其中。
它们既神秘又平凡,影响着我们生活的方方面面,从日常的一举一动到宇宙的无尽演化。
空间,简单来说,就是物体存在和运动的场所。
我们生活在一个三维的空间里,能够感知到前后、左右和上下的方向。
想象一下,一个房间就是一个空间,里面可以放置家具、人可以在其中活动。
而在更广阔的世界中,山川、河流、城市、乃至整个地球,都是存在于空间之中。
空间的大小可以无限延伸,从微观世界的原子到宏观世界的星系,都有其所处的空间位置。
时间,则是事件发生的先后顺序和持续的长短度量。
我们通过钟表来感知时间的流逝,一天有 24 小时,一年有 365 天。
时间总是单向前进,不会倒流。
它像一条永不停息的河流,带着我们从过去走向未来。
为了更直观地理解空间和时间,让我们来做一个简单的思想实验。
假设你有一辆可以瞬间移动的汽车,你在一瞬间从北京移动到了上海。
在这个过程中,空间发生了巨大的变化,但时间几乎没有流逝。
这让我们看到,空间的改变并不一定会导致时间的显著变化。
再想象一下,你正在观看一部电影。
当你按下快进键时,电影中的情节快速发展,时间似乎被压缩了,但空间并没有改变。
这表明,时间的流速可以在我们的感知中发生变化,而空间依旧保持稳定。
在物理学中,爱因斯坦的相对论为我们对空间和时间的理解带来了革命性的变化。
根据相对论,空间和时间不再是相互独立的,而是紧密相连形成了一个统一的“时空”概念。
当物体运动速度接近光速时,时间会变慢,空间会收缩。
这意味着,对于不同运动状态的观察者,时间和空间的测量结果可能是不同的。
比如,有一对双胞胎,其中一个留在地球上,另一个乘坐接近光速的宇宙飞船去旅行。
当旅行者回到地球时,他会发现自己比留在地球上的同胞更年轻。
这并不是因为他的生理过程发生了变化,而是由于高速运动导致的时间膨胀效应。
这个例子生动地展示了相对论中时空的相对性。
时间和空间的本质是什么

时间和空间的本质是什么时间和空间是人们常常提到的两个概念,它们与我们的日常生活息息相关。
然而,人们在了解时间和空间本质时却发现它们的含义很难捉摸。
虽然这两个概念很容易被人们用语言描述和表示,但它们的真正本质却是非常复杂、抽象的,本文将从多个角度出发去探究时间和空间的本质。
一、时间的本质时间是人们用来度量事物发展和变化的工具,而对于时间的认识受到很多方面的影响。
众所周知,时间的本质是离散的,它是由时间单位组成的序列,比如年、月、日、时、分、秒。
然而,人们对于时间的认知并不仅如此。
时间还是一种无处不在的存在,并且它是不可逆的,向前流逝,不可逆转。
时间是一个追求着逝去的存在,已经逝去的时间永远不可能再回唤。
这是因为时间并不是人们所想象的那种物质存在,而是一种抽象的概念,一种被我们所定义的现象。
同时,时间还是一种可以被观测的现象。
人们通过观察自己的周围环境来感知时间的流逝,比如观察日出日落、春夏秋冬的交替等等。
这些现象也是人们对于时间存在的证明。
虽然在日常生活中,我们无法真正体会时间存在的实质,但是我们依靠着时间这种抽象的概念来帮助我们规划未来、纪念过去。
二、空间的本质空间是人们用来描述物理世界中各个物体位置和大小的概念。
空间的本质同样也是抽象的,在其中包含了很多难以想象和理解的概念和理论。
人们会思考宇宙的起源和本质,却无法理解空间的真正含义。
空间包含着三个维度,我指的是长度、宽度和高度。
有时候,人们可以想象出更多维度,从而形成高维的空间。
然而,人们在讨论空间时主要关注的仍然是三个维度。
空间与时间类似,是一种存在于物理世界中的抽象概念。
它也是一种被人们所定义的现象,可以被测量、被记录,以此来观测宇宙中的变化和演化。
三、时间和空间的关系时间和空间是息息相关的,它们互相依赖和影响。
空间存在,时间才会流逝。
人们在选取和处理时间的时候需要借助空间和物理工具,比如钟表、日历等等。
同时,空间的存在也离不开时间的流逝。
空间和时间的真正本质

空间和时间的真正本质请想一想:如果这个世界上除了宁静之外别无他物,那么宁静就不存在了;你也不会知道什么是宁静。
只有当声音存在时,才会产生宁静。
同样,如果在这个世界上,除了空间之外别无他物,那就不会有空间。
将你自己想象成一个意识点,你在广袤的太空中飘浮—没有星星,没有银河,只有空空的空间。
突然间,空间不会再如此广阔,它将不复存在。
这时,空间中也不会有速度和运动的存在。
距离和空间的产生至少需要两个参照点。
空间正如老子所称的“道”中,“一生二”的那一刻产生,而在“二生三,三生万物”之后,空间变得越来越广阔。
所以世界和空间是同时产生的。
离开了空间,任何事情将不会存在,然而空间却是无物。
在宇宙产生之前,也就是所谓的大爆炸之前,并没有一个巨大的空间等待着物体出现好来占据它。
当时因为没有事物存在,所以也没有空间,只有未显化状态—“一”。
当“一”生万物时,空间突然存在,并且使得万物开始展现。
这个空间源于哪里呢?它是上帝为了宇宙而创造的吗?当然不是。
空间就是无物,所以它从未被创造过。
选一个明朗的夜晚出去走走,抬头看一下天空。
你肉眼所见到的无数颗星星,只不过是宇宙的一小部分。
我们用最高倍的天文望远镜已经观察到了10兆多个银河,同时每一个银河系自己都有无数颗星星。
然而,更令人敬畏和惊讶的是无限宽广的空间本身,空间的深度和寂静造就了所有的伟大。
没有东西比空间的广阔和宁静更为壮观了。
然而,空间是什么?空无,广大的空无。
更令人敬畏和惊讶的是无限宽广的空间本身,空间的深度和寂静造就了所有的伟大。
我们通过思维和感觉所感知到的宇宙空间,就是未显化状态本身的外显状态。
它是上帝的“身体”,而且最大的奥秘就是:寂静和广阔造就了宇宙,但是它们不仅仅存在于空间之中,还存于你之内。
当你完全地进入当下时刻时,就会遇到这种无思维的宁静的内在空间。
在你的内在,它无限深,但并不是无限广。
空间的无限广其实是对无限深的一种误解,无限深是一个超越现实的属性。
时间与空间对实验结果的影响

时间与空间对实验结果的影响实验研究是科学发展的重要组成部分,其结果对于推动科学前沿的探索和技术进步具有重要意义。
然而,世界是一个复杂多变的系统,时间和空间的变化可能会对实验结果产生一定影响。
本文将重点探讨时间和空间对实验结果的影响,并分析其原因和应对策略。
首先,时间因素对实验结果可能产生影响。
时间的变化往往伴随着环境因素的变化,例如温度、湿度、光照等。
这些环境因素对实验的可重复性和结果的稳定性具有重要作用。
在实验研究中,一般需要考虑到时间的稳定性,例如在日常生活中人们喜欢将一天的不同时间段作为对照实验的条件,因为不同时间段的环境因素可能不同,而这些差异可能导致实验结果的变化。
其次,空间因素对实验结果也会产生影响。
空间的变化可能导致实验条件的不同,例如地理位置的差异会导致温度、气压、湿度等环境因素的差异。
这些环境因素的变化可能对实验结果的稳定性和可信度产生一定的影响。
因此,在设计实验时需要考虑空间因素,例如在不同地点开展同样实验,以验证结果的稳定性和普适性。
时间和空间的变化对实验结果产生影响的原因主要有以下几个方面。
首先,环境因素的变化可能导致干扰因素的引入,从而干扰实验结果。
例如,温度的变化可能导致物质的性质发生改变,进而影响实验结果的准确性。
其次,时间和空间的差异可能导致被测对象的行为和特性发生变化,进而影响实验结果的可靠性。
例如在不同时间段进行心率测量,可能由于人体在不同时段具有不同的生理状态而导致结果的差异。
面对时间和空间对实验结果的影响,有一些应对策略可以采取。
首先,合理控制实验条件的变化。
例如,在实验设计中尽量保持环境的稳定,选择适当的时间和地点进行实验,以减小不确定因素的影响。
其次,增加实验的重复性。
通过多次实验并对结果进行统计分析,可以减小时间和空间因素对实验结果的影响,提高实验结果的可信度和可重复性。
此外,进行时间和空间的对比实验也是一种有效的策略。
通过在不同时间或地点进行相同实验,可以更好地了解时间和空间因素对实验结果的影响程度,并为结果的解释提供更全面的依据。
时间与空间的存在问题
时间与空间的存在问题时间和空间是我们日常生活中无处不在的概念。
无论我们走到哪里,无论我们做什么,时间和空间都会与我们息息相关。
然而,对于时间和空间的存在问题,人们的看法却不尽相同。
有些人认为时间和空间是客观存在的实体,而另一些人则认为时间和空间只是我们人类的感知和构造。
对于时间的存在问题,有一种常见的看法是认为时间是客观存在的实体。
根据这种观点,时间是不可改变的、线性的。
它以固定的速度不断流逝,而人们只是时间流逝过程中的观察者。
时间的流逝也会对我们的日常生活产生重要的影响,例如我们需要用时间来衡量一段旅程、一个事件的发生顺序,以及我们的日常计划安排。
这种观点认为,时间的存在是客观的,并且是独立于我们的意识和感知的。
然而,也有人持不同的看法,认为时间只是我们人类的感知和构造。
根据这种观点,时间并不是客观存在的实体,而只是我们为了更好地组织和理解世界而创造出来的概念。
在这种观点下,时间并不是线性的,而是相对的。
不同的人、不同的文化,甚至不同的时代可能会有不同的时间观念和理解。
这种观点强调了时间的主观性和相对性,认为时间的存在是由我们的认知和经验所决定的。
类似于时间,空间的存在问题也备受争议。
有些人认为空间是客观存在的实体,是独立于我们的感知和意识的。
根据这种观点,空间是一个不可改变的、独立于我们的存在的实体。
它具有固定的维度和形态,无论我们是否存在于其中,空间都会以同样的方式存在。
这种观点强调了空间的客观性和独立性,认为空间是一个普遍存在的概念。
然而,也有人认为空间只是我们的感知和构造。
根据这种观点,空间并不是客观存在的实体,而是我们为了更好地组织和理解世界而创造出来的概念。
在这种观点下,空间是相对的,并且可以因人而异。
不同的人、不同的文化,甚至不同的时代可能会有不同的空间观念和理解。
这种观点强调了空间的主观性和相对性,认为空间的存在是由我们的感知和经验所决定的。
综上所述,时间和空间的存在问题是一个复杂而多维的议题。
时间与空间的本质与限制
时间与空间的本质与限制时间和空间,作为人类生活中不可或缺的存在,对我们的日常生活和思维方式产生了深远的影响。
然而,时间和空间的本质和限制是一个有趣而复杂的问题。
本文将探讨时间和空间的本质以及它们对我们的限制。
首先,让我们来探讨时间的本质。
在日常生活中,我们将时间视为一种流动,它随着我们的感知而流逝。
然而,物理学告诉我们,时间不仅仅是我们感知到的流动,而是宇宙中的一种基本度量。
根据爱因斯坦的相对论,时间和空间是相互关联的,构成了所谓的时空。
在时空中,时间的流动受到物质和能量的影响。
例如,当我们接近一个巨大的引力场时,时间会变得相对缓慢,而当我们远离引力场时,时间会变得相对快速。
因此,时间的本质是相对的,被特定的物理条件所影响。
接下来,让我们来讨论空间的本质。
我们通常将空间视为一种容器,用于容纳物体和事件。
然而,现代科学告诉我们,空间并非如此简单。
根据量子力学的观点,空间具有微小的波动和不规则性。
此外,空间和时间也可以被视为一种连续和离散的结合,称为时空结构。
时空结构中的曲率和弯曲可以被引力场所影响,如黑洞的存在说明了空间可以被严重扭曲。
因此,空间的本质是多样而复杂的。
然而,尽管时间和空间具有如此多样和复杂的本质,它们也受到了各种限制。
首先,时间是有限的。
无论是对个人还是对整个宇宙而言,时间都是有限的。
我们每个人都只有有限的时间来完成自己的使命和追求。
同样,宇宙也被认为有一个有限的寿命,其中的物质和能量将在漫长的时间尺度上逐渐消失。
因此,时间限制了我们的存在和行为。
其次,空间也有其限制。
我们所处的宇宙是巨大而广阔的,但却有着自己的边界和限制。
根据大爆炸理论,宇宙起源于一种极为密集和高温的状态,然后以惊人的速度膨胀。
然而,由于膨胀速度的限制,我们无法直接观测到宇宙的边界或外部。
此外,宇宙中的物质和能量也受到空间的限制,它们只能以特定的方式分布和运动。
因此,空间限制了我们的探索和认知。
综上所述,时间和空间具有丰富和复杂的本质,它们相互关联并相互限制。
设计中的时间与空间关系
设计中的时间与空间关系设计是一个广泛的概念,涵盖了建筑设计、产品设计、图形设计等多个领域。
在每一个设计项目中,时间与空间关系都是设计者需要考虑的重要因素之一。
设计中的时间与空间关系指的是如何在设计中合理地处理时间和空间的关系,以创造出功能性强、美观、符合使用者需求的设计作品。
在设计中,时间和空间是密不可分的。
时间对于设计而言,可以体现在使用者的使用过程中。
例如,产品设计中的使用者体验,产品的操作流程以及使用过程中的时间要求等都需要被设计师考虑到。
时间还可以体现在设计作品的生命周期中,包括设计、制造、销售、使用和废弃等各个阶段。
设计师需要在设计中合理地考虑这些时间要求,以提供使用者最佳的体验。
空间是设计中另一个重要的考虑因素。
不同领域的设计作品需要在不同的空间环境中发挥作用。
建筑设计需要考虑环境的适应性、场地的利用以及展示空间的划分等问题。
产品设计需要在有限的空间中提供最大的功能。
图形设计需要合理安排元素在空间中的布局,以达到良好的视觉效果。
设计中的时间与空间关系不仅仅是将时间和空间相互独立地考虑,而是需要将它们合理地结合起来,使设计作品能够在特定的时间和空间条件下发挥最大的效用。
在建筑设计中,时间与空间的关系体现在建筑物的使用功能和使用需求上。
设计师需要考虑到建筑物不同使用者的使用时间,以及不同时段的人流量等因素。
合理的时间安排可以提高建筑物的使用效率,并能够创造出舒适的使用环境。
同时,设计师还需要考虑人们使用建筑物的空间需求,如人们行走的通道、室内房间的布局、室外空间的利用等。
时间与空间的合理结合可以为用户提供一个适应性强、便捷舒适的使用环境。
在产品设计中,时间与空间关系的考虑主要体现在产品的使用过程和产品的外形设计上。
设计师需要考虑产品在使用过程中的时间需求,如操作步骤的简便性、启动时间等。
同时,产品的外形设计也需要考虑到产品在特定空间环境中的适应性。
如电子产品的紧凑设计、家具产品的空间利用等。
空间换时间的哲学理解含义
空间换时间的哲学理解含义
空间换时间是指在哲学上的一种理解,认为时间和空间是可以相互转换和相互替代的。
这种理解认为,时间可以被看作是空间的一种度量方式,而空间也可以被看作是时间的表现形式。
因此,空间换时间可以理解为通过时间和空间的转换来实现一种更加全面和深入的哲学理解。
这种理解在物理学和哲学中都有所体现。
在物理学中,时间和空间是相互关联的,时间和空间的测量和计算都需要用到物理学中的一些基本概念和方法。
例如,爱因斯坦的相对论理论就提出了时间和空间的相对性,即时间和空间是相互依存和相互影响的。
而在哲学中,空间换时间的理解也可以应用于对人生、世界和存在等问题的思考。
例如,哲学家尼采就提出了“时间和空间的超越”概念,认为人类应该超越时间和空间的限制,寻求更加深刻和全面的哲学理解。
除了以上的意义外,空间换时间的理解还可以被拓展到其他领域。
例如,在心理学中,时间和空间的概念也可以应用于对人类行为和心理状态的理解。
在营销和广告中,空间换时间的概念也可以被应用于营销策略和广告文案的设计。
因此,空间换时间的理解不仅可以应用于哲学领域,还可以应用于其他领域,为人们提供更加深刻和全面的思考和理解。
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时间和空间:
时间是什么?没人问我,我很清楚;一旦问起,我便茫然。
(或:时间究竟是什么?没有人问我,我倒清楚,有人问我,我想说明,便茫然不解了。
)[ 古罗马] 奥古斯丁:《忏悔录》
像存在一样,时间以同样的方式通过日常的观念为我们所熟知。
但是一旦我们开始去阐释时间的本性,它还会以同样的方式为我们所不熟知。
[ 德] 海德格尔
在某种意义上,凡是对文化和社会方面感兴趣的人,都必定以这种或那种方式考虑时间问题和变化规律。
反过来说大概也对,凡是对时间问题感兴趣的人,也都不可避免地对我们时代的文化和社会变革发生某种兴趣。
(普里戈金:《从存在到演化》上海科技出版社,1986 年,第7 页)
If man was dead, there will be no time (一旦人死了就不会再有时间)。
一个有死有终的先验的人,是理解时间的先决条件。
对这个先验的人的忽视,必导致对时间的取消。
爱因斯坦在悼念青年时代的好朋友贝索时曾写过一段著名的话:“现在,他又一次比我先行一步,他离开了这个离奇的世界。
这没有什么意义。
对于我们有信仰的物理学家来说,过去、现在和未来之间的分别只不过有一种幻觉的意义而已,尽管这幻觉很顽强。
”这充分表明了,如果取消了死的意义,时间只不过是一种不真的幻觉。
人的象征,也就是时间的象征。
天球的旋转组合成了宇宙之钟,提示着周期、节律规则和秩序,标志着时机、运命。
生命的生长、衰老和死亡,提示着宇宙历程的不可逆转性。
与这两种时间象征相对应的时间经验,便是两种原型时间经验。
------ 一类是关于事件定时定位的标度时间经验;一类是关于生命短促或者无聊的慨叹,它总是对时间之流变的感悟。
------ 由这些原型但是件经验衍生了各种不同的时间观念。
(吴国盛:《时间的观念》导轮)
对时间的研究和思考有两种完全不同的方式:一种是科学的研究,一种是哲学的思考。
以时间为对象的科学研究,往往关涉这样的题目:时间意识的生理学、心理学依据,以文化人类学、社会学为基础的时间观念的发生学(genetics )记忆力和预测力是如何进化的,绵延的感觉如何手其它心理因素的影响,有机体的生命节律如何决定生物的定时能力,时间观念是如何在社会活动中建构起来
的,又是如何随文化的变迁而变迁,因文化的不同而不同,等等,是自然科学和社会科学的时间研究的特征问题。
------
然而,关于时间的科学研究总是以设定时间的既成性、现成性为前提的,它只考虑这个现成的东西与其他现成的东西之间会有什么样的关系,至于时间及其现成性本身,并不在它的视野之内。
对时间本身的思考,是哲学的事情。
(吴国盛:《时间的观念》导轮)
变化把时间问题带入了神话也推向哲学。
然而这一问题却常常隐而不显。
人们总是把注意力集中在什么在变化以及什么引起变化,而对变化本身则视若未见,偶有涉及便顿生困惑。
然而变化本身才是时间所在。
时间现象的普遍性,多样性掩蔽着时间自身的根本性和深层性。
时间问题的困难是因为它与哲学所思之根本——存在内在地联系着。
海德格尔以《存在与时间》点明了这一点:“‘存在着'这个词究竟意指什么?我们今天对这个问题有答案了吗?不。
所以现在要重新提出存在的这一意义问题。
我们今天之所以茫然失措仅仅是因为不领会‘存在'这个词吗?不。
所以现在首先要重新唤醒对这个问题的意义之领悟,本文的目的就是要具体地探讨‘存在'意义的问题,而其初步目标则是把时间阐释成为使对‘存在'的任何一种一般性领悟得以可能的境域。
”在海德格尔看来,时间的命运是与存在的命运,进而和整个哲学形而上学的命运连在一起的。
哲学家在两千多年的历史中一直没有停止过对时间问题的探讨。
这一探讨基本上是沿着柏拉图和亚里斯多德当初研究所涉及的时间的起源、时间的本质、时间的结构、时间的形式、时间与空间的关系这五大方面进行。
时间的本质一开始占有十分重要的地位,不了解时间是什么,就难以说明时间之如何。
在这一问题上具有重大意义的突破是康德先验论时间观念的提出,康德明确地将时间的根源从外部世界植入人的思维结构,时间第一次获得了先天的意义并在理论上确立了优于空间的地位。
时间的本质问题开始系统地向时间的起源问题的方向深化。
柏格森继之而起,将时间规定为生命的本质,时间本体从空间化的时间中突现出来,哲学时间观念与自然科学时间观念的关系开始成为课题。
柏格森的哲学开创了哲学发展的一个新的方向——走向时间研究。
------ 十八世纪以来,生物进化科学的发展,热力学第二定律的建立,相对论及宇宙膨胀学说的提出,突出了时间的方向性和不可逆性,深化了时空结构理论。
自然科学的发展表明:在时间观念上的突破,往往预示着一个新的科学理论的出现,时间概念越来越表现出对其他许多概念的统摄性和在物理世界统一性问题上的重要意义。
胡塞尔的内在时间意识的现象学和海德格尔的此在时间性的生存论正是这种时代特点的一种反映,他们的研究虽然在对象的处理上有所不同,但两人都是在追寻着原始的时间,并希望通过此一追寻为意识、人生甚至整个世界的统一,提供可能性依据。
(杨河:《时间概念史研究》北京大学出版社,1998 年,《自序》)
古希腊罗马天文学中的时空观发展历史勾略:
泰勒士:古希腊几何学和天文学、利用巴比伦历表测算过日食和设想过地球的存在状态。
毕泰哥拉学派:提出宇宙整体模型的最初构想。
认为圆球形是最完美的立体几何形状,因而宇宙是圆球形的,地也是圆球形的,所以的天体都以匀速围绕着圆形轨道运行。
欧多克索:(柏拉图的学生):提出同心圆宇宙模型,认为地球是宇宙的中心,日月和行星都在同心透明球体上围绕地球运转。
亚里士多德:采用增加同心圆数目的方法改进欧多克索的模型。
阿波罗尼:(古希腊)据说先提出本轮—均轮模型的雏形。
喜帕恰斯和:(古希腊)具体设想本轮—均轮模型。
托勒密:(古罗马时代):补充和完善本轮—均轮模型。
各天体沿着自己的本轮作匀速圆周运动,这些本轮的中心又沿着各自的均轮以地球为中心作匀速圆周运动。
古希腊罗马天文学有两方面特征:一是确信空间的同类性和时间流动的均匀性;二是确信天体分布的不均匀性以及它们运动的多样性。
其意义在于:从整个宇宙的宏观运动角度肯定了时间的客观存在,把时间的均匀流动性和物体运动变化的多样性统一起来,为哲学时空观提供实证基础和反思素材。