论沈从文的乡土情结与乡土创作

论沈从文的乡土情结与乡土创作

摘要：本文主要写了关于中国30年代的小说的发展状况，中国现代小说到30年代进入成熟、繁荣的时期，以及关于小说流派的阐释与理解，京派小说的理念和关于沈从文的生平及其创作的风格，他致力于乡土书写，充满了乡土气息。本文主要是通过阅读关于对沈从文的研究的书籍和沈从文的典型乡土小说作品而得出的相关的结论，论述了沈从文的乡土情结和乡土创作。最终，定位沈从文在这一领域的地位和我们作为后来者的学习榜样。

关键词：30年代小说、京派、沈从文、乡土情结、乡土书写

中国现代小说到30年代进入成熟、繁荣的时期。主要是社会、历史的巨大变动和异质文化的激烈碰撞，也广泛借鉴、多方则取中外文学资源的结果，以及创作主体的积极探索并形成自己鲜明个性的结果。在这一时期，涌现了许多的小说流派，有普罗小说家、左联青年作家群、社会剖析派小说、新感觉派小说和京派小说等等，而社会剖析派小说受到马克思主义学说的影响，凸显人的社会性和阶级性；京派小说则坚持五四人文精神，人同人与自我的价值，个性主义等观念，所持的是五四时期的自然人性观、人道主义与启蒙精神；而新感觉派小说则受了西方现代主义和都市商业文化的影响，更多的关注人的感官、直觉、潜意识、性等非理性的方面。而这三个流派的并存与互争，推动了30年代小说的多元发展。所谓京派是指1930年前后新文学中心南移到上海后继续在北平（北京）活动的一个自由主义作家群，通俗来讲，就是不依附于任何一个作家群的一群自由作家。京派小说家在艺术观上标举健康与纯正，反对“文化载道”的浅陋，因而在一个充满变革的时代里，拉开与现实政治的距离，去关注淳朴、原始的乡村世界2去寻找和挖掘那里的永恒不变的人性美、人情美。而在京派小说家中，数沈从文的成就和影响为最大。

沈从文，1902年出生于湖南凤凰县的一个行伍世家，原名沈岳焕，笔名有休芸芸、甲辰等。14岁时，也就是小学毕业后，他就入伍了。1926年他出版了第一本小说集《鸭子》，而30年代也正是他小说创作最丰盛的时期。而沈从文自己说：“我的气质得于父亲的影响的较少，得于妈妈的也就较多”，似乎许多名人都有一个影响他一生的母亲。沈从文的祖、父两辈都是有过军绒生活的人，也都有所作为，所以他的生活都是其母亲照料的，这也难怪她收起母亲的影响会更深一些。而幼时的沈从文并不是很乖，他经常逃课、打架，后来换了新式教育，依旧我行我素，甚至于更加变本加厉，因为他不喜欢被管束，后来，他想到了要去当兵，他说：“在我生长的那个地方，当兵不是耻辱，本地的光荣院本市从过去无数的男子汉的流血中勇敢搏出来的，谁都希望当兵，因为这是年轻人的一条出路，也是年轻人唯一的出路。”而沈从文认为滕四叔主持的就是训练更加吸引他，新式的军事训练说来也真是无趣。再后来，他去北京求学，求学不成便开始了创作，他也因此结识了许多朋友，在这些朋友的帮助下，他的创作才有了出路，沈从文在《语丝》上发表第一部小说，完全考胡也频把稿子亲自送给了周作人，经过这层关系，小说才得以出版。第一个发现他的文学才气的朋友是郁达夫，而他的已进入文艺界则更多依靠徐志摩，他领沈从文去参加诗歌朗诵会，这使得沈从文解释了更多的朋友。他也发表了不少的小说，《雨后及其他》、《入伍后》、《阿斯利中国游记》、《神巫之爱》等等，其中1934年创作的中篇小说《边城》、1938年创作的长篇小说《长河》及其他许多优秀短篇小说，标志着沈从文小说创作的成熟。

而沈从文对于自己“乡下人”的身份建构与认同的认识中，我存在许多的疑问，因而借鉴了许多大家的思想，沈从文已经是现代知识分子了，不可能是真正的乡下人，但是这种自我认知，使他保持了对于都市和乡村的距离，建构出既可以审视都市的空间，从而成为湘西生活的自觉的叙述者，都市生活的批判者。这也是我要了解的他的乡土情结，乡土文学精神。而他对于自己的身份界定，最早出现于1925年发表的散文《扪蚤一》中，原句是：“绿洲照我乡下人的解释是河中生草的沙堆子。”但是最早将他定位为“乡下人”的并不是他自己，而是他的姐夫，这只是一种被动的身份定位，而他自己对“乡下人”的身份建构和认同需要一个主动自觉的过程。美国聂华苓最早将沈从文笔下的“乡下人”阐释为陌生人、蒙昧人，而他的“乡下人”的身份建构与认同的客观依据正是中国社会和文化的现代转型。在知识社会学意义上，它规定了沈从文“乡下人”自我身份建构与认同的产生内涵。这个作为个体的现代性知识生产，实质上是在进行一种诗性主体的建构，它具有明显的现代性反思与批判的意图与价值诉求。而从其价值意图与价值诉求来看，既是他作为一名现代知识分子的身份宣言，同时也是一份现代性批判的思想宣言。

而体现在沈从文乡土书写中的乡土意识，其最鲜明的特征之一就是把传统的乡土礼仪不断美化，以达到对想象性传统文化的想象性认同。在《边城》中以委婉的笔状写了乡下子民的哀乐得失的故事，集中关注了“乡下人之所以为乡下人”的“抹布阶层”的生活，并给予了深厚的理想化同情。小说以翠翠贯穿全文，写了她母亲的爱情悲剧、她的爱情故事，都是不完满的结局，都是悲剧。而在《长河》中，充分表明了沈从文对社会变迁的爱憎立场，同时对浪漫化的传统的合理性产生了挑战。常与变的对立，新与旧的对立赋予《长河》的现实品格足以“帮助我们对社会多一份认识”，这样的现实品格使得《长河》较为敏感的触及了社会的问题，多少代一番“补引过去，疏证当前，预言未来”的意味。沈从文的乡土书写有所爱有所倾向的表现对象是优美、健康的自然人性。在他看来，乡下人都是善良的，不美的有时因为葆有为善为真的一面，也会转变为美的一面，达到真、善、美的和谐统一。

沈从文是推动中国30年代小说发展不可忽视的主力，他的乡土创作的方式、身份的定位与建构和他的创作精神是值得我们去学习的，虽然我们不可能像他一样有此建树，也没有他的创作才华，但是他的精神我们是可以学习的。

参考文献：

1.《中国现代文学史（上）》朱栋霖等著

2.《沈从文自传》沈从文著

3.《沈从文传》金介甫（美）著符家钦译

4.《沈从文思想研究》罗宗宇著

5.《沈从文乡土文学精神论》刘涵之著