奈保尔对康拉德小说创作的借鉴
外国文学之旅智慧树知到答案章节测试2023年山东师范大学
第一章测试1.影视作品和文学作品的表达媒介是相同的。
（）A:对B:错答案:B2.古希腊神话是许多欧美文学经典的灵感来源。
（）A:对B:错答案:A3.英国短篇小说《台风》的作者是（）。
A:加西亚·马尔克斯B:康拉德C:莎士比亚D:艾丽丝·沃克答案:B4.美国思想家、文学家埃默生提供的三条阅读原则是（）。
A:不是名著不阅读B:不阅读任何写出来不到一年的书C:只阅读自己喜欢的书D:只阅读自己能理解的书答案:ABC5.西方文化艺术的两大基本源头是（）。
A:古希腊文化B:埃及文化C:玛雅文化D:基督教文化答案:AD第二章测试1.古希腊文明的前身是克里特-迈锡尼文明。
（）A:对B:错答案:A2.古希腊古风时期最突出的文学成就体现在戏剧领域。
（）A:对B:错答案:B3.《理想国》的作者是（）。
A:苏格拉底B:荷马C:亚里士多德D:柏拉图答案:D4.荷马史诗是英雄格诗体，每行（）个音步。
A:六B:四C:五D:七答案:A5.《奥德赛》的艺术特征是（）。
A:只有奥德修斯回乡这一条线索B:是风格崇高的肃剧第三章：古印度史诗《摩诃婆罗多》C:使用了程式化套语D:运用了荷马式比喻答案:CD第三章测试1.《摩诃婆罗多》之中的“摩诃”是大的意思。
（）A:对B:错答案:A2.《摩诃婆罗多》的主要故事是一场争抢配偶的大战。
（）A:错B:对答案:A3.传说中《摩诃婆多罗》的作者是（）。
A:毗耶娑B:毗湿摩C:毗湿奴D:毗罗吒答案:A4.印度列国纷争时期的新兴势力反对的是哪个种姓的特权（）。
A:首陀罗B:刹帝利C:婆罗门D:吠舍答案:C5.《摩诃婆罗多》中主要成分为说教的章节有（）。
A:《初篇》B:《教诫篇》C:《和平篇》D:《薄伽梵歌》答案:BCD第四章测试1.世界上最早的一部长篇写实小说是（）。
A:《源氏物语》B:《红楼梦》C:《十日谈》D:《摩诃婆罗多》答案:A2.紫式部名字中的“式部”二字来源于她的父亲藤原为时担任的官职式部大丞（）A:对B:错答案:A3.《源氏物语》最早版本可以追溯到（）A:泉屋本B:青表纸本C:江户本D:河内本答案:BD4.日本江户时代本居宣长指出《源氏物语》的主题就是（）。
重庆市第八中学校2023届高三下学期高考适应性月考(八)语文试卷(含答案)
重庆市第八中学校2023届高三下学期高考适应性月考（八）语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：“创造性叛逆”是对文学翻译特征的一个很恰切概括。
文学翻译有两个层面。
一是语言转换层面。
在这一层面，强调语言转换的等值，追求译作对原作在各方面的忠实，再现原作的精神风貌、文学意蕴和语言特色。
二是文学再创造的层面。
这一层面指译者将原作者所创造的意象、意境、艺术风格等等，通过译者的解读、体会再度传达出来，是在原作规定的有限范围内的再度创作。
虽然译者在主观上努力追求全面再现原作，但实际上不可能完全做到。
这有两个方面的原因。
第一，译者的文化心理、文化价值取向、个人的审美心理、文学气质、认知能力和语言表达水平，都会影响对译作的“全面忠实”再现。
特别是，如果译者出于政治、意识形态、审美或道德等方面的原因，有意误译原作，这样，翻译的叛逆和再创造的特征就会更明显。
第二，也是更重要的一点，文学翻译不是在真空中进行的，而总是处于一定的文化语境之中。
译语文化中的政治、意识形态、文学观念、经济等因素，不仅影响译者的翻译选择、过程和策略，也影响译作的文学意义及其接受。
（摘编自查明建《译介学：渊源、性质、内容与方法—兼评比较文学论著、教材中有关“译介学”的论述》）材料二：在文学翻译中，译者的创造性叛逆有多种表现，但概括起来不外乎两种类型：有意识型和无意识型。
具体的表现有以下四种：个性化翻译。
译者，尤其是优秀的译者，在从事文学翻译时大多都有自己信奉的翻译原则，并且还有其独特的追求目标。
譬如同样是拜伦的诗，马君武用七言古诗体译，苏曼殊用五言古诗体，而胡适则用离骚体。
不同的诗体不仅赋予拜伦的诗以不同的中文面貌，更重要的是，它们还塑造了彼此不同的诗人拜伦的形象。
误译与漏译。
绝大多数的误译与漏译属于无意识型创造性叛逆。
奈保尔小说《河湾》中水葫芦的意象
维 ・苏 ・奈 保 尔 是 一 位 英 籍 印 度 裔 作 家 ， 也
是 当今 英 语 文 学 世 界 中 健 在 的 最 有 声 望 的 作 家 之
花 朵 和 强 韧 的 绿 色 枝 茎 。 在 小 说 《河 湾 》中 ， 葫 水
芦 是 刚 出 现 没 几 年 的 “ 事 物 ”， “ 地 人 的 新 敌 新 是 本
人 ”， 葫 芦 结 成 团 ， 成 片 ， 顺 流 飞 奔 而 下 ， 水 连 或 或
立 后 出 现 的 新 领 地 、 思 想 、 政 策 都 是 所 谓 的 新 新
默 的 语 气 演 绎 出 一 个 个 令 人 大 笑 但 又 让 人 悲 哀 的
故 事 ， 我 们 揭 示 了 “ 民 独 立 后 国 家 文 明 的 脆 向 殖 弱 与虚 妄 以及 暴 露 的种 种 社 会 问题 ” … ， 示 了 展
称 之 为 ‘ 东 西 ’ ‘河 上 的 新 东 西 ’ ‘ 是 本 地 新 或 ，它 人 的 新 敌 人 ’ ” ２ 道 上 出 现 的 水 葫 芦 和 非 洲 独 。 ｌ４ ＿河
。
《 湾 》 述 了一 个 名 叫 萨 里 姆 的 印 度 商 人 的 河 讲
故事 ， 在 非 洲东 海 岸 度 过 了他 的童 年 和 青 年 时 他
示 了 第 三 世 界 国 家 独 立 后 面 临 的 各 种 矛 盾 和 困 难 ， 示 了 生 活 在 独 裁 统 治 国 家 的 暴 政 和 腐 败 下 展
的 人 们 的 恐惧 、 观 和 飘 零 的 生 活 状 态 。 悲
清单1 美国现代图书馆评选的100部最佳英文小说
1951年
The Catcher in the Rye麦田守望者在
JD Salinger塞林格
65
1962年
A Clockwork Orange发条橙
Anthony Burgess安东尼伯吉斯
66
1915年
Of Human Bondage人生的枷锁
W. Somerset Maugham试论毛姆
67
Ford Madox Ford福特福特福特马多克斯
58
1920年
The Age of Innocence时代的纯真
Edith Wharton伊迪丝沃顿
59
1911年
Zuleika Dobson祖莱卡多布森
Max Beerbohm马克斯比尔博姆
60
1961年
The Moviegoer在影迷
Walker Percy沃克珀西
5
1932年
Brave New World美丽新世界
Aldous Huxley奥尔德斯赫胥黎
6
1929年
The Sound and the Fury喧哗与骚动
William Faulkner威廉福克纳
7
1961年
Catch-22赶上- 22
Joseph Heller约瑟夫海勒
8
1940年
Darkness at Noon在中午的黑暗
77
1939年
Finnegans Wake芬尼根守灵
James Joyce詹姆斯乔伊斯
78
1901年
Kim金
Rudyard KiplinFra bibliotek吉卜林79
1908年
A Room with a View看风景的房间用
从他者到我们的航行——关于《秘密的分享者》
学科前沿办公室业务·office opertions151办公室业务2012·11文/宁波大红鹰学院人文学院董红从“他者”到“我们”的航行——关于《秘密的分享者》【摘要】在《秘密的分享者》中，叙述者是一个有分裂人格的年轻船长。
他对他所领航的轮船和船员一无所知，但却在他秘密的分享者——莱格特那里找到了同伴和同情。
船长并不信仰基督教，但却寄希望于《圣经》所宣扬的爱和同情；他羡慕英雄人物，希望得到自由，但最终却选择留下来履行职责，呆在平常人之中。
总而言之，船长理想的自我是想逃离，成为“他者”，他实际的自我选择留下来，成为“我们”，最终后者获得了胜利。
【关键词】约瑟夫·康拉德；他者；我们约瑟夫·康拉德的出身是比较复杂的。
他生于波兰，但后来成为了英国公民。
他父亲是个民族英雄，但他又受抚养他长大的务实的叔父影响颇深。
在航行过程中，他与来自世界各地的同事们一起共事，他们的出身，语言和文化不同并且经常互相冲突。
作为“他者”他经常感到孤独和悲观，但是他对他的国家波兰的爱，渴望爱和同情，并且他对基督教所主张的爱和希望抱有信心，成功地从被隔绝的“他者”与主流社会所融合的“我们”。
在《秘密的分享者》中我们能看到从上尉的这些变动，实际上是约瑟夫·康拉德自已的形象。
一、从船上的陌生人到成为船上真正的指挥官在小说之初，船长最近被任命到这艘船，说：“我对我的下属们知道很少。
”“对水手们了解的也很少”“我的位置在船上那唯一的陌生人。
”他对其他人是无知的，因此他感到非常孤独。
由于他对整只船一无所知，并且是第一次做船长，他没有勇气生活在陌生人之中。
作为一个没有经验的年轻船长，被一群老练的海员所看轻，他宁可会相信他的大副能力而不是他自己的。
由于不确定性如何指挥船只，内心深处他不自觉地感到懦弱，但是在表面上他误认为是孤独。
对于船只，他是“他者”。
他和他的船员相互不了解并且不相信彼此。
然后来了莱格特，这个在许多方面类似他的人。
第四讲比较文学综合研究案例：鹅笼故事的渊源学及跨学科考察
第三讲比较文学综合研究案例之一：鹅笼故事的渊源学及跨学科考察一、“渊源”、“影响”及实证约瑟夫·T·肖《文学借鉴与比较研究》：“一位作家和他的艺术作品，如果显示出某种外来的效果，而这种效果又是他的本国文学传统和他本人的发展无法解释的，那么，我们可以说这位作家受到了外国作家的影响。
……一个作家所受的文学影响，最终将渗透到他的文学作品之中，成为作品的有机部分，从而决定他们的作品的基本灵感和艺术表现，如果没有这种影响，这种灵感和艺术表现就不会以这样的形式出现，或者不会在作家的这个发展阶段上出现。
”在考察作品的外来影响时，特别需要注意的有二：1）一部作品所受的影响，往往难以单纯出自某一部外国作品。
约瑟夫·T·肖举二例说明：“普希金在自己的文学生涯的每个阶段中，就吸收发展了拜伦的浪漫诗体小说，莎士比亚的历史悲剧和司各脱的历史小说。
”“在一部作品中可能同时存在一系列的影响。
例如在《卡拉玛佐夫兄弟中》中，陀思妥耶夫斯基在塑造德米特里、伊凡和佐西玛神父的形象时，就分别受席勒、歌德和《帕芬尼修道士的游历》的影响，但整个作品又完全是他本人的，他所运用的这些影响只是大大丰富了这部作品。
”2）作品的类似，并不一定就能证明其间存在影响关系。
梵·第根《比较文学论》举了两个经典性的例子：一是易卜生。
1895年，曾有人说易卜生并不是独创性的，他的社会的和道德的思想全都可在法国女作家乔治·桑的作品中找到。
可是，易卜生的密友勃兰兑斯却说，易卜生从来也没有读过乔治·桑的作品。
二是都德。
他的《小东西》许多地方与狄更斯的作品相似，因而被视为狄更斯的模仿者，但都德却多次否认他读过那位英国小说家的作品。
对此，梵·第根解释道：“虽然看起来很奇怪，然而其间却并没有影响，而只有共同的潮流。
”因为他们活动于同一时代（19世纪中下叶），从共同的潮流中汲取思想和创作资源，在艺术上产生共鸣，这种共鸣并不是“影响”。
【国家社会科学基金】_小说写作_基金支持热词逐年推荐_【万方软件创新助手】_20140804
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世界文学名著导读书单
各位同学：大家希望我给你们列出一份书单，介绍世界文学经典导读课的衍生阅读作品。
这是件好事，也是件难事。
任何人心目中都有一个无法取代的书单，它构成了一个人的成长。
对于那些嗜书如命，手不释卷的人来说，推荐的书单可能会很长，以至于单单浏览这个书单就会花去很多时间，比如哈罗德·布鲁姆，这位耶鲁大学的文学教授有一本皇皇巨著，叫做《西方正典》。
在这本书的最后附录里，这位老教授列出了厚厚一叠推荐的作品清单，几乎涵盖了西方所有国家的名著。
让看这份清单的人，仿佛就看到自己的归期。
而对于那些咬牙切齿的推荐者来说，他们身上背负着某种外在于阅读本身的重负（比如，种族，性别，年代等等），他们/她们推荐书单，就成了某种目的性很强的说教。
我个人认为，阅读是一种生活方式。
它应该是一种柔软的过程，在外部，它让时间变慢，让空间延绵。
在内部，它融入你的血液，融入你的呼吸，继而轻叩你的灵魂。
它本身不该是一种受罪。
什么是值得看的书，别人推荐的始终是不重要的，重要的是你们。
我始终相信，书籍自有书籍的生命。
不是你选择了它，而是它在某个时间找到了你。
如果以下书单里的任何一本书，当它找到你时，不管它多么负有盛名，多么被世人所津津乐道，如果你不能读下去，那么请你放手，因为它变得如此坚硬，不能够融入你的生活。
这不是你的错，也不是书籍的错，而是命中注定。
因此，我在此推荐的书，带有我个人很强的阅读印记。
我希望成为一个引路的人，而不是逼迫你们行走的押送者，你们可以从这里出发，然后走上路，也随时让自己准备好在转角处转弯，进入一条小径，那里也许不再有我推荐的书，那里可能不再有我的印记，到那时，我相信，更多的好书正在等待着你。
读书和遇人是一样的，讲究一个缘分。
有些书你们这个年纪如果不读，就真的错过了。
有些书也只有在你们这个年纪才能够领悟，才能产生化学反应。
中国人对名著有句话，叫做“少不看水浒，老不看三国。
”我认为这是一句可笑的话。
他规定了一个人不去阅读一本书的模糊年纪。
外国文学论文(5篇)
外国文学论文(5篇)外国文学论文(5篇)外国文学论文范文第1篇异国情调与本土意识形态--威廉·卡洛斯·威廉斯与中国的对话张跃军好人何以变成坏人?--评布莱希特的《四川好人》谢芳《乡村医生》--"内宇宙"幻化的现代神话叶廷芳"在流沙中行走":论《植物园》的"叙述" 仵从巨在梦的阐释中展现权力关系--论《人鼠之间》的文化寓意和社会效用方杰海明威:"有女人的男人" 戴桂玉美国文学对地域之情的关注孙宏乔叟对英国文学的贡献肖明翰论勃朗宁诗歌的艺术风格刘新民《堂吉诃德》的多重讽刺视角与人文意蕴重构蒋承勇比较文学讨论在中国的进展及其意识形态功能周小仪，童庆生关于表现主义的定义问题张黎拉康与分裂的主体严泽胜《窃信案》:文本与批判的对话何宁全球化语境中东方文化与文学的讨论现状与前瞻麦永雄我们时代的欧洲文学史王守仁新历史主义还有冲劲吗? 宁厄普代克的平凡之作受到批判宁西蒙发表新作《有轨电车》吴岳添从大江健三郎眼中的村上春树说开去许金龙"新世纪东方文学讨论与教学学术研讨会"侧记王燕审美现代性的三个冲突命题周宪关于殖民和后殖民仿照石海峻普鲁斯特论波德莱尔刘波《四个四重奏》的时间挽救主题刘立辉探讨T.S.艾略特的"秩序"理论江玉娇霍尔顿与脏话的政治学程巍自卑情结:福克纳小说创作的重要动因朱振武二元对立形式与福克纳的《我弥留之际》冯季庆拜厄特小说《占有》之原型解读程倩《欲望号街车》的不确定性与冲突性徐静诗化的缺失体验--川端康成《古都》论考孟庆枢论莎士比亚十四行诗的时间主题吴笛评理查逊的书信体小说艺术李维屏狄更生的死亡比方与基督董爱国冯至与德国浪漫文学殷丽玉解构主义在美国--评J.希利斯·米勒的"线条意象" 申丹身/心二元对立的诗意超越--埃莱娜·西苏"女性书写"论辨析林树明被忽视的R.L.斯蒂文森--斯蒂文森小说理论初探王丽亚比较中见特色--村上春树作品探析林少华虚像与反差--夏目漱石精神世界探微高宁重读《麦琪的礼物》朱刚从《"水仙"号船上的黑水手》及其《序言》看康拉德的艺术主见与实践高继海论马卡宁小说创作的艺术风格侯玮红《他们的眼睛望着上帝》的叙事策略程锡麟J.希利斯·米勒谈世界文学与比较文学空草普罗米修斯的hubris--重读《被绑的普罗米修斯》陈中梅英美文学中的哥特传统肖明翰许多的印度,许多的印度文学空草一场辛苦而糊涂的意识形态之战--谈玛丽琳·芭特拉的奥斯丁讨论王海颖布洛克斯和他的自然诗--兼与谢灵运比较刘润芳试论诺瓦利斯小说的宗教特征谷裕乌托邦文学与《圣经》赵宁日本"大冈故事"《审问生母与继母之事》与元曲《灰阑记》中田妙叶《黑暗的心脏》解读中的四个误区殷企平利哈乔夫:20世纪俄罗斯最终的深思吴晓都全球化语境中的惠特曼讨论刘树森互文性理论的缘起与流变秦海鹰《忏悔录》的真实性与语言的物质性--论保尔·德曼对卢梭的修辞阅读昂才智论默多克的小说《逃离巫师》中的权力和权力人物主题何伟文俄罗斯后现代主义文学与俄罗斯民族文化传统吴泽霖现实·梦幻·梦幻戏剧--斯特林堡的《父亲》和蒙克的《病室中的死亡》耿幼壮奈保尔笔下"哈奴曼大宅"的社会文化分析梅晓云感受荒诞人生见证反戏剧手法--《等待戈多》剧中的人及其境况蓝仁哲"历史的噩梦"与"创伤的艺术"--解读乔伊斯的小说艺术郭军《所罗门之歌》:歌声的分裂刘炅《千亩农庄》的生态女权主义思想左金梅用童话构建历史真实--君特·格拉斯的《比目鱼》与德国浪漫童话传统冯亚琳神性的幻灭和人性的冲突--《沃斯》的悲剧意义初探吴宝康《四川好人》与中国文化传统张黎理查逊与菲尔丁之争--《帕梅拉》和《约瑟夫·安德鲁斯》的对比分析刘戈论海达·高布乐是一个颓废者何成洲能乐《芭蕉》:芭蕉精形象的形成与日本佛典的关系张哲俊又一个马克·吐温? 宁今日重读吉卜林萧莎屋里屋外:关于当代英国诗歌的一个话题空草《源氏物语》中夕雾读高校寮情节的真实性张而弛自由之书:《芬尼根的守灵夜》形式讨论戴从容转喻与隐喻--吴尔夫的叙述语言和两性共存意识李娟美国黑人作家与犹太作家的生死对话--析伯纳德·马拉默德的《房客》乔国强新东方主义中的"真实"声音--论哈金的作品应雁与"两种文化"的对话--谈戴维·奇的小说《想》童燕萍"从摇篮里抱走了别人的孩子"--论卡夫卡创作中的语言问题曾艳兵弗·索洛维约夫与俄国象征主义汪介之从圆到圆:论博尔赫斯的时空观念唐蓉从先知预言的角度释《荒原》郭春英对《解读叙事》的另一种解读--兼与申丹教授商榷申屠云峰论泰戈尔的韵律诗学侯传文叙事文本与意识形态--对凯特·肖邦《一小时的故事》的重新评价申丹寻求另外一种真实--评德国浪漫艺术童话超现实的美学旨趣冯亚琳审美与政治:关于济慈诗歌批判的思索章燕互文和"鬼魂":多萝西娅的选择--再访《米德尔马契》殷企平海涅作品中的死亡主题赵蕾莲对19世纪俄罗斯文学的再熟悉吴元迈，Wu Yuanmai别林斯基与果戈理的书信论战刘文飞，Liu Wenfei俄罗斯文艺学的历史主义传统与创新程正民，Cheng Zhengmin泰戈尔"人格论"探析侯传文，Hou Chuanwen18世纪英国文化风习考--约瑟夫和范妮的菲尔丁吕大年，Lü Danian 《希腊古瓮颂》中的"美"与"真" 袁宪军，Yuan Xianjun《采坚果》的版本考辨与批判谱系张旭春，Zhang Xuchun金钱+享乐=模范町人--《日本永代藏》的町人道德文明观建构李均洋，Li Junyang与时间嬉戏,和死亡对话--评马丁·艾米斯的《伦敦场地》王卫新，Wang Weixin艾丽斯·沃克的诗性书写--艾丽斯·沃克诗歌主题讨论王卓，Wang Zhuo试析《老妇还乡》中的正义主题廖峻，Liao Jun在生与死之间:解读《英语老师》王春景，Wang Chunjing行走在麦比乌斯环上--论安部公房的《砂女》王蔚，Wang Wei论默多克小说《黑王子》中的形式与偶合无序问题何伟文，He Weiwen 《寒冻》--贝恩哈德"笑艺术"的开端韩瑞祥，Han Ruixiang贝克特英语批判的建构与进展刘爱英，Liu Aiying德尔班科:麦尔维尔讨论新论问世外国文学论文范文第2篇论文。
2015安徽省高校人文社科重点项目
序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 项目名称 传统伦理的现代转换：清末民初伦理教科书研究 社会稳定基础条件的规范研究：以罗尔斯的正义思想为研究线索 皖西南方言的地理分布及层次性特征研究 政府创新补贴的扭曲效应及约束机制研究 公共卫生与安徽的近代化变迁(1903-1949) 基于多区域CGE模型的我国“一带一路”对外战略经济影响评估 情报学视野下中国特色新型智库建设的理论与实践研究 近三十年西方二语习得社会文化派主要理论研究 近代报人群体与马克思主义在中国的早期传播研究 癌症患者心理弹性发展模型的构建 安徽社会组织公信力现状与发展策略研究 弗吉尼亚﹒伍尔夫与维多利亚时代家庭空间研究 先秦儒家公正思想对于社会主义公正价值观的借鉴意义研究 农民工家庭贫困的模糊测度及代际性原因分析 国家战略背景下安徽省农村体育资源公平配置路径及效率研究 群众路线的历史逻辑与现实路向研究 国际税收情报自动交换法律问题与我国的对策研究 政务新媒体话语特征与构建策略研究 联合风险投资动机、伙伴选择及绩效研究 在线社交网络社区形成机制对企业社会化营销策略的影响研究 安徽老年社区协同开发机制研究 现代视觉艺术的互文图谱研究 政治伦理视域中的毛泽东廉政思想与中共新政治伦理建构的关系研究 新安医家医德思想在安徽省医学类大学生德育中的运用研究 体育产业促进皖北资源型城市可持续发展研究 区域旅游产业结构与旅游效率时空关系及作用机制研究：以安徽省为例 财政政策波动性对居民消费的影响：理论研究与经验分析 生态化视域下安徽省成熟型资源型城市产业转型和发展路径优选 中国风俗油画的表现形式与艺术风格研究 安徽省煤炭企业低碳技术创新驱动模式与政策优化 “生态强省”视域下安徽生态支撑与经济社会发展互动耦合规律研究 申请者 刘超 宋伟冰 吕延 许罡 李忠萍 崔连标 张家年 王菲 代先祥 章新琼 夏春 谷婷婷 张传文 张焕明 胡好 周仁准 张美红 秦勃 胡刘芬 何军 吴鹏 张伟 陈忠锋 黄学武 秦立凯 方叶林 廖信林 曹娜娜 孙延利 王建国 陈广洲
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特立尼 达 移 民作 家 曾获 得 多种 国际 性 文 学 大 奖 。 他 的文学 作品真 实地 描 绘 了第 三世 界 人 们 的现 状 和 困境 ， 体现道德与 现实 的完 美结 合 。正 如诺 贝尔 颁奖词 的评价 ：将 逼真 的叙 事 艺术 和 严 正 的观察 “ 能力结合起来 ， 使人们 去认 识那 被掩 藏 的历史存 驱 在 。 瑞 典 文 学 院 给 奈 保 尔 授 奖 时 称 他 为 约 瑟 ” 夫 ・ 康拉 德 （ｏｅｈＣ ｎａ ） 文 学继 承 人 。作 为 Ｊｓｐ ｏｒｄ 的 康拉德 的继承人 ， 负起为帝 国命 运撰 写编 年纪 他担 史 的职责 ， 帝 国对人类 究竟做 了什 么。 即： 康拉 德是波兰裔 英 国小说 家 ， 出生 在波 兰南部 的一个乡绅 家庭 。波兰 在 近代 历 史 上 曾 多次 遭 受 俄、 、 奥 普三 大邻 国入侵 ， 德在 波兰度 过 了 自己 康拉
创作时， 除了潜意识受到印度文化 的影响外， 自觉地汲取西方文化和小说创造的养分。他 对约瑟 也 夫・ 康拉德 小说创作的借鉴就是典型例证 。文章通过对 两位作家主要作品的分析 ， 发现奈保 尔在 写作主题 和技 巧 两方 面对 康拉德 小说创 作都 有 所借鉴 并有 所发 展 。
关 键词 ： 康拉德 ； 保 尔； 奈 小说 创作 ； 借鉴
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第２ 卷第６ ４ 期
２０ ０ ６年 １ ２月
常 州 工 学 院 学 报（ 科 社 版）
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Ｖ１４ ｏ ｏ２ ． Ｎ． ６
Ｄｅ ・０ ６ ｃ２０
奈 保 尔对 康 拉 德 小 说 创 作 的借 鉴
李玲芳
（ 常州 工学 院外 国语学院 ， 江苏 常州 ２ ３０ ） １ ２ ０
摘 要 ： ・ ・ 保 尔， 位 英籍 印裔 作 家 ， 英 国 当代 最 杰 出的 小说 家之 一 。他 在 进行 小说 维 苏 奈 一 是
非洲 、 东南亚 、 等地 区 ， 南美 走过 了大 半个 世界 。他
收稿 日期 ：０６０ －６ ２０ －４２
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第６ 期
李玲芳 ： 奈保尔对康拉德小说创作 的借鉴
５ １
康拉德作为他文学创作的向导。奈保 尔和康拉德 ，
这两 位具有 多重 身份 的边缘作 家 ， 基 于对人 类尤 是
达 。在 ４ ０多年 的创作 生 涯 中 ， 位 后 殖 民时 代 的 这
了流放 、 孤独 、 惧 和 黑 暗等 主题 ， 映 了现 代 人 ， 恐 反 尤其是第 三世界人 们生存 的困境 。 康 拉 德被 西 方 评论 家 誉 为 ２ Ｏ世 纪 文 学 奠 基 人 之一 。２ ０世纪 许 多伟 大 的作 家 ， 格 雷 厄姆 ・ 如 格林 、 略特 、 克 纳 、 德 等都 受他 的影 响 ， 艾 福 纪 当然 也包 括 他 的文学 继 承人 奈保 尔 。美 国学 者奥 尔 德 里奇 说 ：影 响就 是 一个 作 者 作 品 中 的某 种 东 西 ， “ 假若 他没 有读 过 前 一位 作 者 的作 品 ， 种 东 西 就 这
奈保 尔对康 拉 德小 说 的喜 爱 源 于 他父 亲 对康 拉德小 说 的 忠爱 。 ｌ 时 ， 读 的第 一 本 康拉 德 ３岁 他 的小说 就是 由父 亲推 荐 的。奈保 尔被 康 拉德 丰 富
的小说 世界所 吸 引 ， 他 以后 的写作 生 涯 里 ， 把 在 他
惧和黑暗。他 ｌ 岁离开祖 国， ７ 只身到法 国马赛 当 了水 手 ， 开始 了近 ２ ｏ年 的海 上 生 活 。他 先 后 到过
中图 分类号 ：１６ ４ Ｉ０ ．
文献 标识 码 ： Ａ
文章 编号 ：６ ３—０ ８ （ ０ ６ ０ ０ ５ ０ １７ ８ ７ ２ ０ ） ６— ０ ０— ４
深知人类 在大 自然 面前 的无力 和求 生 的挣扎 ， 目 也 睹 了殖 民地 开发 中的 死亡 和 暴力 。他 的创 作 表 现 ２０ 年诺 贝尔文学 奖获 得 者维 ・ ・ ０１ 苏 奈保 尔 （ Ｖ．Ｓ ａ ａ１是英 国 当代 最 杰 出 的 作 家 之一 。 ．Ｎ ｉ ｕ） ｐ 他是一位 英 籍 印裔 作 家 ， 出生 在 北 美 洲 的特 立 尼
家 只要致 力Βιβλιοθήκη 于学 ， 他就 不 能不 有所 闻见 ， 人 或 同 前
时代 的人 也 就不 能不 以各 种 各样 的方 式对 他施 以
影 响 。扬 子 云有 所 谓 “ 能读 千 赋 则 善赋 ” 杜 甫有 ，
所 谓 “ 益 多师 为汝 师 ” 转 。
识 的形 成 ， 使他后 来 的创作 主题 趋 向流放 、 独 、 孤 恐
常杰出的作家并且成为了一位英 国公民。这种流
放的生活经 历 和身 份 的多 重性 使 他产 生 一 种强 烈
其是对第三世界人们共同处境的思考 ， 才开始在多 种文明圈内创造一种共同的文学， 一种描写第三世 界人们生存 困境的文学。也就是基于这点， 奈保尔 深深地 被康拉德 的文学世界所 吸 引 ， 并奉 他为 自己 的精神导师。奈保尔在很多场合表达了对康拉德 的亲近和赞赏， 并称 自己在艺术追求上与康拉德有 着共同的目标。这为他走进康拉德的文本世界奠 定了基础。奈保尔在《 康拉德 的黑暗》 一文中表明 他已走进康拉德的文学世界 ， 并且认为康拉德是对 他影 响最大 的一位作 家④。奈保 尔 意识 到 ， 这些 年 来他一直在康拉德的文学世界里游走。一方面 ， 作 为世界漂泊者的康拉德 ， 拓宽了他的文学视野， 使 他 意识到这种漂 泊 的经 历能 够极 大 地 丰 富写 作 的
不幸 的童年 和少年 时代 ， 促成 了他 人生 幽暗 的认 这
具体 的方 式 显 示 出 来 的 ， 须 通 过 许 多 不 同 的表 必
现去探寻。 换言之 ， ” 影响存在着 ， 但却无法从量 的角度 去测 定 ， 等于 是说 明 ， 这 一个 作家 的作 品不
是 来 自虚 无 ， 为 无 法 从 无 中进 行 选 择 。一 位 作 因