终南山全诗、意思及赏析_唐代王维(最新)
诗词鉴赏-五言律诗王维《终南山》精品
诗词鉴赏-五言律诗王维《终南山》精品
五言律诗：王维《终南山》
五言律诗是律诗的一种，就是指五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，属于近体诗范畴，简称五律。
五言律诗从五言古诗中继承了每句五个音节、全篇两两句一组、总句数为偶数的基本特征，同时增加了对偶和平仄的规则；五律是五古和骈体文嫁接的产物。
下面是终南山唐代王维太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
译文巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？注释终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
太乙又名太一，秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》"终南山在县京兆万年县南五十里。
按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。
天都天帝所居，这里指帝都长安。
青霭山中的岚气。
霭云气。
海隅海边。
终南山并不到海，此为夸张之词。
分野古天文学名词。
古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称
为分野。
地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
壑山谷。
王维《终南山》赏析
王维《终南山》赏析《终南山》是唐代诗人王维创作的五律。
首联写终南山的远景，借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。
颔联写终南山的'近景，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。
景物或笼以青纱，或裹以冰，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。
颈联高度括，终南山尺幅万里。
讲述终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底。
末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。
全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
【原文】太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问夫。
【译】终南山高耸云仿佛靠近天都，连绵起伏的山峦延伸到东海之隅。
回头望白云，它弥合成片掩没了路，山头绕着青雾，走近—看什么也无。
站在中峰上望大山南北，各山之间阴晦晴明气象各殊。
想要到哪里有人烟的地方去投宿呢，隔着大涧询问砍柴的夫。
【赏】本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观。
首联写远景，以艺术的夸张极言山的主峰之高峻和山势之连亘。
从取景角度看是仰视与平。
颌联写近景，身在山中所见，铺叙云气变幻，移步变形。
从取景角度看，是回望与入看。
颈联描写登上山后在中峰纵目俯，进一步写山之南北辽阔和干岩万壑的千形万态。
末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。
“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。
全诗写景、写人、写物，动如脱免，静若淑女，有声有色，意境清新，宛若一幅山水画，终南山之壮美，便不言而喻了。
王维《终南山》诗歌赏析
王维《终南山》诗歌赏析王维《终南山》诗歌赏析终南山[唐]王维太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
<注释>1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。
按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。
3.天都：帝都，此指长安。
4.青霭：山中的岚气。
5.海隅：海边。
终南山并不到海，此为夸张之词。
6.分野两句：言终南山高大，分隔山南山北两种景象，各山谷间的阴晴变化也有所不同。
<韵译>巍巍的太乙山高接天都星，山连着山一直蜿蜓到海边。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？<评析>艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思……作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。
这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。
所以，这一联显然是写远景。
“太乙”是终南山的别称。
终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。
但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。
“连山接海隅”也是这样。
终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。
说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。
用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
终南山唐王维古诗翻译
原文：
终南山
王维
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
终南山唐·王维翻译如下：
译文：终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。
回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。
中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。
天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。
疑难点注释：
①太乙：终南山的主峰，也是终南山的别名，在唐京长安城南约四十里处。
西起甘肃天水，东至河南陕县，绵延八百余里。
天都：因太乙为洞天之最，故曰天都，或说指唐都长安。
②连山句：山山相连，直到海角。
③两句诗互文。
即“白云入看无，回望合；青霭入看无，回望合”。
白云，白茫茫的雾气。
青霭，也是雾气，比白云淡。
④分野句：中峰
南北，属于不同的分野。
古代天文学家将天空十二星辰的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。
⑤人处：人家、村子。
赏析：
这一联诗采用了互文的手法来描写进入终南山所见到的奇妙景象。
诗人进入终南山，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋。
然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。
终南山古诗王维注音
终南山古诗王维注音
原文：
终南山
王维
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
一、衍生注释：
太乙：又名太一，终南山主峰。
天都：天帝所居之处，这里指长安。
海隅：海边。
回望合：回头望去，白云聚合在一起。
青霭：山中的雾气。
入看无：走近去看又不见了。
分野：古代以天上星宿对应地上区
域划分。
二、赏析：
这首诗描绘了终南山的雄伟壮丽与奇幻变化。
首联写终南山高大雄伟，接近天帝住所，山脉连绵不绝。
颔联写山中白云缭绕，雾气迷蒙，富有诗意。
颈联从宏观角度展现了终南山地域广大，不同的山谷阴晴
各异。
尾联写诗人想要投宿，隔水向樵夫询问，增添了生活气息。
整首诗层次分明，意境悠远，让人仿佛身临其境。
三、作者介绍：
王维，字摩诘，唐朝著名诗人、画家。
他的诗作多以山水田园为主题，风格清新自然，富有禅意。
王维在诗、书、画、音乐等方面都有很高的造诣，被后世誉为“诗佛”。
四、运用片段：
“周末我去爬山，那山峰连绵起伏，真像王维笔下的终南山，‘太乙近天都，连山接海隅’。
我站在山顶，望着远处的云海，不禁感叹大自然的神奇。
这时，旁边的朋友也兴奋地说：‘这景色简直太美啦，就跟诗里写的一样！’”。
王维的终南山诗词
王维的终南山诗词
《终南山》
[ 唐 ] 王维
原文：
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
译文：
巍巍的终南山高入云霄，与天帝的住所临近。
绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海之滨。
回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
注释：
终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
太乙：又名太一，秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。
按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。
天都：天帝所居。
青霭：山中的岚气。
霭：云气。
海隅：海边。
终南山并不到海，此为夸张之词。
分野：古天文学名词。
古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。
地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
壑：山谷。
“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
人处：有人烟处。
终南山古诗赏析
终南山-古诗-赏析终南山：又名中南山或南山，即秦岭，西起甘肃省天水，东至河南省陕县，绵亘千余里。
太乙：终南山的主峰，亦为终南山别名。
分野：我国古代天文学家把天上的星宿和地上的区域联系起来，地上的某一区域都划定在星空的某一范围之内，称为分野。
中峰：指主峰太乙。
这句指以太乙为标志，东西两边就分属不同星宿的分野了。
【简析】：全诗描绘了终南山的巍峨壮丽、白云青霭的万千气象，“隔水问樵夫”特别具有动感，乃点睛之笔。
[译文]终南山接近京城长安，崇山峻岭相连一直到海边。
四边观望，白云缭绕，聚合不散；远处青青的烟云，接近后又看不见了。
地域的分野在主峰成为分界，向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同。
想到有人居住的地方投宿，隔着流水询问砍柴的樵夫。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思．。
作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。
这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。
所以，这一联显然是写远景。
“太乙”是终南山的别称。
终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。
但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。
“连山接海隅”也是这样。
终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。
说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。
用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。
诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。
终南山原文译文及注释
终南山原文译文及注释王维终南山原文译文及注释《终南山》，这是一首纪游诗，也是一首以写意而著称的五律。
诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。
下面小编给大家整理了关于终南山原文译文及注释的内容，欢迎阅读，内容仅供参考!终南山王维〔唐代〕太乙近天都，连山接海隅。
(接一作：到)白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
终南山译文及注释译文巍巍的终南山高入云霄，与天帝的住所临近。
绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海之滨。
回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便?注释终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
太乙：又名太一，秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》：终南山在县(京兆万年县)南五十里。
按经传所说，终南山一名太一，亦名中南。
天都：天帝所居。
青霭：山中的岚气。
霭：云气。
海隅：海边。
终南山并不到海，此为夸张之词。
分野：古天文学名词。
古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。
地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
壑：山谷。
“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
人处：有人烟处。
终南山赏析王维之诗自古有“诗如画”之说。
品其诗如赏中国画。
清新淡雅;读其诗似游神州万里江山，恢弘壮阔。
诗中一句一词，点点滴滴，尽是诗人豪情万丈。
《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。
“太乙近天都，连山到海隅。
”首联是说，巍巍的终南山高入云霄，与天帝的都城临近。
绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海之滨。
首联写终南山的远景，借用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。
这个总轮廓，只能得知于远眺，而不能得之于逼视。
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终南山全诗、意思及赏析_唐代王维
终南山全诗原文
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
终南山全诗意思
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
终南山全诗赏析
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代
画论家所谓“意余于象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥
秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。
《终南山》首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的
总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然
是写远景。
“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺
术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近
天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东
止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接
不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望
不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
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《终南山》次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对
偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。
诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再
走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望
而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，
凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相
互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那
青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢
来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如终南山中千岩万壑，苍
松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、
蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一
步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”
而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以
冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明
说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
《终南山》第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东
的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的.阔，则是用“分野中峰
变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四
望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近
天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。
所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、
或有或无来表现千岩万壑千形万态。
《终南山》的尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三
联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵
夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相
描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语
意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
3
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，
欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”
在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人
处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦
目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问
樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵
夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然
发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，
因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
《终南山》旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言
山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。
颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投
宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，
动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以
少总多”、“意余于象”的艺术效果。
【终南山全诗、意思及赏析_唐代王维】