修辞学与中国汉民族文化的联系

汉民族文化传统与心理对修辞的影响

091112208 赵婷

摘要：汉语修辞是运用语言的艺术,产生于汉民族的交际活动之中,必然受到民族文化观念的影响,汉语修辞方式折射出汉民族文化的丰富内涵,折射出汉民族独特的思维观念、审美情趣等文化特征。语言与文化在各自发展过程中相互关联共变。汉语修辞是汉族人民在长期的语言实践中逐渐积累、反复总结而形成的,其中蕴含了不少汉民族特有的文化观念以及汉民族的心理特征。在众多辞中,我们不难看到其中闪烁着的汉民族文化的光芒，同时汉民族文化传统与心理也制约着各种修辞观念的形成和发展。综上所述汉民族文化对修辞活动是有无处不在地影响的。

关键词：汉语修辞，汉民族文化传统，内涵，影响与制约

汉语修辞的民族文化内涵主要体现在两个方面：一是修辞观念，二是修辞方法。修辞观念即人们在修辞研究与修辞运用中对“修辞”的根本态度与基本观点，具有一定的人文范畴。修辞方法即人们在修辞研究与修辞运用时表达、体现这种态度与观点的主要途径与基本手段，具有独特的民族内涵。

首先，我们从修辞观念的人文范畴入手来看。“修辞”最早见于《易经》：君子进德修业，忠信，修辞立其诚。“修辞”与“立诚”结合在一起。展示了它最深刻的意义，显示出汉语修辞与中国文化观念的特点、哲学思想的血脉关系。这一命题一方面体现了“人言合一”的认识观，一方面也体现了“道器合一”的技术观。这里“人言合一”与中国传统文化的“天人合一”是一致的。在中国文化中，的强调先天和谐，即人与言的和谐。“修辞立其诚”就是把人与修辞联系在一起，是内在的“诚”与外在的“辞”通过“修”这种人的活动达到完美和谐的统一。这里的“道器合一”是指修辞的技术特点。雇人特别注意炼字炼句，注意修辞方法的研究与运用。如比喻、对偶、排比、婉，曲、双关、顶回文、衬托等。所以，汉语对形式美的追求，对修辞技术的探讨，不只是重视形式的表现，也是一种对境界的探寻，是一种高尚而博大的文化精神的体现。

其次，我们从修辞方法的民族内涵来看。汉语修辞技巧的产生与运用都传递与渗透着汉民族的文化内涵和审美观念，有着深厚的民族内涵。主要分为以下三点：第一，直观感受的整体把握。汉民族思维的基本特征是直觉思维。直觉思维是中国人思维方式的特色，凭借直觉对事物进行直觉的判断和选择。直觉思维特征渗透到汉语修辞中，往往把认知对象看成是一个整体，强调其整体性的功能与活动。汉语修辞传统主要以意象与比喻为工具，给人以形象化、感受性的效果。首先，修辞要符合题旨情境，即要符合全文的主题和语境；其次，汉语修辞格讲究形象、生动；在直觉思维的影响下，汉语修辞表现出明显的重形象轻抽象的语言

特征；汉语的比喻、比拟、象征、借代、通感等修辞方式的产生，就是受这种直觉思维方式的影响。

第二，辩证统一的修辞模式。“物极必反”等重要思维原则体现了汉民族文化的辩证统一的思维特征，这种特征也大影响到汉民族的文化追求，形成了汉民族修辞艺术辩证统一的特色，辩证统一的思维观点在语言中，在修辞方式中有体现。例如，语音修辞讲究平仄调配、抑扬顿挫、韵律和谐、单音节词和双音节词的搭配运用。在词语修辞中，词语讲究褒贬易色、升降使用、古语词和白话词、普通话词与方言词语的选用等。在句式修辞中，句型长短，句式的松散，结构的整散等；修辞格中的对比、反衬、同异、矛盾修辞等；篇章修辞中的先抑后扬法、虚实搭配法、曲直表达法、对比法等；表现风格上存在着豪放与柔婉、简约与繁丰、含蓄与明快、藻丽与朴实、幽默与庄重等等。

第三，观念心态文化的引导。汉民族观念心态文化中有一个十分突出的特点就是重和谐，包括情感心理、审美情趣、艺术创作、美学要求四个方面的内容。同时，在精神文化、语言风格、语音、词汇、句式、辞格方面也体现这种重和谐的理念。例如，语言风格上的和谐美、对称美、均衡美、整齐美；语音上的韵脚和谐、平仄相间、音节整齐均匀；辞格上的对偶、排比、顶针、回环。

除以上从汉语的修辞观念与修辞方法两大层面进行讨论外，我们还可以从一些零碎的方面进行分析。

首先，汉语修辞讲究执着的人文追求——“炼字”。炼字，就是指词语的锤炼，在汉语的修辞中有极高的地位。炼字追求的境界就是要达到一字传情的境界，用凝练的文字表达丰富的意思，意境深远，令人回味，能引起人们丰富的联想，具有特殊的表达效果。

其次，汉语修辞具有意象性。意象性，即具象性、可视性、情感性。意象经过文人的长期锤炼，意蕴深厚，情感丰富，表现力极强。

最后，汉语修辞特别注意含蓄美。中国人具有一种含蓄的文化心理，有雨受儒家“中庸”思想的影响。中国人在心理观念上，注重含蓄和谐，在语言上推崇含蓄美。受深沉含蓄文化心理影响的汉语修辞格主要有双关、婉曲、映衬、反语等。双关是利用语音或者语义条件，有意使语句同时有表面和内在两种意思，言在此而意在彼。由于这种修辞方法本身具有表层和深层两重意义，所以在表达上显得内涵丰富而婉转慰藉，具有一种独特的效果。

例如：

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

——（刘禹锡《竹枝词》）

这里利用“晴”与“情”的谐音构成双关，表面上说的是“晴”，实际上说的

是感情的“情”，含蓄表达了男女之间的感情。因为双关运用具有汉民族的文化基础，所以形成了汉民族常用的修辞格。

这样看来，我们就不难发现，我们汉语的修辞格不论多么丰富多样，都与我们汉民族的文化传统和心理观念无法分割。修辞格就像是一颗明珠，折射出我们汉民族和谐统一，含蓄内敛，辩证聪慧的深刻文化内涵。当然，这些饱含着我们深刻文化内涵的修辞也与我们的生活与交际遥相呼应。