关西新围
关西新围 赣南客家方围的经典
关西新围赣南客家方围的经典关西新围堪称客家方围的经典，不仅规模宏伟、布局讲究、功能齐全，而且具有严密的防御体系，对于天灾人祸有着极其周密的应对之道。
围屋总共花费百万银两，历时29年方才建成，在这项巨大的工程背后，有着太多的故事，而围屋的建造者徐老四，更是有着传奇的人生经历。
如今，围屋中的年轻一代大多在外工作、读书，围屋寄托着他们浓浓的乡愁。
而对于海内外的客家人而言，这座古老的围屋则是他们的精神家园。
大约在1600年前，为躲避战乱，客家先民恋恋不舍地离开了中原故土，开始了艰难的南迁之路。
追溯客家人南迁的历史，太多细节已经模糊，但是，回望这条曲折、漫长的迁徙之路，有一个地方不能不说，那就是江西赣州，因为这里是他们南迁途中最早的落脚之处――他们在此繁衍生息，留下了许多历史与文化的印记，其中的围屋就是最好的见证。
赣州的客家围屋主要分布在龙南县，共有370多座，以“方围屋”为主。
在这些围屋中，最著名的要数关西新围，它是迄今国内发现的保存最为完整、规模最大、结构和功能最齐全的赣南客家围屋，被国外学者誉为“东方古堡”。
走进其间，我们不仅能了解到客家深厚的历史文化，还能从主人传奇的人生中去感知客家人的精神与情怀。
客家方围的经典规模宏大、布局讲究、防御性强关西新围坐落在龙南县关西镇环抱的群山中，这座围屋建于清朝嘉庆至道光年间，由赣南名商徐名均所建。
围屋呈长方形，长约94.6米，宽约83.3米，为三层土木结构，占地总面积约0.8万平方米，规模极其宏伟，堪称客家方围的经典。
从高处俯瞰，整座建筑的结构像一个巨大的“回”字，中间的“口”字部位，就是围屋的祠堂。
祠堂是围屋的中心，也是整座建筑档次最高、装饰最华丽的地方，犹如“圣殿”一般。
祠堂分为上、中、下三厅，即客家民居讲究的“三进”。
以祠堂为中轴线，围内建筑对称布局，主房结构由“三进三开”扩大为“三进六开”，所以形成了九幢十八厅的建筑布局，共有14个天井，124间主房，是一座豪华大宅。
关于关西新围的故事
关于关西新围的故事
关西新围位于江西省龙南市关西镇，是一座由当地名绅徐名钧所建的围屋建筑，距今已有200多年的历史。
徐名钧在经营木材生意时发了大财，后又经营其他产业，随着家丁不断兴旺，原有的建筑稍显拥挤，于是建造了这座围屋。
关西新围的建筑整体给人的感觉格外封闭，且围屋四角还建有炮楼，墙体也是十分浑厚。
进出围屋只有一道门，是一道厚铁皮包裹木头的大门，看起来格外的坚固。
这样的建筑形态充分展示了其防盗防匪患的初衷。
这座围屋毗邻古老的西昌围，因此被称之为新围。
在赣南盛产林木，木材质地良好，而龙南的杉木尤其突出，被称为“龙木”，是当地的主要财源。
过去陆路交通不发达的时候，大量的木材只能通过水路运往赣州、九江、南京等地销售。
在运输过程中，常常会遇到各种关卡和苛捐杂税的盘剥。
徐名钧在年轻时代就随父押运木头下南京，途中木排泊在赣州城外稍作休息时，巧遇一位在江边徘徊的落魄少年。
徐名钧好客豪爽，对那少年照顾有加，并护送他回家。
某年，徐名钧替当朝道台大人解了燃眉之急，为感谢他的仗义相助，道台大人特赐了一道手令。
凭借此手令，关西新围的木头在五年内免收“牙钱”，也就是免除了商业交易税。
徐名钧因此发了大财，并把这座围屋建得固若金汤。
这座围屋见证了客家人为防盗防匪患而营造坚固建筑的初衷，
也见证了徐名钧的仗义疏财和精明能干。
它是一座历史的见证，也是一座凝聚着智慧和故事的建筑。
关西新围
关西新围关西新围（往东南方向大约20km），建造于清嘉庆年间，已有180多年的历史。
始建于清嘉庆三年(公元1798年)，竣工于道光七年(公元1827年)，历时29年。
因规模宏大、保存完整，是迄今国内外发现保存最为完好、赣南现存500多座客家围屋中面积规模最大的一座结构功能最为齐全的一处围屋。
2000年7月，被江西省政府公布为第四批省级重点文物保护单位，2001年7月，与燕翼围一起被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2003年，被江西省政府公布为第一批省级历史文化名村。
历史记载关西新围，是关西名绅徐名钧所建。
徐名钧在兄弟中排行第四，故又称老四。
徐老四曾经营木材生意发了大财，后又开药铺、当铺，资产越滚越大，成为一方富豪。
因为子女增多，原居家围屋日显拥挤，于是耗资百万，费时十多年建造了这幢围屋，因未正式命名，与老围“西昌围”相对映，俗称为“新围”。
关于关西新围，有下面这样一个故事。
历史传说清朝嘉庆十二年春，龙南关西人徐名钧带十几个排工将一批木材扎成排放运到了南昌码头。
“有人掉进水里了！”突然不远处有人大声喊道。
徐名钧闻声举目四顾，看见离自己木排数十米处有一少年在水中挣扎呼救，但因水深浪大竟无一个下水相救。
他心想：古语云，救人一命，胜造七级浮屠，见死不救非君子所为。
便急忙叫几个水性好的排工下水救人，自己操起排上的长篙相助。
很快便将落水少年救上排上来了。
由于排上无合适的衣服换，徐名钧问知少年家住不远，便上岸雇了辆马车送他回家。
到了少年家，徐名钧方知救的是巡抚大人的公子。
巡抚见徐名钧救了自己的儿子，感激不已，立即下令摆酒席相谢，并频频敬酒以示谢意。
酒过二巡，巡抚问及徐名钧经营木材的情况。
“承蒙巡抚大人如此关心，徐某感激不尽。
不敢有瞒大人，这放运木排本大利薄，再加上数百里赣江上关卡多，赋税重，辛苦一年也赚不到多少银两。
”徐名钧受宠若惊，恭恭敬敬地回答。
巡抚听了手捻长须沉吟不语，半晌方徐徐开口说：“恩公冒死救犬子之命，如同再造。
客家围屋建筑---江西龙南关西新围
客家围屋建筑---江西龙南关西新围
江西赣州龙南市关西镇新围村，位于桃江支流关西河上游的小盆地中。
关西村有不少形制不同的围屋，大部分始建于清代。
其中关西新围是赣南最大的砖砌方形围屋，结构牢固，外观宏大。
与赣南大多数金包银的围屋不同，关西新围是砖石结构建筑，围屋外围三分之二用的砌石。
金包银是指围屋墙体的建筑材料，其外围墙体厚度的三分之一用砖和土石夯体来修筑，余下三分之二为夯土墙体，即谓“金”。
“银”则指围内的砖砌墙。
离龙南三百多公里的开平，有世界文化遗产开平碉楼，它们绝非孤立存在。
不难看出开平碉楼有客家围屋建筑的四角碉楼在地域上的延展和变化。
浅谈关西新围的、化蕴涵
浅谈关西新围的、化蕴涵作者：李海丰来源：《青年文学家》2015年第35期摘要：赣南围屋是客家民居的重要组成部分。
关西新围作为迄今国内发现保存最为完整，结构、功能最为齐全的一处极具代表性的赣南客家围屋，其空间布局具有典型性。
分析关西新围的文化蕴含及其建构意义，能够清楚地发现：关西新围是一处集象征文化、重教文化、防御文化、风水文化于一体的文化建筑。
关键词：关西新围；象征文化；重教文化；防御文化；风水文化[中图分类号]：K879.1 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-35--02一、新围的象征文化象征，形著于此，而义表于彼，以具体的事物或符号表达特定的含义。
象征是历史文化积淀的结果，指喻的往往是比较抽象的概念与观念，具有约定俗成的民族性特点。
关西新围作为中国传统民居建筑也是具有浓郁的象征意蕴的。
在造围之初，深谙传统文化思想的徐老四和聘请的造围师就在新围中注入了丰富的象征内涵。
（一）吉祥象征进入关西新围里，可以深深地感受到主人对吉祥象征的追求。
在新围里最讲究的建筑——祠堂大门两旁的雌雄大石狮就充分体现了这一点。
这对雄雌石狮，青石制成，制作精巧，做工仔细，层次分明，憨态可掬，栩栩如生，极富人情味，是关西新围的镇宅之宝。
一对石狮造型寓意着家庭和睦、夫妻恩爱、情深意切。
而雄狮含石珠，顶戴花翎，脚握四四方方的官印，象征着子孙仕途无量、官运发达。
雄狮祥云座上雕有书卷、宝剑，象征着徐氏子孙学富五车、能凭自己所学而有所作为。
母狮造型独具特色，胸前和左侧雕刻有两只小狮子，左脚抓元宝，祥云座中雕有花扇和玉簪。
这象征着新围子孙满堂。
在关西新围的祠堂里悬挂着一幅《马上封侯》图，这也是一副极具象征意义的吉祥图案，这图由马、蜂、猴组成，运用“蜂”与“封”，“猴”与“侯”谐音的手法，“马上”就是立即迅速之意，“猴”即侯，马上封侯立即封官位做大官之意。
象征着徐氏后代能在官场上一马平川。
此外，从关西新围的门窗雕刻艺术看，吉祥象征无处不在。
写龙南景点的小作文
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《龙南的美丽景点》
嘿呀，咱来说说龙南的那些个景点哟！我印象最深的啊，就是关西新围啦。
有一次我去关西新围玩，一走进那大门，哇塞，感觉像穿越到了古代一样。
那围屋可真是壮观啊，高高的围墙，感觉特别厚实，就像个坚强的卫士在守护着什么。
我在里面慢慢地走着，东瞅瞅西看看，对啥都好奇。
那一个个房间，那长长的走廊，让我仿佛能看到以前的人们在这里生活的场景呢。
我还看到围屋里有个小院子，里面摆着一些古老的农具啥的。
嘿，我就凑过去看呀，心想这些东西以前的人可都靠它们干活呢。
正看着呢，突然一只小猫不知道从哪儿窜了出来，喵的一声，把我吓了一跳。
哈哈，它还瞪着圆溜溜的眼睛看着我，好像在说“你瞅啥”。
我一下子就乐了，跟这小猫玩了好一会儿。
就在我玩得正开心的时候，太阳慢慢西斜了，那余晖洒在关西新围上，特别好看。
我舍不得走，但也知道该回家啦。
离开的时候，我回头又看了一
眼关西新围，心里想着，下回我还得来这儿玩，再好好体验体验这独特的地方。
总之啊，龙南的景点那真是各有各的特色，关西新围就是其中特别棒的一个呀！真希望大家都能来龙南逛逛这些景点，感受感受这里的独特魅力哟！。
关西新围导游词
关 西新 围
关 西 新 围
关西新围建于清代，至今 已有200多年历史。相传，关 西名绅徐老四花了足足29年时
பைடு நூலகம்
间，耗资几百万银两，才建
好这座围屋。
二百年来从不淤堵排水道 布局巧妙、层层递进的厅堂屋房
雕刻精细的窗棂门扇
炮楼
青砖
底层全部都是青砖， 每块砖都磨得十分平整。 据说徐老四建围屋时， 要求十分严格，
关 西 新 围
关西围打起仗来是碉堡， 放下土炮是居家建筑。
是客家人智慧和力量的结晶
也是一部生动的客家变迁史
谢 欣 谢 赏
一|（6）|班| 钟之荧
限制每个泥砖工人一天只能磨10块砖。
祠
堂
祠堂门口立有威武、精美的雌雄石狮。 这里的石狮子排放位置独特，它们不在围 屋门口，而在祠堂门前。
石狮
别处狮子张牙舞爪好威 风，这里的狮子很雅致； 别处狮子张口往前方， 这里的狮子脉脉相望； 别处狮子脚盘着球，这 里的狮子脚盘钱。
雕石枕簪门
门簪枕石雕，上面刻有 两个四不像的动物，右 边是象头羊身，代表 “太平万象”， 左边是 猴头马身， 左边是猴头 马身，表示马上封侯。
围屋之都-龙南
围屋之都——龙南摘要：位于赣州之南的龙南，是一座有着千余年历史的客家古城，拥有376座客家围屋，被誉为“世界围屋之都”，围屋历史悠长，客家风俗浓厚，生态景色优美，山川秀丽多姿，大自然赋予的自然风光和悠久的人文历史，造就了诸多神奇峻美的生态景观和客家民俗人文风情，是个令中外游人心驰神往的围美之城。
龙南境内拥有的客家围屋376座，占赣南现存客家围屋70%以上，形式各异的围屋，传承着客家人耕读传家的文化精神。
通过研究客家围屋，我们能够解读出客家文化的起源与发展。
关键词：龙南，围屋，客家围屋，客家人，古建筑赣南地处赣江上游，地势周高中低，南高于北，境内海拔200米至500米间的丘陵地形约占赣南总面积的61%，四周主要分布海拔1000至2000米的山地，约占面积的22%，盆地则仅占约17%。
赣南“处江右上游，地大山深，《赣州府志·序》中写到：“疆隅绣错，握闽楚之枢纽，扼百粤之咽喉”，“然山僻俗悍，界四省之交，是以奸宄不测之徒，时时乘间窃发，叠嶂连岭，处地既高，俯视各郡，势若建瓴”。
像“三南”、安远这些盛行围屋的县，县志上均有“地处万山之中”之语或类似意义的概述。
因此，宋元以来，这里就是不安静的骚土。
小乱不断，大乱必有份，所谓“自古以来，江右有事，此兵家之所必争。
”客家人是汉族的一个民系，源于中原汉族早期文明中心的黄河中下游流域，最早于东晋战乱时就开始向南迁移。
后来又经历多次大的迁移，比如在历史上有名的“五胡乱中华”、“安史之乱”等社会动乱中。
由于当地的百姓生活无望，四处逃难，其中一部分难民背井离乡逃到南方，长达1500多年的汉族南迁史经过了许多地域站点，迁移人群以家族血缘群体为单位者多。
这些都与定居下来之后客家文化的形式、发展有着密切关系。
明末清初，闽粤大量移民赣南，造成赣南生态失去平衡，人口激增。
另外文化差异与水资源、耕地资源争夺，客家人与当地居民纠纷不断；加上地处四省之交，山深林菁，易于藏奸纳匪明后期，赣闽粤湘农民起义，风起云涌，此起彼伏。
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关西新围关西新围（往东南方向大约20km），建造于清嘉庆年间，已有180多年的历史。
始建于清嘉庆三年(公元1798年)，竣工于道光七年(公元1827年)，历时29年。
因规模宏大、保存完整，是迄今国内外发现保存最为完好、赣南现存500多座客家围屋中面积规模最大的一座结构功能最为齐全的一处围屋。
2000年7月，被江西省政府公布为第四批省级重点文物保护单位，2001年7月，与燕翼围一起被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2003年，被江西省政府公布为第一批省级历史文化名村。
历史记载关西新围，是关西名绅徐名钧所建。
徐名钧在兄弟中排行第四，故又称老四。
徐老四曾经营木材生意发了大财，后又开药铺、当铺，资产越滚越大，成为一方富豪。
因为子女增多，原居家围屋日显拥挤，于是耗资百万，费时十多年建造了这幢围屋，因未正式命名，与老围“西昌围”相对映，俗称为“新围”。
关于关西新围，有下面这样一个故事。
历史传说清朝嘉庆十二年春，龙南关西人徐名钧带十几个排工将一批木材扎成排放运到了南昌码头。
“有人掉进水里了！”突然不远处有人大声喊道。
徐名钧闻声举目四顾，看见离自己木排数十米处有一少年在水中挣扎呼救，但因水深浪大竟无一个下水相救。
他心想：古语云，救人一命，胜造七级浮屠，见死不救非君子所为。
便急忙叫几个水性好的排工下水救人，自己操起排上的长篙相助。
很快便将落水少年救上排上来了。
由于排上无合适的衣服换，徐名钧问知少年家住不远，便上岸雇了辆马车送他回家。
到了少年家，徐名钧方知救的是巡抚大人的公子。
巡抚见徐名钧救了自己的儿子，感激不已，立即下令摆酒席相谢，并频频敬酒以示谢意。
酒过二巡，巡抚问及徐名钧经营木材的情况。
“承蒙巡抚大人如此关心，徐某感激不尽。
不敢有瞒大人，这放运木排本大利薄，再加上数百里赣江上关卡多，赋税重，辛苦一年也赚不到多少银两。
”徐名钧受宠若惊，恭恭敬敬地回答。
巡抚听了手捻长须沉吟不语，半晌方徐徐开口说：“恩公冒死救犬子之命，如同再造。
下官无以为报，今给恩公文书一道，凡恩公西昌号木排在赣江之内免税三年，聊表下官的一点心意。
”徐名钧闻言喜出望外，千恩万拿着文书出了巡抚衙门。
没有多久，西昌号木排免锐的消息不胫而走。
附近领县精明的木材商们纷纷找到徐名钧，要求将木排都打西冒名号，省下的赋税分一半给他，徐铭钧因此收入大增。
到了第三年春季，上千条木排在赣江遇洪水都被冲散了架，分不清是谁的木材了。
但由于木材上都烙有西昌名号，后来全部木材归了徐名钧，使他平白多得了十几万两银子，发了一笔大大的“洪财”。
徐名钧发财后，延请名匠设计建造了一座规模宏大的围屋，就是关西围。
建筑特点关西新围占地总面积7700多平方米。
依山傍水，绿竹、池塘、农田、蓝天交相辉映。
新围呈正方形，长宽均为８８米。
围墙高约９米，墙厚２米，围屋四角各建有一座１５米高的炮楼。
俯瞰关西新围，其整体结构像个巨大的“回”字，中间的“口”字部位，是围屋的祠堂。
这祠堂是围屋居民的“圣殿”，是围内建筑档次最高、装饰最华丽的地方，以其作为中轴线，将围内建筑对称布局。
祠堂，分上、中、下三厅，主房结构是客家民居“三进三开”特征基础上扩大为“三进六开”，而形成九幢十八厅的典型建筑，共有主房124间。
高大的空间和华丽的装饰营造出一种庄严的氛围，围内围屋工艺精细考究，并有大量的木雕石刻，是围内人们过年节、赶集、祭祀等举行各项集体活动的公共场所。
围内通道贯穿各列建筑，百余间房屋布局科学、结构严谨。
其采光、通风、排污都考虑十分周到。
它不仅具有安全防卫、防风抗震、调节阴阳、冬暖夏凉等功能，而且有丰富的客家文化内涵，每幢都有一个动人的故事，每一厅都有一个美好的传说。
主体建筑五组排列，前后三进，十四个天井，对称分臵十八厅，“三进”即从大门进来为下厅，往上走则依次为中厅、上厅，层层递进，层层增高；而“六开”则是以正厅为中轴线往左右均衡延伸，两边院落、房屋对称、门窗对称。
而以中轴线往左右延伸的结构又使正厅成为整座围屋的核心，体现着一种极强的向心力和凝聚力。
其间以廊、墙、甬道相连，交通复杂，但序列分明，空间、院落组织非常丰富。
关西围不仅处处体现着巧妙构思的建筑美，而且绘画、装馆之美也令人赞叹不已。
其正厅大门前有一对雕刻精美栩栩如生的石狮，左边的公狮昂首张口凶猛威武，右边的母狮雍容大度端庄肃穆，显示出工匠精湛的雕刻技艺；大门框上八卦中乾、坤两卦的圆柱形石雕，厅内十多根大木柱下的石墩上都雕刻着各种各样的图案或文字。
厅堂偏院以及厢房都镶嵌有许多龙、虎、麒麟、凤凰等动物木雕，造型生动，雕刻精美。
整座围屋不仅具有安全防卫、防风抗震、调节阴阳、冬暖夏凉等功能，而且具有丰富的文化内涵，客家人传颂的“九幢十八厅”宫廷式民居在此可得到充分的印证。
在新围的西门外，另辟有一处占地1600平方米供人休闲的场所，名曰：“小花洲”，洲内亭台楼榭，居中开挖一口680平方米的湖泊，湖中建一小岛，岛上设有假山、塔石、石桌、石椅，两座小桥连接小岛。
岛上鸟语花香，湖内鱼虾嬉戏，是休闲、品茗的好去处。
由于年代已久，岛上建筑早已被毁。
功能特点围屋规格有大有小，大的建成九厅十八井，建造时间少则几年，多则十数年，里边有几十乃至几百个生活单元。
围屋内部空间之美在于它层层叠叠的院落、大大小小的天井形成内部空间丰富的变化，构成不同的私密性层次，形成多层次的内部空间。
一跨进围屋大门，里面一个个房间紧紧相连，有些天井地面铺上鹅卵石，整齐而有规律地排列。
大门前有晒坪、池塘、照壁，围屋前低后高，多层次的天井，有利于通风、采光和排水，大门前的晒坪供晾晒和活动,池塘蓄水以供防旱、防火、洗涤、饮用以及净化污水，是自然生态的小循环。
围龙屋具有坚固封闭的外围和严密的防御体系，对于天灾、人祸有着极其周密、精细的应对之道和防备手段。
关起门来也可以维持相当时日的生存。
一个大屋就是自给自足的小社会，不仅保证了他们在深入蛮荒之地后的生存和发展，而且因其具有封闭性、独立性，较少受到当地社会文化、习俗、语言的影响和同化，因此虽历经沧桑巨变，仍保持了固有的社会生态。
围屋之美客家围龙屋的美在于围屋与环境的完美结合，充分体现了建筑与自然的和谐之美。
围屋建筑材料多为土、泥、砖、石、木材，墙脚为块石干砌，外墙为夯土墙或泥砖，不管是夯土或预制好的泥砖都在里面掺进纸浆、黄糖、柔杆等，以增强其牵引力。
木材多用于屋架门窗，屋顶采用散热快的瓦片在屋顶重叠，以达到遮风挡雨、躲避阳光的功能。
这些材料就地取材，天然、透气性好，对人体和周围环境都不会产生危害，从而创造了与自然融合的原生态环境。
围屋内的房梁雕饰别具一格，大致利用谐音造型和形象寓意手法，表达多子、多福、富贵、如意、繁衍昌盛一类内容，主要造型有蝙蝠（与福谐音）、龙、凤、石榴（寓意多子）、牡丹（富贵）、桃子（长寿），另有一些房梁上直接写上文字配以纹样，如：百子千孙、平安富贵、财丁兴旺等。
色彩多以红色、赭石、黄色为主，给人以富贵堂皇之感。
在从每一装饰的立意取向和造型结构概括中显示出继承中原传统文化的同时，又对本地文化及异域文化兼容并蓄，其高雅精美，堪称民居建筑的奇观。
围屋一般建在依山傍水之地，坐北朝南，冬暖夏凉。
围屋屋顶构成的线条与一些现代建筑顶部的流线型有异曲同工之妙。
有些大的五六围的围屋，俯视犹如音乐的五线谱一样，一垄垄黑色的瓦片、瓦片上的绿苔和白色的墙壁，形成强烈的对比。
围屋依山势起伏，蔚蓝色天空下，层层白墙与梯田遥相呼应，小溪从门前蜿蜒流过，穿梭其中，优美、秀丽的围屋景致，令人陶醉。
栗园围龙南有300多座围屋。
每一座围屋都有自己的品性，都有自己的风格。
栗园围是龙南众多围屋中的一座，她给人的感觉，像是众多大哥里的娇俏的小妹，不失女儿家的温婉，又有客家女儿特有的英气。
这样一位女子，什么时候去探访，都赏心悦目。
漫步栗园围，杨柳依依，水波漾漾，仿佛漫步一个江南小村落，粉墙黛瓦是她娇好的容颜，杨柳翠竹是她曼妙的衣裙，而那一汪清漪的池水，便是她嘴角隐隐的笑靥。
这样一位清纯美妙的女子，带给人的，是身心的舒适，你只想在她的怀中，醉醉地睡去。
栗园围是赣南面积最大的一座围屋，占地近5万平方米。
她的东边，是以纪缙祖祠为核心的建筑群，她的西边则是水井、池塘、晒场和少量的房屋。
一实一虚、一张一弛、一动一静之间显示了设计者巧妙的心思。
谁说不是呢，栗园围的东侧，在纪缙祖祠的左右两侧不远处，建有三座厅厦。
其余400余间大小民房依照八卦运行规律演绎而成，整齐有序，逶迤成群，错落有致。
房屋之间，是八八六十四条小巷，小巷有生门休门之分，入生门则由巷道遍通全围，入休门则处处碰壁，往返无功。
八卦巷虽然弯弯曲曲，但水沟相连、水流通畅、排水干净。
围内人员最鼎盛之时，聚居着李氏家族申甫公六世孙大纪、大缙两大房后裔190多户人家。
千余人聚居在这围内，身心舒坦，安居乐业，和睦相处，显示了一个大家族生生不息的绵延与繁荣。
取名栗园，是因为古时这里原有一大片茂盛的栗树园，随着岁月的流逝，栗树园已经消失，关于栗园围的传说却在一代又一代李氏子孙骄傲的传颂中历久弥新，栗园人讲起这些来自祖宗的传说，总是一脸的恭敬与追忆。
纪缙祖祠属三大门三进府第式建筑，中厅高悬“橘瑞堂”巨匾，相传开基祖李早甫是山西文水县人，奉命赴广东省海丰县知县，途经龙南县里仁镇横岭下时，其母突然发病，一筹莫展，随从从山上摘了几颗野生橘子，李母吃完后，气畅神怡，病体痊愈，母子二人觉得旅途漫漫，而这橘子却给自家带来了瑞气，就决定，在此安家落户，把祖祠定名为橘瑞堂。
也许是对祖先生活不易的一种感怀，再加上围屋500年历史派生出许多家族传奇，因此，围屋的每一块砖，每一片瓦，便有了荣光与感怀。
正是这种荣光与感怀，积淀着围屋人血脉相通、精魂相通的精神特质。
他们曾有一位共同的祖先，他们共守着一方家园，共同演绎着宗族的荣光，共同积淀着家族的文化。
每一代都挥洒着自己的风流与潇洒，在后人共同的传说中，永世长存。
漫步栗园围，不时有围屋人家纳入我们的视线。
有女人在小院里静静地织着毛线，对我们这些外来的闯入者淡定地瞥一眼，继续自己的手中活；有老人在西门的门楼摆着小摊，卖些板栗、花生等土特产；有骑摩托车的小伙带着活泼的小女儿沿着石板路奔驰而来；有几个男人在池塘边的翠竹下拉着二胡，琴声在水里漾起一圈圈涟漪；橘瑞堂里，则是一群快乐的妇女，她们在练着腰鼓，跳着欢快的舞步。
只有西门旁的栗园小学，因为假日，锁了门，整日长闲着，成了这园中一道静静的风景。
渔仔潭围客家酒堡(渔仔潭围) 龙南“客家酒堡”位于里仁镇新里村渔仔潭，距县城10公里。
渔仔潭现有李、黎两姓农户28户，人口153人，是一个依山傍水、拥有300多年历史的原生态古村落。
渔仔潭围始建于清朝嘉庆年间，距今200年历史，是由李姓先人种植淀坊(一种染布原料)发家致富后兴建。
围屋南北长55米，东西宽45米，占地2475平方米，围内建有三层结构民房，共有住房126间，另建有炮楼四座，围墙四周布满枪眼，围内曾常年储藏可供居民3个月生活所需的粮食和米酒，是典型的防御型客家围屋。