红烛

• 诗人接着问红烛，问它的身躯从何处 来，问它的灵魂从何处来。这样的身 躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火 光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了， 如同在生活中的迷茫，找不到方向和 思考不透很多问题。矛盾！冲突！在 曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的 信念。因为，诗人坚定地说：“不误！ 不误”。诗人已经找到了生活的方向， 准备朝着理想中的光明之路迈进，即 使自己被烧成灰也在所不惜。
• 1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
代表作品
• 著有诗集《红烛》（1923）、《死水》 （1928）。学术著作有《古典新义》、 《楚辞校补》、《神话与诗》、《唐诗杂 论》等。闻一多的主要著作收集在《闻一 多全集》中。
主要成就
• 在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是三美： 诗的实力不独包括着音乐的美，绘画的美，并且还有建 筑的美。
• 音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、 平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符 合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊 效果而运用声音。
• 绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅 幅色彩浓郁的画面。
• 建筑美是指针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该 匀称，各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完 全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有一种 外形的匀称均齐。
• 诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红 烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧， 烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的 燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的 燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪， 是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理 想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这 奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样 的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身 上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自 己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问 收获，但问耕耘。”
人物评价
• 闻一多热爱祖国，爱国主义如同一条红线贯穿 他的一生，最后把他引向社会主义，共产主义。 他一生的道路是曲折的，他曾经有过迷茫、失 误与苦闷，但是经过深思和中国共产党的关怀 与帮助，终于找到了真理，而一经找到了真理， 他便义无反顾，不屈不挠，勇往直前，为实现 真理而英勇奋斗，直至献出宝贵的生命。闻一 多博学多才，除新诗与古文学研究外，在美术、 戏剧、书法、篆刻等方面也有相当高深的造诣。
• 停顿。朗诵中的停顿，不单是生理上 换气的需要，更主要的是表情达意的 需要。可以有揭示思想逻辑或事物间 的逻辑关系而作逻辑停顿，也可以在 表示激动的感情时延长或缩短停顿的 时间。
• 重音。重音是指朗诵时把句子中某些词 语读得比较重的现象。一般用增加声音 的力度、强度来体现。分为语法重音和 逻辑重音。语法重音指在不表示特殊思 想感情的情况下，语法结构中的谓语、 状语、表示结果或程度的补语往往重读。 逻辑重音指受语言环境、内容、情感、 修辞等多种因素的支配，对比性词语、 比喻性词语、夸张性词语，表示肯定的 词语通常需要重读。
• 语气。朗诵时的思想情感往往诉诸声 音气息。例如，爱的情感一般是“气 徐声柔”的，语气色彩造成温和感， 口腔宽松，气息深长。憎的情感一般 是“气足声硬”的，语气色彩造成挤 压感，口腔紧窄，气息猛塞（即气流 猛，多阻塞）。
• 节奏。节奏指的是朗诵全篇作品过程 中所显示的声音形式的回环往复。节 奏的把握应立足于作品的全篇和整体。 首先应该考虑层次、段落的区别和联 系，并落实于语气的衔接和转换。其 次考虑声音的力度和速度，还要考虑 句子的停顿和转换。
【朗读指导】
• 播音专家张颂教授指出，朗读作品“必须 从全篇着眼，深入探究饱含着思想感情的 变化，找到文字语言转化成有声语言的内 心依据。”可见，理解与感受是朗读的基 本规律所在，要想朗读好一篇作品，必须 把握诗歌的主旨和情感。
• 除了把握诗作的感情基调，还应该通过揣 摩语音、语调的高低、轻重、快慢，找到 恰当的声音表现形式，也就是注意朗读的 停顿、重音、节奏、语气。
写作背景
• 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的 第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探 索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗 《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的 序诗。
赏析
• 诗的开始就突出红烛的意象，红红的， 如同赤子的心。闻一多要问诗人们， 你们的心可有这样的赤诚和热情，你 们可有勇气吐出你的真心和这红烛相 比。一个“吐”字，生动形象，将诗 人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
题解
• 红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。 《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的 第一部诗作。1923年9月7日出版。初版本 收六十二首。人民文学出版社1981年版收 一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒 发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的 黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自 然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形 象生动。红烛也是火鹤的别名。
艺术特色及表现手法
• 这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌 在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使 用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了 心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌 的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感 相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中 国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句 相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律 化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可 以说，闻一多融汇古今中外的诗歌形式，以强烈 的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激 励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。 Nhomakorabea 作者简介
• 闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本 名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中 国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国 民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派 代表诗人和学者。
• 1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在 《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在 美国留学期间创作《七子之歌》。 [1] 1928年1月出 版第二部诗集《死水》。 [2] 1932年闻一多离开青岛， 回到母校清华大学任中文系教授。 [3]