楚骚对茂陵石雕艺术风格之影响
赏析各代陵墓石刻艺术
赏析各代陵墓石刻艺术中国古代陵墓石刻多数被设置在帝王或最高统治阶级陵墓之上，封建帝王陵墓的规模宏大，修建非常耗时，花费人力物力惊人，为了显示帝王的权威和地位，陵墓修建时追求宏大的气派和王室的威严。
《礼记檀弓篇》“古者墓而不坟”，“凡葬而无坟，不封不树者谓之墓”，修建陵墓就此开始。
这种习俗在秦始皇统一六国后，始皇帝为了长生花费大量人力物力修建皇陵，到了汉朝，常年的战乱使的汉朝的统治者采取了休养生息的政治制度，促使这一时期的雕塑艺术发展并出现了一个小高潮，其中陵墓雕刻艺术中的代表是汉武帝陪葬霍去病墓的石雕群。
霍去病是汉朝大将军卫青的外甥，18岁开始负责守卫边陲安全，六次衔命出击，均大获全胜，被封为大司马骠骑将军，深受汉武帝起重。
但年仅23岁就因病去世，汉武帝痛失名将，为表其战功，给予陪葬茂陵的殊荣。
霍去病墓的建造上，基本立意为“为冢似祁连山”，墓上遍布林木，雕刻许多马，牛，猪等动物和人物石像。
现存的石雕有16件，创作者充分发挥自己的艺术想象力，利用石块的自然形态与某一动物的相似的部分，略加雕凿而成。
其中最具代表性的是《马踏匈奴》像高190厘米，长168厘米，它以战马的形象突出主题，这件石马庄严稳重，昂首屹立，显示胜利者的姿态，与之形成对比的是一个执弓握箭的侵略者被踏在马下，显示失败者的下场。
在局部用浮雕和线刻的表现手法，这两种不同的手法相结合突出了马的腿，股，头和颈部。
骏马腹部的岩石巧妙的被雕为匈奴，在形式上填满了骏马四肢的空隙，使得马的四肢的联系更为紧密，也加强了雕像的整体稳定感和体积感。
霍去病墓石刻在整体风格上手法简练，古拙质朴，简洁明快，追求意象，形似，寥寥几笔就雕刻出传神的动物和人物。
霍去病墓的石刻是现存的保护最完整的石刻作品，它体现了我国早期的大型陵墓石刻艺术成就。
三国，两晋时期丧葬观念又发生变化，统治者改变了大肆铺张的风气，变厚葬为薄葬。
南北朝时期，陵墓雕像制度开始恢复，北朝的陵墓雕刻讲究大块大面，富有整体感，但做工较为简陋，修造手法单一稚拙。
汉茂陵霍去病墓石刻的艺术特色
汉茂陵霍去病墓石刻的艺术特色【摘要】霍去病墓石刻是汉代以后整个中国古代大型纪念碑雕刻的典范作品，这批石刻题材新颖、生动逼真、雕刻简炼浓厚，高度体现了汉初沉雄、博大的时代精神和艺术风格，是我国目前保存的古代成组大型石刻艺术的杰作。
【关键词】霍去病；石刻；艺术特色我国古代，自秦汉以来，厚葬之风盛行，不但墓中的随葬品很多，而且在地王和王公贵族的陵墓前，一般都要设置石碑、石阙、石人石兽，用来显示他们的功绩和尊严。
除各种石人、石兽本身就是一种纪念性雕刻艺术以外，其他的石碑、石阙、墓表等物，既是一种装饰性很强的特殊建筑物，同时也具有纪念性雕刻的性质，加上这些墓的墓主都是帝王或者王公贵族以及功臣名将，他们有条件掌握甚至垄断了当时最好的工匠和材料，所以陵墓雕刻往往突出体现了当时达到的最高水平和鲜明的时代特征，成为中国古代雕塑艺术中最重要的一部分。
汉霍去病墓位于陕西省兴平县境内，是汉武帝刘彻的茂陵陪葬墓。
霍去病（公元前140公元前117）是汉武帝时的名将，自幼能征善战，曾六次率军抗击匈奴，为汉帝国夺得祁连山、焉支山和河西走廊，排除了匈奴的长期威胁和骚扰，为安定边防，发展农业生产、沟通西域交通、促进西亚各国与汉代经济文化的交流，建立了卓越的功勋。
霍去病因此威名大振，被汉武帝封为骠骑将军、大司马、冠军侯等职。
不幸的是，霍去病于元狩六年（公元前117）病逝，汉武帝为纪念他的战功，在茂陵东北为其修建大型墓冢，状如他曾经战斗过的祁连山。
为了使这座象征性的祁连山更具有西北山区的特点，陵墓设计者还用一些巨石，石兽即现存的伏虎、卧牛、怪兽吃羊、野猪、蟾、巨人搏熊等大型石雕，隐杂在山形墓上从而创造出这一陵墓所需要的特殊境界。
这批大型石雕的艺术特色分析如下：（一）霍去病墓石刻是汉代以后整个中国古代大型纪念碑雕刻的典范作品，它在打破汉代以前旧的雕刻程式，建立更加成熟的中国式的纪念碑雕刻风格方面，具有划时代意义。
它不像秦始皇兵马俑那样用庞大的兵马来显示其严整的军威，而是采取以一当十以少胜多的艺术手法，通过刻画三匹不同姿态的战马，以三件主要石雕，《马踏匈奴》、《跃马》、《卧马》，使人从战马自然而然的想到英勇善战的年轻将军和浴血疆场的战士，从而构成了这组纪念碑雕刻所要表达的主题。
中国美术史（十八）-----雕塑艺术
中国美术史（十八）-----雕塑艺术汉代的雕塑艺术中留下了最早的纪念碑式的雕塑。
秦汉时代所进行的巨大规模的宫廷和祠庙建筑中的雕塑艺术作品，现在所有无几。
霍去病墓前的石雕是现存的若干作品中的最重要者。
其他尚有嵩山中岳庙前的石人（约公元一一八年）、曲阜“鲁王墓”前石人（公元一四六—一五六年）、武氏祠前和高颐墓前的石狮子等。
霍去病墓在陕西兴平县。
由于他和卫青同是在反击匈奴窜犯掳掠的战争中建立大功的名将，所以他们死后都葬在汉武帝刘彻的“茂陵”附近。
茂陵及其陪葬墓，只有霍去病墓的石雕保存下来。
制作年代约为元狩六年（公元前一一七年），现石雕尚存九件：马踏匈奴、跃马、卧马、卧虎、卧牛、卧猪、矮人、人抱熊和怪兽食羊，都是整石雕成，长度都在二至三米之间。
“马踏匈奴”的雕刻是汉代的历史现实的有力的概括。
虽然受时代所限制，但是整个作品还是有力地歌颂了为解除边患而斗争的英雄气概（图 67）。
卧虎嘴部咀嚼动作和跃马将欲起立的全身动作，都表现得真实生动，而整个造型能看出对象的体魄的特点：虎的圆浑，马的劲健等等（图 69、70）。
其他一些形象，特别是食羊怪兽的那种夸张的凶猛神气表现得很充分。
总之，每一种石雕都具有鲜明的、统一的、完整的内在特性，在这一点上，霍去病墓前的石雕达到了纪念碑雕刻的效果。
霍去病墓前石雕和河南中岳庙及山东曲阜的石人一样，在制作上都是利用了原来石料的形态，把原料的物质形态统一在艺术的造型设计之中。
在造型上利用大体大面，有明显的体积感，并且圆雕、浮雕与线雕的手法相结合（卧虎身上斑纹是线雕，跃马的侧影是浮雕），这都是造型技术的运用服从主题和创作意图的大胆创造。
西安城西约四十里处的斗门镇附近，汉代昆明池的遗址还遗存有东西相隔三里的石雕牵牛像和织女像。
制作的年代为公元前一二○年左右。
高颐墓及武氏祠的石狮子，都是昂首、张口、吐舌的姿态，夸张的表情，是汉至六朝这一流行题材的早期代表作，这一动物形象又名“天禄”及“辟邪”。
三人踏豕玉坠饰：破解杂技艺术_高峰谜团
爱读书读好书善读书荆楚瑰宝三人踏豕玉坠饰破解杂技艺术高峰谜团◎逐风古人以美石为玉。
自新石器时代起，作为人神沟通媒介的玉器便成为贵族身份象征。
玉器按用途大致可分为礼器、佩饰、葬器和实用器四类。
玉器各有仪式用途，如玉佩饰象征身份，葬玉有宗教功能，梳、觿（xī）、扳指等实用器则彰显身份富贵。
楚墓出土有大量玉器，任何一件都是“难得”的宝贝，它不仅比传说更真实，而且比文字更明了。
因此，通过对文物的研究，总能给我们带来一些意外收获。
今天要说到的这件玉器，就破解了战国时期杂技艺术高峰的谜团。
淤泥之中挖出的宝贝2002年11月，湖北省孝襄高速公路动工建设，而高速的规划路线，正好要穿过九连墩地区。
九连墩位于湖北枣阳，这是一片战国时期楚国的墓葬群，为了不影响孝襄高速的施工，考古专家们就前往九连墩，对这里的楚墓展开抢救性的发掘。
先秦时期，在“君子比德于玉”的文化氛围下，诸侯列国的贵族配玉、葬玉蔚然成风。
九连墩的战国墓群出土玉器350多件，其中有璧、佩、环、璜、珑、管、珠、带钩等等，是一次性出土玉器最多的楚墓。
其中最具特色的，是一件“三人踏豕玉坠饰”。
这件玉器，与当时其他的随葬品一样，被厚厚的淤泥所覆盖。
在清理完毕大件文物，再清理小件文物时，一位专家在墓室一角的淤泥里，碰到了一个硌手的东西。
待他小心翼翼地将其捞起来一看，竟然是一块玉器。
现场工作者将玉器上的淤泥冲洗干净后，发现这件玉器不仅精美，而且雕刻得十分别致：三人呈叠罗汉状，一人在上，双脚张开踏在下部二人头顶，下部二人双足并立站在豕前、后背上；三人神情、装束一致，圆脸，吐舌，头发束于后脑，窄袖长裙，双让读书成为一种生活方式荆楚瑰宝手拢于袖中，衣间饰网格纹；豕作奔跑状，张嘴，前腿短，后腿长，尾上卷；身饰卷云、网格、毛发纹。
坠饰为青白玉，局部有黄褐色沁斑，通高5.1厘米，宽3厘米，厚0.4厘米，形制奇特，较为少见。
古之君子佩玉的讲究战国时候的玉饰不是独立佩戴，而是由很多小配件组合成一串挂饰。
禁出文物（041）茂陵石雕
禁出文物（041）茂陵石雕茂陵石雕首批禁止出国（境）展览文物文物年代：西汉文物信息：共16件馆藏地点：陕西茂陵博物馆霍去病墓（1914年法国考古学家维克多·谢阁兰拍摄）茂陵石雕，西汉霍去病墓之大型石刻群，中国首批禁止出国(境)展览文物。
是中国迄今发现最早、最大、保存最完整的大型石刻群。
现藏陕西茂陵博物馆。
石雕原来主要分布在茂陵陪葬墓霍去病墓墓前及墓四周，共有16件。
这些石刻题材多样，雕刻手法十分简练，造型雄健遒劲，古拙粗犷，是中国迄今为止发现的时代最早、保存最为完整的大型圆雕工艺品，也是汉代石雕艺术的杰出代表，在中国美术史上占有重要的地位。
今存茂陵石雕共16件，其中人和动物造型的石雕为'马踏匈奴'、'跃马'、'卧牛'、'卧马'、'伏虎'、'野猪'、'怪兽吃羊'、'人与熊'、'石人'、'卧象'、'蛙'、'鱼'(一对)、'蟾'等14件，石刻文字'左司空'、'平原乐陵宿伯牙霍巨益'两通。
马踏匈奴，高168厘米，长190厘米，是霍去病墓上最具纪念意义的石刻作品，马的气势轩昂，庄重有力，威风凛凛，一个战败的匈奴仰面倒在马下，手持弓箭，呈恐惧状，形象生动地反映了当时人们对霍去病战功的赞扬，象征着正义不可战胜的伟大力量，雕刻手法朴实浑厚，具有高度的概括力和大胆的想象力。
起马起马：宽260厘米，高114厘米，中粗粒黑云母花岗岩材质。
起马修剪得整齐的短鬃，短而尖的双耳，以及惊觉的神态，都显示出这是一匹转战千里的战马，久经沙场的精骑。
马头上仰，似乎在谛听远方传来的声音，注视着前方的动静。
右前蹄略微抬起，左前蹄紧扣住地面，后腿也正在用力，这是从卧着转入起身时一瞬间的动作。
马踏匈奴-赏析
1.雕塑艺术是最理想的艺术，它是物质材料与精神内容的和谐统一，雕塑所用的材料多于绘画，而传达的内容又吝啬于绘画，其美学基调也不像绘画那样，精神内容溢出物质形式，而是两者高度契合，雕塑作品显示着材料媒介本身的质地感，马踏匈奴》是西汉时期的中国雕塑艺术成就,在我国汉代的雕塑艺术雕塑史上占有重要地位，西汉元狩六年（公元前１１７年），汉武帝刘彻下令为他的爱将霍去病建造一座形似祁连山的陵墓，并在陵墓四周列置十余件石雕作品,可惜的是，霍去病名“去病”却未去病，这位骁勇善战的骠骑大将军年仅２４岁便不幸病逝，武帝深为悼惜，特赐陪葬茂陵，以表彰他抗敌卫国的不朽功勋。
如今，相伴他的是巍巍祁连，和一组夺人心魄的石雕。
其中《马踏匈奴》是几件石雕中最具代表的一具.《马踏匈奴》是中国雕塑史上的经典之作，是举世罕见的中国早期雕刻的代表，这是一件纪念碑性质的圆雕，长１９０厘米，高１６８厘米。
在整体上，雕像庄重威武，与武帝时期大汉王朝国富兵强的恢弘气度相一致，展示了一代名将抗击匈奴、捍卫国家统一的胜利者的豪迈姿态。
雕像的主体形象是一匹具有烈气英风的战马。
它惊目如电，振翼云霄，蹄踏山摇。
看到它，令人想起汉人的《天马歌》：天马徕，从西极。
涉流沙，九夷服。
这的确是一匹令匈奴心寒胆颤的天马，更是抗匈名将霍去病的象征。
《马踏匈奴》均以花岗岩雕成，以动物形象为主，烘托出霍去病生前战斗生涯的艰苦。
不仅因为它年代久远，更重要的在于它打破了汉代以前旧的雕刻模式，建立了更加成熟的中国式纪念碑雕刻风格，具有划时代的意义。
这个作品以其简洁的造型，粗犷的风格，宏大的气势，不仅寄托了对英雄的歌颂和哀思，也反映了正处于上升时期的汉朝统治阶级那生机勃勃的精神面貌。
《马踏匈奴》是中国古代雕塑艺术发展史上的一座里程碑，对后世陵墓雕刻的艺术风格产生了极其深远的影响，是汉代以后中国古代大型纪念碑雕刻的典范之作。
雕塑中，作者运用了寓意的手法，用一匹气宇轩昂、傲然屹立的战马来象征这位年轻的将军。
论霍去病墓石刻写意性的独特艺术形式
论霍去病墓石刻写意性的独特艺术形式中国雕塑缺乏像西方那样一以贯之的大传统，而呈现断层迭起、模式繁多的历史状况。
我们公认的概念上的写意之风的雕塑一是原始写意风，二是汉代写意风。
而最具代表性的当推霍去病墓石雕群。
公元前117年霍去病在胜利归来途中不幸因病去世，汉武帝为表彰其战功，给予陪葬茂陵并为其起坟象征祁连山。
这批最具代表写意性的石雕作品就被散置在“祁连山”上。
他们不追求外形上的酷肖，没有过多的细节刻画，而是突出重点，力求把握对象的内在精神，在有限的空间、材料、工具下，塑造了信息包容量最多最丰富的作品，给予观赏者最多的想象空间。
那么它们是如何吸引观者眼球？下面我们通过阿恩海姆的艺术的视知觉角度谈论霍石写意性的独特艺术形式。
一、霍去病墓石刻写意性的独特艺术形式——简化在艺术领域中简化非我们平常所说的与复杂相对之意，而是往往被看做是艺术品一个极重要的特征。
尤其是在现代中国雕塑界及西方，简化形式已经成为现代艺术的一个重要特征。
对于一件艺术品而言，“最低限度的复杂性和丰富性，应该是不可缺少的。
……当一个物体只包含少数几个结构特征时，他便是简化的;在某种相对意义上说，如果一个物体用尽可能少的结构特征把复杂的材料组织或有秩序的整体时，我们就说这个物体是简化的。
”（一）积极探索工具的视觉对于我们一般人而言，视觉即为“观看”，如同照相机。
那么为什么艺术家用简单的几笔可以把眼前的对象表达出来，而照片，尤其是现代，为什么还会有人说“不像”。
这就说明艺术家的视觉经过了积极的探索。
视觉是高度选择性的，它不仅对那些能够吸引他的事物进行选择，而且对看到的一切细节，任何一种事物进行选择。
霍石《伏虎》，工匠看到这块尚未雕琢的石头时，或许在他的潜意识中已经给予了这块石头一种概念。
它的高度，长度（霍去病墓前石刻体量统计表），甚至在外形上给予创作者的视觉已经于头脑中的虎的形象不谋而合。
至于石头原来的高度，像《马踏匈奴》，在他们的思维意识中，已经经过了思维运算。
陕：咸阳茂陵博物馆--观茂陵出土文物，赏霍去病墓葬石刻！
陕：咸阳茂陵博物馆--观茂陵出土文物，赏霍去病墓葬石刻！咸阳的五陵塬上，有汉武帝茂陵。
在其陪陵霍去病墓，以其出土大型石刻为主体，辅以茂陵出土文物建成一座融文物、古建、园林于一体的西汉断代史博物馆--茂陵博物馆。
该馆现有二座文物陈列室，一座汉武帝故事造像艺术展和六座石刻廊房。
霍去病英年早逝，汉武帝哀其才、彰其功，敕令为其建一座“像祁连山”的墓冢。
这座“冢像祁连山”大墓，建成只用了不到一个月时间，同时又在两年之内，开凿了巨型石像生置墓冢上下。
↓霍去病的墓顶建了座览胜亭↓墓冢后坡地建了霍去病事迹展示馆。
环绕墓冢建有亭、廊，内置霍去病墓葬石刻十六件。
墓前两亭，亭内置“马踏匈奴”和“跃马”。
墓冢东西两廊内，陈列其余十四件石刻。
霍去病墓葬石刻题材多样，雕刻手法简练，造型古拙雄健，“是我国迄今为止发现的时代最早、保存最为完整的大型圆雕工艺品，也是汉代石雕艺术的代表，在中国美术史上占有重要的地位”。
霍去病墓葬石刻无论是从观赏价值、历史价值角度，还是艺术价值、研究价值，都堪称国宝。
这十六件石刻中，被鉴定为国宝的有十二件，其余四件也是国家一级文物。
国宝级别石刻分别是，马踏匈奴、跃马、起马、石人、人与熊、怪兽吃羊、野猪、伏虎、卧牛、卧象、蛙、蟾。
国家一级文物分别为，石鱼两件、石刻题记两件。
马踏匈奴↓跃马↓起马↓伏虎↓蟾蜍↓蛙↓石鱼↓石鱼↓人与熊↓石人↓“平原乐陵”题记石，无法拍清“平原樂陵宿伯牙霍巨益”字样。
↓“左司空”题记石↓“左司空”题记石↓卧象↓怪兽吃羊↓野猪↓卧牛↓汉武帝故事造像艺术展《汉书·武帝纪》载，建元二年(公元前139年)"初置茂陵邑"，茂陵营建，共历时五十三年，据史书记载，把全国每年赋税收入的三分之一，花费在陵墓的修建上。
（说明文字摘自360百科）↓茂陵出土文物展↓彩陶马头，1998年兴平西吴镇来祁寨村出土；陶牛，1975年兴平南位镇陈门村。
↓彩绘陶马，1984年兴平庄头村出土。
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中 图分 类 号 ： ３ ４ Ｊ １． ４
文 献 标 识 码 ：Ａ
文 章 编 号 ：１７ — ８ １ （０ ０ ４ ０ ５ — ３ ６ ４ ８ ９ ２ １ ）０ — ０ ３ ０
Ｃｈ Ｓａ ｕ ｏ’Ｓ Ｅｆｅ ｔｏｎ Ａｒ ｙｌ ｆＭ ａ ｉ ｔ ｎｅ Ｃａ ｖ ｎ ｆ ｃ ｔＳｔ ｅ ｏ ｏｌ ｎｇ Ｓ ｏ ｒ ｉ ｇ
界众 多 的美术家 、艺 术理 论 家纷 纷对 茂 陵进 行 实地 考察 、研 究 ，以 期 获得 艺 术 创 作与 理 论 上 的 灵 感 ， 并对 于茂陵 石刻 的文 化 渊源 、艺 术特 色进 行 了 多方 面 的论 述 ，但 都 浅尝 辄 止 。笔者 试 图从 文化 渊源 上
唐 代 艺术 ，也 不 同于 受 中 国 本 土道 家思 想 影 响 的宋 元 明 清 文 人 画 艺 术 。茂 陵 石雕 艺 术 特 色 所 不 同 唐 艺 术 、元 明 清 文 入 画 艺 术 的深 刻原 因在 于 融 入 其 中 的 天 真狂 放 的楚 骚 传 统 。
关 键 词 ：楚 骚 ；茂 陵 石雕 ；楚 文 化 ；浪 漫 主 义
员的意 志 。一个 社会 发展 到 末期 绘画 艺 术居 于 主流
中国封建 社会 的 上升 时期 ，是 一个 强 盛 、生气 勃 勃 的时代 ，这时 期涌 现 出的 风云 人物 在 历史 的长 河 中
给后 世 留下不 可磨 灭 的印 象 ，出使 西域 的张骞 、苏
武 ，驰骋 于风 沙大 漠抗 击匈 奴 的李 广 、卫 青 、霍 去
Ａｕ ． ０ ｇ２０１
楚骚对茂陵石雕艺术风格之影响 王 大 卫 （ 侨 大 学 美 术学 院 ， 福 建 泉 州 ３ ２ ２ ） 华 ６ ０ １
、
摘
要 ：茂 陵 石 雕 含 蓄 内 向 、 外柔 内 刚 的艺 术 品 质 是 最 能 代 表 中华 民族 气 质 的 艺 术 杰 作 。 它 既 不 同 于 受 西 域 文 化 影 响 的
ａ ｅ ｔＭ ａ ｌ ｇ ｓｏ ｅ ｃ ｒ ｉ ｇ ｆ ｃ ｏ ｉ ｔ ｎ ａｖ ｎ ． ｎ
Ｋｅ ｒ ｓ Ｃｈ ａ ， ａ ｌ ｇ ｓｏ ｅ ｃ ｒ ｉ ｇ Ｃｈ ｕ ｔ ｒ ，ｏ ｎ ｃｓ ｙ ｗｏ ｄ ： ｕ Ｓ ｏ Ｍ ｏｉ ｔ ｎ ａ ｖ ｎ ， ｕ ｃ ｌｕ ｅｒ ｍａ ｔ ｉ ｎ ｉ ｍ
极进 取 的时 代容 不得 畏琐 的 小家 子气 ，英雄们 向往
着建 功 立业 ，定 国安 邦 ，向 往着壮 烈 、豪迈 而有 成 就 的人 生 。驰 骋 、拼搏 、豪气 、乐观 ，追 求人 自身 的无限价 值 ，甚 至连 苦闷 、复 杂 的感 情 ，也 无不 充
意义 。 当代作家 贾平 凹 也 曾著 《 虎》 一 文 ，很有 卧 见地 地叙述 茂陵 石刻 对 他做 人 ，作 文 的启发 。艺术
陕 西茂 陵 西 汉 霍去 病 墓 石 雕 以其 博 大 、雄 浑 、 拙朴 的 艺术特 色在 中国雕 塑史 上独 树 一帜 。西汉 是
帝 王陵 墓 的雕塑 。石材超 稳 定 的耐腐 蚀 性能 使得 它 能 历经 干 百年而 不 变其 质 ，能 更好地 表达帝 王们 渴 望 帝业 万 古长存 的强 烈愿 望 。一个社 会 上升 时 期雕 塑建 筑 艺术 居于 主流 。因为 它们 反 映 出整体 社会 成
病 ……霍 去病 墓前 的石 雕 ，那挺 立 的马 ，那卧 伏 的
地 位 ．个人 个性 化 的表达 适 合绘 画这 种 形式 。秦汉 是 中 国封建社 会 的 上升 时期 ，茂 陵石 雕 以浪 漫 主义 的表现 方式 ，很 好地 表现 出 中 国社会 上升 时 期人 对 自身力 量 的充分 肯定 ，对 客 观世 界 的征服 。这 个 积
第 ２ ７卷
第 ４期
广 西 民族 师 范 学 院 学 报
Ｊ ＲＮ ＡＮ ＯＵ ＡＬ ＯＦ ＧＵ ＧＸＩ ＯＲ Ｎ ＭＡ Ｎｌ Ｌ Ｕ ＶＥＲ Ｔ ＯＲ Ｎ ＴＩ ＡＬＴ Ｅ ＳｌＹ Ｆ Ａ ＯＮ Ｉ Ｉ Ｓ
Ｖ０ ． ７ Ｎｏ． Ｉ ２ ４
２１ ０ ０年 ８月
ｉｎ ｃｎ ｎ ｎｅｔ ｉｅ ａ ｉ ｎＴｈｓ ａｅ ｎｌｚ ｈ ａ ｏ ｔｒｅａ ｅｔｓｂｅｔ ｏｓｉｕｎｓ ｐ ｒ ｒ ｎ ｅｃ ｎｅ ｔｒｓｃｅｐｅ ｉｎｗｈｃ ｎ ｏ ｅｔ ｄｕ ｒｓａ ｄｔ ｃｔ ． ｉｐｐ ｒ ａ ｅ Ｃ ｕＳｏｆ ｍ ｅ ｓ ｃ ： ｊｃ ｃ ｎｃｏ ｓｅｓ ｅ ｏｍａｃ ｏ ｔ ，ｔｔ ｘ ｒｓｏ ｉ ａ ｒｎ ｒ ｏ ａ ｙｓ ｒ ｈ ｐ ｓｕ ， ｆ ｎ ａ ｉｉ ｓ ｈ
牛 ，那潜 伏 的猛虎 ，不 正 是那 个伟 大 时代 的艺 术 再
现？ 正如 鲁 迅 先生 说 的 ： “ 汉 人 石 刻 ，气 魄深 沉 惟
雄大” 。霍去 病 墓 前石 雕 的 艺 术风 格 的 形 成 ，正 是
时代 精神 风貌在 艺术 上 的 反映 ，并 成 为 中国雕 塑艺 术发 展史 上 的一个划 时 代 的高峰 ，具有 永久 的典范