生命教育课程作业1

生命教育课程作业感悟生命主讲教师：开课学期：2010年秋季学期学生所在单位：化学学院年级专业班级：09级化学甲班姓名：刘婧婷学号：09507033提交日期：2010 年11 月25 日（以上为学生填写）成绩：任课教师签章：生命对于每一个人而言都是可贵的，一片树叶离开了枝干，获得了自由也失去了生命，一只鸟划过天穹，无痕。

一群鸟后依旧是光滑的碧空。

遥望之后还是一无所有。

生命到底是什么？想起了小学学过的一篇课文《紫藤萝瀑布》，里面有这样一句话“人和花都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。

”在作者看到紫藤萝之前，焦虑和悲痛一直压在她的心上，但当她看到了“闪光的、盛开的藤萝”，她却宁静了、喜悦了、振作了。

作者回顾了花和人的命运，悟到了“人和花都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这就是说，遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。

厄运过后，不能老是让悲痛压在心头，应该面对新生活，振奋精神，以昂扬的斗志投入到新的事业之中。

在作者揭示出她的感悟之后，紫藤萝就不仅仅是纯自然的生物，而是一个隐喻，一个象征，象征生命的再生，象征心灵之花的重放，象征时代的更迭，象征美的不灭……作者的对紫藤萝的赞礼，是对生命活力的呼唤，是人生在历史沧桑中解脱重负的心灵搏动，表达出作者振奋精神、阔步前行的昂扬状态。

于是，我明白了生命就是顽强的，充满活力的象征，激励着我们勇敢的前行。

室友悄悄走来，问我敲敲打打着电脑在干什么。

我说在做我的生命教育的作业，便随口一问“你说生命是什么？”他挠了挠头，认真地想了一会说：“生命，生命应该是指具有活动能力，具有生存和延续能力的植物和动物。

对，生命就是指有生气的生物。

““就这么简单？”我有些不甘心。

“那生命还有什么意义啊？”“怎么没有？像你，是你父母生命的延续，是他们的希望，你有活力，有动力，有生气，是最有生命力和创造力的动物啊。

”这一番话对我又有了新的启发，生命本来就是简单的，只在于每个人能否在能持有生命的时候，好好掌握快乐和珍惜时光，因为快乐是生命的重要组成部分，因为在同一时间内，生命赋予人是公平的，那就要看谁能充分利用时间，提高自己生命的质量和价值了。

就像海伦，她虽是聋哑人，但她的生命价值是很高的。

生命对每个人来说，犹如是持有一张记帐签发的，却是无法报销的单程旅行票，此票有长途的，有短途的，有充满希望和神奇的，有面对艰难和险恶的，有平坦广阔的，更有沟沟坎坎的。

谁也无法估计谁的行程距离与旅途状况，此票只能等旅行结束才能结帐，但最终也只能是结帐，无从给予你报销。

人人手里捏紧了这张单程旅行票，人人会经过很多驿站，在这些驿站中，等待你的或许是鲜花与掌声，或许是荆棘与苦难，或许是坎坷与崎岖。

是选择陶醉或清醒，是选择萎缩或奋进，是选择却步或勇敢，每作一次选择，无论在精神上，或是在体内的潜在力量上，都是无形的较量与拼搏，对生命都是一种考验。

每选择一回，就要看谁能签转出这张旅行票，能不能走向新的驿站。

比如医院，这是人人都会经过的小驿站。

就是那么一个小驿站，对有些人来说，它只是个小小的中转驿站，累了困了稍作整休后，又轻装上阵，更英姿爽爽了。

可对某些人来说，就这样一个人生旅途中的小驿站，却成了人生终点站，过早地被收回了那张被捏得破破烂烂，无法记帐的旅行票。

生命之所以宝贵，那是因为生命是短暂的，而且是非不得以是决不能透支的。

透支生命，与透支经济截然不同，透支经济，风险虽大，但毕竟还有填补偿还的余地或后路，还存有让你偿还或接受别人帮助的机会。

而透支生命呢？当你无法用自身的能力去偿还这份透支，就永远也填补偿还不了这份子了，而且是利率极高的，那时就谁也帮不了你了。

这种透支挪用，等着你的就是死刑，那是一种慢性折磨的极刑。

当然，受折磨的不只是你本人，更是折磨关爱你的亲人！因为，从实质意义上分析而得，这生命原本就不只属于你本人，你的生命早与你的家人相溶不可分了。

你敢说你自私地透支生命不是侵权吗？你敢说你的透支生命不是罪孽深重吗？突然想起了史铁生的《我与地坛》，文章中作者对于生命意义的探索与感悟，给人留下了深刻的印象，作者对生命的感悟是在地坛这个特殊环境和背景中完成的。

作者在文中开头便写到：“仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。

”作者在二十一岁时双腿瘫痪，精神近于崩溃，于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。

而地坛就像一位饱经风霜的老母亲，“为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。

”给他一个僻静的地方，静静地舔舐伤痕，思索自己的命运，思索人生的价值，让他“在满园弥漫的沉静光芒中”，“看到时间，并看见自己的身影”。

在作者的眼中，地坛虽然看似“荒芜但并不衰败”，看似沉寂却处处涌动着生命的喧嚣。

在这种启示之下，作者从开始发现生命，继而观察生命，进而赞叹生命：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一支蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。

”废弃的园子因为有了它们而变得充满生机，并处处以其生机焕发出无穷的创造力，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窸窣窣片刻不息。

”只有对生命精细观察的人，才能有如此敏锐的感情触角；只有深爱生活的人，才会以如此温馨的笔调描摹如此细微的生命搏动。

作品中的这些精美而生动的文字，真实地记录下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋润和复苏的过程。

对于这一切，作者把它说成是“上帝的苦心安排”，这不就是说大地母亲在对作者这个人生道路上暂时“迷途的羔羊”指点迷津吗?这对于“找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了”的作者来说，无疑是启示，是鼓舞，是心灵与心灵的对话。

可以说，地坛像一位智者，在不动声色地拯救着作者，使作者一步步远离死亡的陷阱。

在生命意义的有力启迪下，作者在地坛开始了他长达几年的“专心致志”的主观能动性的思考过程——即对“生命”的思考。

这是作者思想飞跃的最关键、最本质的阶段。

“生与死”，这是一个重要哲学命题，也是生命的首要内容。

法国哲学家加谬曾说：“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。

判断生活是否值得经历，这本身就是在回答哲学的根本问题。

”①对于加谬所云的“根本问题”，《我与地坛》给予了肯定性的回答。

这段时间里，“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。

”这块既凝聚着沉重的历史沧桑印记，同时又充满着各种当代生命骚动的大地，成了启示作者沉思的最直观的空间。

从生到死，又从死到生，作者进行了透彻的、辩证的分析和论证，最后终于明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

”史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排。

死是一种必然，一种天意，不必害怕，不必急于求成。

死神是人生最守信用的伙伴，早晚会出现在你的面前，在你没有力气生存的时候，死神肯定会来搭救你。

在史铁生眼里，死是一种回归，有回家的温馨，有节日般的快活。

这些理解使他的死亡观超越了世俗的生命感受。

作者正是在遭遇到命运巨大打击的可怕境遇中，经历了狂躁怨恨、悲观沉沦、痛苦反省之后，在地坛——大地母亲宁静温暖的怀抱里，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，彻悟了人生的意义，完成了一次最艰难的思想飞跃，从而使自己人生观升华到“珍爱生命，热爱生活”的晶莹澄澈的新境界。

而地坛在其间对作者来说，既是一个循循善诱的启示者，同时又是一个客观公正的见证人。

那些刻印在地坛大地身上无处不在的轮椅车辙轨迹，都见证着作者艰苦而富有成效的哲学思考过程中的每一步努力。

想透了死，并非也就想通了活，尤其对残疾人的生命来说，就更是如此。

人为什么活？怎样活？成了作者追问的焦点，他还是一如既往地去地坛寻找答案，思考生命的内涵。

“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。

”“所以，十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。

”那不因人时冷落和自身衰微而黯淡，仍把地上的每一个坎坷都映照得灿烂的石门落日；那敢于在最落寞的时候，把天地叫得苍凉的高歌雨燕；那能激起人们对过去和未来遐思的雪地上的脚印；那看淡忧郁和喜悦、镇静地伫立了几个世纪的苍黑古柏；那送来清纯泥草味儿的夏日暴雨；那捎来种种只可意会不可言传的味道的秋风落叶------无不激励着作者勇敢面对不幸，积极进取，弹奏起一曲曲慷慨激昂的人生壮歌。

古园形体曾被人肆意雕琢，但大自然中它的永久的活力谁也不能改变。

石门落日、雨燕高歌、雪地脚印、古柏伫立、风霜雨雪仍旧年复一年；园中的花木鸟虫，竞相生长，生机勃勃，一岁一枯荣。

这一切都无言地述说着人、动物、植物都会死亡，在生命过程中，都要尽其所能，活出自身的不可更易的特性，展示出生命的最大活力和价值。

大自然如此，古园如此，万物之灵的人又何尝不该如此呢？天人合一，物我合一。

史铁生在大自然中感悟了生。

如果说地坛里勃勃生机的自然让作者感悟了生死，那么出没地坛的那些不相识的游人、朋友、亲人则向作者默默传递着人生的意义、温暖、乐趣，作者也从他们身上获取了对生命的感悟。

坚韧的母亲，让作者明白了生存的意义；无论春夏秋冬风霜雨雪都来园里散步的夫妇让人想到爱情的甜蜜；认真练唱和作者互致问候的小伙子让人体会到人与人亲近的温馨；美丽却先天弱智的拾灯笼花的少女，让作者悟出“命运面前，休论公道”；运气不佳的长跑朋友则让作者思考人活着的价值问题；豪爽的饮酒老人使人品味一种放荡不拘的浪漫情调；率真的捕鸟老汉则让人体会到生活中的执著痴情；来去匆匆、朴素而优雅的女工程师，让作者生出无穷的美的遐想。

是什么力量促使作者从悲观漠然到赞叹、讴歌，进而热爱生命?是地坛!是大地母亲!所以作者说：“因为这园子，我常感恩于自己的命运”。

是啊，大地母亲哺育和培养着人类，永远赐予人类以生命的力量和生活的信心。

人们依恋她，感谢她，正是因为从大地母亲的怀抱里获得了生命的感悟和生活的信念。

而作者把这种人类和大地母亲的关系，浓缩、诗化成一种特定个人和特定环境背景的关系，那就是——“我与地坛”!我们是生命的过客，辽远的天空留不下飞过的迹痕，带走的不过是些微的记忆。

当我们停留在生命的指针重合的那一瞬，这些微的记忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。

生命会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回忆，世界的存在会清晰而具体；生命会走进时间的大门，让夕阳给出记忆的钥匙。