文学大师们的启蒙老师
启功先生字元白
启功先生字元白，又作元伯，满族，1912年7月26日生于北京。
启功先生出身于皇族支系，但根据爵位累降制的规定，他家族逐渐没落。
先生一周岁时，父亲即因病去世，他便随曾祖父和祖父生活。
四岁时即入私塾读书。
由于特殊的家庭环境，先生自幼即受到严格的启蒙教育和良好的道德熏陶。
不幸的是，1922年先生十岁时，曾祖父和祖父先后去世，同年，家中还有多人故去，家业因偿还债务和办理丧事而破产，先生和寡母及未出嫁的姑姑，只得过起举步维艰的生活。
直到1924年，先生12岁时，曾祖父和祖父的几位门生非常同情他们“霜媳弱女，同抚孤孙”的遭遇，酬资仗义相助，先生才得以插班就读于汇文学校小学部，1926年升入中学，但高中未毕业便因经济困难而辍学。
在此期间及之后，由于先生想找到一份喜爱并适宜的职业，曾先后随戴姜福（绥之）先生学习古典文学，随贾羲民（尔鲁）先生、吴镜汀先生学习中国绘画。
其间，为维持生计，先生曾教过家馆。
1933年，经曾祖父的一位门生傅增湘先生介绍，先生得以结识辅仁大学校长陈垣先生。
陈校长对他的评价是“写、作俱佳”，这是他一生的转折点。
他从此遇到了培育并影响他终生的恩师。
陈校长先安排他到辅仁附中教国文，但不到两年，便被分管附中的某院长以他“中学未毕业就教中学不合制度”为由而辞退。
1935年，陈垣先生又安排他到辅仁大学美术系任助教，美术系的领导仍是那位院长，一年多后，再次以“学历不够”为由将其辞退。
当时正值北平沦陷时期，在日伪的统治下，物价飞涨，民不聊生。
为了维持生活，先生只得不辞辛苦，教两处家馆，闲时便集中精力读书，研究书法绘画。
这时他的绘画在社会上已名声雀起，间或可以出售，补贴家用。
陈垣先生坚信启功先生是一个有真才实学的青年，不应被埋没，便于1938年秋季开学时，请他回到辅仁大学任国文系讲师，教授大一普通国文。
这是陈垣先生亲自掌教的一门课程，于是再也不会有人解聘他了。
从此他再没有离开辅仁大学和教育岗位。
1945年抗日战争胜利后，先生在辅仁大学晋升为副教授，先后教授过“国文”、“中国文学史”、“中国美术史”、“历代韵文选”、“历代散文选”等课程。
余光中的三位启蒙老师
身 金陵大学 ，英 语漂 亮 ，口齿清 晰 ，教 学 态度认 真 ，在 文法上 更下 功夫 ，上课
时经常鼓励学生朗读课文 ，并指导学生
们 英文写作 。良师出 高徒 ，余光 中在孙 老 师 的教 导 下 ，奠 下 了扎 实 的 英 文 根 基 。 高一 那年 ， 他 参 加 校 内语 文 竞赛 ，
二舅 为他开 启 了一扇 门 ， － ］ ｇ Ｆ 万 紫 千 红 ，花 团 锦 簇 。 这 扇 门 一 开 ，从此 就没阖上 。 其 实 ，余 超 英古 学亦 厚 ，只 是偏 重说教 ，喜 好载 道的 圣贤 文 毒 ，每次面 对儿 子 ，就爱 发表 做 人处 世的 道理 ，且选 择 莱 博 议》 及 （ （ 古文观 止》 内 比较严 肃 的文 章教 给儿 子阅读 ，未 能满 足
（ 节选 自 《 茱萸 的孩子——余光 中传》 ，上
海远 东出版社 ．２ ０ ０ ６年版 ）
上一位 非常优秀 的英 文老 师。孙 良骥 出
赏析
这篇 写 的是 别人 的二 舅和 两位 老师 。二 舅 家书 多，戴老 师严 格 ，孙 先生认 真 ， 三位 水平都很 高。想想我 们 自己呢 ，条件 其 实也差 不 多 ：我们要 买书 时，父母 何 时
余 光中的三位 启蒙老 师
傅 孟丽
在 嘉 陵 江 畔 群 山 环 绕 的 青 年 会 中 学 ，余光 中那颗 渴 学的心 ，像 干燥 的海 绵饱 吸水分 。在这 段时期 ，他 也遇 到了 几位重 要的启 蒙老 师 ： 一 位是 他的 二 舅 孙有孚 ，一位 是 国文老师 戴伯 琼 ，一位 是英文老 师孙 良骥 。 孙有 孚是 一位 远房 舅 舅 ，原先 是小
往 不已 ，而文 白交融 的旧小
文学大师眼中的老师
文学大师眼中的老师钟芳文学大师们眼中的老师，千姿百态，各具风采。
慈祥的老师，如涓涓细流，滋润着学生的心田；严厉的老师，似把把标尺，规范了学生的言行；智慧的老师，如盏盏明灯，照亮了学生前进的方向。
鲁迅的启蒙老师寿镜吾先生是他少年时代在三味书屋读书时的老师，是绍兴的宿儒，品德高尚，学问渊博，对学生要求很严。
鲁迅对寿先生十分敬重，在散文《从百草园到三味书屋》中写道：他“极方正、质朴、博学”。
他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”。
有一次，鲁迅因事迟到，寿先生批评了他。
鲁迅深知老师的批评正是对他的爱护，从此对自己要求更加严格，并在课桌上刻了一个“早”字，随时提醒自己。
在鲁迅眼里，先生实际上是十分可亲可敬的。
所以后来鲁迅无论求学南京，还是留学日本，或入京工作，只要回乡便不忘去看望先生，并且还经常写信给先生表示问候和敬意。
鲁迅留学日本仙台学院时，有一位藤野老师给了他不倦的教诲。
他在《藤野先生》一文中写道：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”，热情歌颂了藤野先生正直、严谨、没有偏见等高尚品德，深表敬佩。
鲁迅晚年，日本有关方面要出《鲁迅文集》，鲁迅唯一的要求是希望把《藤野先生》选录进去。
丰子恺的恩师李叔同（即弘一法师）是近代杰出的艺术大师，多才多艺，不但能填词作曲，且擅诗、书、画、印等。
他在丰子恺人生道路的几个关键时刻给予了重要指导。
1914年，17岁的丰子恺考上了浙江省立第一师范学校，受业于李叔同门下。
在丰子恺的记忆里，李老师高高瘦瘦，穿着整洁的黑布马褂，宽阔的前额、细长的凤眼、隆正的鼻梁，形成威严的表情，扁平而宽阔的嘴唇两端常有深涡，这副神情用“温而厉”形容最为恰当。
老师不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样。
丰子恺在《为青年说弘一法师》一文中写道：“李先生一生的最大特点是‘凡事认真。
他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。
”“有一次下音乐课，最后出去的人无心把门一拉，碰得太重，发出很大的声音。
历史上最伟大的九位老师,诲人不倦,随便一位就能把你教成当世奇才!
历史上最伟大的九位老师，诲人不倦，随便一位就能把你教成当世奇才！老师当的好被很多认可时，那就是伟大的教育家了。
教育家是指通过亲力亲为的教育实践创造出重大教育业绩。
中国历史上出现教育家最多的时代是春秋战国、盛极而衰的宋代和天崩地裂的现代三个时期，都是在社会动荡的时代；这样的时期，社会呼唤思想家和教育家，宽松的环境催生着各种思想流派，文化的积淀酝酿出大师辈。
那么中国历史上有哪些优秀的老师教育家呢？我们一起来看看。
一孔子孔子，名丘，字仲尼，中国著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年。
相传他有弟子三千，其中七十二贤人。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。
他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
二墨子墨子，名翟。
生前担任宋国大夫。
他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他的思想以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
琦君散文启蒙师原文
琦君散文启蒙师原文母亲年轻的时候，一把青丝梳一条又粗又长的辫子，白天盘成了一个螺丝似的尖髻儿，高高地翘起在后脑，晚上就放下来挂在背后。
我睡觉时挨着母亲的肩膀，手指头绕着她的长发梢玩儿，双妹牌生发油的香气混着油垢味直薰我的鼻子。
有点儿难闻，却有一份母亲陪伴着我的安全感，我就呼呼地睡着了。
每年的七月初七，母亲才痛痛快快地洗一次头。
乡下人的规矩，平常日子可不能洗头。
如洗了头，脏水流到阴间，阎王要把它储存起来，等你死以后去喝，只有七月初七洗的头，脏水才流向东海去。
所以一到七月七，家家户户的女人都要有一大半天披头散发。
有的女人披着头发美得跟葡萄仙子一样，有的却像丑八怪。
比如我的五叔婆吧，她既矮小又干瘪，头发掉了一大半，却用墨炭划出一个四四方方的额角，又把树皮似的头顶全抹黑了。
洗过头以后，墨炭全没有了，亮着半个光秃秃的头顶，只剩后脑勺一小撮头发，飘在背上，在厨房里摇来晃去帮我母亲做饭，我连看都不敢冲她看一眼。
可是母亲乌油油的柔发却像一匹缎子似的垂在肩头，微风吹来，一绺绺的短发不时拂着她白嫩的面颊。
她眯起眼睛，用手背拢一下，一会儿又飘过来了。
她是近视眼，眯缝眼儿的时候格外的俏丽。
我心里在想，如果爸爸在家，看见妈妈这一头乌亮的好发，一定会上街买一对亮晶晶的水钻发夹给她，要她戴上。
妈妈一定是戴上了一会儿就不好意思地摘下来。
那么这一对水钻夹子，不久就会变成我扮新娘的“头面”了。
父亲不久回来了，没有买水钻发夹，却带回一位姨娘。
她的皮肤好细好白，一头如云的柔鬓比母亲的还要乌，还要亮。
两鬓像蝉翼似的遮住一半耳朵，梳向后面，挽一个大大的横爱司髻，像一只大蝙蝠扑盖着她后半个头。
她送母亲一对翡翠耳环。
母亲只把它收在抽屉里从来不戴，也不让我玩，我想大概是她舍不得戴吧。
我们全家搬到杭州以后，母亲不必忙厨房，而且许多时候，父亲要她出来招呼客人，她那尖尖的螺丝髻儿实在不像样，所以父亲一定要她改梳一个式样。
母亲就请她的朋友张伯母给她梳了个鲍鱼头。
一声何满子
一声何满子范文1：一声何满子——我的文化启蒙老师我是一名来自山东乡村的学生，出生在一个普通的农民家庭。
小时候，我对外面世界一无所知，只能渴望着听着爷爷奶奶讲述个中的奇闻异事。
可是，当时家里的条件非常困难，没有钱让我接受更好的教育。
直到遇见了一声何满子老师，我的人生才发生了翻天覆地的变化。
何满子老师来自山西，一位年过六旬的文化爱好者。
我认识她是在广场上偶然遇见的，她正领着一个小团体讲解书法的艺术，语言清晰、条理分明。
我被她的谆谆教诲所吸引，随即加入了她的书法班，每周都会去她家听她讲述历史故事、观看书法大师的作品。
我一直跟随何满子老师，在她的带领下，我领略到了中国文化的博大精深。
何满子老师不仅给我们讲解历史，还会载歌载舞地演绎传统节日习俗。
她给我们带去了正中华的文化，让我们感受到了传统文化的历久弥新，让我们懂得了尊重与传承。
她的话，我从未忘却，“浅尝辄止只是一种抵抗文化融合的心态，惟有深入研究、掌握我们祖先留下来的装点世界的智慧，它们才能继续发挥威力，成为人类智慧的宝库。
”何满子老师渐渐地变成了我的家庭教师，她让我明白了学习的重要性，并将我介绍给知识渊博的人。
如今，我已经走出山东，走向了更广的天空，进入了一所好学校，我的文化素质得到了很大提高。
总之，何满子老师对我的人生产生了至关重要的影响。
她的过人的教导让我受益终身，她始终像一盏明灯照耀着我，指引我走好的道路。
要点分析：1. 选题明确、内容充实，并以第一人称的角度向读者讲述了自己的故事。
2. 以感情真挚的语言，表达了对何满子老师的感激之情，并重点阐述了她的文化教育对自己的影响。
3. 语言清晰明了，表达清晰，情感真挚。
范文2：何满子老师——传统文化推广的鼻祖何满子，笔名梦逝，山西河津人，祖籍陕西榆林，国家一级书法家、陕西省都市文化行业协会副会长。
何满子一直苦心探索如何让人们更加了解传统文化、接受传统文化的熏陶，她把书法、国学、民俗等多个方面结合起来，不仅加深了人们对传统文化的认识，同时也让文化融入了人们的生活，让人们更好地了解、领略、保护传统文化。
2019年高三的教师节读后感想：老师领进门读后感1000字_读后感
2019年高三的教师节读后感想：老师领进门读后感1000字2017年高三的教师节读后感想：老师领进门读后感1000字在语文书里，有很多真实的课文，这些课文里蕴含着很多大道理，在这些课文中令我印象最深的是《老师领进门》这篇文章。
这篇文章主要讲了：著名的文学大师刘绍棠爷爷回忆他的启蒙田老师教他们上课的情景，田老师在认真的讲课，而作者也在认真地听着。
40年后，当刘绍棠看见自己的老师时，恭恭敬敬的向老师行礼。
刘绍棠爷爷这种敬爱、尊敬老师的品质值得我们学习，而田老师善于教学的品质也是我们育才老师的写照。
我从三年级转学到育才学校读书，到现在已有4年了，教过我的老师有很多，我最喜欢三位老师，有工作负责、关心同学的唐老师，有善于教学的郑老师，还有既严厉又可爱的叶老师。
记得在五年级第二学期，我们学校要选3名同学去唱歌录音，我唱歌不是那么好，自然是不会选我了，我心里想着，出乎意料的，叶老师竟选我去试唱(有5名同学)。
于是，我和别的几名同学在一起练习，叶老师则在一边纠正错误，由于我没有唱过多少歌，也不怎么懂音乐，老是唱错音，而叶老师不但没有斥责我，反而耐心地帮我纠正，虽然我被淘汰了，没有机会去录音，但我很感谢叶老师在我心田上播下音乐的种子。
1 / 4郑老师对我的帮助也很大。
在数学方面我属于优上的同学，郑老师让我参加奥数，在数学方面有更大的提高。
由于我是今年来的，对奥数一窍不通，但郑老师不厌其烦地教导我，直到我听明白为止。
放心吧!郑老师，我会好好学奥数的。
唐老师对工作十分负责，常常是带病坚持上课。
在我印象中，唐老师很少请假。
记得有一次，唐老师拉肚子了，一节语文课上了好几次厕所，课显然上不下去了。
怎么办呢? 当她脸色苍白，再一次从厕所里回来后，笑眯眯地对我们说：“很抱歉，唐老师的肚子不听话，耽误大家的学习。
这样吧，我去——你们就读书，等我回来继续讲，好吗?”我们能说不好吗?就这样，一节课就这样特殊的上玩了。
这节课，我发现唐老师多次捂住肚子，豆大的汗珠直流下来;我也发现同学们学得比平时认真多了，连平时最爱讲废话的郑钟寅也闭上了嘴巴。
鲁迅的四位启蒙塾师
鲁迅的四位启蒙塾师作者：李玉林来源：《文学教育下半月》2015年第03期少年鲁迅曾经被四位底层文人教过，他们是其启蒙塾师。
这四人是：周玉田、周花塍、周子京、寿镜吾。
人的性格主要是在童年形成的，启蒙老师是孩子重要的模仿对象，从鲁迅身上及其作品中，依稀可以看到他们的影子。
1.爱好木刻画的“蓝爷爷”周玉田是鲁迅的第一位真正的启蒙老师。
周玉田（1844—1898）是鲁迅祖父的堂哥，按辈分他是鲁迅的伯祖父，他原名周兆蓝，因此鲁迅尊称他“蓝爷爷”。
鲁迅7岁时便到周玉田塾馆学习，一直到11岁。
他的第一本课本是官方历史启蒙教科书《鉴略》，它从盘古开天地一直讲到清朝。
这本书政治立场虽然保守，但能给读者一些历史知识，对儿童而言还是有价值的。
鲁迅一入学就先从学习历史入手，这与他以后确立“治学先治史”的严谨治学方法，有着直接的影响。
周玉田是一个知识渊博、善诗作文的秀才，怀才不遇只好沉沦坐馆舌耕谋生。
他历史知识丰富，精通考据学，而且写过很多诗。
小鲁迅对他的诗很感兴趣，曾经手抄了他的一本诗集，共有100多首，取名为《鉴湖竹枝词》，卷末有小字落款，“侄孙周樟寿谨录”。
周玉田家藏书丰富，这为鲁迅打开了知识的大门、获得丰富的文化知识，创造了有利的条件。
他家里有许多插图木刻书籍，如图说本《毛诗草木鸟兽虫鱼蔬》《花镜》，插图本《山海经》也是周玉田介绍给他的。
正是在他的启发下，鲁迅后来搜集了大量的插图木刻书籍，如《尔雅音图》《毛诗品物图考》《点石斋丛画》《诗画舫》。
这就容易理解为何晚年鲁迅大力提倡木刻画运动，并创造了一整套木刻创作理论了。
鲁迅晚年和郑振铎合编自印了《十竹斋笺谱》《北平笺谱》《中国古代版画丛刊》。
这种对木刻画的偏爱，和他幼年在周玉田处大量接触了木刻画插图书籍和知识，有直接的关系。
在这方面而言，周玉田对鲁迅的影响是深远的。
周玉田除了爱读书写诗，还富有生活情趣和爱心。
他喜欢旅游、种花草、养鱼虫，家里种了不少兰花、茉莉、月季之类，仅兰花一种，就有珠兰、剑兰、蕙兰等品种;金鱼、蟋蟀也养，连金蛉子（鸣蝉）、游蛉等小孩子养的小虫，他也兴致勃勃地养起来，这得到一些孩子们的拥戴和亲近。
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文学大师们的启蒙老师
作者：苗连贵
来源：《文学教育下半月》2013年第12期
“xxx！你是个什么东西？我一眼把你望到底！”这是少年梁实秋被老师叱骂或是教训的话。
老师脾气大，傲气，姓徐，学生给他起一绰号：“徐老虎”。
徐老师虽严厉，但极敬业，他自己选辑教材，刻成蜡版，油印分发给学生。
内容有古文，有白话，新旧兼收，这在当时是很开通的做法。
所选文章篇篇文思精警，辞采斐然，说实话梁实秋从心里喜欢国文，虽然有点怕徐老师。
徐老师之“凶”，还表现于批改作文上。
普通的批语“清通”、“尚可”他是不用的，提起笔来，用大墨杠子大勾大抹，洋洋千余言的文章，经他勾抹后，所余无几。
梁实秋在《我的国文老师》中记载，初次遭此斧削，很觉灰心气短。
这时徐老师一改凶相，很耐心地对他解释：“你拿去细细地体味，你的原文是软爬爬的，冗长，懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了。
”梁实秋静下心来，细一揣摩，果然，在这删削之间见出老师的功力。
小小梁实秋由埋怨而钦服，及至成名后仍念念不忘：“如果我以后写文章还能不多说废话，还能有一点硬朗挺拔之气，还知道一点…割爱‟的道理，就不能不归功于这位老师的教诲。
”
如果说梁实秋的老师是严师，那么陆文夫童年的老师几乎就是慈父了。
陆文夫在《我的塾师》中说，老师姓秦，乡间塾师。
陆文夫原名陆纪贵，老师嫌缺少文气，给他取了现在的名。
陆文夫聪明好学，在蒙童中就被老师另眼相看。
秦老师到外面处馆也要带上他，作为附学。
附学的饭食也是由主家供给，可抵偿束脩的一部分，老师宁可少些收入。
在馆舍，秦老师并不逼他死读章句，除了经史，也教他吟诗填词，习字作画，并允许看闲书。
秦老师桌上有许多不属于课本之类的书，其中便有小说。
傍晚散学后，陆文夫便可翻看，诸如《精忠岳传》、《施公案》、《七侠五义》、《三国演义》等都拿来看了。
秦老师兴致一来，爱和他神聊，讨论书中的故事，臧否人物的忠奸，品评文辞的优劣，师生之间，无拘无束，谈得津津有味，忘乎所以，每至夜深。
“这些都在我幼小的心灵中生下了根，与文学结下了不解之缘。
”
后来，私塾取消，秦老师回家种田，日子过得很艰难。
但他没有忘记他的学生，常来陆文夫家，将他的藏书送给他，有古文，有诗词，还有碑帖。
那么，一代宗师金庸的启蒙老师是谁呢？他的老师是陈未冬。
陈未冬是金庸上小学时的班主任，教国文，也教历史。
一次上历史课，讲到鸦片战争，清政府腐败无能，清军将士虽然奋勇抵抗，但刀矛枪剑等冷兵器怎抵坚船利炮？以致惨败，尸横遍野。
他边讲边悲愤不已，情绪激动，突然掩面失声，金庸和同学们也都跟着哭了。
这件事给他留下很深的印象，使他从小就感受到爱国激情。
金庸功课好，作文尤其出色，陈老师十分赏识他。
金庸喜读课外书，尤爱古典小说，但那时社会还很保守，《红楼梦》《水浒传》被视为诲淫诲盗，在班上，陈老师唯独允许金庸一人看。
金庸有写作天赋。
陈未冬在《我的故事》中说：“我对他的每篇作文都细加圈点、认真批改，作为范文在课堂上评析。
我曾把他的作文本交给《诸暨民报》的骆文华，他看后认为很不错，还选了几篇在《诸暨民报》上刊登了。
”
陈未冬还让金庸跟他一起编校刊。
金庸从组稿到修改、誊清，干得不知疲倦。
开头出半月刊，后改为旬刊、周刊，小小校刊办得有声有色。
金庸一生笔耕不辍，倾力办报，大约正得益于这初始的锤炼。
这三位大家的启蒙师，除陈未冬外，其余两位“已归道山”，一生籍籍无名。
“乡曲儒生，老死翰墨，名不出闾巷者，曷可胜道！”但正是这些默默无闻的启蒙师点燃了文学大家幼时的文学心灯。
这就是为什么几十年后他们仍要作文怀念，倾注深情。
（选自《中国青年网》）。