2百家争鸣
2百家争鸣
第2课 战国时期的百家争鸣
孟子
我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则 塞于天地之间。 ——《孟子·公孙丑》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子·滕文公下》
第2课 战国时期的百家争鸣
孟子
《四书》书影 “四书”是对儒家经典《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。
第2课 战国时期的百家争鸣
《〈孙膑兵法〉解读》书影
第2课 战国时期的百家争鸣
孙膑祠堂里的孙膑影画
第2课 战国时期的百家争鸣
“围魏救赵”作战示意图
第2课 战国时期的百家争鸣
“围魏救赵”想象图（坐于椅上指挥者为孙膑）
第2课 战国时期的百家争鸣
马陵道 公元前341年，魏将庞涓伐韩，韩求救于齐，齐以田忌、 田婴为将，孙膑为军师攻魏。孙膑用“减灶”之计诱魏太子 申、庞涓入马陵道埋伏之中，万弩齐发，大败魏军，魏太子 申被掳，庞涓自杀。
鲁迅
第2课 战国时期的百家争鸣
（庄子）不仅“晚周诸子莫能 先”，秦汉以来一部中国文学史差不 多大半是在他的影响之下发展的。 ——郭沫若《庄子与鲁迅》
郭沫若
返 回
第2课 战国时期的百家争鸣
韩非与法家
第2课 战国时期的百家争鸣
韩非
今版《韩非子》书影
第2课 战国时期的百家争鸣
韩非思想 事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。 ——《韩非子·扬权》 术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也， 此人主之所执也。 ——《韩非子·定法》
第2课 战国时期的百家争鸣
导入
《诸子集成》书影 这一整套《诸子集成》于1935年编辑出版，蔡元培题笺，囊括 孔子、孟子、荀子、老子、墨子、晏子、管子、商鞅、孙子、韩非 子等“诸子之精粹合成一书”。
第2课战国时期的百家争鸣
仁者爱人，民贵君轻
万物虚无，祸福相倚 兼爱非攻，节用尚俭
（儒家） （道家） （墨家） （法家）
以法为教，今必胜昔
天时不如地利，地利不如人和 （儒家）
如果你是信奉儒\法\道的老师,如何遏制
学生上课说话的现象？
儒家：这是品德问题，主张思想教育
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟。
思 想 学 说
历史观： 历史是不断发展的， 法：就是法律、法治，立法为治民， 主张变法革新。 赏罚并重。 人性论：性恶论 术：就是君主驾驭群臣的方法、手段。 势：就是君主的权势、权威。 适应建立统一中央集权政治体制的需要， 法、术、势三者结合。 影响 与儒家思想互为表里，成为中国古代社
会统治思想的理论基础
5.战国中后期，思想领域出现融 合。下列选项最能体现这一倾向 的是（ ）
A．克己复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能
诸子百家之哲学观
材料一：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ” “敢问死？” 子曰：“未知生，焉知死？”
材料二：天行有常，不为尧存，不为桀亡。……受时与治世同， 而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则 可谓至人矣。 大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而 用之！
“儒政、道哲、法变革”
中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重 人的作用，实行仁政。 法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们 的思想和行为，建立君主专制的中央集权国 家 道家主张“无为而治”，即不要把自己的意 志强加给社会，顺应时势和民心。
从下面的话判断出这 是哪一学派的观点？
（五）孙膑和兵家
第2课 战国时期的百家争鸣
第 2课战国时期的百家争鸣【学习目标】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面的重要意义；了解孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。
【学习重点】儒、墨、道、法、兵家的主要代表人物及思想主张【学习难点】各家对当时和后世的影响【学习过程】知识梳理与探究学习过程一：温故知新1、山东物宝天华，人杰发灵，有“一山一水一圣人”之说，其中圣人指谁，其教育思想有哪些？对后世有何影响？学习过程二：自我探究：１、春秋战国时期是我国历史上有名的战乱时期，为何在思想领域出现了异常自由和活跃的局面？学习过程三：合作探究：合作填写百家争鸣表试试牛刀：1.儒家思想材料一子贡问政。
子曰：“足食(粮食充足)、足兵(军事力量充足)，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”(不取得百姓信任是立不住脚的。
（1）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做?材料二孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得手丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得为天子而为诸侯，得手诸侯而为大夫。
……”——《孟子·尽心章句下》（2）材料二主要反映了孟子的哪一观点?结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做?材料三水则载舟，水亦覆舟。
”——《荀子·王制》（3）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”?后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。
（4）三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想?2.墨家思想墨家思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者利益。
战国时期一度成为显学，也曾经被其它学派广泛吸收征引。
请思考：墨家学派为什么能够在战国时期成为显学?战国以后，为什么不再受人们重视？3.法家思想“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
【历史】百家争鸣(课件2) 2024-2025学年七年级历史上册教学课件(统编版2024)
展
的
法家 韩非：以法治国；建立中央集权专制统治。
高
课堂练习 1 . （24年广东清远一模）对联对于培养家国情怀有着重大价值。“讲屋 宏开，群仰海邦领袖； 吟坛载启，争承尼父渊源。”此对联体现孔子教育 方面的主张是（ ） A．豫时孙摩 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教
2 . （24年广东中山一模）战国时期，有思想家指出：之前尧舜用禅让的 方式传承帝位，受人尊敬，被誉为圣王，但燕王禅让给大臣却使燕国因内 乱而亡国……由此看来，是非善恶随时势而变化。该观点属于 （ ） A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家
第二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第4课：夏商西周王朝的更替 第5课：动荡变化中的春秋战国时期 第6课：战国时期的社会变革
“百家”为泛指，意为数量多，主要分为儒、 墨、道、法、阴阳、杂、纵横、兵家等十家。
“争鸣”是指各学派或思想家著书立说、广收 门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的 见解，提出自己治国救世的主张。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷”（即贫穷）的颜 回，穷居卫国的曾参都成为孔门高足。又如： “子路，卞之野人（即乡野之人）；子贡，卫之 贾人（即富商巨贾）；颜涿聚，盗也（即盗贼）； 颛孙师，驵也（即马匹交易）；孔子教之，皆为 显士。” ——《群书治要》卷三十六引《尸子》
二、孔子和儒家学说
3.影响 （1）古代：
三、百家争鸣
2.代表派别
“兼爱”、“非 墨 墨 攻”、节俭、贤人 家 子 治国
著作 《墨子》 战国时期，出现了 兵 孙 吴起、孙膑等兵法 家武家 著作 《孙子兵法》
墨子 【相关史事】 《墨子》一书包含许多科学理论。其中,《经上》 《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、 光学等相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等 方面的研究。《墨子》中的《城守篇》详细介绍了城门 结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我 国古代军事技术的发展产生较大影响。
人民版历史必修三专题一第一课百家争鸣 (2)
关键词二：以礼制欲
“人生而有欲，欲而不得，则不能无 求，求而无度量分界，则不能不争。 争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故 制礼义以分之。” 关键词三：天行有常 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。 应之以治则吉，应之以乱则凶。” “制天命而用之”
早期儒家期望君王修仁德，重礼仪， 百姓安分守己，上下有序，退返前 朝君民共乐之世。
道家： 以弱胜强等
——易中天
法家： 依法治国、与时俱进等 墨家： 平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、严于 律己等
现学现用 古为今用
某班级中同学违纪的现象十分严重，迟到， 上课讲话，学习风气不好。请同学们运用 诸子百家的智慧想一想：怎样治理同学的 违纪现象和建立团结奋进的班级氛围。
孔子说：我仁 孟子说：我义
关键词二：仁政爱民 “以力服人者，非心服也，力不赡也。 以德服人者，中心悦而诚服也，如七 十子之服孔子也。” “王如施仁政于民，省刑罚,薄税敛，深 耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入 以事其父兄，出以事其长上，可使制梃 以挞秦楚之坚甲利兵矣。” 关键词三：民贵君轻
3、荀子：战国、赵人 关键词一：性恶论 “人之性恶，其善 者伪也。”
王室衰微，分封制、宗法制瓦解
——中国古代史（2002年版高级中学教科书）
材料三：“学在官府”局面的打破，使贵族垄断的文化学 术向社会下层扩散，使私人办学蓬勃兴起，像孔子所办的 私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要 学生送给他“束俯”(一串腊肉)作为学费，就可以了。这 样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起 来。这些人就是所谓的“士”。 材料四：礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最 底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，争霸 诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。养士之 风蔚然兴起，最典型的就是战国后期的“四公子”， 即齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚 国的春申君，他们“养士”多达几千人。士的理念是： “合则留不合则去”，因此，人才的流动也空前的频 繁。 ——中国通史
历史必修三第2课战国时期的百家争鸣
庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点， 其思想具有朴素的唯物自然观和辩证法因素。庄 子所向往的社会是没有阶级压迫和战争祸害的大 同之世，这在人类思想政治史上是有深远影响 的。他追求归本自然，否定天命观，摆脱人间的 不平等，无疑为人的自我认识，提供了新启示。
荀子的“性恶论”
荀子博学深思，其思想学说以儒家为本，兼
采道、法、名、墨诸家之长。荀子认为人的天性
都有“好利”、“疾恶”、“好声色”等情欲，所
性出都来是 的恶“的善，”而是人人表为现教育欲饱，“寒今而人欲之暖性，，劳饥而而 的结果（ “ 人之性恶， 欲休，此人之情性也。 其善者伪也”）。如果 …… 辞让则悖于情性
荀子
稷下学宫
战国时代，齐
都临淄的稷下学宫,
是当时学术文化的
交流中心和诸子百
家争鸣的重要场
所。稷下学宫的创
建，稷下百家争鸣
稷下百家争鸣
的展开，不仅形成 了先秦百家争鸣的
高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代
思想文化的发展产生了重大而深远的影响。
荀子的思想
在自然观方面，荀子反对信仰天命鬼神，肯 定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定 胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”， 否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人 的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则,
顺性放任就会引起争夺 矣。用此观之，人之性
和暴乱。因此环境和教 恶明矣，其善者伪也。”
育对人的成长很重要。
——《荀子•性恶》
一、关于百家争鸣 二、孟子、荀子与儒家 三、墨子与墨家
1、墨子生平
墨子生平
墨子（约前468—前376），
初中历史百家争鸣知识内容总结（2篇）
初中历史百家争鸣知识内容总结一.基本内容春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。
至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化到汉朝末年。
二.历史环境春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。
经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。
在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。
在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。
这是百家争鸣形成的原因。
诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。
他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。
由于居于统治地位的地主阶级，本身政权还不巩固，他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想，这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件。
春秋中后期至战国时期社会的各阶级、阶层的思想家，都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张，并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚。
而一旦地主阶级统治思想确立，封建大一统的国家形成，就很难再出现春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了。
三.文化背景春秋战国时期文化辉煌，最根本的原因是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张(即诸子学说和老百姓家训)进行“百家争鸣”提供了历史舞台;同时，它也有赖于多种因素的契合。
1、礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。
2战国时期的百家争鸣
4、战国时期，主张建立君主专制中央集权 国家的思想家是（ ） A、韩非子 B、庄子
C、孟子
D、墨子
5、战国时期认为社会不断发展变化，历 史永远不会倒退，主张变法革新，反对儒 家“是古非今”的历史观的是（ ） A、荀子 C、墨子 B、孟子 D、韩非子
6、对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是 A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民 族传统文化的基本精神 B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思 想和道德准则 C、墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学 思想 D、法家思想中的变革精神，成为历史进步思 想家、政治家改革图治的理论武器
A、孔子和老子
B、孟子和荀子 C、荀子和庄子 D、荀子和韩非子
2、提出“若使天下兼相爱，国与国不相 攻，……则天下治”的先秦思想家是 （ ）
A、老子 B、孔子
C、墨子
D、孟子
3、关于墨子及其思想评价不正确的是（
A、创立了严密组织，他是墨者团体第一个巨 子
）
B、墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手 工业者的利益 C、其思想一度成为战国时期的显学，曾被其他 学派广泛吸收征引
B
4．荀子提出“天行有常”和“制天命而用之”命题，突 出地体现了他 （1）“性恶论”的主张 （2）礼法并施的政治主 张 （3）认为自然界的运行有自己的规律 （4）一定程度上认识到人们应该发挥主观能动性， 利用自然为人类服务 A、（1）（2） B、（3）（4） C、（2）（3）（4） D、（1）（2）（3）（4）
7、“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难 治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其 上求生之厚，是以轻死”（ ） A、政治上倡导“无为而治” B、指出任何事物都有矛盾对立的两个方面 C、是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家 D、认为矛盾双方不能互相转化
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七、诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“以法治国” • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和 平、反对战争 • 庄子的天与人“不相胜”——人与自然要 和谐相处
2、孟子的牌位在明代被朱元璋赶出了孔庙， 孟子哪里得罪他了？ 3、‚天行有常，不为尧存，不为桀亡‛ ‚制天命而 用之‛这一思想在战国的体现是什么？
4、 5、荀子被称为百家思想的集大成者，如何理解？
三、墨子与墨家
1、墨子的仁与孔子的仁区别在哪里？
2、战国时，一度成为显ห้องสมุดไป่ตู้，战国后，不再受人们重视。
四、庄子与道家 1、p8的材料可概括为什么成语？ 它反映了庄子的什么观点？ 2、庄子鼓盆而歌反映了什么问题？
第2课
课程标准 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形 成的重要意义
一、百家争鸣的背景
材料一 材料二 材料三
巩固练习
百家争鸣出现的因素有 ①社会的剧烈变革 ②私学的兴盛 ③封建经济的迅速发展 ④各国纷争的环境 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④
二、孟子、荀子与儒家 1、我们把儒家称为拥有无限同情心与向上心的文 化学派，根据所学， 说一下孟子的思想中哪些体 现了同情心？向上心？
3、庄子与荀子的天命观有何不同？
五、韩非与法家 1、‚事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效‛ 反映了韩非的什么观点？
2、守株待兔故事说明了？
1、假如你是战国时期的君主，你会喜欢哪家的学说？理 由？ 假如你是战国时期的平民，你会喜欢哪家的学说？理由？ 2、有人写道：‚天下大乱，需要‘救市’，先秦诸子百 家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？在黑夜的背景下，诸子 的身影如群星般闪耀。‘然’天下一致而百虑，同归而殊 途‛。诸子百家关注的共同点是( ) A．人与自然的和谐 B．社会现实 C．人与社会的和谐 D．人的生命 3、如果你分别是信奉儒、 道、法的老师，如何解决自习 课上同学说话的问题？
六、百家争鸣的影响（据以下材料回答） 公元前8世纪至公元前3世纪是中国的春秋战国时代， 这是一个纷争伴随着变革，动荡伴随着创新的时代。在这 需要巨人并产生了巨人的时代里。正如柏扬《中国人史纲 》所称颂的“最重要的是，大黄金时代一些伟大的成就， 几乎全由中华民族单独完成。这是中华民族生命力最活泼 旺盛、最朝气蓬勃的时代，像一头不停撞树的牛犊，从不 后看，而只勇敢向前。”