南世回尧的来历
晋永嘉丧乱后之民族迁徙
晋永嘉丧乱后之民族迁徙西晋末，五胡崛起中原，晋室倾覆。
元帝东渡立国于建康，收辑人心，义安江左，南方荆、扬、江、湘、交、广之地，赖以得全。
于是中原人民之不堪异族统治者，相率避难斯土。
初犹侨寄思归，终以二百余年中原不复，习久而安，乃不复有北风之想，其后裔遂长为南方之人矣。
是役为吾中华民族发展史上之一大关键，盖南方长江流域之日渐开发，北方黄河流域之日就衰落，比较纯粹之华夏血统之南徙，胥由于此也。
然以事出于人民自动，无关朝廷法令，故正史纪传罕有载及之者；读史者虽熟知有此事，而于当时迁徙之情形，乃竟不能悉其梗概焉。
虽然，在现存史料范围之内，欲求了解此次民族迁徙之概况，其道亦非无由。
其道惟何?曰，由于侨州、郡、县之纪载是。
良以是时于百姓之南渡者，有因其旧贯，侨置州、郡、县之制。
此种侨州、郡、县详载于沈约《宋书·州郡志》，萧子显《南齐书·州郡志》，及唐人所修之《晋书·地理志》中。
吾人但须整齐而排比之，考其侨寄之所在地及年代等等，则当时迁徙之迹，不难知其大半也。
兹编所述，即为依据是种纪载，并佐以列传中材料，研究所得者。
惟地理参差，于晋江左及南北朝为尤甚，沈约生方其时，犹有“巧历不算”《州郡志》序之叹，何况千数百年后之今人?故疏漏阙略谅所不免，但求能无大疵耳。
本西晋十九州，后分为二十一州。
东晋初立，但在荆、扬、交、广、江、湘六州，徐州一半，豫州唯得谯城；司、兖、豫、冀、幽、并、平、雍、凉、秦、青及徐之淮北尽没北族，梁、益、宁则为巴氐李氏所据。
东晋治下之地接受移民，北族治下之地输出移民；李氏则颇能与民休息，其民甚少外移，后又为晋所并，遂亦转而接受移民。
见于晋、宋、齐《志》者，北方诸州并有输出移民，独平州无①；接受移民只限于江域诸州，宁、交、广三州无②。
盖以平州僻阻辽域，所遭兵革之祸较浅，即须播徙，亦多近迁朝鲜，罕有远走江南者；宁、交、广，处荆、扬、江、湘、梁、益之南，北人之南渡者，极少有能越荆、扬诸州而至于此诸州者也。
历史人物尧的简介
历史人物尧的简介尧原来是部落的首领，后来因为德高望重，被推举为联盟的首领，是历史传说中五帝之一。
下面是店铺搜集整理的历史人物尧的简介，希望对你有帮助。
历史人物尧的简介尧(约前2377—前2259年)，姓伊祁，号放勋，古唐国(今山西临汾尧都区，古称河东地区)人。
中国上古时期部落联盟首领、“五帝”之一。
尧为帝喾之子，母为陈锋氏。
十三岁封于陶(山西临汾市襄汾县陶氏村)。
十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地(今山西太原)，号为陶唐氏。
二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。
尧立七十年得舜。
二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林(山东省菏泽市鄄城县境内)。
尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让于舜。
他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。
测定出了春分、夏至、秋分、冬至。
尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。
尧的历史成就尧的时代，又是传说中的洪水时期。
“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，水势浩大，奔腾呼啸，淹没山丘，冲向高冈，危害天下，民不安居。
尧对此非常关切，征询四岳(四方诸侯之长)的意见，问谁可以治理水患，四岳推荐了鲧。
尧觉得鲧这个人靠不住，经常违抗命令，还危害本族的利益，不适宜承担这项重要的工作。
但是四岳坚持要让鲧试一试，于是尧任命鲧去治理水患。
鲧治水九年，毫无功绩。
《尚书·尧典》上说，尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循，“敬叫授民时”，他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正;派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正;派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。
六个尧帝的传奇古事
六个尧帝的传奇古事六个尧帝的传奇古事2021-08-15 20:53·天尘道君关于六位唐尧首任帝唐尧在位起讫：公元前2357—前2318年。
生卒年：公元前2379—前2318年。
出生地：丹陵（今河北保定市顺平县蒲阳镇西南）。
立都：平阳（今河北保定市阜平县东南平阳镇）。
年号：帝尧元年（甲辰，前2357）。
帝尧，男，姓姜，名尧，又称唐尧。
中国氏族联盟时代帝尧陶唐氏政权的首任帝。
唐尧的祖父是帝挚青阳氏政权的十四任帝姜美，父亲是十六任帝姜斯遂，十五任帝姜斯绩是他的伯父，十七任帝姜匡二（帝鸷）是他的长兄。
唐尧的父亲姜斯遂，娶陈锋氏女子庆都为妻，居住在丹陵。
后来庆都怀孕，于斯遂二十四年（壬午，前2379）在丹陵宫中生下了尧。
尧是在丹陵长大的，他从小就聪明好学多谋善辩，有大智慧，十五岁时被父亲封在了陶邑（今山东荷泽市南陶丘），十八岁时又改封于唐邑（今河北保定市唐县西北），始称唐尧。
公元前2357年，唐尧领导全国各大氏族联盟集团战胜自然灾害，平定国内的叛乱，取得了天下百姓的拥护。
于是，各氏族联盟的大酋长向姜匡二发难，逼迫他退位。
姜匡二虽然不甘心退位，但是，面对强大的氏族联盟阵营和年富力强咄咄逼人的弟弟，自知无力抗争，不得不走下天子的宝座，将帝位禅让给弟弟唐尧。
唐尧的父亲姜斯遂就是史书上所说的帝喾。
帝喾生有四子，长曰鸷，次曰弃，三曰契，四曰尧。
鸷就是帝挚青阳氏的末任帝姜匡二，他即位后重用亲信，贪图享乐，致使万民叛离，天怨人恨，灾害频发，动乱四起。
当时尧被封在唐邑，其统治区域主要在今唐县、望都、完县、曲阳等地。
在中原和陕甘地区连年大旱的时候，北方也同样2337），共工氏治水三年无功，唐尧意欲罢免他，鹳兜氏出面力保，认为共工氏世代为水正或工正，对治水有丰富的经验，此次治水虽然失利，他可以从中得到经验教训，更利于今后的治水，建议让他戴罪立功，继续承担治水工作。
唐尧答应了鹳兜氏的保举，继续让共工氏领导治水。
恰好这一年天旱，黄河水复原，洪水不治自退。
尧访贤的传说
尧访贤的传说许多民族的原始社会的历史，都是从神话故事开头的。
神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。
小编为大家整理了尧王访贤的传说，希望大家喜欢。
《尧访贤的传说》在上古时期，尧王居住在平阳(今日山西临汾)。
他每天自太阳出来就开始理事，到了太阳落山才回家休息，自己凿井饮水，自己耕田吃饭。
他有十个儿子，长子丹朱是最不成器的，为人骄横暴虐，欺压百姓。
那时候洪水遍布大地，丹朱总是坐船出游，东游西荡，很是得意，一点也不关心人民的痛苦。
后来洪水退了，而丹朱还要坐船出游，美其名曰“陆地行舟”，害得拉船的人汗流浃背，气喘吁吁，死去活来。
他却哈哈大笑，从中取乐。
他在家中也是胡闹，弟弟们谁都不服他管教，时常起讧，纷争不休。
上了年纪的尧王见丹朱无效，其余儿子还小，没法承当国家的重担，几个大臣也难胜任。
所以，尧王拿定主意，出走平阳，私访贤人。
一天，尧王来到龙头之地历山坡前———舜南，看见一个青年人，驾着一头黄牛和一头黑牛在犁地。
那人手里并没拿鞭，而是拿着一个小簸箕，不时地敲几下。
尧王看着，心里很纳闷，心想这小伙子真奇怪，犁地敲簸箕，这是什么意思呢?这时有一位白发长者，挑着一担柴从对面山上下来，那小伙子看见后便放下手中的活儿，接过老人的担子，一直挑到山坡下面。
等那老人过来，尧王拱手道：“老人家，这小伙子是您的儿子吗?”老人说：“不是。
他是我们这里的小首领，家住在附近。
我是他的百姓。
”尧王又问：“他是首领还肯替你担柴吗?”老人回答说：“他就是这么个人，见谁有困难就帮助谁，并且身为首领，从不让别人替他干活。
你不见他自己正在犁地吗?”尧王听了老人的话，点了点头，心里对这位小伙子产生了好感，于是转过身来问那小伙子：“你叫什么名字?”“我叫舜。
”“刚才这位老人说的都是真的吗?”尧王又问。
“这位老伯伯过奖了，其实我并没有什么。
”尧王被这位叫舜的小伙子的态度感动了。
他把舜上下打量了一番，总觉得他有什么与众不同的地方。
当尧王问他为什么耕地敲簸箕时，他笑了笑，不好意思地说：“牛虽是牲畜，但为我耕这样的山地就已经很费劲了，如果我再用鞭子去抽它，实在从良心上过意不去。
尧的故事简介
尧的故事简介尧，是中国古代传说中的一位伟大的君主，也是中国古代五帝之一，他的故事被后人传颂不衰，成为了中国古代文化中的一部分。
尧的故事，不仅仅是一段古老的传说，更是一部关于智慧、仁爱和治国理政的典范。
尧，出生在遥远的古代，他的父母早逝，由养父撒冷抚养长大。
尧从小聪明伶俐，好学不倦，深受养父的教导。
尧年轻时就展现出了非凡的才华和领导能力，因此受到了众人的尊敬和爱戴。
尧登基后，他不仅致力于治理国家，更注重培养人才。
他广纳贤士，任用贤能之士，让人人皆可为官，使国家政治更加公正，社会更加和谐。
尧还倡导了“德配天地，德合神明”的治国理念，强调道德和仁爱的重要性，使得整个国家充满了温暖和和谐的氛围。
尧的故事中，最为人津津乐道的是他的“三让”之举。
据传，尧在位三十年后，主动让位给舜，舜在位二十年后，又主动让位给禹，这种“三让”之举成为了中国古代传统文化中的一大典范，被后人称之为“让位三君”，成为了中国传统文化中的一部分。
尧的故事，不仅仅是一段古老的传说，更是一部启迪人心的故事。
尧以其高尚的品德和卓越的政绩，成为了后人学习的楷模，他的故事也成为了中国古代文化中的一部分，影响和启迪着无数后人。
尧的故事，告诉我们，一个伟大的领袖不仅要有卓越的才能，更要有高尚的品德；一个伟大的国家不仅要有繁荣昌盛的经济，更要有和谐稳定的社会。
尧的故事，永远激励着我们，让我们铭记古人的智慧和仁爱，不断追求更加美好的未来。
尧的故事，是一部关于智慧、仁爱和治国理政的典范，也是一部关于中国古代传统文化的珍贵遗产。
让我们共同传承和弘扬尧的故事，让这份古老的智慧永远闪耀在中华民族的历史长河中。
神话故事尧的传说
神话故事尧的传说
尧是中国历史上的一个神话人物，据说他是中国古代皇帝，人们又称他为唐尧。
尧是帝喾之子，名叫放勋，他后来继承了帝喾的帝位，以唐为姓，所以又被称为唐尧。
尧在位期间，常常深入民间，了解百姓的疾苦。
他轻徭薄赋，带头节约，命令百官敬畏天地、善施与人，食不重肉，不用金银玉器，宫室实行“茅茨土阶”，鼓励人们发展生产，深受人民爱戴。
尧在位的时候，发生了严重的洪水灾害。
他派禹去治水，禹疏通了九条大河，使洪水入海。
在治水期间，他三过家门而不入，成为千古佳话。
除了治水，尧还确立了准确的历法。
他派羲和、羲仲、羲叔、和仲、和叔等4个天文官到四方去观测天文、定节气、历日、记时，以此来确定一年四季寒暑变化的情况。
他还制定了《甲子历书》，把一年分为12个月，每月30天，用10天作为一个季度，春夏秋冬四季加闰月计算出来，方便人们的生产和生活。
尧在位期间还制定了刑法。
他命令皋陶制定法律来管理国家，自己率先垂范，秉公执法。
尧年老的时候，考虑继承人问题。
他经过反复考察和商量之后，决定让舜做自己的继承人。
他先让舜做自己的助理3年，然后派他去处理各种事务。
经过几年的锻炼和考验之后，尧才正式禅让帝位给舜。
尧是中国历史上一位伟大的皇帝，他的传说故事在中国民间广为流传。
最初中国文明溯源尧文化小小讲解员讲解词
最初中国文明溯源尧文化小小讲解员讲解词摘要：1.尧文化的起源和意义2.尧文化与中国文明的关系3.尧文化在现代社会的影响和价值4.最初中国文明溯源尧文化的重要性正文：最初中国文明溯源尧文化小小讲解员讲解词：尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到尧文化博物馆，我是你们的小小讲解员。
今天我将带领大家走进尧文化，了解它对中国文明的起源和发展所产生的深远影响。
首先，让我们来了解一下尧文化的起源和意义。
尧文化是我国古代的一种文明，起源于距今约4000 年前的新石器时代。
尧文化以传说中的尧帝为代表，他是一位英明的君主，倡导道德、法治、民主和科学，为当时的社会带来了繁荣和进步。
尧文化主张“天人合一”，强调人与自然的和谐共处，这一理念对后世产生了深远的影响。
接下来，我们来探讨一下尧文化与中国文明的关系。
尧文化作为中国古代的一种文明，它是中华文明的重要组成部分。
尧文化为后世的儒家、道家等思想体系的形成提供了丰富的思想资源，对整个中华文明的发展产生了深远的影响。
再来看看尧文化在现代社会的影响和价值。
如今，尧文化依然具有很高的现实意义。
它强调的“天人合一”理念，正是现代生态环境问题的解决之道。
同时，尧文化倡导的道德、法治、民主和科学精神，也是现代社会所需要的。
因此，研究尧文化，传承尧文化，对于我们今天的社会发展仍具有重要价值。
最后，我们来谈谈最初中国文明溯源尧文化的重要性。
通过研究尧文化，我们可以更好地了解中华文明的发展脉络，为我们今天的文化建设提供宝贵的借鉴。
同时，尧文化的传承也有助于增强民族凝聚力，激发民族自豪感。
总结一下，尧文化作为中国古代的一种文明，它对中国文明的起源和发展产生了深远的影响。
在现代社会，尧文化依然具有重要的现实意义。
希望大家通过参观尧文化博物馆，对尧文化有更深入的了解，从中汲取智慧，为今天的文化建设作出贡献。
尧的故事简短主要内容
尧的故事简短主要内容
尧的故事简短主要内容：
尧，又称尧舜，是中国古代传说中的一位伟大的君主。
他在三皇五帝时期被尊
为众人的榜样和领袖。
尧是一位谦虚而明智的君主，他的治理方式被后世赞誉为圣德之治。
尧在位时，为了寻找一位合适的继承者，他采用了一个独特的方法：他派遣洪
水灾害后的九年时间里，他考察天下的诸侯，希望找到一个具备慈悲、智慧和善行品质的人。
最终，他选择了禹，后来成为中国历史上著名的大禹，也是一位伟大的君主。
尧的治理理念以德治国，简明有效。
他致力于维护社会秩序、崇尚道德、推崇
忠诚与诚信，提倡与百姓悉心沟通，为人民谋福祉。
他十分注重选拔人才，并委任有能力和道德品质高尚的人担任重要职位。
此外，尧也积极与邻邦交流，并推动了经济、文化和科技的发展。
他致力于修
筑水利工程、规划治理荒漠，确保百姓的生活稳定和富裕。
尧的治国理念和伟大事迹为后世君主提供了宝贵经验。
他注重品德与才智并重，倡导公正与领导力的结合，这些价值观至今仍然受到人们的崇敬与推崇。
尧的故事让我们明白，一个伟大的领导者应该具备高尚的品德和明智的决策能力。
他的治理方式激励着我们，在现代社会中也能够体现出道德与责任的重要性。
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南世回尧的来历
唐代有先民在此建窑烧石灰，故称“石灰窑”。
1360年至1385年元末明初有禹、金、鞠姓氏先后来“石灰窑”定居，他们是最早的先民，又称占山户。
1520年明朝正德十四年，初姓由芝罘岛来“下石灰窑”定居。
1884年清朝光绪十年，清廷大臣李鸿章派广武统领全祖凯率广武军进驻石灰窑，建立兵勇营，清廷大臣李鸿章奏章上报朝廷，慈禧太后批阅时对“石灰窑”的名字有感不吉祥，按原音改为“世回尧”，取世道回至尧舜太平盛世之意。
因地势北高南低分为上世回尧与下世回尧。
在1929年下世回尧正式改为南世回尧。
南世回尧村地处北纬37o30''东经121o21“”位于芝罘区南部，北距芝罘区政府4公里，烟台火车站，烟台港客运码头3公里，南距飞机场10公里，是芝罘区南部最重要的公路交通枢纽。
往日的石灰窑，今非昔比，一座座高层建筑，拔地而起，商铺林立，芝罘区的南部新城，正在此快速崛起。