拒绝言语上的巨人,行动上的矮子
思想上的巨人,行动上的矮子-思想上的巨婴
思想上的巨人,行动上的矮子:思想上的巨婴思想上的巨人,行动上的矮子:思想上的巨婴摘要：本文在19世纪俄国文学作品中的“多余人”形象和“五四”时期作家文化心理等内容的感召下，深入分析了20-世纪二三十年代中国小说中的“多余人”形象。
主要以郁迭夫小说《沉沦》中的“我”和鲁迅小说《孤独者》中的魏连殳为例进行论述。
关键字：多余人；“我”；魏连殳有一种人被称为“思想上的巨人，行动上的矮子”，那是因为他们在一定社会环境中思想比较先进，超出一般人，而行动又迟于他的思想，与一般人没什么区别，他们往往是对当时的社会充满着梦想，但是当梦醒了又无路可走。
也就是他们的行为与思想往往是相背离，不能达到统一。
然而，文学作品中有一类人物也可以被称为“思想上的巨人，行动上的矮子”，因为他们往往是有思想但缺乏行为，或者是采取消极行为的人，具有适得其反的效果。
这里的思想是一种积极的、先进的，看到社会现实的进步思想。
消极行为是相对于积极行为而言的。
积极行动是指一切积极、有益于自己和他人的行动；消极行动是指消极、有害于自己和他人，对他人或自己造成危害的行动。
这里说的“行动上的矮子”中的“行动”就是一种消极的，对他人和自己不利的行为。
这种人习惯被称为“多余人”。
“多余人”产生于19世纪初期的俄国，它的产生与当时俄国的社会背景分不开的。
在19世纪初期，欧洲资本主义的蓬勃发展和1812年击败拿破仑入侵后，一部分有觉悟，有理想，盼望改良的进步知识分子决心推翻沙皇的统治，但他们大多数以失败告终了。
于是这部分进步知识分子把其希望寄托于他们所创作的作品中，因此大量的“多余人”形象应运而生。
这些“多余人”大部分有着共同的特征：首先他们是多余的、孤独的。
有着崇高的理想却远离人民，虽不满现实却缺少实际行动。
因此，从思想上看，他们思想进步，看见了历史潮流的趋势和贵族阶级的腐朽，开始厌恶贵族生活，这种厌恶其实是一种思想上的反叛；从行为上看，他们又缺乏同贵族作斗争的坚定毅力和勇敢不怕牺牲的精神，往往缺乏一种积极地行动。
形容只说不做的歇后语
形容只说不做的歇后语1.描述只说不做的名言警句有哪些1. 做你所应做的事情，能有什么结果在其次。
——赫伯脱2. 智者不做不可能的事情。
——马辛格3. 由于你不可能做到你所希望做到的一切，因此，你就应当做到你能够做到的一切。
——泰伦底乌斯4. 想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。
——拿破仑5. 伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
——威·赫兹里特6. 如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动。
——托·威尔逊7. 行动是知识特有的果实。
——托·富勒8. 有必要做的事情，不如现在就做。
——斯莫伦特9. 每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动。
——詹·拉·洛威尔10. 一切实干家企图把世界置于他们的手掌之下，一切思想家则企图把世界置于他们的头脑之中。
——歌德11. 一个人正如一只时钟，是以他的行动来定其价值的。
——潘尼12. 要是我们只限于梦想，那么谁来使生活成为美丽的呢？——高尔基13. 实干家只有在演说讲完后才动手。
——加博里欧14. 我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情”。
——爱献生15. 天赐食于鸟，而不投食于巢。
——霍兰顿16. 除非你亲自尝试一下，否则你永远不知道你能够做什么。
——玛利雅17. 梦想家命长，实干家寿短。
——约·奥赖利18. 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
——德谟克利特19. 十个空谈家抵不上一个实干的人。
——柬埔寨20. 我们的行动就是我们的最后审判人。
——欧·梅雷迪思21. 行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良。
——蒲柏22. 已经完成的小事，胜于计划中的大事。
——雷特23. 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
——托·卡莱尔24. 知识给人以份量，行为给人以光泽。
——卡莱尔25. 如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高。
安慰鼓励人的句子
13、拿起太阳的底片，放进心灵影印，让阳光给你力量，拿起勇气的信仰，击碎疲惫阻挡，让梦想给你力量，拿起朋友祝福，直击碧海晴空，让鼓励给你力量，加油。
14、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
15、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
永往直前路永远就在脚下，永往直前你永远是最高的那位，相信自己，一切皆有可能。
16、幸福、快乐随处皆是，关键看你是否懂的寻找。
用一颗平常心体会生活，你会发现生活中的每一个角落都充满乐趣。
17、你蕴含着无限的潜力，发掘它会得到意想不到的结果。
18、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
19、自己打败自己的远远多于比别人打败的。
20、每个人内心深处都渴望成功，可问题是大多数认为自己无法成功，他们不相信通过奋斗可以成功，于是放弃了梦想，最终果然走向了失败。
21、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
22、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
23、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
24、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。
25、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
26、击败不等于击倒，跌倒了，爬起来，想一想，为什么跌倒了，然后继续努力，把让自己跌倒的石头搬掉或绕过去，不就解决问题了吗？27、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才！没有绝对聪明的天才，也没有绝对愚蠢的傻子。
天才和傻子是相对而言的，只有努力的人才能成为天才，也只有懒惰的人才能成为傻子。
28、逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定能常久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。
29、不管昨夜经历了怎样的泣不成声，今早依旧车水马龙。
30、涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
32、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
言与行的关系作文高三
言与行的关系作文高三示例范文第一篇：《言行一致，方得始终》“哎呀，你怎么又把房间弄这么乱啊！”妈妈的声音在门口响起。
我扭头看了一眼房间，确实有点乱，衣服扔得到处都是，书也七零八落的。
“等会儿我会收拾的啦。
”我嘟囔着回应道。
妈妈皱着眉头走进来，“你总是说等会儿，可每次都不行动，这怎么行呢？”我有些不耐烦，“知道啦知道啦，我会收拾的。
”妈妈无奈地摇了摇头，“你呀，光说不做可不行，言行要一致啊。
”妈妈走后，我坐在床上开始思考妈妈的话。
是啊，我好像经常这样，总是轻易地许下承诺，却很少真正去兑现。
想起之前和朋友约好一起去图书馆，结果因为自己偷懒不想出门就爽约了；还有说要好好学习，却总是抵挡不住手机的诱惑。
我的言与行之间，似乎有着一条深深的鸿沟。
言与行，就像鸟的两翼，只有相互配合，才能展翅高飞。
只说不做，那只是空谈；只做不说，也可能会让人误解。
在生活中，我们常常会遇到这样的人，他们口若悬河，许下一堆美好的承诺，可到最后却什么都没做到，让人失望不已。
而那些默默做事，用行动来证明自己的人，往往更能赢得别人的尊重和信任。
就像我们的老师，他们总是教导我们要努力学习，要做一个有道德的人。
他们不仅是这样说的，更是用自己的行动来诠释着这些话语。
他们认真备课，用心授课，耐心解答我们的问题，用自己的辛勤付出为我们的成长铺就道路。
他们的言行一致，让我们深受感动和鼓舞。
再想想那些伟大的人物，他们之所以能够成功，不也是因为做到了言行一致吗？爱迪生为了发明电灯，进行了上千次的实验，他不仅说了，更用行动去实现自己的梦想；雷锋全心全意为人民服务，他用自己的一举一动践行着自己的誓言。
他们用自己的行动告诉我们，只有言行一致，才能成就一番事业。
我从床上站起来，开始收拾房间。
我要从现在开始，改变自己，做到言行一致。
我要把说过的每一句话都当成是一份承诺，用行动去兑现它。
言行一致，方得始终。
这是我对自己的要求，也是我对人生的态度。
我相信，只要我坚持下去，就一定能够成为一个更好的人。
世纪病
世纪病编辑“世纪病”是孕育于18世纪末法国浪漫主义文学中的一种典型形象，风行于19世纪初，蔓延于20世纪世界文坛的一种文学现象。
或者在拿破仑时代长大，仰慕父辈的战绩与辉煌，但王权和神气权的恢复使他们失去信仰，无所追求，在厌倦和无聊中打发日子；或者生性孤僻，内向，忧郁，与现实环境格格不入，在孤独的漂泊中消磨生命。
都是些富有才华的人，但悲观失望，在现实生活中找不到自己的位置，找不到生命的意义，代表了一代青年人的精神状态。
目录1简介2研究世纪儿：理想破灭后的内心苦闷多余人：由主角到配角的角色转换局外人：认识荒谬后的幸福反抗1简介一般认为，英国诗人拜伦的长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》（拜伦式英雄）、俄国诗人普希金的诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》(第一个“多余人”形象)和法国作家缪塞的长篇小说《一个世纪儿的忏悔》是19世纪“世纪病”文学最具里程碑意义的名篇，法国作家加缪的中篇小说《局外人》是20世纪“世纪病”文学的上乘佳作，而哈洛尔德、奥涅金、沃达夫和默尔索则是“世纪病”患者的典型代表。
世纪病浪漫主义作家往往从个性受到压抑，个人才能得不到发展，个人愿望和抱负得不到实现等角度，表现人物在这种矛盾状态中的感情、行动和悲剧。
浪漫主义文学热衷于描写个人失望与忧郁的“世纪病”，并颂扬以个人与社会的徒劳的对立为表现形式的反抗。
2研究“世纪儿”产生并存在于19世纪，但这并不说明其有效性存在时间只限于19世纪，也不能简单地称其为“19世纪”的“无父私生子”。
文艺复兴时期的哈姆莱特、堂吉坷德，18世纪的少年维特在某种程度上都可以被视为“世纪儿”的祖先。
而稍晚于“世纪儿”出现在俄国的“多余人”更可看作是其兄弟姐妹，而其后代香火更远播到中国、日本等国，郁达夫笔下的“零余者”，鲁迅笔下的“孤独人”，日本文学中的“畸零者”可以被看作为“世纪儿”的子孙后代。
当然还有后现代主义文学中的“局外人”。
可从欧洲文学著作中的“世纪儿”、“多余人”、“局外人”这些或多或少有些“病态”或“畸形”的人物形象进行分析，对这些“世纪病”患者进行研究探讨。
抉择生存还是毁灭——读《哈姆雷特》有感
《哈姆雷特》是莎士比亚四大悲剧中一部极具时代气息与文学价值地文学作品，它虽然是创作于年地剧本，但是当几个世纪后地我们重新审视阅读它时，我们依旧能够感受到莎士比亚所创造出来地文学中包含着很深地寓意与内涵.《哈姆雷特》在文笔技巧上略显浮夸，夹杂着浓浓地欧洲中世纪时代风格；在思想上，它达到了前所未有地深度和广度，剧本背后隐藏着社会罪恶地现实本质，极具讽刺意味.在文学史地历程中，《哈姆雷特》是文艺复兴时期地巅峰巨作.“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，在剧本中，哈姆雷特起先是衣食无忧地王子，学习着西方地正统思想，拥有着高贵地血统；而国王被亲兄弟给杀害却改变了这一切，也使得哈姆雷特开始质疑这个世界，也是他成为悲剧人物地开端，然而不到一个月地时间，他贞洁地母亲却嫁给了这位谋权篡位地叔父，这充满淫欲地行为更是给处于迷惘时期地哈姆雷特一个沉重地打击，使他陷入深深地矛盾之中，他开始怀疑，开始痛苦，开始彷徨，开始在命运地夹缝中抉择生存还是毁灭……哈姆雷特在剧中有一句形容一班戏子地台词，“他们是一个时代地缩影，宁可在死后得到一首恶劣地墓铭，也不要在生前受到一场刻毒地讥讽.”其实哈姆雷特自己更像一个社会地缩影，真实地反映出那个时代人性思想地弱点与悲哀.同时哈姆雷特也引申出了这个剧本所围绕地“命运”这个主题，哈姆雷特之友霍拉旭将命运定义为“上帝地意旨支配一切”，而将自己看成一枚针，灵魂与自己同样永生不灭地哈姆雷特想要违背上帝地旨意，扭转乾坤，依靠自己地力量把握不屈地命运.个人收集整理勿做商业用途有地读者认为哈姆雷特在罪恶地社会面前是软弱地，鲁莽地，他在复仇过程中一直犹豫无法坚定自己地信念，是一个在思想上地巨人，行动上地矮子，但是至少我个人觉得这是可怕地事变让原本在空想地、富于感情和思想地环境中地哈姆雷特不得不面对现实地悲惨，不得不接受命运地变故给他安排地种种悲剧.但是他不能忍受傲慢者地冷眼、压迫者地欺凌；不能忍受自己珍惜地爱情被世故所践踏；也不能忍受官吏极深地城府，同时他却对这种深恶痛绝地现象感到无能为力，只能爆发出是“生存还是毁灭”这一震撼了数代人灵魂地问题.原文是这样地“ ，：.”.他在犹豫，是默然忍受命运暴虐地毒箭，或是挺身反抗人世无涯地苦难，通过斗争把它们扫清，哪一种更高贵？个人收集整理勿做商业用途其实在《哈姆雷特》这部戏剧中，在命运地夹缝中抉择生存还是毁灭这个震撼人性灵魂地问题不仅仅是围绕着哈姆雷特，以“命运”为主线地悲剧围绕着每一个悲情地角色，丹麦国王克劳狄斯，雷欧提斯，奥菲利亚还有那被谋害地鬼魂……个人收集整理勿做商业用途丹麦国王克劳狄斯在许多读者看来是一位十足地大反派，他不仅用毒液杀害了自己地亲兄弟，而且篡夺王位；他为了满足自己地私欲与哈姆雷特地贞洁地母亲乱伦结亲，并且当哈姆雷特知道真相后，他秘密地进行计划想要杀掉他……但是在他可恨地背后，他也是一位被现实逼迫地悲情人物，他也是以为可悲地角色.波洛涅斯有一句台词是这样说地“人们往往用至诚地外表和虔敬地行动，掩饰一颗魔鬼般地内心，这样地例子太多了”.这句针对哈姆雷特地台词却深深震撼了丹麦国王克劳狄斯，他心里感慨道“啊，这句话是太真实了！它在我地良心上抽了多么重地一鞭！涂脂抹粉地娼妇地脸，还不及掩藏在虚伪地言辞后面我地行为更丑恶.难堪地重负啊！”这句话已经很明确地显露出丹麦国王克劳狄斯深深地忏悔之意，同时他却又不得不继续他那扭曲地人生，因为他没有能力改变这混沌地社会地本质！这位大反派也是在悲剧命运地牺牲者，只是在命运地夹缝中抉择生存还是毁灭，他选择了后者.个人收集整理勿做商业用途雷欧提斯在上帝地旨意支配中与哈姆雷特地命运最为接近.雷欧提斯：“难道一个高贵地父亲就这样白白死去，一个好好地妹妹就这这样白白疯了……我地报仇地机会总有一天会到来.”雷欧提斯他也彷徨过，愤怒过，但是最终地命运也是以复仇来了结地，他相信了反派国王地话，联手杀害哈姆雷特.但是最终地复仇是以失败来告终地，他输给地不是哈姆雷特，而是自己地“命运”.个人收集整理勿做商业用途奥菲利亚与哈姆雷特互相深爱着，但是最后她却成为圣洁地爱情地陪葬品.她原本是一位贤良淑德地大家闺秀，却因为世俗地嫉妒，他听从了父亲地话拒绝接见哈姆雷特，从而引发了哈姆雷特对她地训斥：“因为美丽可以使贞洁变成淫荡贞洁却未必能使美丽受他自己地感化；这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把他证实了.我地确曾经爱过你.”哈姆雷特甚至说：“要是你一定要嫁人，我就把这一个诅咒送给你做嫁奁；尽管你想冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过馋人地毁谤.进尼姑庵去吧，去；再会！”这些话深深地痛彻里奥菲利亚地心灵，随后发生了她地父亲被无缘杀害地事件，她被现实狠狠地来了个当头一棒，无奈之下，在命运地夹缝中抉择生存还是毁灭，她选择继续唱着古老地歌谣，以人鱼般地姿态长眠在水中.个人收集整理勿做商业用途剧本中国王地灵魂还在世间游荡，他不甘命运地支配，选择以另一种意识形态生存下来；而原本优雅地王后却以自己地行为使贞洁蒙污，使美德得到了伪善地名称，她屈服于命运,选择了毁灭自己地灵魂.其实无论是不屈地鬼魂还是贞洁地王后都是罪恶时代地牺牲品，只是在命运中有不同地选择而已，最终地归宿都是一样地，因为上帝地旨意支配着一切.个人收集整理勿做商业用途生存还是毁灭，这是一个值得思考地问题.作为剧本地主人公，作为一个命运地反抗者，哈姆雷特却没有表现出一个英雄地风范，他犹豫不决，行事鲁莽，刺杀大臣波洛涅斯就是一个很好地例子，他以为躲在帷幕后面地人是国王，就鲁莽地刺杀了他，导致了之后社会局势地起伏.当然这种性格最终将直接导致哈姆雷特悲剧地人生.个人收集整理勿做商业用途哈姆雷特时常用尖锐讽刺地言语表达他那愤怒却又无能为力改变地生存状态.他将风吹不到地地方比喻为自己坟墓，暗含着自己地生存环境和社会地本质已经与坟墓地气息如出一辙，这是一个理智清明地人地也想不通，看不透地现象，至少在那个时候没有人意识到.哈姆雷特还说过丹麦是一座牢狱，并且是世界这所大牢狱中最坏地一间，他认为世上本没有善恶，因为个人地思想不同造就了不同地世界观.这也从侧面反映出哈姆雷特在现实中所遭受地变故就犹如世上最坏地牢狱一般，没有光明，没有前方.在两位国王地傀儡面前，哈姆雷特将它们比喻为一块海绵，一块吸收君王恩宠、利禄和官爵却又被君王无情地反复差遣地海绵.哈姆雷特已经忍受不了了官场地冷眼与傲慢，他要开始反抗与复仇，这些举动也恰好促就了他地悲剧人生.个人收集整理勿做商业用途其实作为一名读者来审视这部戏剧时，不难发现戏剧是人生地放大，人生就如一场戏.从<哈姆雷特>中，人们都可以找到自己地归宿，一千个读者就有一千个哈姆雷特，而这一千个哈姆雷特都具有不同地鲜明地性格特征.有地人觉得哈姆雷特死在了别人对他地复仇里，他是失败地一者，但是至少我觉得哈姆雷特最后去复仇反抗命运时有一种“我命由我不由天”地英雄气节，这是哈姆雷特这位悲剧角色中成功地一点.个人收集整理勿做商业用途鲁迅先生也曾说过：“悲剧是将人生有价值地东西毁灭给人看地”，在《哈姆雷特》中，正是“毁灭”创造了这部剧本震撼数代人地文学价值.莎士比亚借《哈姆雷特》这部剧本表达自己地戏剧主张，反映了自然地演变，显露出善恶地本来面目，为世人开启了一个大“悲剧”地时代.个人收集整理勿做商业用途。
让我学会了坚持优秀作文（精选10篇）
让我学会了坚持作文让我学会了坚持优秀作文（精选10篇）在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的让我学会了坚持优秀作文（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
让我学会了坚持作文1走在竹林中，一根根青竹像亭亭玉立的少年，昂首挺胸地站立在泥土中。
一阵大风刮过，天空中乌云密布，不一会儿就下起了倾盆大雨，我赶紧躲到竹子下，抬头望起那高大的青竹。
雨“哗哗哗”地下着，我心想：青竹是怎样面对挫折一节节地长高长大的呢？对呀，是坚持、坚持啊！我回忆起自己小时候的情景：每次遇到挫折和困难，都会往后退缩，像缩头乌龟一样。
而看着眼前这一片青竹林，让我心生敬佩之情。
雨不一会儿就停了，我却没有感觉到，心中只想着青竹那坚持不懈的精神。
过了好一会儿，我才反应过来，赶紧跑回家去。
从此，我开始学着坚持。
学校考试那天，我正好发热。
老师让我回家休息，我说：“没关系，我能坚持下去。
”老师向我微微一笑，抚摸了我的小脑袋。
这个微笑又鼓励了我，我顿时觉得身体没就那么难受了，最后坚持考完了试。
在家练舞的时候我也越来越坚持了。
奶奶让我打前桥，可我的腰还没有拉伸好，一时打不起来。
我让奶奶先去做家务，马上再来看。
我做了一些基础训练，练了一下腰，然后试着打了几个前桥。
虽然我的手臂力量还不大，但是我咬牙坚持下去了，成功地完成了前桥。
坚持是黑暗中熠熠闪烁的一盏明灯，坚持是赛场中全力以赴的一次冲刺，坚持就是成功的秘诀！青竹坚持不懈的精神值得我们大家学习，让我们一起学会坚持！让我学会了坚持作文2记得，大年三十，我和爸爸来到溜冰场溜冰，我来到溜冰场后，大吃一惊，简直就是人山人海，我和爸爸来到一个坡度还算小的雪坡滑雪，我开始还天不怕地不怕的说；这有什么，就算比这还难的我也能行，可真到了关键时刻，就掉了链子，爸爸却对我说别怕，只要坚持就一定能行。
神雕侠侣读后感600字
神雕侠侣读后感600字小说的主脉写的是杨康之遗孤杨过与其师小龙女之间的爱情故事。
杨过14岁起师从18岁的小龙女，于古墓派之中苦练武功，师徒二人情深义重、日久生情，却无奈于江湖阴鸷险恶、蒙古铁骑来犯使得有情之人难成眷属。
下面给大家带来一些关于神雕侠侣读后感，希望对你们有帮助!暑假里，我拜读了金庸先生的《神雕侠侣》。
刚开始我认为里面最强的人应该是剑魔，独孤求败，他一生都在寻找“打败别人与被别人打败”中度过，剑术可谓“前无古人，后无来者”，最后隐居时只能在“望天地之悠悠，独怆然而涕下”中黯然销魂。
随着阅读的深入，我才明白，独孤求败其实败给了自己，败给了自己的骄傲，才使得自己的暮年如此孤独。
真正的强者应该是能战胜自己的人，这样的人才能主宰自己的命运，才有余力去帮助别人!第三十回中，当慈恩和尚(原铁掌帮帮主裘千仞)魔怔时，铁掌如斧钺般一掌掌向一灯大师劈去，一灯毫不躲闪，当劈到14掌时，一灯口吐鲜血，却不还手，慈恩一怔，喝道：“还不还手”一灯却说：“何必还手你打胜我有什么用我打胜你有什么用须得胜过自己，战胜自己，这才有用。
”慈恩还没清醒，喃喃自语：“胜过自己，战胜自己!”一灯大师的这番话如雷震一般轰到了杨过的心里，他暗想：“要胜过自己的任性，要克制自己的随意妄为，确实比胜过强敌难得多。
”杨过能赞同一灯大师的说法，恐怕是由切身经历有感而发吧。
他被不懂事的郭芙砍去了右臂，自己虽不忍砍去她一臂报仇，却始终余怨难消，抱走郭襄以解心头之恨。
以致于在古墓为小龙女疗伤解毒的关键时刻，小龙女被匆忙来寻妹妹的郭芙误伤，雪上加霜，原本有希望痊愈的身体命悬一线。
郭芙固然任性妄为，但杨过此时恐怕也在后悔自己抱走郭襄这一鲁莽举动了!自己没战胜自己的怨气，不够宽容，没能以德报怨，这也是一种任性吧!当然，事非经过不知难，不是当事人，谁也没有发言权。
时间是最好的净化剂。
一灯大师年轻时也是因为不能战胜自己的妒忌，拒绝为瑛姑和周伯通的儿子治伤，导致其幼年夭折，而后才大彻大悟，有此修为的。
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拒绝言语上的巨人，行动上的矮子
从进入公司那天起，安全生产就是一个挂在嘴边，回荡在耳畔的词语，无论是车间现场还是办公楼区域，10米以内就可以找到大量与安全相关的宣传字眼，我们对它并不陌生。
安全和我们每个人的安危息息相关，但是企业花费如此大的人力和物力来宣传安全生产，更希望的是安全能扎根到每个员工的心里，而不是领导说一说，员工听一听，看一看……
即使如此，身边还是会出现各种各样的安全事故，轻的是设备受损，重的是人被酸碱灼伤，甚至还有人为此付出了自己宝贵的生命，而这些事故的背后究竟又有多大的疏忽或是漏洞呢？每当一起事故发生后就会有一大群人坐在一起围着这个事故进行教育、总结、分析，而最终得出的结论不就是我们月月强调，日日提醒的那些注意事项么，事实总是让人哭笑不得。
一颗没有扭紧的螺丝钉，一顶没有戴紧的安全帽，一个错误的判断，一个人的不安全的行为……等都有可能导致不可挽回的事故。
说道底，是宣传教育不够，还是责任制度落实不到位，值得我们深思……前不久听领导说过这样一句话，印象十分深刻，他说：“任何地方人都是最危险的，只有让人清楚危险，正视危险，注意危险，才是真的安全”。
今年以来，安全生产形势日渐严峻，从国家、省、市组织的联网式安全大检查就可以看出，如今企业要想生存下去，光靠搞生产，
增利润是远远不够的，时代在发展，社会在进步，国家对企业的要求也会越来越高。
优胜劣汰，大势所趋，安全生产没情面可讲。
化工生产涉及的“两重点一重大”较多，我们氯碱分厂更是重中之重，必当首当其冲，对此公司每天发出各种各样的检查通报和每月大批量的罚款足以证明企业要想生存必须做出改变。
以前或许你认为“不要紧的小问题”，而今，如果幸运就是被通报罚款了，如果情节严重的免职辞退不是没有可能。
身为化工企业的员工，我们应该为今天还拥有这份工作而感到骄傲，同时我们也要齐心协力全面做好各项安全工作，为安全生产保驾护航，我们应该有一定危机意识和紧迫感，而不是领导日日行色匆匆，而真正接触在危险源头的员工们仍然后知后觉。
安全生产不仅是对自己、对企业负责，更是对社会负责，我们必须拿出具体行动，做出有效整改，而不是做一个言语上的巨人，行动上的矮子！安全生产也是持久战，是马拉松，不是接力赛，一旦开始只有起点没有终点。
氯碱分厂：xxx
如今安全生产形势严峻，面对区、市、省乃至国家的安全大排查，首当其冲，。