学习哲学常识应把握好三个问题——对学生困惑的思考
哲学三问:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?

哲学三问:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?有答案,我来给出这个问题的终结答案。
首先,这不是一个纯粹的哲学问题,尽管它可能是最先在哲学语境中被直白地表达出来的。
但它其实持续性的存在于人类的精神世界中,虽然是以较为模糊的怀疑冲动和存在探索的目的性出现的。
比如在宗教中,往往具有对于这三个问题的精确指向。
最典型的,就是基督教的伊甸园叙事模式,其中不仅有造物者的上帝,还有被造物者的亚当和夏娃,还有动物角色的蛇。
这是一种极为隐晦的意象表达,我们可以认为,当时的思考者,认为【人既是物质的即被造物,但又有着走向人本身的冲动,因此他们轻易的听从了蛇的劝告,而拒绝了上帝的警戒】。
这其中,还呈现出男女关系的依附性和对立特征,动物符号之于人类自我辨别的存在性,以及对于【贪婪和诱惑】之恶来自于动物本能的判定。
这些不展开具体论述,但最终的结局,无疑告诉我们,当亚当和夏娃做出两种事情时,即以羞耻表达为形式的分别心,确定了【我与他者】的关系之后,人们开始主动的用【装饰和体面】来互相隔离,而非原本的坦诚相见。
同时,以【吃苹果】的违抗禁令,即当他们完全没有生存困难的时候,借助【生活的好奇心和自我存在状态的主动性】,亚当和夏娃构建了【自我感知的独特体验】,而不再是作为造物者本身完全训诫之下的【虚假生命存在】。
于是,亚当和夏娃,离开天堂来到人间,开始经历磨难、痛苦、孤独、怀疑和困惑。
但抛却这一切,他们的获得,则是成为了真正的存在着的人本身,而不再是上帝捏造的无忧无虑的傀儡。
尽管这种叙事方式,给出了一个完整的逻辑叙事路径:我是谁?你是上帝的子民。
从哪里来?从天堂降临。
到哪里去?回到上帝那里去。
但在叙事之上,产生了西方哲学固有的形而上弊端,即【前提不可怀疑】。
一旦人们开始怀疑和质问【上帝是谁?上帝从哪里来?上帝到哪里去?】上帝叙事的宗教秩序,就会在理性面前,不堪一击,而只能依赖于人们蒙昧的迷信和狂热的信仰,得到世俗的生存空间。
当康德颠覆了形而上的统治之后,尼采发出上帝死了的癫狂。
哲学三问

哲学三问一般来说,对于任何事情,都会有哲学三问:1、是什么;2、为什么;3怎么办。
是什么,能让我们分清事情本质。
能让我们清晰的看待问题本身。
为什么,能让我们在看清事情本质的前提下,对事情进行进一步的思考和分析,帮助我们从根源去解决问题。
怎么办,它是以前两问为基础进行的一个总结性的输出结果。
能有效的帮助我们解决工作或者生活中的各种问题。
转过头来说一下我们公司的工作问题。
最近一段时间,由于体制变革带来的工作压力也好,家庭原因也罢,公司很多同事都选择了离职。
选择换一个工作环境,重新开始自己的工作和生活。
当然,这个选择,没有什么对与错。
但是作为发生在我们身边的事情,作为与我们息息相关的事情,我们需要去思考这个问题的本质是什么。
三问之一:什么是员工离职?离职,就是员工离开现有的职位。
公私机关的工作人员因退休、辞职、停职、免职、死亡等原因,脱离其所担任的职位。
三问之二:为什么会有大量的同事选择离职?其实,我认为,从本质上来说,这都是优胜劣汰的结果。
说到这里,有些同事会问:“怎么可能是优胜劣汰,有些离职的员工明明很优秀,这叫劣汰?”其实,最开始的时候,我也是这么认为的。
但是,什么是优胜劣汰?我认为,优胜劣汰是在环境因素决定下最终进行筛选的一种行为结果。
所以,最终不管是公司辞退,还是自动离职,都是环境影响的产物。
当然,公司辞退是最直接的优胜劣汰。
自动离职,是环境影响之后,人为本身做出的决定。
其实质也是环境导致的最终结果,也就是优胜劣汰。
三问之最后一问:怎么办?或者说,我们应该怎么正确的对待离职这件事。
人生就是不停的在选择。
从出生到学习,再到工作步入社会,我们所有经历的这一切,都是由无数个选择题构成的。
这些选择,无谓对错。
它都是我们出于主观和客观原因之后的一种产物。
同样,离职与否也是一个选择题。
我们可以选择继续留在相应的岗位,也可以选择离开。
重新开始一份新的工作,继续我们平凡的生活。
但是,我希望大家在做这个选择题之前,思考三个问题:现在的工作能带给我们什么。
哲学三大基本问题

哲学三大基本问题哲学三大问题分别是什么?哲学的三大问题分别是:一、思维和存在的关系问题。
二、主体和客体的关系问题。
三、实践和认识的关系问题。
哲学按照词源有热爱智慧的意思。
在学术界里,对于哲学一词并无普遍接受的定义,也预见不到有达成一致定义的可能。
就西方学术史来说,哲学是对一些问题的研究、涉及等概念。
早期,哲学衍生出科学。
后来,哲学成为与科学并行的学科。
哲学可以看作一种尺度。
这种尺度的作用在于,从理性存在物本身出发,去寻找理性的本质(本源)以及自存与世界其他存在物的关系。
也可以理解为虚无缥缈的理论,发现并去证实其存在。
其中,形而上学和认识论是哲学发展历史上的两大主题。
哲学三大定律的关系:哲学三大定律是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
这三个辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。
这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的,恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来,从而使辩证法的规律变得更加清晰了。
辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系,是抽象程度最高的产物。
唯物历史观的确立使社会科学成了一门真正的科学,人们可以借此研究社会发展的规律,也是科学社会主义的基础。
当资本主义的生产关系束缚着生产力时,生产力得不到解放,当历史的发展需要解放被束缚的生产力时,社会主义制度就诞生了,人们才能在更自由,更安全,更有保证的环境中更为积极地发挥生产力。
哲学的三个基本问题是什么有哪些意义哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物质的关系问题。
基本问题又分何者为第一性和思维(意识)能否正确认识存在(物质)的问题。
哲学的三个基本问题是什么有哪些意义1哲学的基本问题哲学基本问题是指思维和存在,意识和物质的关系问题,哲学是理论化、系统化了的世界观,或者说是人们世界观的理论体系。
哲学基本问题的意义,无论是本体论方面还是认识论方面,其实是互相联系着的。
历史上的哲学家对这两个方面一般都在不同程度上作出了自己的回答。
哲学教育的三个问题

丧失发展的源动力与 自 身的个性 。因此 , 以不必再问 : 可 是否 还需要哲学?真正要问的是: 在我们这个时代 , 我们需要怎样
的哲学?
二、 我们需要怎样的哲学 哲学的功用在于启 发和引导人恩考。 良好 的哲学教育 有 助于树立正确的人生观 、价值观 、道 德观 以及社会发展观 。 “ 任何真正的哲学都是 自己时代 的精神上 的精华 ,……哲学 不仅在内部通过 自己的内容 , 而且在外部通过 自己的表现 , 同 自己时代的现实世界接 触并相互作用。” 概括地说 . 的 我们 哲学应当具有如下 的特 质 : 其一 , 注重以人 为本 。功利主义、 实用主义是人类 文明得 发展的重要动力 . 但强调功利 、 实效的同时决不应忽略人 自 身。在很大程度上 .当今社会所重视的是 “ 才”,而不 是 人 “ ”: 们往往偏重 于对 “ 人 人 能力 ”、 技 艺”等 “ “ 有用 ”的追 求, 而较轻视 “ 自由”、 幸福” “ 等价值的获取。 重应用轻理论 、 重理工轻人文于是成为当今学校教育的一大特色 ,但这显 然 对社会的可持 续发 展不利 。造成这种局面 的原 因在于 “ 以人 为本” 哲学的缺乏。 在哲 学的层次上注重 人为本 , 就是要把 人的终极意义 的发现 、人性本身 的发展和完善视为人类活动 的首要关 切和根本 内容 。古 希腊 的先哲 们一开 始就提 出 了 “ 认识你 自己”的历 史主题 . 中国 , 在 则有 “ 育人先于教书 ”、 “ 尊德性 ” 先于 “ 问学”的传统 。 道 其二 , 注重精 神超越 。引导 、 启发和促 使人 自觉进行精 神 上的超 越 , 是哲学 的一项重要职能。 哲学理应 使人 的追求超越 个体生物需要 , 超越世俗的利害 、 权势等。离开具有超越能力 的哲学 ,“ 神境界”、 格理想 势必从 生活中消失。可 以 精 人 看到 , 西方文化的超越性追求在于借希伯来精神之助 . 向对 走
哲学的三个基本问题

哲学的三个基本问题一、物质的本质哲学的根本任务是研究客观世界、主观世界及其联系的基本问题。
而实际上,主观世界也是一种客观存在,因此,可以说哲学就是研究客观物质的根本问题的。
那么客观物质的本质是什么呢?有哲学家把哲学本体论定义为:“本体世界是人的思维对现象进行还原然后在此基础上构建起来的,是一种逻辑的构建物,不是客观存在,而且比现实世界更美好。
”实际上,这种定义是一种价值论,这种哲学价值论它反映人们对未来的憧憬,而不同的人会有不同的价值论,这种哲学价值论不能作为哲学的本体论,哲学本体论的任务就应是明确客观物质的本质。
客观物质的本质是运动,物质的存在与发展都是运动,静止是运动的一种形式;物质的运动相系联系、相互作用,运动是绝对的,静止是相对的;因此,在用哲学研究物质的存在与发展时,就应使用运动的观点。
二、人为什么活着大多数人觉得“人为什么活着?”这个问题说不清楚,说有人为了金钱,有人为了名利,有人为了物质享受的满足,各个人活着的目的都不一样。
那么能找到人为什么活着的共性吗?我们从人的本质来看,人之所以为人,是因为人有意识,人没有健全的意识是不能成为完整的人的,一般法律规定未成年人没有选举权,被选举权。
精神病患者也会丧失一些权利,就是因为他们无法正常行使权利,没有独立健全的意识。
人的一切有目的的行动都受自己意识的支配,人活着的目的也受自己意识的支配,人也就是为了自己意识的满足而活着。
三、幸福幸福是意识的满足,而人活着就是为了自己意识的满足,但是,为什么大多数人并没有感觉到意识的满足,没有感到幸福呢?这说明意识是有预先目的的,而且意识是运动的。
人的行动不一定能完全达到意识的满足,这时,人就没有感到幸福,当一个意识的目的得到完成,意识得到了满足,人就感到幸福。
但一个意识目标完成,又会有新的意识的目的,这也就是成功之后的失落。
那人们是否能获得长久幸福呢?古人讲:知足常乐;有一首禅诗:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
学习中的困惑与解决如何提高学习动力

学习中的困惑与解决如何提高学习动力学习中的困惑与解决如何提高学习动力学习是每个人成长和进步的重要途径,然而在学习的过程中,我们常常会遇到种种困惑和挫折,这些困扰我们的问题会不断削弱我们的学习动力。
因此,解决学习中的困惑,提高学习动力显得尤为重要。
本文将从认识困惑、寻找解决方法和增强学习动力三个方面探讨这个问题。
一、认识困惑学习中的困惑常常体现在以下几个方面:第一,缺乏学习方法和技巧。
很多时候,我们在学习过程中没有找到适合自己的学习方法,没有掌握科学高效的学习技巧,导致学习效果不佳。
第二,学习兴趣不高。
学习内容的枯燥乏味、难度较大或者与个人兴趣不符,都可能降低我们的学习动力。
第三,缺乏时间管理能力。
学习任务繁重,时间有限,如果没有合理的时间管理,我们可能会感到压力山大,学习动力减弱。
第四,心理压力和焦虑。
由于来自家庭、同学、社会的各种期望和评价,我们常常感到压力和焦虑,从而影响到学习的积极性。
二、寻找解决方法面对学习中的困惑,我们需要积极寻找解决方法,以提高学习动力。
首先,培养良好的学习习惯。
合理安排学习时间表,制定学习计划,做到定时定量地进行学习,可以提高学习效率,增强学习动力。
其次,掌握科学高效的学习方法。
通过自主学习、请教老师或者借助学习技巧书籍,我们可以学到很多提高学习效果的方法和技巧,例如归纳总结、思维导图、分组讨论等等。
再次,调整学习态度。
遇到困难和挫折时,我们要保持积极的态度,相信自己可以克服困难,要对学习充满信心和热情。
另外,增加学习的趣味性。
我们可以选择一些与个人兴趣相关的学科或者找到学习内容中的亮点,以增加学习的趣味性。
例如,在学习英语时可以通过看英文电影、听英文歌曲等方式激发学习兴趣。
最后,要及时寻求帮助。
在学习中遇到问题时,我们可以请教老师、请教同学或者寻找其他渠道寻求帮助,及时解决学习困扰。
三、增强学习动力除了解决学习中的困惑,我们还需要积极增强学习动力。
以下是一些有效的方法:首先,明确学习目标。
哲学三问(原则)

哲学三问(原则)哲学三问指的是人类最基本的哲学问题:什么是存在?什么是知识?什么是价值?这些问题一直是哲学家们探讨的核心问题之一。
一、让哲学不再神秘,上干货!哲学三问通俗表达:1、本体论问题:这个世界是什么?有哪些东西存在?2、认识论问题:我们如何认识这个世界?我们的知识可以被信任吗?3、伦理学问题:我们应该怎样生活?什么是好的,什么是不好的?二、历史渊源哲学三问可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德所提出的“第一哲学问题”,即探究存在的本质和第一原因。
在后来的哲学发展中,这个问题逐渐演变成了本体论问题,并扩展到探究实体的本质和存在的本质。
认识论问题最早源于古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的思想。
柏拉图主张通过超越感性经验获得真知,亚里士多德则认为知识源于感性经验和理性思考的结合。
后来的哲学家对认识论问题进行了深入研究,如笛卡尔提出的“我思故我在”和康德的“先验知识”等思想。
伦理学问题则起源于古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想,他们探究人类的道德价值观和行为准则。
后来的哲学家如尼采、卢梭和康德等人也对伦理学问题进行了深入探讨,从不同的角度探究人类的道德观念和行为准则。
因此,哲学三问可以说是从古希腊哲学开始就存在的问题,并在后来的哲学发展中逐渐完善和发展。
它们是哲学的基础问题,对于理解世界、人类和人类行为的本质具有重要意义。
三、具体介绍1、本体论问题:本体论是哲学的一个分支,它探讨的是存在的本质和实体的本质。
本体论问题涉及到世界的本质、存在的本质、实体之间的关系等方面。
这些问题旨在探究存在的本质和世界的本质,以及它们的关系和特征。
举例来说,本体论的问题包括:“世界是由什么构成的?存在的本质是什么?物质和精神之间的关系是什么?时间和空间的本质是什么?”等等。
2、认识论问题:认识论是哲学的另一个分支,它探讨的是知识和认识的来源、性质、范围、限制和价值。
认识论问题涉及到我们如何获得知识、知识和真理的关系、知识的范围和限制等方面。
学生困惑解答反思

学生困惑解答反思在学习生涯中,学生们常常会遇到各种各样的困惑。
无论是在学习上遇到的困难,还是在人际关系和个人发展上面临的问题,这些困惑都需要我们认真思考和解决。
本文将分析一些常见的学生困惑,并探讨如何解答和反思这些问题。
一、学习困惑学习是学生最主要的任务之一,但是很多学生在学习过程中会遇到各种困扰。
例如,有些学生对于某些学科的知识掌握不够扎实,导致他们在考试中表现不佳。
解决这类问题的关键是加强自主学习能力和科学学习方法的培养。
首先,学生可以通过课后复习、阅读教材和参考书籍来加深对知识的理解。
其次,要培养良好的时间管理和学习计划,合理安排每天的学习时间,以及分配不同学科的学习重点和难点。
最后,及时寻求老师或同学的帮助和解答,及时弥补知识的漏洞。
另一个常见的学习困惑是缺乏学习动力。
有时候,学生可能会陷入学习的低谷,感觉毫无动力和兴趣。
为了解决这个问题,学生可以积极参与到课堂中,主动思考和提问,与老师和同学进行互动。
此外,学生还可以从兴趣出发,寻找自己感兴趣的学科或领域,通过与老师和同学的交流和研究,激发学习的热情。
二、人际关系困惑除了学习困惑,学生们还常常面临人际关系的问题。
在学生中间,存在着各种各样的人际关系,有的良好,有的复杂。
有时候,学生可能会遇到与同学之间的矛盾和纷争,甚至是欺凌和排外行为。
解决这种问题的关键在于建立良好的人际关系,培养友善的态度和相互尊重的文化。
全面加强对同学之间的交流和沟通,促进相互理解和友谊的建立。
同时,学校和教师也应该加强对学生的教育和引导,提倡和倡导正面积极的人际关系,鼓励同学之间相互帮助和支持。
三、个人发展困惑除了学习和人际关系,学生们还常常面临一系列的个人发展困惑。
在未来的选择和职业规划方面,学生们可能会感到迷茫和困惑。
解决这个问题的关键在于认清自己的优势和兴趣,并积极寻找机会进行实践和尝试。
学生们可以参加各种兴趣社团和活动,积累实践经验和锻炼自己的能力。
此外,学生们还可以向老师或辅导员寻求职业规划和发展方面的建议和指导,了解不同职业的特点和要求,为自己的未来规划做出明智的选择。
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1 .要把 握住 学科 内知识 的联 系
我们 可 以从哲 学 常识角 度加 以分 析和 阐释 , 那就 是个 人活 动和社 会发 展 以及 个人 和社会 的关 系 。又如 ,我们 用心 注意 一下 时事 ,
、
基 本原 理 、 基本 观点 都要 做到 心 中有 数 。每个 概念 的 内涵及 外延 各 是什 么 , 每条基 本 原理 及其 方法论 要 求各 是什 么 , 要牢 牢地 都 把 握 准 、把握 好 。这 样才 能夯 实基础 ,为灵 活运 用知 识 、 高各 提 种 能力 奠定 坚实 的基 础 。 学 习完 第一 课后 , 如 应该 牢牢 把握 住 “ 物 质 ” 意 识 ” 一切 从实 际 出发 ” 唯 物主义 ” 唯心 主义 ”等 、“ 、“ 、“ 、“ 几 个概 念 。 物质 和意 识辩证 关 系原理 及 其方 法论要 求 , 把握 准 唯 物 主义 与唯 心主 义 的根本 分歧 等 。
客 观 实在性 ; 有理解 了为什 么要坚 持 一切从 实 际出发 , 们 才 只 我
各个 “ 丝 ”都 有各 自所支 持 的 “ 粉 超女 ” 超 女”们 的输赢 决非 ,“
个人 问题 , 而是 其所 属 “ 丝 ” 粉 的希 望和 梦想 。 这一 现象 事例 , 对
能 更 自觉 、更 准确地 运用 这 一观点 分析 、解决 实际 问题 , 能 在 才 现 实生 活 中更好 地做 到一 切从 实际 出发 。
’
一
高考 对 于文综 知识 的考 查 , 就要求 我们 在学 习过 程 中不仅要 把握 住学 科 内知识 的联 系 , 还要把 握住 不 同学科 之 间知识 的内在
联 系 ,只有这 样我 们才 能更 好地适 应综 合能 力考试 ,为高 考取得 较好 成绩 奠定 坚实 的基 础 。就哲学 常识 来说 , 我们 每 学完一 个知
二、把 握住 “ 什么 ?” 为
识点都要想一想 , 这个知识点与我们所学的哪些历史知识 、 地理 知识 有 内在 的联 系 ,并整 理下来 ,力求 把握 准 、掌 握住 ,我们在 实 际运用 时 才会得 心应 手 ,运用 自如。如学 习 了 “ 会存 在与社 社 会意 识 的辩证 关 系”后 , 们可 以用来 分析 我 国古代 春秋 战国 时 我 期思 想界 的 “ 百家 争 鸣”现 象和法 国启 蒙思 想运 动 的产生 与作用
每学完 一框 题 、一节 或一课 知识 后 , 都要 找一 找所 学 知识 与
我 们掌 握 了基本 概念 、 基本 原理 及 其方 法论是 什 么后 , 还要 了解 这些概 念 、原 理 的由来 ,“ 知其 然 ,更 要知 其所 以然 ” 。把握 住 这一 点有 助 于加深 理解 基本 概念 , 本原 理 , 利 于更好 地把 基 有 它 们运 用 于分析 问题 、 决 问题之 中 。例 如 ,只有 明白 了物 质 概 解 念 是 如何 总结 出来 的 , 我们 才 能更好 地 理解 物质 的唯一 特性 ——
2 要把握 学科 间知识 的联 系
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ才 能不 断前进 ,学 有所 成。
【 关键词 】 哲学 教 学体验 【 中图分类号 】 62 G 3
高三 复习 已接近 尾声 ,为了 了解 和 检验 教学效 果 , 近几 日 课 余 时 间 , 常与 学生 交流 学 习体会 , 能是 平时 师生交 流机 会太 我 可 少 , 们在 这些 时 日跟我谈 了很 多关 于 哲学 的学 习体会 。 中大 他 其 多 数学 生都 埋怨 哲学 常识 太难 学 、太难 理解 。面对 学生 对哲 学 常 识 学 习的诸 多 困惑 ,我一 时无 法给他 们 满意 的有 针对性 的答 复 , 只能静 下来 细细 思考 。 最 终 ,根据 本人 对哲 学 常识 的理 解 及实 际教学 体验 , 人认 本 为在学 习哲 学常 识时 把握 好 以下三个 问题 , 会 大大促 进学 生对 将 哲 学 常识 的学 习。 把 握住 “ 什么 ?” 是 每 学完 一框 题 、一节 、一课 知识 后 ,对 于所 学的基 本概 念 、
要把握住本框题本节本课所学知识与现实生活特别是最近发生的时事的联系找准并把握住知识与实际的联系有助于我们了解国内外重大时事有利于锻炼和提高我们运用知识观察问题发现问题分析问题解决问题的能力做到理论联系实际学以致用
学 习哲 学 常 识 应 把握 好 三个 问题
对 学生 困惑的思考
崔 鹏 陶 荣 甘肃省 东乡县第二 中学
等历 史知 识 ;还可 以用 此观 点加 深对地 理知 识 的理解 , 如用 来分 析不 同地 域 、不 同民族 的文 化 的形 成 与影 响等 。 3 .要把 握住 本 框题 、本 节 、本课 所 学知 识与 现 实生 活特 别
是 最近发 生的 时事的联 系
找准 并把 握住 知识 与实 际的联 系 , 助于我 们 了解 国内外重 有 大 时事 ,有 利于锻 炼 和提高 我们 运用 知识观 察 问题 、发现 问题 、 分析 问题 、解决 问题 的 能力 ,做 到理论 联 系实 际 、学 以致 用 。例 如 , 南卫 视举 办 的 “ 湖 超级女 声 ”是 目前 国 内各 电视 栏 目中最 为 成 功 的栏 目之一 ,每 个 “ 女” 都有 属于 自己的众 多 “ 超 粉丝 ” ,
【 摘 要】 学习哲学常识时必须把握好三个问题:“ 是什么?” 为什么?”和知识间的内在联系,只有这样才能使 “ 、“ 难者亦易” , 三个 问题 【 文献标识码 】 A 【 文章编号 】10 —98 2 1 ) 7 0 3 —0 0 6 62( 0 0 0 — 10 1
按劳 分 配与按 生产 要素 分配 结合起 来 的分配 制度 ”的必要性 与正 确性 ; 同样 , 我们 也可 以用 这一 观点分 析政 治 常识 中我 国实行 “ 民 族 区域 自治制 度 ”和 针对 港 、 、台 的 “ 国两制 ”的必要 性 和 澳 一 正确 性 。