马谡怎么死的
中国历史故事-马谡是谁马谡简介 三国演义里马谡失街亭是怎么回事
中国历史故事-马谡是谁马谡简介三国演义里马谡失街亭是怎么回事在人们心目中，马谡几乎成了“言过其实”“纸上谈兵”代名词，马谡是三国里颇有争议的人物，据史载：“马谡自幼熟知兵法，才气过人。
”陈寿评价他：“才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。
”的确，马谡是个军事发烧友，爱看兵书，爱研究战术。
诸葛亮十分敬重他，行军打仗，二人常常促膝常谈，彻夜谋划。
被诸葛亮称为“旷世奇才”的马谡，却被刘备认为：“言过其实，不可大用。
”如此评价不在少数，大家对马谡的能力也是褒贬不一，那么，马谡到底是个庸才还是能人？马谡失街亭又是怎么回事？这一切都要从马谡的生平开始。
运筹帷幄深得孔明赏识马谡，字幼常，襄阳宜城人，侍中马良之弟，三国时期蜀汉官员、将领。
初以荆州从事身份跟随刘备入蜀，历任绵竹县令、成都县令、越嶲太守。
马谡一共有五个兄弟，每一个都恭谨谦和，才华过人，因此在当地十分有名气，被称作：“马氏五常”。
马谡和马良曾同为荆州从事，刘备入川时，马谡跟随大军同行，因为其擅长谋略，而深得诸葛亮的赏识。
汉高祖说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
”人各有其才，在“运筹帷幄，决胜千里”方面，马谡是一个具有战略眼光的谋士。
天下人很少有人能够在运筹帷幄和能战善战之间平衡，因为我们难以做到能够带兵打好仗，又能运筹帷幄，决胜千里之外，这是很难的，当马谡在这两者之间无法平衡的时候，且两方面都不是特别突出时，是很容易吃败仗的。
三国时期，魏、蜀、吴三国鼎立，三个国家的势力大小和实力我们自然有数，当时，蜀汉的人口九十几万，曹魏四百多万，东吴两百多万，蜀汉的人口数量不足曹魏的四分之一，不及东吴的一半。
当时还是人多力量大的时代，人口几乎就是第一生产力第一战斗力，蜀国实力之弱，可见一斑。
兵熊熊一个，将熊熊一窝。
只要有好的统帅，羊羔也能训练成狮子，但问题在于蜀国没有这样的统帅：绝对才能不低，相对才能不高。
揭秘诸葛亮挥泪斩马谡的真正原因是什么
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揭秘诸葛亮挥泪斩马谡的真正原因是什么
导语：诸葛亮斩马谡这个故事可谓是千古传诵，源于《三国演义》，马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀
诸葛亮斩马谡这个故事可谓是千古传诵，源于《三国演义》，马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的最好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。
但是胜败乃兵家常事，马谡就非死不可吗？
马谡简介
马谡，字幼常，襄阳宜城(今湖北宜城南)人，三国时期蜀汉官员、将领。
马谡才器过人，好论军计。
诸葛亮向来对他深为器重，每次接见谈论，从白天到黑夜。
可是马谡在诸葛亮北伐时，因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。
马谡失街亭的原因
话说蜀军经过诸葛亮几年严格训练，阵容整齐，号令严明，士气十分旺盛。
而马谡这个人确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。
诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主意。
因此诸葛亮很信任他。
但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。
他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。
”但是诸葛亮没有把这番话放在心上。
这一回，他派马谡当先锋，王平做副将。
马谡和王平带领人马到了街亭，张郃的魏军也正从东面开过来。
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诸葛亮挥泪斩马谡读音
诸葛亮挥泪斩马谡读音
“挥泪斩马谡”的读音：huīlèizhǎnmǎsù。
“挥泪斩马谡”是《三国演义》中的情节，讲述了蜀汉将领马谡因为违背诸葛亮的作战指令，而导致街亭失守，最后被诸葛亮处死的故事。
《挥泪斩马谡》的故事
马谡违反军令，在山上扎营;曹魏名将张郃乘机切断水源，掐断粮道;蜀军军心涣散，不战自乱;曹军乘势进攻，蜀军大败;马谡让街亭失守，蜀国就处在危险中;诸葛亮为了安抚朝野上下，做到令行禁止，下令将马谡革职入狱，斩首示众。
马谡的简介
马谡是三国时期蜀汉的一位将军。
他先跟随刘备到蜀任荆州，先后任绵竹县令、成都县令、张越太守。
诸葛亮一直很重视他，任命他参军。
诸葛亮北伐时，由于他违反诸葛亮的作战指示，街亭失守。
蜀军撤退后，马谡被诸葛亮处死。
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结果
• 诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说： “用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下 令将马 路斩马谡.
• 我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵 败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人， 我罪有应得，死而无怨，只是恳望丞相以后 能照顾好我一家妻儿老小。这样我死后也就 放心了。”诸葛亮看罢，百感交集，老泪纵 横，要斩掉曾为自己十分器重赏识的将领， 心若刀绞；但若违背军法，免他一死，又将 失去众人之心，无法实现统一天下的宏愿。 于是，他强忍悲痛，让马谡放心去，自己将 收其儿为义子。而后，全军将士无不为之震 惊。
对主将负责，对丞相负责，对后主负责， 对蜀国百姓负责。最后恳请你遵循丞相指 令，依山傍水布兵。”马谡固执己见，将 大军布于山上。
发展
• 魏明帝曹睿得知了蜀将马谡占
领街亭，立即派骁勇善战，曾 多次与蜀军交锋蜀大军张郃领 兵抗击，张郃进军街亭，侦察 到马谡舍水上山，心中大喜， 立即挥兵切断水源，掐断粮道， 将马谡部队围困于山上，然后 纵火烧山。蜀军饥渴难忍，军 心涣散，不战自乱。结果，张 命令乘势进攻，蜀军大败。马 谡失守街亭，战局骤变，迫使
诸葛亮退回汉中。
原因
• 马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢 失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军 队丧失了继续进取陕西的最好时机，作为将领， 马谡需要负主要责任。
• 诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。马谡的伏法归 咎于他犯的军法，但是犯了军法的将领不一定
项羽破釜沉舟就那一才是定真要死处地斩，，因比为秦如之唐暴时政二，路有死元无帅生薛。丁山屡次 ”马谡不但不听犯劝军阻法，反，而但自却信并地说没：有“马被谡斩通首晓兵示法众，。世人由皆此知可，见连丞，相有时得请教于我，而你王平生长戎旅，手不能书，知何兵法?”接着又洋 洋自得地说：马“居谡高的临下死，不势能如简破竹单，地置归死地结而为后伏生法，这。是街兵亭家一常识战，我将大军布于山上，使之绝无反顾，这正是致胜之秘诀。 诸”临马”洋结街”诸诸马这诸初最 兵最诸”如王马诸王葛刑谡自果亭葛葛谡样葛以后法后葛若平谡葛平亮 前 到 得 ， 一 亮 亮 失 我 亮 荆 恳是 恳 亮 兵再不亮再总，达地张战为此败死向州请 有请这败次但看次结马街说命对了举归后来从你 云你么，义不罢义此谡亭：令于安意功也对事遵 ：遵做我正听，正对是无当然为诸不下整亮战上后乘蜀抚在于就他跟循 置循可甘“辞劝百辞居于诸足时不了葛唯。顿也失书，势魏朝说，放倍随丞 之丞以愿严阻感严高利诸不进都野明他心加刘相 死相说革蜀葛轻街是安亮一诸内有：，交：临的葛按攻至上马读了器备指 地指是职反集““下魏丞重亭人抚此，葛务一我我教亮诸，关下谡书。重取令而令缓斩而，，对对都 相 的 失 心 朝 举 蜀 亮 争 定训：葛蜀重，虽没，蜀， 后，兵首自老势主主，亮军要不然读每入依 生依之，至 十 人 守 惶 野 意 国 这 取 关‘‘信泪如丞将将痛的大，得重透引川山 。山计绝关 分 ， ， 惶 上 在 虽 么 时 系地纵破相负负心指败而不要彻见，傍 傍，不说横竹待重 赏 或 整 ， 下 说 然 做 间 ，责责地令。且用，。谈曾水 水为怨：，，我，，要 识 许 个 但 ， 明 失 可 。 至说依领马但论任布 布了怒要“置亲对马对：山军谡是，绵兵 兵整于， 的 他 蜀 也 不 马 了 以 其 少斩死如丞谡丞傍的的却自竹。 。顿你“掉地用而 人 可 国 有 得 谡 街 说 次 值子相通相水人人不昼、内。曾而马，且 ， 以 就 一 不 虽 亭 是 ， 诸负晓负部偏头唯达成务为后谡责兵责领 倘 逃 处 些 用 然 但 缓 马 葛署偏。一夜都争自生错，法，兵又，；令取军 若 过 在 不 马 重 是 兵 谡 亮己，矣对，对力是蜀、时十这。的 主 一 危 安 谡 要 还 之 的 用后世后，诸国越间分是主人主人 将 死 险 。 的 ， 能 计 死 人却葛虽嶲。器兵负皆负偏 是 。 中 诸 人 但 争 ， 与 不骄丞然太重家责知责傲相失守偏 一 因 ， 葛 头 是 霸 为 诸 明赏常，，，轻十了。识识又 个 为 虽 亮 。 却 天 了 葛 ，对连对敌分街的，蜀丞蜀，赏亭将我国相国自识但领将百有百作的是，大姓时姓主人还心军负得负张，能若布责请责地倘争刀于。教。想若霸绞山于将主天；上我大将下，，军是。使而部一之你署个绝王在 无无平远足反生离轻顾长水重，戎源的这旅的人正，街，是手亭或致不山许胜能上他之书。可秘，以诀知逃。何过兵一法死?。”接着又洋 但是当时的魏导国致却还整远个远形谈不势上急暴速政扭，马转谡。的诸兵葛除了亮死为战了还做有生到机令，可逃可降。 这样我死后也行就禁放心止了，。不得不杀马谡来起到威慑作用，这 当时，副将王样平这提出一：招“街可亭理一解无水为源杀，鸡二给无猴粮看道。，若马魏谡军围被困斩街，亭，切断水源，断绝粮道，蜀军则不战自溃。
《三国演义》的知名人物之死
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挥泪斩马谡的典故
挥泪斩马谡的典故
诸葛亮为了统一大业，发动了一场北伐曹魏的战争。
他任命马谡为前锋，镇守战略要地街亭，临行前，诸葛亮指示让他“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”。
马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指令部署兵力，骄傲轻敌，导致街亭失守，迫使诸葛亮退回汉中。
为了严肃军纪，诸葛亮不得不将马谡斩首示众。
《挥泪斩马谡》的故事
诸葛亮与司马懿街亭对战，马谡立军令状守街亭，王平随行，诸葛亮要他安营后立刻回报，有事与王平商量。
可到了街亭，马谡不听王平的建议执意扎兵山上，且没将安营阵图送回本部。
司马懿围兵在山下切断粮食及容水源，使马谡兵败，街亭失守。
诸葛亮为了严肃军纪，下令将马谡斩首示众。
临刑前，马谡上书诸葛亮：“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。
这次我违背节度，导致街亭失守。
丞相将我斩首，以诫后人，我死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。
这样我死后也就放心了。
”
诸葛亮看罢，百感交集，老泪纵横，要斩掉曾为自己十分器重赏识的将领，心若刀绞;但若违背军法，免他一死，又将失去众人之心，无法实现统一天下的宏愿。
于是，他强忍悲痛，让马谡放心去，自己将收其儿为义子。
而后，全军将士无不为之震惊。
历史趣谈历史诸葛亮挥泪斩马谡是怎么回事？
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导语：公元228年，诸葛亮第一次出师北伐，攻打曹魏。
众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋，但诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军
公元228年，诸葛亮第一次出师北伐，攻打曹魏。
众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋，但诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军，被派往驻守战略要地街亭。
而马谡在街亭违背诸葛亮的部署，不听从副将王平的劝告，主观武断，在远离水源的山上安营扎寨。
结果张郃到后，包围山上，又断绝山上马谡军的水源，并且大举进击，大破马谡军，士卒四散，溃不成军。
马谡失魂落魄、灰头土脸地逃回大营，致使街亭失守。
事后诸葛亮上表刘禅，免去自己的丞相职务，降级三等，并且处斩了主要责任人马谡，这就是有名的“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事。
相信大家都知道这个故事，但其实这中间是存在很多问题的。
首先就是马谡是不是真的被诸葛亮杀了？
大家也许会说，这不明摆的事麽，还用探讨麽。
事实上关于马谡的死是存在很多疑点的。
1、《三国志》中《诸葛亮传》的说法是：“戮谡已谢众。
”这就是大家所知道的说法。
2、而同样出自《三国志》中《马良传》的说法是：“谡下狱物故，亮为之流涕。
”是说马谡下狱了，并没有提到说处死。
3、还是《三国志》中《向朗传》的原文是：“谡逃亡，朗知情不举。
”按照这个说法马谡是跑了。
为什么同一本书会出现这么多种说法，难道陈寿自己不疑惑麽？
所以马谡的结局是这样，还是看个人理解了。
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三国演义诸葛亮挥泪斩马谡篇章
三国演义诸葛亮挥泪斩马谡篇章及译文谡自缚跪于帐前。
孔明变色曰：“汝自幼饱读兵书，熟谙战法。
吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。
汝以全家之命，领此重任。
汝若早听王平之言，岂有此祸？今败军折将，失地陷城，皆汝之过也！若不明正军律，何以服众？汝今犯法，休得怨吾。
汝死之后，汝之家小，吾按月给与禄粮，汝不必挂心。
”叱左右推出斩之。
谡泣曰：“丞相视某如子，某以丞相为父。
某之死罪，实已难逃；愿丞相思舜帝殛鲧用禹之义，某虽死亦无恨于九泉！”言讫大哭。
孔明挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。
”左右推出马谡于辕门之外，将斩。
参军蒋琬自成都至，见武士欲斩马谡，大惊，高叫：“留人！”入见孔明曰：“昔楚杀得臣而文公喜。
今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”孔明流涕而答曰：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。
今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。
”须臾，武士献马谡首级于阶下。
孔明大哭不已。
蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”孔明曰：“吾非为马谡而哭。
吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。
’今果应此言。
乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。
马谡亡年三十九岁，时建兴六年夏五月也。
后人有诗曰：“失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。
辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。
翻译：马谡把自己绑起来跪在军帐前。
孔明生气说道：“你自由熟读兵书，战法也很熟练。
我多次告诫你街亭使我们的根本。
你以全家性命做担保，担当这个任务。
你如果早听王平的话，哪里会发生这种灾祸？”“你今天打了败仗，折损兵将，还丢了城池，都是你的罪过！不惩罚你不能服众，你也不要怨我，你死后家里老小我会按月给钱粮，你不必担心。
”然后招呼士兵推出去斩首。
马谡哭泣着说：“丞相你我如同父子，我死罪难逃，希望你想想舜用大禹的衣衣，我死了也没有怨言。
”说完大哭。
孔明哭着说：“你我就像兄弟一样，你不必多说了。
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马谡怎么死的
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此刻人们说起马谡的死，历来人们都认为马谡是在街亭
之败后，回到诸葛亮大营负荆请罪，最后被诸葛亮挥泪斩于军门，京剧《失街亭》就是讲的这一段。
人们有这种印象，其实主要都是来自于罗贯中的《三国
演义》。
其中九十五回描述马谡立下军令状，以王平为副将，率
兵二万五千人出守街亭，结果街亭失守。
街亭失守后，使前方蜀
军进无据点，退无可守之地，不得已放下已攻占之陇右三郡，退
守汉中。
为此，诸葛亮上表请后主自贬三等，马谡于大营自首领死，斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭，这就是所谓的“挥
泪斩马谡”。
但是，这些全是小说家的艺术加工，史实与这些说法是
有很大出入的。
晋时陈寿所著的《三国志》及之后裴松之为其作
的注释中，对此事的描述散落在诸列传中，我们不妨将其综合起来，来看看史书上的“斩马谡”真相。