庆阳窑洞民居文化的历史渊源及保护发展
庆阳市新型窑洞村规划方案
庆阳市新型窑洞村规划方案1.引言1.1 概述庆阳市是一座历史悠久、文化丰富的城市，而新型窑洞村规划方案的出台将为该市的发展注入新的活力和动力。
本文将探讨窑洞村的历史与现状，以及未来规划的理念和具体方案，旨在为庆阳市的可持续发展提供有效的指导和支持。
通过对现有规划的优势总结和对未来发展前景的展望，我们还将提出关于规划实施的建议，希望能够为庆阳市新型窑洞村的发展作出积极贡献。
1.2 文章结构文章结构部分内容如下：本文将分为引言、正文和结论三个部分。
在引言部分中，将概述庆阳市新型窑洞村规划方案的背景和目的，并介绍文章的结构安排。
在正文部分，将详细介绍窑洞村的历史与现状，阐述新型窑洞村规划的理念，并提出具体的规划方案。
在结论部分，将总结现有规划的优势，展望未来发展前景，并提出对规划实施的建议。
通过这样的结构安排，本文将全面系统地阐述庆阳市新型窑洞村规划方案的相关内容。
1.3 目的文章结构部分的内容可以包括对整篇文章的章节安排和内容分布的介绍。
例如可以写道：文章结构包括引言、正文和结论三个部分。
在引言部分，将介绍本文所要探讨的主题，并概述理财规划在会计领域中的重要性。
在正文部分，将深入分析会计系理财规划方案设计的要点，并介绍理财规划方案的实施步骤。
在结论部分，将总结本文的观点和结论，并展望未来在会计系理财规划方案设计方面的发展，并提出相关的建议。
2.正文2.1 窑洞村历史与现状：庆阳市是中国西北部的一个历史悠久的地区，窑洞村作为当地特有的建筑形式，已有数百年的历史。
窑洞是一种独特的农村住宅，利用山体的自然洞穴开凿而成，具有良好的隔热、保温和防御恶劣气候的功能。
这种建筑形式在当地广泛应用，成为了当地乡村建筑的代表。
窑洞村以其独特的地理环境和建筑特色吸引了众多游客前来观光旅游。
然而，随着城镇化的进程和人们生活水平的提高，传统窑洞村也面临着一些问题。
一方面，传统窑洞村的住房条件较差，缺乏基础设施和现代化设施，给村民生活带来了诸多不便；另一方面，游客数量的增加给当地环境和资源带来了压力，传统窑洞村的发展模式已经不再适应当今的需求。
窑洞-庆阳窑洞
庆阳窑洞申报世界文化遗产的申报材料资料整理：张昊靖罗立雄●中文名称：庆阳窑洞●英文名称: Qingyang Cave●批准时间：2010年4月●遗产种类：文化遗产●遗产遴选标准：五指山初保村根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(V)提名列入《世界遗产名录》。
●世界遗产委员会评价窑洞不仅仅是黄土里的几个洞，还是一种文化产生的源地，是文化发展的纽带，是文化传承的依托。
千百年来，庆阳人以窑洞为居室，视窑洞为保护神，窑洞在某种意义上代表了富有、文明。
窑洞民居是黄土高原地区最古老的建筑形态,也是最经济适用、节能环保的民居形式,它具有独特的文化和艺术内涵,体现了中国式建筑之美。
●概况走进庆阳，无论是平展展的平原，还是沟壑纵横的山区，都会看到一排排、一孔孔窑洞庄院组成的村落。
庆阳人居住的窑洞，有着悠久的历史。
早在先周时期，庆阳先民就根据黄土高原沟壑区的地理条件，挖掘不同形式的窑洞，构筑风格各异的庄院为住所。
如今的庆阳，一些人家靠沟边，依山坡，就崖壁之势，挖掘窑洞而居，称为“崖庄”；有的村落，依山靠坡分布着一排排窑洞庄院，庄上有庄，窑上有窑，酷似拔地而起的“楼房”，人们称之为“架板庄”；在原区，窑洞庄院的建造别具特色，农户向平地下掘一个三四丈深的方方正正的大坑，再向四壁挖掘一孔孔窑洞，好像一个地下“四合院”，称为“地坑庄”。
庆阳窑洞的建造，更是千姿百态。
有坐落平原的窑洞，还有挂在崖面上的高窑；有各自成洞的独窑，又有相互串通，一明两暗的套窑；有的窑洞里还挖有拐窑，窑里有窑，洞中有洞；有用土坯砌成的土箍窑，用石料砌成的石箍窑，又有土坯、石料兼用砌成的“双料窑”；有的人家给箍窑顶上盖着青砖红瓦，远看是高大的瓦房，入内才知是舒适宜人的窑洞；有的人家在成排的箍窑顶上盖起了砖瓦房，上房下窑，别具一格；有的农户则在过去的庄院里，翻修了窑洞，盖起了新式瓦房和砖瓦盖顶的土箍窑、石箍窑，组成了“三合一”的庄院。
“没有三十年不漏的瓦房”，却有数百年安然无恙的窑洞。
环县民居
环县民居——窑洞泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。
不同的地区、不同的民族，都有着自己的民风民俗。
不一样的节日、不一样的穿着、不一样的食物、不一样的民居……生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。
现在就让我拿起笔向大家娓娓道来家乡庆阳环县民居——窑洞。
环县人居住的窑洞有着悠久的历史，虽说家乡许多村民已经住进了崭新统一的“新农村”，可是还有部分人由于种种原因采用挖窑的形式“多起窑洞，靠山而居”。
我奶奶家就是这样。
提起窑洞，我想没住过的人，想当然就会觉得，不就是山上挖个洞住吗。
但其实并不是那么简单，别家的窑洞我不常见，倒是看见奶奶家的客厅顶部凿成弧形，外墙分两半，分别是门和窗户，门上挂着门帘，窗户边用雕工精致的木条隔成一个个小方格，贴上窗纸，裱上窗花，十分漂亮。
一走进去，里面别有一番景象。
这里既宽敞又深长。
首先映入眼帘的是一张方形的大床，环县人叫它为“炕”。
平常大家聚餐时，炕上铺一张垫子，吃完后，再将它们撤下，坐在一起看电视、聊天。
坐在炕上，非常的暖和舒服，主要是因为炕头边缘凿了两个小口，可以在里面添些柴禾等燃料，用盖子堵住。
奇葩的是，在厨房里也有炕，炕和灶台相连，做饭的灶火就会将炕烧得热乎乎的。
炕大约占了窑洞三分之一，剩下的就是沙发、柜子、家电等日常用品及摆设，奶奶家的几口窑洞有的是客厅，有的厨房，还有杂物室等。
总之窑洞布局均匀、紧凑。
环县人之所以选择窑洞，也是因地适宜。
因为这里处于黄土高原地区，黄土层非常厚。
建好的窑洞坚固耐用，冬暖夏凉。
以前的窑洞地面是用土夯的，窑顶也是简单的用泥抹好。
相比之下，现如今的窑洞旧貌换新颜，令人叹为观止，大开眼界。
窑洞口的崖面用青砖或瓷砖修砌，窑内墙壁用白灰刷新，地面用地板砖铺衬，内部的装饰整洁明亮，现代化家俱、家电一应俱全，给古朴的黄土窑洞增添了现代化气息。
土窑洞打扮得如此漂亮，简直就是窑洞别墅。
朋友！欢迎来领略下我家乡环县“冬暖夏凉”的窑洞生活，吃一吃酸辣荞剁面，尝一尝香喷喷的环县羊羔肉，感受回归自然的宁静和美好。
庆阳非物质文化遗产之窑洞文化
庆阳的非物质文化遗产——窑洞文化早在新石器时代，黄河中游的部落就在以黄土层为壁体的土穴上建造简单的穴居，并逐渐形成聚集部落。
庆阳地处典型的陇东黄土高原区，纵向的土层结构使建造的窑洞不易塌陷，这就为窑洞建造提供了得天独厚的条件。
庆阳窑洞有着悠久的历史和文化，国内外专家不断到庆阳参观考察,并写出了许多很有价值的学术论文;其独特的建筑特色和居住形式也吸引了不少海内外游人前来观看。
追根朔源（一）窑洞与农耕文化的关系1、窑洞的产生与农耕文化庆阳，地处黄土高原甘肃省东部，历史悠久，气候温和，这里古称北豳，习称陇东，这里是中华农耕文化的发祥地，“周道之兴自此始”。
庆阳的文化是经过长期积累而得以丰富的，要了解窑洞发展就要追溯到远古农耕时期。
经过几千年的风雨洗礼，窑洞像一位母亲，亲历着朝代变迁，看着她的土地成长，看着农耕文化开创发展，这里留下了深厚的农耕文化的痕迹，农耕文化的发展也带动了庆阳窑洞的发展。
2、窑洞人民在生产生活上的习惯至今不变去过庆阳的人都会有这种体会，默默耕耘在庆阳这块土地上的庆阳居民，至今仍然保持着他们那种勤劳、朴实、憨厚的品性。
在农事活动中，他们依然传承了以往的农事季节的时间和生产技术，并且在今天的农事活动中，发扬光大了古代的生产技术。
《七月》篇中有八月打红枣、九月收稻谷、十月粮进仓，以及七月采瓜食瓜瓤、八月葫芦摘个光等描述，都和今天的农事季节相同。
农忙时送饭到田间，九月筑场圃(即在一块地里春夏种庄稼，秋冬修成场)，用柴禾编织门，用茅草搓绳捆庄稼的习俗，都一直延续至今。
庆阳地区经济林种植历史传自周祖时期，这里有相当多的经济林品种都来自于周先民的栽植和培育。
如桑、李子、桃、梨、枣等。
《七月》篇中“六月食郁及奠”的诗句，郁就是郁李，果实酸甜可食。
将郁李枝条嫁接在杏、桃的树枝上，就可以结出比杏、桃更香甜的李子。
信仰禁忌在现代仍有体现，在原始社会，人们的认识尚不足以解释很多现象，于是对自然产生了崇敬，对祖先产生了崇拜。
论庆阳窑洞的文化艺术价值
论庆阳窑洞的文化艺术价值（王存）内容摘要：庆阳窑洞是原始穴居形式的发展，以“陶复”、“陶穴”为主要类型。
庆阳窑洞的经济实用，体现了朴素自然的美学意义，涉及到民俗文化、道教风土观、儒家“长幼有序”的伦理思想、天人合一的哲学思想。
面对趋向消亡的庆阳窑洞，必须做好能体现其文化特点的窑洞的保护工作。
关键词：庆阳窑洞原始穴居形式甘肃省庆阳市位于黄土高原腹地，这里黄土层厚达百米以上，且不含砂石，十分粘牢，加之气候干燥少雨，所以窑洞就成为该地居民最古老、最传统的居住形式。
几千年以来，庆阳先民就在这原始简单又经济实用的土窑洞中繁衍生息，用自己的勤劳和智慧创造出了灿烂辉煌的农耕文明，形成了独特的民俗文化。
窑洞文化正是其中典型代表之一，具有独特的文化意义和美学价值。
（一）庆阳窑洞是原始穴居形式的发展1、窑洞的渊源庆阳地处典型的黄土高原区，这里是中华农耕文明的发祥地之一，曾发现半坡、仰韶等新石器时代文化遗址数处，地穴式、类窑洞式建筑普遍存在。
据考证，这里亦是周先祖创业之地。
周先祖不窋来此教民稼穑，“陶复陶穴”以为居。
庆阳先民在这块古老的黄土地上创造出了独特的窑洞民居文化。
窑洞这种原始社会穴居文化的产物，被庆阳人民世世代代传承发展，成为本地区最传统的居住形式。
在人类进化的漫长过程中，随着原始人改造自然能力的不断提高，磨制石器被广泛制造和使用，人类社会组织形式也由简单群居向氏族聚落形式发展，原始家庭逐渐产生。
将自然洞穴作为栖息地已远远不能满足人类的需要。
于是，我们的先祖就仿照自然洞穴的样子，在人工凿成的崖壁上凿洞以居，这便是窑洞的雏形。
从以下史料中可窥见窑洞发展之一斑。
（1）“根据考古资料，庆阳境内目前已发现的数百处新石器时代文化遗址中，普遍存在着以‘穴居’为基本特征、但有不同样式的住宅形式。
”]1[尤其是宁县阳洼遗址，不仅发现的住室数量居多，而且比较完整。
在试掘的390平方米的面积中，发现住室12处，其建筑形式可分为地穴式、半地穴式和类窑洞式三种。
探究民居建筑窑洞的文化内涵及其传承保护——以甘肃东部庆阳窑洞区为例
窑洞 民居的历史概况 庆阳市位 于甘肃省东部 ，习称 “ 陇东 ” ，与陕西接壤 。山 、川、塬 兼有 ，沟、峁、梁之 间，高原风貌独特。境 内的董志塬一 望无 垠，是世 界上面积最 大 、 土层最厚 、保存最完整的黄土塬 面，堪称 “ 天下 黄土第
、
一
选好地址后 ，就由主人 开始规划挖凿窑洞的数量 、各个窑洞 的大小 等 ，这 个 布 局 主 要 是 依 据 主人 的需 要 而 定 。计 划好 之 后 ，并 不 是 立 刻 开
原 ” 因此 ，庆 阳有 了 “ 。 窑洞 居 民之 乡” 的 美誉 ！
因其位 于黄河 中下游黄土高原的中心地带 ，历史悠久 ，可 以追溯 到 四千年前。早在夏商周时期 ，我 们的祖先 就利用黄土 特殊的地质 结构 ， 建设窑洞村 落 ，发展农牧业生产。当时的土窑洞遍布整个 山塬 谷地 ，密 密层层 ，而且那个 时候就有 了下沉式的地坑窑和半 敞式 的名庄窑 ，从此 人们就过上了安定 的农耕生活 。唐宋时期 ，窑洞 的造型 和内部 构造进一 步发展 以更适合人们居住 ，比如和火炕相通的烟囱、灶 台都很讲究 ，利 风利烟 ，体现了人们 的智慧 ，而且随着劳动分工的发展 ，窑洞 也因各种 需要分为很多种类 ，如客屋窑 、灶房窑 、放柴窑、牲 口窑等 ，到了明清 乃至现代 ，人们更加讲究 ，为 了防寒取暖 ，开始筑起独 立的院墙 ，窑洞 也 安 装 了门 窗 ，有 的 甚至 外 面用 砖 箍 ，坚 固 窑 洞 。 总 之 ，陇 东 庆 阳 窑 洞 民居 的历史源远流长 ，而在整个历史的传承与发展过程 中，营造大师一 窑匠功不可没 ！窑洞的营造技艺更是人们聪明才智的体现 ！ 二 、窑 洞 的 营 造 技 艺 所谓非物质文化遗产 ，就是指人类在历史上创造 ，并以活态形式传 承至今 的，具有重要历史 价值 、艺术价值 、文化价值 、科学价值与社会 价值 ，足 以代表一方文化 ，并为当地社会所认可的 ，具有普世价值 的知 识类 、技术类与技能类传统文化 事项 。由此推及 ，传统生活知识类遗产 就是指人类在历史上创造并以活态形式传承至今 的、与人们衣食住行 等 日常 生活有关 的各种优秀知识 、技术与经验 。既包括服饰 、饮食 、建 筑 及交通等方面 的知识与技能 ，也包括传统 医术 、建筑术 、凿井术等生 活 技能。依据这两个概念 ，我们可以看 出，虽然窑洞是一种 民居建筑 ，一 种实物形态 ，但是 由于挖掘窑洞的技艺确实高超 ，而且对于我们这些 不 了解的晚辈和外地人来说堪称一壮举。因此 ，我们有必要从窑洞这个 实 物出发 ，由表及里 ，探究其 中的奥秘 ，并加 以认定 。如此说来 ，窑洞的 营造技艺作 为中国农耕文化发展中轨迹性的传统手工技艺之 一 ，作 为我 国北方住宿文明的源头及人与 自然争与合 的历史 见证 ，理所 当然地被评 为 “ 国家级非物质文化遗产” 。既然 是一项非物 质文化遗产 ，则必 然有 使 之 然 的 功 能 与价 值 。接 下 来 笔 者 将 具 体 介绍 营造 技 艺 中蕴 含 的 知 识 与
“一带一路”下庆阳窑洞文化传承与保护现状研究
47471庆阳窑洞蕴含的文化价值庆阳窑洞民居是古老的土生建筑的一种传承，是古代文明的载体和象征，更是庆阳人智慧的卓越体现。
无论从建筑形式上，或建筑理念还是文化底蕴上，都体现着古代劳动人民的伟大智慧和我国古代文明的文化魅力，且其未来的开发价值远远大于现存的价值，在文化多元化时代下具有重要的现实意义。
庆阳窑洞是蕴育诸多民俗文化的母体，也是庆阳文明的载体和根本。
无论是从其建筑材料、建筑形式、建筑结构、装饰等物质文化的特征和不断的演变，还是推演当地自然观、历史观、社会观、宗教信仰、文化艺术和民俗特色等非物质文化内涵的变化与发展中，我们都能看到和感受到其深厚的文化内涵。
依山、川、塬不同的地理条件，选择向阳、利水、避风、近田等地利，运用周易文化修建住宅，具有节省资源，封闭安全;经济适用，省工省力;防火、防暗、防噪;冬暖夏凉，优雅清静，利于养生等特点，有“神仙地府”之美誉。
1.1阴阳文化（1）选址与窑洞阴阳文化：庆阳窑洞多负阴抱阳而建，以山环水抱为佳，形成了背山面水的村落布局。
融合阴阳风水之理，所谓气畅利水，居者乐然。
窑洞亦有藏风聚气之功效。
即呼吸的内外动态平衡。
大自然容纳花草、虫鱼、土地、树木、山石之灵气，自然地散发与空气之中。
窑洞通过自身的呼吸组织亲近自然，补偿人对自然的需要，表达居住者的需要，是真正意义上地“天人合一”。
（2）布局与窑洞阴阳文化：庆阳窑洞向阳、背风的整体布局呈现出一个“中”或者“天”字。
在中华文化里，为人处世讲究中庸，对事讲究中庸，做人讲究中正。
而中庸思想也巧妙地蕴藏在窑洞的布局之中，和窑洞整体布局相得益彰，来去有路，出入有方。
1.2民俗文化庆阳窑洞的特殊使命促使剪纸、刺绣、皮影艺术产生、发展、弘扬与传承。
庆阳妇女在窑洞里靠双手打造出“刺绣产业”、“皮影产业”。
依托窑洞本身内涵，创造性地拉开了皮影艺术帷幕，促使庆阳道情皮影不断走向舞台，为当地经济的发展描绘出浓墨重彩的一笔。
民俗文化主要体现在以下几个方面：（1）剪纸文化：旧式窑洞窗户大多用白纸或报纸糊住，为使窑洞内增添生气，当地居民常在窑洞内贴窗花、门花、炕围花、顶棚花。
窑洞-庆阳古代窑洞
窑洞-庆阳古代窑洞一、简介庆阳市位于中国陕西省东南部，是一个历史悠久的城市。
在庆阳的许多古代文化遗迹中，古代窑洞是一个引人注目的特色。
庆阳的古代窑洞集中分布在城市的周边山区，是庆阳地区独有的一种建筑形式。
这些窑洞不仅在历史上起到居住和生产的功能，也成为了当地文化的一部分，体现了古代人民的智慧和勤劳。
二、历史背景庆阳的古代窑洞兴起于唐宋时期，经历了几百年的发展。
在这个时期，庆阳地区的山区人口增加，为了寻找适合居住和耕种的土地，人们开始开挖山体建造窑洞。
由于庆阳地区地质条件特殊，土壤松软、多粘土，人们可以相对容易地挖掘窑洞。
而刚好这些窑洞形成了一种适应气候的居住环境，对居民生活起到了积极的影响。
三、建筑特点庆阳的古代窑洞以其独特的建筑特点而闻名。
一般而言，窑洞是通过在山体中开凿而成的，由土壤和岩石构成。
窑洞通常分为上下两层，上层是起居空间，下层是用于存储物品和养殖家禽的空间。
窑洞通常呈半圆形，这种形状不仅有利于抵御风雨，还可以有效保持室内的温度。
此外，古代窑洞还有一个显著的特点，就是其通风系统。
通过山体的自然洞口和特定的通道，窑洞内外形成循环流动的空气，以保持室内的通风和气流。
四、文化价值古代窑洞不仅仅是庆阳人民的居住和生产场所，更是一种独特的文化遗产。
在古代窑洞中，人们的生活方式、传统俗和文化得到了传承和延续。
这些窑洞反映了古代人民的生活态度和智慧，也展示了他们对自然环境和可持续发展的认识。
同时，古代窑洞也成为了吸引游客的景点，促进了本地旅游业的发展。
五、保护与传承随着现代生活方式的兴起，庆阳的古代窑洞面临着失去传统特色和被废弃的风险。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，庆阳市政府采取了一系列措施。
首先，加强对古代窑洞的保护与修复工作，确保窑洞能够保持原有的风貌和功能。
其次，通过开展文物展览和文化活动，向公众普及古代窑洞的历史和文化价值。
最后，促进旅游业的发展，提供更多的机会让游客了解和体验古代窑洞的魅力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
笔 者深 入 镇原 县南 川 乡一 带 ， 通 过对 该 地 区现存 的 窑洞 形 式进 行 实 地观 察 、 测量 、 拍照 ． 并 查 阅相
关 资料 ， 得 出如下 认识 。 庆 阳窑 洞依 据形 制不 同 ， 主要 分为 靠崖 式 、 地 坑 院和 箍窑 。ｆ １ 】 靠 崖窑 ， 亦 称 明庄窑 、 靠庄 窑 ， 多建 于 沟畔 、 崖前 或 山底 。 该 修建 方式 主要 利用 地 势 、 地形 。 常见有 三
作 者简 介 ： 姜 波（ １ ９ ９ ０ －） ， 男， 甘 肃 庆 阳人 ， 甘 肃农 业大 学人 文学 院硕 士研 究 生。
一
、
庆阳窑洞历史 渊源及现状
（ 一） 庆 阳 窑 洞 概 述
１ ． 历史 渊 源
庆 阳是 中国著名 的窑洞 民居 之乡 。境 内董志塬 号称 “ 天 下黄土第 一塬 ” ， 是 窑洞最 多 、 最稠 密 的地 方 。 《 史记 ・ 周本 纪》 记载 ： “ 后稷卒 ， 子 不窑 立 。不 窑末 年 ， 夏 后 氏政 衰 ， 去稷不 务 。不窑 以失其官 而 奔戎狄 之
箍窑 ， 亦称 窑房 ， 分砖 箍窑 和土箍 窑 。多建 于平塬 、 平 地及侧 窑旁 边 。箍 窑 集窟洞 保温 与房 子光线
明亮 于一 体 ， 就地取 材 ， 是 极好 的 民居 。
此外 ， 在 主窑之 上挖小窑 ， 名 日高 窑 ， 从 主窑 内修 暗道 ， 筑 台 阶而上 ， 可 凭窗 鸟瞰整个 庄 院全 貌 。 也可 储藏 粮食 ， 贵重 物品 ， 以防鸡 鸣狗盗 之徒 。崖 窑修筑 于崖面半 中央 ， 基于 防盗 、 防匪等 因素考虑 。
关 键词 ： 窑洞 ； 现状 ； 文化 内涵 ； 传 承 保 护
中 图分类 号 ： Ｇ０ ７
文献 标识 码 ： Ａ
文章编 号 ： １ ６ ７ １ — ９ １ ２ ３ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ２ — ０ ０ ９ ７ — ０ ５
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ５窑 洞与 其独 特 的地 理环 境 、 人 文环 境 与 生 态环境 融为 一体 ， 生动 地反 映 了人 与 自然 、
社 会之 间的 紧密联 系， 是 庆 阳传 统文化 与 现代 文化 的 结合物 。基 于庆 阳窑洞现 状 的探 讨 ， 从 阴 阳文化 、
伦 理 道德 、 生 态文化 、 民俗 文化 四方 面 阐述 了庆 阳窑洞 文化 内涵 ， 为 其传 承发展 提供 了有 效路 径 。
的基础场 所 ， 在人类 社会 的发 展过程 中具有举 足轻重 的地 位 ， 自然界 是 阴阳文 化结合体 展现 的平 台。
１ ． 选 址 与窑洞 阴 阳文化 庆 阳窑洞 多负 阴抱 阳而建 ， 以山环水 抱为佳 ， 形 成 了背 山 面水 的村落 布局 。追求坚 固厚 实 的风格 ，
（ 二） 庆 阳 窑 洞 现 状
庆 阳纬度 较高 、 光 照充足 、 黄 土土层 深厚 ， 当地 居 民利 用 黄土 的直立性 修建 窑洞 。为 了提高 居住 满 意度 ， 常扩大 窑洞使 用 空间 。然窑 洞采光 效果 较差 ， 夏季 窑洞 潮湿 ， 物 品容 易 发霉 。 笔 者在 走访 观察 过 程 中发现 ， 窑 洞缺 陷迫 使 “ 洋房” 观念 深 入人 心 ， 大 多数 年轻 人 明确 表 示不 愿 居
住 窑洞 。 由“ 多挖几 只窑 ， 少挤 一 只炕 ” 到现在 “ 家 富住楼 房 ， 没 钱住 破窑 ” ， 居 民思想 观念 发生 了彻底性
变 化 。窑洞 在农 村 人 的眼里 被视 为 旧思想 、 穷 家底 ， 弃 窑住 房 、 弃窑 下 山成 为普遍 现 象 ． 窑洞 的破 败 十
分 明显 。
间 。” 不密来 到陇 东庆 阳（ 古称北 豳 ） 开始 在这一带 推广 中原农耕 文化 ， 并 吸取 陶窑技 术 ， 改进 了庆 阳故 有
的 民居 形式 。 《 甘肃通 志》 记载庆 阳人 “ 好 稼穑务 本业 ， 有先 王遗风 ” 。 庆 阳窑洞 住宅形 式起源 于原始社 会
后经 周人改 造 ， 窑洞 成为农 耕家 园 ， 如今在 庆 阳地 区 已成 为重要 的居住 场所 。 ２ ． 庆 阳窑洞 种 类
三 门 峡 职 业 技 术 学 院 学报 Ｊ ｏＵ ＲＮ ＡＬ ＯＦ Ｓ ＡＮＭＥ ＮＸ Ｊ Ａ ＰＯＬ Ｙ ＴＥ ＣＨＮ｛ Ｃ
第’ ４卷第 ２ 期
裹
文史哲专题研究
庆阳窑洞 民居文化的历史渊源及保护发展
◎姜 波
（ 甘肃农业大学 人文学院 ， 兰州 ７ ３ ０ ０ ７ ０ ）
选址与窑洞阴阳文化庆阳窑洞多负阴抱阳而建以山环水抱为佳形成了背山面水的村落布局追求坚固厚实的风格融合阴阳风水之理所谓气畅利水居者乐然修建之初先请阴阳先生打针刻意与龙脉山脉虎脊山脊相称阴阳先生依据八卦原理确保修筑窑洞不破坏当地风水住宅整体崇尚自然具体规划以期居住者四季平安增福添财此外逝者坟地也需打针墓地选址的好坏关系到后代高就添财人旺子孙多绝子后继无人等当地人十分重视这一文化庆阳人从生至死都和窑洞有着莫大的关系阴阳文化也伴随庆阳人的一生陇东地形封闭四季变化明显居民生活水平低下当地居民依据阴阳文化顺其万物追求天人合一的理念利用地下冬暖夏凉的特性创造了窑洞民居窑民在挖窑时必须祭祀土地请阴阳先生相宅择黄道吉日凡宅后有山梁称作靠山俗称背靠金山面朝南祖祖辈辈出大官
二 、庆 阳窑洞 民居文化 内涵
庆 阳窑洞 以居 住 的角色 出现 ， 在 历史 演 变 中成 为 文化传 承 的重 要载 体之 一 。窑 洞 的建筑 风 格 、 形 式 都发 生 了历史性 变化 ， 窑 洞文 化 的内容亦 日趋 丰 富。
（ 一） 阴 阳 文 化
世界万物 都是物质 的联系 的统 一体 ， 任何 两种物 质都有直 接或者 间接 的关 系。 大 自然作为人 类居住
文史 哲专题研究 ／０ ９ ７
庆 阳窑 洞 民居 文 化 的历 史 渊 源 及 保 护 发 展
面 临崖 ， 一 面 向沟洼 空 旷地 的凹字形 布局 。 靠 山窑 的庄面子 （ 俗 称崖 面子 ） 一 般高 至 ３丈 ， 长 ６丈 ８丈 ． 在窑 的正 庄面 子开挖 － ． ￣ Ｌ 或五 孑 Ｌ 窑洞， 侧 面根据 实 际也可 挖一 至三 孔窑洞 。 地坑 院又 称地坑 窑 、 下沉式 窑洞 ， 主要 修筑 于无 崖 面的平 塬地 区 。地坑 院 通常 下挖 ２丈 ～ ３丈深 ． ４ 丈～ ５丈长 的长 方形 土坑做 院子 。 崖正 面通 常挖 三孔 或五孔 窑洞 ， 左 右两边修 凿 相 同或 少 于正而 数 目的 窑洞 。窑洞顶 部呈 下坡式 ， 修筑 土墙 起 隔离 、 防护作 用 。