引领小学生诵读古诗文之妙招
小学生有效学习古诗的六种方法-
小学生有效学习古诗的六种方法教育家叶圣陶说过：“教是为了不教。
”对学习者来说，掌握学习古诗方法往往比掌握学习内容更为重要。
因为正确的学习方法不仅会使学生在学校学习阶段有用，而且有助于培养学生的自学能力，有助于古诗的阅读、鉴赏能力的提高。
学生掌握了古诗的学习方法，将使学生终生受益。
下面，我就介绍一下小学生有效学习古诗的六种方法。
一、挖眼理线法挖眼，即挖诗眼。
古诗词教学，离不开对字、词、句的教学。
这就需要我们帮助孩子揭示诗眼：有的诗歌，诗眼在他的题目上，初读时就能获得必要的阅读信息，如《忆江南》的“忆”字；有的诗，诗眼却嵌在全诗的字里行间，需要引领孩子好好品味，才能体会，如《秋夜出篱门迎凉有感》的“泪”、《题临安邸》的“醉”字等。
理线，即理主线，这是引导孩子走进古诗的故事层的最好办法。
如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗，我们就可以通过初读――再读――研究读等方式，在找到诗眼“送”的基础上，帮孩子梳理出与“送”相关的内容（用诗中的词语回答）：“送”的时间――烟花三月；“送”的地点――黄鹤楼；“送”的目的地――广陵、扬州；“送”的人物――孟浩然、故人；“送”的方向――西辞；“送”的工具――孤帆。
值得注意的是：要想帮孩子找到诗眼，梳理出诗歌描写的“主线”，教师必须对诗歌有充分的理解，才能有力地驾驭全诗，才能正确引导学生掌握诗中“有生命的东西”，才能给学生一个充分施展主动性的天地。
二、背景分析法诗歌描写的毕竟是遥远的过去，在社会环境、生活特点，语言习惯等方面与现在存在着一定的差异，学生这方面知识的欠缺，造成了学习古诗的障碍，只有把作品放在当时的背景之中去理解，教学才会更切合学生的实际。
这就要求教师必须带领孩子走进当时的历史背景，了解诗人的生平及文学风格，帮助学生更好地体会诗歌短小精悍的文字背后的深刻内涵。
例如在处理《别董大》这首诗时，教师先后向学生两次补充董大的资料：先是让学生了解董大这个人，知道他是个出色的七弦琴琴师，但因奸人所害，被迫离开自己的家乡；紧跟着在理解“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”后，补充董大琴艺高超脱俗的资料，让学生从心底里理解这样的人是不愁找不到知音的。
论提升小学生古诗文诵读兴趣的措施
论提升小学生古诗文诵读兴趣的措施古诗文对于培养小学生的审美情趣、语言表达能力和文化修养都有着重要的作用。
为了提升小学生古诗文诵读的兴趣，教师和家长可以采取以下措施：1. 营造良好的诗词氛围：教师可以经常选择一些优秀的古诗文作为诵读材料，并在课堂上进行朗诵或齐诵。
可以在教室的墙壁上张贴一些著名的古诗文，让学生随时可以接触到。
家长也可以选择适合年龄的古诗文给孩子朗读听，或者利用音频资源进行朗诵。
2. 多样化的教学方法：教师可以通过唱歌、配乐、动画等多种形式来引导学生学习古诗文。
可以设计一些有趣的互动活动，如比赛、创作、表演等，让学生积极参与进来。
可以结合实际情境，比如带孩子去参观名胜古迹，感受古诗文的背景和意境，激发他们的兴趣。
3. 创设情感共鸣和思维共振：教师可以与学生分享个人对于古诗文的感悟和理解，引导学生用自己的语言表达对作品的理解和感受。
通过与学生共同探讨古诗文中的情感、意境和人生哲理，让学生体会到古诗文的美和思想的深度。
4. 激发学生的创作热情：教师可以鼓励学生模仿古诗文的格律和词句，让他们尝试写一些简单的小诗，培养他们的文学创意和写作能力。
同时也可以选择一些与古诗文主题相关的绘本、故事、漫画等文本资料，让学生通过绘画、插图等形式来表达对古诗文的理解和想象。
5. 利用新媒体和科技手段：教师可以利用电子白板、多媒体课件、网络资源等现代科技手段，引入一些富有视觉冲击力的古诗文诵读视频、音频等材料，激发学生的兴趣。
可以利用一些手机应用和小程序，设计一些互动的诵读游戏或应用，让学生在玩耍中学习。
6. 组织诗词活动和比赛：学校可以定期组织诗词活动和比赛，鼓励学生参与创作、演讲和朗诵。
可以设置一些奖励和激励机制，提高学生的参与度和积极性。
利用校园广播、学校网站和家长群等方式宣传和展示优秀的古诗文作品，激发学生的学习兴趣。
提升小学生古诗文诵读的兴趣需要教师和家长共同合作，通过创设良好的诗词氛围、多样化的教学方法、激发学生的创作热情、利用新媒体和科技手段以及组织诗词活动和比赛等方式，激发学生对古诗文的兴趣，培养他们的诵读能力和文化修养。
引领小学生诵读古诗文之妙招
引领小学生诵读古诗文之妙招古诗文作为中华民族文化的瑰宝，不仅具有深厚的历史底蕴，更是培养学生的语言表达能力和审美情趣的重要途径。
然而，由于古诗文的特殊性，许多小学生对其不感兴趣，甚至产生厌倦和抵触的情绪。
那么，如何引领小学生诵读古诗文，使他们能够更好地体会其魅力呢？下面我将给出几个妙招。
第一，营造浸润式的学习环境。
营造一个浸润式的学习环境是引导小学生诵读古诗文的首要条件。
学校和家庭应该创造出一个浸入古诗文氛围的环境，在教室和家里设置书架，收集一些有趣的古代诗歌、童谣或故事集，这样孩子们可以随时阅读。
此外，教师可以在课堂上经常引用古诗文，用形象化的手法和轻松活泼的语言讲解，让学生感受到古诗文的美妙。
此外，组织一些与古诗文相关的活动，如朗诵比赛、创作古体诗等，通过亲身参与，让学生感知到古诗文的魅力，激发他们学习的主动性和创造性。
第二，注重古诗文的情感体验。
小学生的情感经历相对简单，关注的焦点多在亲情、友情、自然等方面，因此，教师在选择古诗文时，应该注重与学生生活经验的相关性。
从他们熟悉的话题出发，选取一些描写自然景物、饮食、游戏等的古诗文，引导学生通过感官体验、情感体验来理解古诗文中的意境和艺术魅力。
例如，选取《山西行》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”通过观察大自然中的河流、湖泊等，使学生能够从实践中理解这段诗的含义，获得情感愉悦和认同感。
第三，采用多种形式提升学生的学习兴趣。
引导小学生诵读古诗文并不仅限于简单地朗诵和背诵，教师可以通过创设情境、编写小剧本、制作动画等形式来提升学生的学习兴趣。
比如，学习《静夜思》这首古诗时，可以请学生分工合作，在小舞台上表演静夜思的情景，小朋友们既能体会到诗中的静谧之美，又能通过参与活动感受到古诗文的趣味性和互动性。
现代科技也可有效利用，如给学生展示一些带有音效和动画特效的古诗文作品，让学生在听觉和视觉上都有更好的体验，激发他们对古诗文的兴趣。
第四，激发学生对古诗文的思考和创造。
如何给孩子读小古文
如何给孩子读小古文
给孩子读小古文是一个很好的方式来帮助他们了解古代的文化和思想，同时也有助于提高他们的阅读理解能力和语言表达能力。
以下是一些方法和建议：
1. 理解古文意义，首先，要帮助孩子理解古文的意义，可以通过注释或者现代文的解释来帮助他们理解古文的含义。
可以通过故事情节或者历史背景来帮助孩子更好地理解古文的意义。
2. 诵读古文，让孩子多多诵读古文，可以帮助他们熟悉古文的语言和表达方式，同时也可以提高他们的语言表达能力。
可以通过朗读或者背诵的方式来让孩子熟悉古文。
3. 解读古文，帮助孩子学会如何解读古文，可以通过分析句子结构、词语含义和修辞手法来帮助孩子更好地理解古文的意义。
4. 比较古今文化，可以通过对比古文和现代文化来帮助孩子更好地理解古文的意义，同时也可以帮助他们了解古代文化和现代文化的差异和联系。
5. 多角度解读，可以引导孩子从不同的角度来解读古文，可以
通过历史、文化、哲学等多个方面来帮助孩子更全面地理解古文的
意义。
总之，给孩子读小古文是一个很好的方式来帮助他们了解古代
文化和思想，同时也可以提高他们的阅读理解能力和语言表达能力。
希望以上建议对你有所帮助。
培养小学生经典古诗文诵读的方法与策略
培养小学生经典古诗文诵读的方法与策略古诗文是中华民族文化的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的内涵。
培养小学生对经典古诗文的欣赏和诵读能力，有助于提高他们的语言表达能力、审美能力和文化素养。
下面是一些培养小学生经典古诗文诵读的方法与策略：1.营造良好的诵读氛围。
可以在课堂上设置一个专门的诵读角，贴上一些古诗文的词句，让学生在读课间和课后可以随时去那里诵读。
可以经常播放一些经典古诗文的音频或视频，让学生在日常生活中接触到古诗文并激发他们的兴趣。
2.选择适合年龄的诗文。
由于小学生的理解能力和阅读能力有限，所以在选择古诗文时要考虑到他们的实际情况，选择一些内容简单、语言通俗、朗朗上口的诗文。
比如《静夜思》、《登鹳雀楼》等。
在学生熟悉和喜爱这些诗文之后，再逐渐引导他们接触一些更有难度的古诗文。
3.理解内涵，掌握背景。
在学生学习古诗文时，除了帮助他们掌握诗歌的语音、语调等朗诵技巧之外，还要让他们了解诗歌的背景和内涵。
可以通过简单的谈话、互动游戏、绘画等形式，帮助学生了解古诗文的创作背景、表达主题和情感等。
4.分段学习，逐步积累。
古诗文的篇幅较长，对小学生来说可能一次性全部背诵较困难。
可以将古诗文分成若干小段，让学生逐段进行背诵。
当学生掌握了一段古诗文之后，再逐步添加新的段落，直到整篇诗文全部背诵。
这样可以让学生逐步积累，减轻学习的负担。
5.多种形式练习，增加趣味性。
在诵读古诗文的过程中，可以通过多种形式的练习来增加学生的趣味性，例如唱诵、童谣、速度比赛等。
还可以通过一些游戏，例如填空、联想、猜谜等，巩固学生对古诗文的理解和掌握。
6.示范表演，激发学生兴趣。
老师可以在课堂上示范表演一些古诗文的诵读，激发学生学习的兴趣。
可以组织学生进行小组表演或班级课间比赛，让学生在表演中加深对古诗文的理解和记忆。
7.及时反馈，鼓励学生。
学生在学习古诗文的过程中难免会遇到一些困难，例如发音不准确或理解不深入等。
老师在听学生朗诵时可以及时给予正确的反馈和指导，帮助他们纠正错误。
培养小学生经典古诗文诵读的方法与策略
培养小学生经典古诗文诵读的方法与策略小学时期是经典古诗文诵读的重要阶段，可是很多小学生在课堂上面对古诗文时会感到无从下手，不知如何吸取其中的精华，更不用说背诵了。
因此，作为家长或老师，我们需要有一些方法和策略来培养小学生的经典古诗文诵读能力，以便他们更好地了解和欣赏中国传统文化。
一、创造良好的学习氛围在学习经典古诗文时，我们需要创造出一种良好的学习氛围，让小学生感到轻松愉悦。
比如说，可以在课堂上播放相应的古琴音乐，让学生身临其境地感受到中国古代诗文的韵律之美。
同时，老师可以通过讲解背景历史、注释词语等方式将古诗文的内涵传递给小学生，让他们更好地理解和欣赏古代文化。
二、多种形式互动教学古诗文诵读不一定非得只是纯背诵。
我们可以采用多种形式的互动教学，比如朗诵比赛、演讲比赛、剧场排演等等，让小学生可以通过自己的方式来表达和展示对古诗文的理解和欣赏。
这种互动方式不仅可以增强学生之间的互动性和合作性，也可以让学生更加深入地了解古代文学和文化，使他们对学习产生兴趣。
三、让学习有趣在学习古诗文时，我们可以通过一些趣味性的教学手段，让学习更加有趣。
比如可以设置一些趣味问答环节，或者让学生自己创作一些续写诗文的小作品，以此激发学生的创造力和思维能力，同时使学习过程更加轻松愉悦。
四、培养阅读习惯细心的老师们会发现，许多小学生习惯于追逐快节奏的快餐文化，而难以长时间、深入地沉浸于古代文学中。
因此，我们需要从培养学生阅读习惯的角度出发，让他们有时间和机会接触和欣赏古代文学，建立起爱好和兴趣。
不仅是学校，家中也需要给予小学生足够的阅读空间，让他们有机会阅读经典的古诗文，从而更好地了解和传承中国传统文化。
总之，培养小学生经典古诗文诵读的能力需要在学校和家庭共同合作下开展。
只有创造良好的学习氛围，采用多种形式互动教学，让学习更有趣，才能更好地引导小学生了解和欣赏古代文学，从而培养他们对中国传统文化的认知和感受。
引领小学生诵读古诗文之妙招
引领小学生诵读古诗文之妙招古诗文是中华文化宝库中的珍品，它们融汇着千百年来人们的智慧和情感，是我们了解历史、领略美学的重要窗口。
而在小学阶段，引导孩子诵读古诗文，能够培养他们的语感、审美情趣，让他们更好地领悟中国文化的博大精深。
本文将介绍一些引领小学生诵读古诗文的妙招，以帮助他们更好地理解和欣赏这些经典之作。
1.创设情境，营造氛围诵读古诗文并不仅仅是读出声音，更是让孩子们进入作品所表达的情境，感受其中的美妙。
可以通过一些小游戏、角色扮演等活动，让孩子们身临其境地感受诗词所描绘的景象和情感。
比如，在学习《静夜思》时，可以让孩子们躺在校园的花坛中，聆听夜晚的风声，感受月亮的温柔，进入到诗人的内心世界中。
2.善于运用歌曲和视频小学生喜欢歌唱和观看视频，借助这一特点，可以将古诗文转化为歌曲或制作成动画视频，让孩子们通过歌唱或观看视频的方式来接触古诗文。
这样不仅能培养孩子们对诗文的兴趣，还可以让他们更好地理解其中的意境和情感。
3.关注字词解释和背景知识在诵读古诗文的过程中，小学生常常会遇到一些生字和难懂的句子。
教师或家长要及时给予解释，并引导孩子们去了解背景知识。
可以通过绘画、图片、故事等方式，将背景知识娓娓道来，帮助孩子们更好地理解和感受诗文的内涵。
4.制定有趣的口令行动在教学中，可以设计一些有趣的口令行动，提供给孩子们在诵读过程中参与互动、记忆古诗文。
比如，在学习《登鹳雀楼》时，可以设计观察鹳雀的动作，让孩子们模仿鹳雀的姿势和行动，活跃课堂气氛。
5.培养欣赏力，展开创作引导小学生诵读古诗文不仅要培养他们的表达能力，还要培养他们的欣赏能力。
可以选择一些意境深远、富有情感的古诗文，让孩子们仔细品味，自由发挥，写下自己的感悟和联想。
还可以鼓励孩子们进行创作，发挥他们的想象力和创造力，写下自己的古诗文。
通过以上的妙招，可以帮助小学生更好地诵读古诗文，并逐渐培养他们的语感、审美情趣。
同时，教育工作者和家长要密切关注孩子们的反应和学习情况，及时调整教学策略，培养孩子们对古诗文的兴趣和热爱。
引领小学生诵读古诗文之妙招
引领小学生诵读古诗文之妙招在小学生的学习阶段中，诵读古诗文是一项非常重要的学习内容。
因为古诗文能够启发小学生的思维，丰富他们的视野，以及培养他们的语感和情感。
但是，要想让小学生学会诵读古诗文，需要引领他们走进这个美妙的世界，开启他们诵读的愉悦之旅。
因此，本文将从以下三个方面提出妙招，帮助小学生走进古诗文之美。
一、注重启发孩子的兴趣兴趣是引领小学生诵读古诗文的首要条件。
如果孩子对古诗文没有兴趣，那么就很难激发他们学习兴趣。
为了激发孩子的学习兴趣，我们可以采取以下方法。
1、创设情境引领兴趣比如，教学前老师可以通过图片、视频等介质来为孩子们创设一个古代的场景，比如唐朝、宋朝等，让孩子们感受古代的文化气息。
老师还可以与孩子们进行互动，让孩子们体验古代的文化风情，例如尝詹州肉、品百合糖、灯下赏月等，从而直接涉足到古代文化中，激发孩子们对古诗文的学习兴趣。
2、采用动手的形式课堂教学在课堂上，老师还可以设计一些互动性的游戏、手工制作等活动，让孩子们动手制作，提升孩子们对古代文化的认识与兴趣。
例如，老师可以设计一些图案让孩子们根据图案绘画出来，还可以让孩子们根据古诗文的内容粘贴或制作古代物品，促进孩子们对古代文化的理解，从而提高他们的学习兴趣。
二、提高诵读古诗文的技巧提高小学生诵读古诗文技巧，不仅有助于孩子们表述古诗文的语音，还能训练孩子的语言技巧和表达能力。
因此，我们需要在学习古诗文诵读上下一番功夫。
1、熟悉古诗文的韵律古诗文的韵律是对古诗文的学习非常重要的一部分。
为了更好地让小学生理解和抓住古诗文的韵律，首先需要教他们韵律的基本概念和规律，例如押韵的位置、诗句的节律、停顿等，然后通过教唱、模仿的方式来让孩子们感受韵律的美妙之处。
2、加强语音练习不同于普通汉语，在古诗文的诵读中需要特别注意语音的发音，例如平、仄、浊、清等音质的处理。
老师可以教授学生们口型、音量、情感等方面的技巧，引导他们练习古诗文的发音和朗读，进而提高他们的表达能力。
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中图分类号：g623.2 文献标识码：a 文章编号：1671-0568（2016）18-0075-03 教师常常教育小学生要“多读书，读好书，好读书”。
也就是说，教师要求学生要有选择地读书，择真而读，择善而读，择美而读。
古诗文是中华文化的瑰宝，在厚重的中国文学史中，古诗文占据了辉煌、灿烂的一页。
它们是千古流芳的璀璨经典，风雨旅途中的最好伴侣。
如何引领小学生读好古诗文，我觉得最好的办法就是诵读。
所谓诵读，就是读出声音来。
诵读古诗文，是一个十分愉悦的学习过程，它能让我们穿越时空，与古代贤者、智者对话，了解我们的国家、民族、历史，把优秀的历史文化积淀转化为我们人文素养的一部分。
我国伟大的教育家叶圣陶先生说：“诵读得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。
”诵读就要读出意味，读出品味，读出余味来。
如何引领学生诵读古诗文呢？笔者结合自己平时的教学实践，介绍几种引领小学生诵读古诗文的妙招。
一、同中求异导诵读同中求异就是在某一方面或几个方面相同或相类似的古诗文中，抓住诗句诵读，领悟诗句所表达的不同意境。
清代吴乔在《围炉诗话》中所云：“诗以情为主，景为宾，景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。
”如杜牧的《山行》和张继的《枫桥夜泊》都是描写秋天景色的古诗。
但《山行》中“停车坐爱枫林晚”的一个“爱”字，《枫桥夜泊》中“江枫渔火对愁眠”的一个“愁”字，分别向我们述说了诗人不同的内心世界。
我在教学《山行》最后两行时，重点引领学生根据书上的插图展开合理的想象。
其中有一个同学说得很有深度：“杜牧一路赶来，没有被山路、白云、人家动心，却被这枫林晚景惊喜得不得了。
为了领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路，干脆停下车来，静静地欣赏着眼前一大片一大片火红火红的枫叶，心里甚是感动，不由得发出深深的赞叹：‘霜叶红于二月花’！更难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，充满生机勃勃的景象。
因此，这不只是诗人对美的联想，色彩的比较，更是饱含着诗人对自然和生命的热爱。
”通过解说，学生接着有滋有味地诵读“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，怎一个“美”字了得！而在教学张继的《枫桥夜泊》时，我先着手引领学生了解诗人当时的创作背景：那年秋天，诗人去赶考，却榜上无名。
于是，诗人就买了一张船票，准备来年东山再起。
此时的他虽然身在船上，心却带着满腔的羁旅乡愁，怪不得彻夜未眠，只好借景消愁愁更愁。
另外，诗的第二句“江枫渔火对愁眠”接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。
尤其是“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。
在这一首诗里，诗人既能把秋天眼中的景物写得这样真实、形象，又能把自己的满怀愁绪表达得淋漓尽致，实在难得。
这样一比较一引领，两位诗人的“因秋而爱”和“因秋而愁”分别深深地印在学生的脑海中了。
同中求异诵读法，有助于引导学生细细地品味诗句的意境，体察诗人的心情。
二、破解诗眼导诵读古诗文言简义丰，语言凝练，古代诗人也注重炼字。
“诗眼”就是诗人在创作中，对语言反复锤炼的结果，是诗的神韵所在。
我曾记得一个教师善于破“诗眼”导诵读，效益颇丰：“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像”尽显眼前，方可达到“登山则情满于山，观海则意溢于海”的欣赏效果。
如张继的《枫桥夜泊》破“愁”字见忧国忧民；贺知章的《咏柳》破“裁”字见锦绣春色；王安石的《泊船瓜洲》破“还”字回朝誓言。
我在教学《赠汪伦》时，采用了破“深”字见深情厚谊。
上课伊始，给学生讲了李白和汪伦交往的一段美好传说（见清人袁枚的《随园诗话》），学生从中初步体会到了他俩之间的深厚友谊（板书：深）。
再引导学生破“深”字反复诵读《赠汪伦》，他们觉得：汪伦是一腔真情的，从“忽闻”推想汪伦送行事先并没有张扬，而想送给老朋友一个惊喜；他们从“踏歌”中体会到汪伦是满怀热情的，用这种民间的歌唱形式，想让老朋友得到最强烈的感染。
在这个基础上，我告诉学生：“踏”其实也是唐代的一种舞蹈方式，叫“踏歌”。
诗人忽闻踏歌，果真动情了，看到了眼前的桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚谊，水深、情深自然而然地联系起来了，怪不得诗人情不自禁地就以眼前那美丽清澈的潭水之深来比喻情谊之深。
诗中更耐人寻味的是“不及”两个字，潭水已“深千尺”了，那么汪伦送李白的情谊究竟有多深呢？给读者留下了无限遐想的空间，足以说明了他俩之间的情谊的确深不可测。
这样既形象又浪漫，既夸张又恰当地表达了汪伦对李白的深情厚谊，也表达了诗人对汪伦深深的感激之情。
破解诗眼诵读法，能快速、准确地引导学生进入诗的意境，是学习古诗词的有效方法。
三、串联相关导诵读《全日制义务教育语文课程标准》（2011年版）中指出：“小学生要背诵优秀古诗文240篇（段）”。
我觉得“串联相关导诵读”，能有利于学生更快更好地积累古诗文。
其方法就是：将所学的某一首古诗文，与题材内容或表现手法等相近的其它古诗文串联成一个知识板块，联系起来诵读。
我们都知道：中华传统节日以宏大丰富的内容、灿烂缤纷的色彩，展示了我国民族文化的壮丽画卷，蕴含了深刻的文化内涵。
我国的传统节日很多，其中最具影响力的有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等。
小学人教版的教材上就选了重阳节的《九月九日忆山东兄弟》（三上）、七夕节的《乞巧》（三下）和春节的《元日》（六下）。
如上《乞巧》时，学生在预习时不难发现：“这是当代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，浅显易懂，流传极广，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿”。
在课中，我为学生讲述了《七夕节对月穿针》的内容，学生懂得了：纺织、针绣都是古代女子的一门必修技艺，技艺的高低往往直接影响到她们在人们心目中的地位甚至人生前景。
因此，她们总是不断努力，精益求精。
听完故事，学生对古代心灵手巧的女子们产生了崇拜感。
在课尾，顺便复习了《九月九日忆山东兄弟》，拓展了《元日》（王安石）。
我让学生初读《元日》后猜：这是一首描写什么传统节日的诗？从哪里看出来？学生几乎异口同声地回答：“这是描写春节的古诗，从‘爆竹声中一岁除’中就可以看出来。
”那你们知道“桃符”指什么吗？教室里鸦雀无声。
我说：“‘桃符’是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板，相当于我们现在春节时贴的春联。
‘新桃换旧符’就形象地表现了万象更新的景象。
”我把这三首古诗文串联在一起进行教学，进一步弘扬了民族精神，推动了传统的节日教育，给学生留下了深刻的印象。
如教学龚自珍的《己亥杂诗》时，学生懂得了诗人述志抒怀的诗句是：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”此时，我有意补充了几个述志抒怀的诗句让学生诵读：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”――李清照的《夏日绝句》；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”――文天祥的《过零丁洋》；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
”――于谦的《石灰吟》；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”――鲁迅的《自嘲》。
学生各个诵读得铿锵有力，掷地有声，回味无穷！串联古诗诵读法，能拓宽学生的视野，有效地帮助学生积累大量的古诗文，让学生跟随古人的步伐，一起走进奇妙的古诗文世界，真是其乐无穷啊！四、扑克游戏导诵读小学生由于年龄小，比较好动，集中注意力的时间不长。
我发现学生平时一有空就喜欢玩扑克牌，有算24点的，有玩魔术的。
著名的教育家陈鹤琴先生说：“小学生生来是好玩的，是以游戏为生命的。
”因此，我想到了采用扑克游戏的方法指导学生诵读古诗文，收到了意想不到的效果。
为帮助学生理解古诗文的内容，加快诵读的速度，我引导学生编一些别开生面的娱乐游戏，其中的“编‘谜’诵‘诗’”游戏，就特别富有情趣。
一种做法是：孩子依据诗意想象画面，以简笔画的形式画在扑克牌大小的卡片上，这叫“赏画诵诗”。
这个游戏的玩法是：出示这个画面，让别人在欣赏图画的基础上猜是哪首诗，再说出朝代、作者及古诗文内容。
另一种做法是在卡片上只写诗的题目，让同伴猜朝代、作者及诗文内容，这叫“据题诵诗”。
还有的在卡片上只写诗文的其中一句，让同学猜诗题和作者，并对出下句，这叫“诗文对句”……孩子把自己精心设计的“古诗文扑克牌”放在口袋里，在课余时间拿出来玩，三五成群，边诵边演，玩得不亦乐乎。
另外，学生也可以玩“九宫格”和“十二宫格”的游戏，让孩子根据“九宫格”和“十二宫格”的字，分别说出一句完整的古诗文，回答得既对又快的取胜。
实践证明：扑克游戏诵读古诗文，是学生喜闻乐见的活动形式之一，不仅发展了学生的思维能力，开发了学生的智力，还大大提高了学生诵读古诗文的乐趣和效率。
五、挖掘故事导诵读“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，几乎每一篇诗歌都与诗人的生平，作诗时的境遇、心情等有着密切的联系。
如果善于捕捉这些隐藏在古诗文背后的信息，在课堂上适当地穿插讲解故事，学生一定会听得不亦乐乎！像柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”在初读的时候，大多数孩子都不理解“独钓寒江雪”的意思。
这时，我立即向孩子娓娓道来：唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动，由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。
因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州任司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”，只好在龙兴寺的西厢里安身。
他自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，心情非常郁闷，几乎绝望、愤怒、无奈、痛苦到了极点。
于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，实际上他钓的是纯净的心灵，给读者留下的是孤独的美。
听了这个故事后，“独钓寒江雪”的意思就迎刃而解了。
又如在上《九月九日忆山东兄弟》时，王维在诗中说道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”“茱萸”据说可以避灾，究竟怎么插？插在哪里呢？接着，我给学生讲了《九日茱萸插何处》的诗词故事。
原来古代有“插茱萸”和“佩戴茱萸”之说，各有各的来历。
诗中所用“插茱萸”，跟唐代的习俗有关，还有刘兼、朱放等诗人也用“插茱萸”。
他们在唐朝都喜欢将茱萸插到头上，这一举动更是年轻人的行为。
挖掘故事导诵读，不仅拓宽了学生的视野，还能更好地帮助学生体验诗人的心境，更准地把握诗人表达的中心。
朱熹说：“诵得熟，方能通晓；若诵不熟，亦无可思索。
”总之，只要引领学生诵读古诗文的方法得当，学生就能日有所诵，日有所得，细细习得语言，提升思想境界。