中国古代神话故事全集

中国古代神话故事全集
我国古代周朝的时候，有个天子叫周穆王，他特别喜欢玩耍作乐和到处巡游。

那时，从西方一个很远的国度，来了一个很会变戏法的人，人称“化人”。

这化人本
事很高。

他跳进火里却不伤毛发，他会跃上高空站立云端，能将一座城市从东方搬到西方，还会轻松自如地穿墙进壁等等。

穆王简直将他看做是天神下凡，对他是言听计从，照顾得
很是周到。

有一天，化人邀请穆王到他那里去玩玩，穆王便拉着他的衣袖，腾空上升，到了半天
云里，进到了化人住居的宫殿。

这一下，穆王真是大开眼界了。

这里的宫殿金碧辉煌，庄
严灿烂，到处镶嵌着珍珠和美玉。

穆王在这里所受的款待，无论是眼睛里看的、耳中听的，嘴里尝的，绝非人间所有。

后来，化人又请穆王另到一处，只见各种各样美丽的光影和绚
丽夺目的色彩，把眼睛都炫耀花了;又听见各种各样悦耳动听的音乐，把心里都震荡得迷乱，陶醉了。

穆王被所见所闻弄得心神不定，便不敢久留，请求化人带他回去。

化人用手
将穆王轻轻一推，穆王便从半空中坠落下来，猛地醒了。

噢，原来穆王还好端端地坐在殿上，左右一切如故。

穆王心中奇怪，便问左右的人：刚才自己到哪里去了?左右的人回说：“并没到哪里去，只不过打了一个迷糊。

这时，旁边坐着的化人开口了：“我和王上只是
去神游了一番。

根本无需身体动弹哪!”这一下，穆王尝到了神游的甜头，不由游兴大发，心想神游都如此有趣，那真正的游玩更不知有趣多少倍呢!于是，穆王心中也没国事了，
也不惦记百姓了，他一心要驾着他那八匹骏马拉的车子，去周游天下。

说起穆王这八匹骏马，可真是来历不凡。

它们是有名的御者造父从夸父山上得来的野
马经过驯养以后献给穆王的。

这些野马，原是穆王的祖父定了天下后散放在夸父山的战马
的后代子孙，在野性中还保留着祖先的英武气概。

而且，造父不仅善于驾马，还善于养马，这八匹骏马都是他一手调养出来的。

它们有的奔跑起来都足不践土，有的比飞鸟还快，有
的能夜行千里，有的背上生有翅膀……神奇非凡。

造父把这八匹骏马献给穆王之后，穆王
就叫人把这些马养在东海岛的龙川附近。

那里有一种草，名叫“龙刍”，人们都说：“一
株龙刍化为龙驹。

”那些骏马吃过之后，更是神奇无比，天下无双了。

周穆王动身去巡游天下了。

他叫造父替他驾了八匹骏马拉的车子，带了大帮随从，选
定了好日子，出发了。

他从北方转到西方，在阳纡山见了水神河伯;在休与山见过性情平
和温良的帝台;在昆仑山游览过黄帝的宫殿;在赤乌族接受了赤乌人奉献的美女;在黑水封
赏了殷勤接待他的长臂国人……最后，到了大地的西极——崦嵫山，见到了他平日思慕已
久的西王母。

上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药
可以治病，谁也分不清。

黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打
越稀，人们就只好饿肚子。

谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊!
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。

怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农
苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。

第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。

他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。

只见高山
一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。

神农他们正往
前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。

神农马上让臣民们挥舞神鞭，
向野兽们打去。

打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。

那些
虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。

这时，
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没
有登天的梯子是上不走的。

臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。

神农摇摇头：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。

后来，人们就把他站的这座小
山峰叫“望农亭”。

然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬
过来。

神农灵机一动，有了!他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭
成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。

整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。

传说，后来人们盖楼房
用的脚手架，就是学习神农的办法。

神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀!山上真是花草的世界，红的、绿的、
白的、黄的，各色各样，密密丛丛。

神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采
摘花草，放到嘴里尝。

为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山
上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。

后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。

白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记
载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。

臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的
灵芝草，又指指自己的嘴巴。

臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。

神农吃
了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。

从此，人们都说灵芝草能起死回生。

臣民们
担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。

他又摇摇头说：“不能回!黎民百姓
饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”说罢，他又接着尝百草。

他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。

一直尝了七
七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。

他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把
种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。

他尝出了三百六十五种草药，写成
《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。

神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山
回去。

他放眼一望，遍山搭的木架不见了。

原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。

神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护
身的几位臣民，接上天廷去了。

从此，回生寨一年四季，香气弥漫。

为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。

把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。

农历“七夕”，俗谓“中国情人节”——牛郎织女的美丽传说即与七夕密切相关。

宋
人秦观词云：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

……两情若是久长时，又岂在朝朝
暮暮。

”千载以降，这凄婉的词句与天河中的牵牛织女双星一起在人们的心头闪耀——
超越时空的美丽传说
牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：
天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛郎是人间的放
牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。

有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。

这时藏在芦苇中的牛郎
突然跑出来拿走了织女的衣裳。

惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。

在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。

织女还给牛郎生了一儿
一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。

老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵
天将捉拿织女。

天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。

就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成
了波涛汹涌的天河。

牛郎再也过不去了。

从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。

现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。

最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。