唐代婚姻法律制度评析

各朝代婚姻法律关注 的中心 。唐 律继承 和发展 了 以往
礼 法 并 用 的 统 治 方 法 和 立 法 经 验 ， 化 了引 礼 入 律 、 强 礼
奸论 ； ， 妾 各减二 等 ； 并离之 ” 。这 主要是 出于礼教 的尊
卑 、 分 不 可 乱 的 原 则 ， 然 祖 免 亲 之 妻 与 自 己并 无 血 名 虽 缘 关 系 ， 辈 份 属 同宗 ， 为 法 律 所 禁 止 。 但 也 ① （ ） 孙 无 忌 ： 唐 律 疏 议 》 中 华 书 局 ｌ８ 唐 长 《 ， ９ ３年
一
等级特权 ， 并进 而维 护 国家 的统 治秩 序 。唐 代婚 姻 法
律制度更是确 立 了“ 准乎 礼” 立法 思想 ， 是将礼 一 的 或 的 内容 直 接 移 植 于 婚 姻 法 律 制 度 之 中 ， 是 有 关 婚 姻 或 立 法 要 合 乎 礼 制 的 精 神 ， 是 出￣ ． 入 刑 ， 接 以 犯 罪 或 ＬＵ Ｍ 直 进 行 处 置 。可 以 说 ， 唐 代 各 项 具 体 的 婚 姻 法 律 制 度 在 中无处不显现 着“ 准乎 礼 ” 一 宗法 思想 ， 透 着其 一 这 渗
者 ， 尊 长 ， 者 杖 一 百 。 可 见 ， 从 违 ” 自西 周 以 来 就 已 成 为 － Ｎ 规 范 的 父 母 及 尊 长 对 子 女 的 主 婚 权 ， 唐 朝 得 ｆ Ｌ 在 到 了进 一 步 的 巩 固 和 发 展 ， 最 终 目 的 在 于 维 护 父 权 其 在 家 族 中 的地 位 。 ２、 同姓 、 宗 、 属 不 为 婚 ” 则 。 中 国 自西 周 以 “ 同 亲 原 来 就 有 “ 妻 不 取 同 姓 ” 传 统 ， 不 仅 有 利 于 子 女 的 娶 的 这
、
严格 维 护封建 等级 特权 和 家族利
者 ， 坐 主 婚 。 《 律 疏 议 》 明 文 规 定 ：诸 卑 幼 在 外 ， 独 ”唐 也 “
尊 长 后 为 定 婚 ， 卑 幼 自娶 妻 ， 成 者 ， 如 法 ； 成 而 已 婚 未
益， 彰显 出唐代 婚姻 法律 制度 的封 建性
中 国 古 代 社 会 是 一 个 家 国 同 体 的 社 会 ， 是 国 的 家 细胞 ， 国是 家 的扩 展 和 延 伸 ， 种 家 国 同构 的 特 征 决 定 这
唐 代 婚 姻 法 律 制 度 评 析
张文胜
唐 代 处 于 我 国 封 建 社 会 的 鼎 盛 时 期 ， 是 我 国 古 也 代社 会 最 开 明 的 时 期 ， 于 其 问 的 《 律 》 传 世 的 中 成 唐 是 国古 代 最 早 、 完 整 的一 部 法 典 ， 称 我 国古 代 法 律 的 最 堪 典 范 ， 中 华 法 系 中 最 完 美 的 一 部 封 建 法 典 。 而 作 为 是 《 律 》 要 内 容 之 一 的 婚 姻 法 律 制 度 ， 呈 现 出 明 显 唐 重 则 的双 重 性 ： 方 面 秉 承 了 西 汉 以来 形 成 的 “ 尊 ” “ 一 尊 、 亲 亲 ” 宗法 思想 和礼 法 结 合 的 立 法 经 验 ， 格 维 护 封 建 的 严 等级特权 和家族利 益 ， 有很 强 的封 建性 ； 一方 面 ， 具 另 因受 各 民族 大 融 合 和 五 胡 文 化 及 婚 俗 的 影 响 ， 呈 现 又 出开 放 性 的特 点 ， 现 出 对 人 性 的 关 注 ， 后 世 各 朝 望 闪 令 尘 莫 及 。可 以说 ， 代 的 婚 姻 法 律 制 度 不 仅 是 我 国封 唐 建 法 律 制 度 史 上 而 且 也 是 当 时 世 界 上 最 先 进 的婚 姻 法 律制度 。
健康成长 （ 男 女同姓 ， “ 其生不蕃 ” ， 宗法礼教规范上 ）从
看 也 可 以 “ 远 厚 别 ” 唐 代 继 承 了 这 一 礼 制 传 统 并 使 附 。
之 法律 化。《 户婚律》 定 ： 诸同姓为婚者 ， 规 “ 各徒 二年 ，
缌麻 以上 ， 以奸 论 ， 亦 然 ” “ 尝 为 袒 免 亲 之 妻 儿 嫁 妾 。 诸 娶 者 ， 杖一百 ； 麻及 舅 甥妻 ， 一 年 ； 功 以上 ， 各 缌 徒 小 以
封建性。
（ ） 于 婚 姻 缔 结 的 原 则 一 关
１“ 、 父母之命 ， 妁之 言” 媒 是唐 代婚 姻缔 结首 先必 须遵循 的基本原则 。我 国古代 有“ 不 自专娶 ， 男 女不 自
专 嫁 ， 由父 母 ， 媒 妁 ” 必 须 的礼 制 规 范 ， 男 女 无 媒 不 交 ” “ 已成 为人 们 婚 娶 中 的 准 则 。《 律 》 力 维 护 我 国 古 代 唐 极 这 一 礼制 所 形 成 的 父 母 及 尊 长 的 主 婚 权 ， 将 其 引 之 并 入 律 。《 婚 律 》 定 ：诸 嫁 娶 违 律 ， 父母 、 户 规 “ 祖 父母 主 婚
三唐代婚姻法律制度的积极意义及对当代婚姻制度的启示唐代处于我国封建社会的鼎盛时期沟通万邦四夷来朝各民族相互交流民族融合使得唐代婚姻法律制度深受五胡文化及婚姻习俗的影响在严格维护封建特权和家族利益的前提下呈现出开放性的一面不仅影响后世各朝代的婚姻立法而且对于当代的婚姻立法也具有重要的启示作用
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读 史￣ ｔ ・族 既是社会 基本 的经
济单 位 和社 会 组 织 ， 时 又 是 一 个 以 血 缘 为 纽 带 而 结 同 成 的 同盟 ， 宗 共 祖 的 血 亲 意 识 便 当 然 地 成 为 家 族 结 同 合 的心 理 基 础 ， 族 组 织 也 就 成 为 我 国 古 代 自西 周 以 家 后 历 朝 历 代 政 治 法 律 制 度 的 基 础 。 同 时 ， 权 （ 长 父 家 权 ） 君 权 的缩 微 ， 族 的兴 旺 与 和 谐 是 国家 强 盛 与 稳 是 家 定的基础 ， 只有 维 护 了 家 族 的 伦 常 秩 序 ， 能 实 现 对 国 才 的 统 治 秩 序 。 因 此 ， 护 家 族 的 利 益 、 族 的 伦 理 秩 序 维 家 和 家 族 的 延 续 ， 仅 是 古 代 社 会 礼 制 规 制 的 重 点 ， 是 不 也