唐代的婚姻法律制度探源

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规定 ， 将受到法律制裁 。 首先 ， 唐律禁止官 展 ，但是人 口从唐太宗时期开始逐渐增长 ，
国古代最早 、 最完整 的一部法典 ， 其不仅秉 民通婚。如果有违者 ， 就要受到杖刑。 其次 ， 到了唐玄宗时期人多地少成为难题。 唐玄宗
承了西汉 以来的宗法思想和礼法 ， 还对后世 禁止 奴、 婢、 杂户 、 官 户等 贱民与 良人通婚。 才颁布这样的诏令 ， 改变强制性规定 ， 只是 产生重要而深远 的影 响。唐 朝的律令制度 根据唐律 ， 唐朝 的贱 民分类 为两种 ， 一种是 设置一个许可年龄的限制。 中， 婚姻家庭法方面的规定颇具特色。
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的宗法制度 ， 在唐朝也被严格奉行。唐朝 人之 间男女如果结婚 ， 男性应当年满 ２ ０岁， 的家长要被打 １ １ ３ ０大板 。 但是如果前夫表示 的一夫一妻原 则是指婚姻主要是一夫一妻 女性应当年满 １ ５ 岁 。而且规定年龄为男年 不再娶 ， 同时女方也返还了聘财的 ， 后夫 的
康 。所以为了子女的健康发育成长 ， 从优生 如果有违抗者 ，也要受 到杖 一百的法律制
除 了六 礼 之 外 ， 唐 代 的 婚 姻法 律 规 定 还
的角度上严禁 同姓 、 同宗 、 亲属结婚 。 除此之 裁。父母之命， 媒妁 之言实 际上是唐律维护 有些积极创新的地方 ，其 主要体现在婚 书、 外 ，还有 一个原因就是 出于宗法礼教规 范 古代礼制的一种表现形式 ， 尤其是维护父母 私约和聘财等方面。所谓婚书 ， 就是唐代婚
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２ ． 一夫一妻制 的原则。作为我 国的一项 年龄 的规定和对于婚姻缔结程序的规定上。 古老婚姻 制度 ，一夫一妻制最早开始 于夏
１ ． 关于结婚年龄的规定。根据相关史料 或者是身为养子或庶子 、 妾生子 、 婢生 子等
朝， 目的是为 了保 证嫡长子的纯洁性 ， 使得 记载 ，唐朝对于结婚年龄 的规定 主要 有两 等 ， 在说明情况以后 ， 得到双方认可的契约 。
上， 对于尊卑有别 ， 名分不可乱的行 为约束 ， 尊长主婚权的表现 。 这种父母尊长对子女的 姻 成 立 的 书 面 合 约 ， 一 旦 写 了婚 书 ， 双 方都
以此维护宗族 内的伦常关系 。另外 ， 禁止同 主婚权早在西周 时期就已经形成 ， 但是通过 得受其约束 。根据唐律的规定 ， 如果女方反 姓、 同宗 、 亲属缔结婚姻 ， 还有利于通过通婚 唐律 ， 在 唐朝得到进一步的巩 固和发展。 加强和异姓贵族之间的联系 ， 以这样的方式
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官贱 ， 即身份契约属 于官府 的奴婢 ； 另一种
２ ． 关于婚姻的缔结程序 。 我 国唐朝的婚
、
关 于婚 姻 法原 则 的 法律 规 定
是私贱 ， 也就是身份契约属于私家主人的家 姻 主要 是 一 种 形 式 婚 中 的 礼 仪 婚 ｌ Ｉ ｌ 。 中 国
１ ． 同姓 、 同宗 、 亲属不为婚 的原则。我 国 仆 。 在唐朝 ， 贱民是官府和私人 的一种财产 ， 的婚姻制度讲究礼仪程序 ， 唐代的婚姻方面 从西周开始就有 同姓不婚 的传统 ， 同姓不婚 并不享有所谓 人的待遇 ，社会地位极其低 的礼 仪习俗主要是沿袭从西周以来到汉代 主要 是指娶妻 的时候不娶 和 自己同姓的女 下。 贱 民与 良人通婚 ， 同样要受到杖刑 ， 一般 所形成 的婚姻习惯 。唐代的婚姻缔结程 子。 同宗 、 亲属不为婚 ， 主要是指夫妻双方如 情况都是杖刑一百。 果是 同一宗亲或者相互之 间是亲属关系 ， 那
团结 权 势 。
二、 关于 结婚 的法 律 规 定
悔 的话 ， 要打 ６ ０大板 ， 而且婚姻还得继续 。
如果男方悔婚的话 ，就不得追 回聘礼财物 。 些特殊情况 ， 比如说年龄偏 大 、 身有残疾 ，
唐朝 的结婚制度主要体 现在 对于结婚 所谓私约 ， 一般是指男方应事先说 明男方的
以血 缘 关 系 为 纽 带 的 嫡 长 子 继 承 制 能 够 得 次 ， 都是通过诏令 的方式发布的。第一次的 有了私约 ， 如果悔婚 ， 也要打 ６ ０ 大板 。 另外 ，
到有效实施 ，保证社会组织形式 的有效奉 诏令 是 在 唐 太宗 即位 不 久 的贞 观元 年 ， 也 就 如 果 女方 家 庭 收 了男 方家 的聘 财 以后 ， 又再 行 。一夫一妻实则是维护家国相通 、 亲贵合 是公 元 ６ ２ ７ 年 发 布 的 。根 据 诏 令 的 规定 ， 庶 把女儿许配给他人 ， 根据唐律规定 ， 女方家
唐代是我 国历史 上一个非常辉煌 的时 行 。等级婚姻强调门当户对 ， 严禁士庶贵贱 人 口不足 ， 劳动力短 缺等问题 ， 到 了唐玄宗
期， 也是中国封建社会 的巅峰时期。唐朝 的 通婚 ， 禁止贵贱为婚 、 良贱为婚 ， 如果违反这 时期 ， 社会秩序 已经稳定 ， 社会经济 已经发 法律制度主要以《 唐律》 为代表 。 《 唐律》 是我
序也 同样 如此 ， 主要讲究六礼 ， 只有完整的
４ ． “ 父母之命， 媒妁之言” 的原则 。 父母之 履行 六礼 ， 这样 的婚姻才是完整 的 、 合法的
就不能缔结婚姻关系。 这种传统做法的目的 命， 媒妁之言是唐朝 婚姻制度 中缔结婚姻所 婚姻 ， 无论是天子 ， 还是达官贵人 ， 或是庶 民 主要是出于优生优育的角度考虑的 ， 古人很 必须遵守 的基本原则 。自由恋爱 ， 自由婚姻 百姓 ， 只要结婚 ， 都得按 照这六礼来举 行婚 早 就认识到近亲属之 间缔结婚姻所 生的子 在唐朝婚姻制度中是不被认 可的， 只有在父 礼 。六礼则主要指的是纳采 、 问名 、 纳吉 、 纳 女， 没有非亲属之 间缔结婚姻生下 的子女健 母同意，有媒妁 的情况下婚姻才能被承认 。 征、 请期 、 亲迎的结婚六个程序。
的形式 ，但是 可以采取纳妾 的制度维 系繁 有法律效力。 衍。一夫一妻同样禁止有妻再娶妻 ， 否 则构 婚 。 第二次的诏令是唐玄宗在玄宗开元二十 成重婚 罪， 需要追究刑事责任 。在这样 的婚 二年 （ ７ ３ ４ ） 发布 的。这一次新 的诏令更改了