阿希实验的启发
阿希实验心理学实验报告
从众心理是指个体在群体中受到压力，为了与群体保持一致而改变自己的观点、判断和行为的现象。
这一心理现象在社会生活中普遍存在，对于个体和群体都产生了一定的影响。
为了探究从众心理的成因和表现，美国心理学家所罗门·阿希（Solomon E. Asch）于1951年设计并实施了著名的阿希实验。
二、实验目的本次实验旨在通过模拟真实情境，观察和分析个体在群体压力下是否会产生从众心理，并探讨从众心理产生的原因。
三、实验方法1. 实验对象：选取30名大学生作为实验对象，随机分为5组，每组6人。
2. 实验材料：准备18张卡片，每张卡片上有一条线段，分别作为标准线段和比较线段。
3. 实验步骤：（1）实验前，向实验对象说明实验目的，并告知他们实验过程中要尽量保持独立判断。
（2）将实验对象分成5组，每组6人，其中5人为假被试，1人为真被试。
（3）实验过程中，先进行两次标准线段比较，让所有被试都做出正确的判断。
（4）从第三次实验开始，假被试故意给出错误的判断，观察真被试在群体压力下的从众行为。
（5）记录真被试在实验过程中做出的判断，并分析其从众心理的表现。
四、实验结果1. 在前两次标准线段比较中，所有被试都做出了正确的判断。
2. 在实验过程中，随着假被试错误判断次数的增加，真被试的从众行为逐渐增多。
3. 在18次实验中，有12次真被试给出了与假被试相同的错误判断。
4. 实验结果表明，从众心理在个体中普遍存在，且随着群体压力的增加，从众行为愈发明显。
1. 从众心理的产生原因：（1）社会规范的影响：个体在群体中，为了获得认同感和归属感，往往会遵循社会规范，做出与群体一致的行为。
（2）信息的社会影响：个体在接收信息时，会受到群体意见的影响，从而改变自己的判断。
（3）群体压力：当个体处于群体中，面对群体压力时，为了减少心理负担，往往会选择从众。
2. 从众心理的影响：（1）积极影响：从众心理有助于个体适应社会，提高群体凝聚力。
《实验者》影评观后感
《实验者》影评观后感《实验者》影评观后感一、房间里的大象当米尔格拉姆教授从耶鲁大学灰蓝色的走廊尽头缓缓走近，直面镜头说起大屠杀时，一头大象突然出现在他身后不远处。
正在讲述的主人公没有做出任何回应，镜头也没有给予这头大象任何关注。
这头庞然大物就好像不存在一样。
显然导演想用看似荒诞的画面告诉观众，这就是The Elephant in the Room。
社会学家伊维塔泽鲁巴维尔于2006年出版过一本关注生活中的沉默和否认的着作，书名就叫做《房间里的大象》。
作者用房间里的大象比喻“我们知道，但是我们清楚地知道自己不该知道”的事。
大屠杀就是一头房间里的大象。
要说一个普通的德国人想不明白远处大烟囱冒出的滚滚黑烟和散发的恶臭是怎么回事，未免太不可信。
历史将记取的社会转变的最大悲剧，不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
只是因为没有人站出来说“房间里有大象”，大象也就不存在了。
大象再一次出现的场景与第一次十分类似，教授依然直面镜头，但他谈的不是大屠杀。
而是服从实验到底给我们带来什么。
第二次出现的大象与第一次相互呼应，是对历史和现实的双重关照。
集体性沉默不仅发生在大屠杀的时代，在米尔格拉姆实验进行当中以及成果出来之后仍然阴魂不散。
二十世纪的人们不断地反思，批判，而这头大象如同梦魇一般时不时地从走廊镜头突然出现，考验所有人直面现实的勇气。
米尔格拉姆的老师所罗门?阿希在听说他这个实验之后放下咖啡杯慢条斯理地说：“你怎么不看看人性光明的一面呢？”在米尔格拉姆告诉他，这个实验换了地点换了施测方式换了被试人群结果依然如故之后，阿希沉默。
在学术评委会讨论米尔格拉姆的实验结果，质疑这个实验的目的时，米尔格拉姆拿出不容置疑的数据，回答他的依然是沉默。
米尔格拉姆在学术界磕磕绊绊几十年，不管他愿不愿意，服从实验终究是他始终绕不过的话题，正因如此，房间里的大象也像一个巨大的幽灵一般跟了他几十年。
二、米尔格拉姆与所罗门?阿希米尔格拉姆在哈佛的第二年师从所罗门?阿希，这位导师对他确定未来研究方向起到了至关重要的作用。
羊群效应实验的启示：做一只特立独行的羊,不要随波逐流
羊群效应实验的启示：做一只特立独行的羊，不要随波逐流科学家们经过观察发现，羊群是一种散乱无序的组织，众多的羊待在一起，总是闹哄哄地左冲右撞。
有趣的是，只要有一只头羊动起来，其它的羊就会不约而同地一哄而上，不管前面是鲜美的青草还是凶恶的狼。
人们将这种现象称作“羊群效应”，用来概括人们经常受到多数人影响，而跟从大众的思想或行为，因此，这种现象也被称为“从众效应”。
羊群效应是不好意思的心理根源之一。
由于不可避免的局限性，一个人不可能掌控所有的事情，对于那些没有把握的事情，人们为了避免犯错，往往选择“随大流”。
一方面是对自己的不自信，只好跟着别人走；另一方面也是因为不敢做出与众不同的行为，以免被孤立。
这就造就了人们的从众心理。
在这种心理的驱使下，人们容易不加分辨，盲目跟从某种思想或行为，从而导致谬误、陷入骗局或遭到失败。
美国人詹姆斯?瑟伯写过一段十分形象的文字，来描述人的从众行为：突然，一个人跑了起来。
也许是他猛然想起了与情人的约会，虽然已经迟到很久了。
不管他想些什么吧，反正他在大街上跑了起来，向东跑去。
另一个人也跑了起来，这可能是个兴致勃勃的报童。
第三个人，一个有急事的胖胖的绅士，也小跑起来……十分钟之内，这条大街上所有的人都跑了起来。
嘈杂的声音逐渐清晰了，可以听清“大堤”这个词。
“决堤了！”这充满恐怖的声音，可能是电车上一位老妇人喊的，或许是一个交通警说的，也可能是一个男孩子说的。
没有人知道是谁说的，也没有人知道真正发生了什么事。
但是两千多人都突然奔逃起来。
“向东！”人群喊叫了起来。
东边远离大河，东边安全。
“向东去！向东去！”……这段文字虽然是虚构的，却形象地反映了从众行为。
从众行为并非文学家的凭空捏造，心理学家阿希在1956年做过这样一个实验：他招募了一批实验参与者，都是大学生，他将他们分成几个小组，每组7人，让同一个小组坐成一排。
在这7人当中，有6人是事先安排好的实验合作者，只有1人是真的被试者身份。
阿希实验
经典的“阿希实验”索罗门．阿希（Solomon Asch）在1951年进行了一系列被现在的心理学界认为是经典的心理学研究，并被心理学界作为一个专门名词“阿希实验”而记载在心理学的各类辞典中。
阿希做的是一个视觉判断的实验，但在他的实验中，被试的视觉感受是真实而明显的，完全排除了模糊的实验情景。
实验的材料是两张一组共十八组的卡片，每组卡片中的第一张卡片上只有一条垂直线段，称为标准线段，第二张卡片上有三条垂直线段，称为比较线段。
在比较线段中，有一条线段是和标准线段一样长短，而其他两条比较线段都明显地长或短于标准线段。
被试的任务就是向实验者指出三条比较线段中和标准线段一样长的那根线段。
就—般的正常视觉来说，每个人都可以正确无误地一下做出自己的判断。
当然，标准线段的长度和比较线段中的正确线段的位置不断有变化。
阿希请了一些大学生参加这一实验，学生被每七人分为一组，实验时七个学生一起围着一张圆桌子坐下，阿希每次向学生们呈现一组卡片，请学生依次做出回答。
实验开始了，阿希给大学生们呈现第一组卡片，学生们一个接一个地根据自己的感觉大声回答出自己的判断。
七个人的意见都一致，也都是正确的。
接着，阿希呈现第二组卡片，学生们依然像第一次一样做出了一致的回答。
正当大学生们感到这个简单而枯燥的测试又单调又毫无意义时，阿希给大家呈现了第三组卡片。
第一位大学生仔细看了看两张卡片上的线段，郑重地做出了显然是错误的回答，接着第二、三、四、五，直至第六位大学生也做出了同样错误的判断，轮到第七位大学生回答了，他感到十分惊讶，因为他的感官清楚地告诉他别人都是错的，他们都没有选择真正与标准线段相同的那条线段，他非常迷茫，不知该怎样回答，他还很可能尴尬地对同学们笑笑，小声地说出自己认为是正确的线段。
阿希接着就又呈现了第四组卡片，第七位大学生再次发现自己感官得来的证据和小组中的其他六位成员不一致，他感到更加迷茫，他认真地看了看每—位和他一起参加实验的大学生，觉得他们没有什么异样，而且他们好像还都觉得自己很正确的样子。
阿希实验实验报告
一、实验背景从众心理作为一种普遍存在于人类社会的心理现象，一直是心理学家关注的焦点。
美国心理学家所罗门·阿希（Solomon E. Asch）于1951年至1958年设计并实施了一系列关于从众心理的经典实验，其中阿希线段判断实验最为著名。
该实验旨在探究个体在群体压力下是否容易产生从众行为，以及从众行为的心理机制。
二、实验目的1. 探究个体在群体压力下是否容易产生从众行为；2. 分析从众行为产生的原因及心理机制；3. 为我国教育、管理等领域提供有益的启示。
三、实验方法1. 实验材料：实验材料包括两张卡片，一张卡片上有一条标准线段，另一张卡片上有三条比较线段。
实验者将两张卡片分别编号为A、B、C，其中A为标准线段，B、C、D为比较线段。
2. 实验对象：招募124名大学生志愿者，将他们随机分成若干个小组，每组6至9人。
3. 实验程序：（1）实验者向被试介绍实验目的，并告知他们实验过程中需要根据线段长度进行判断。
（2）实验者将所有被试分成多个小组，每个小组进行一次判断实验。
（3）在实验过程中，实验者首先让每个小组成员单独进行判断，然后让他们依次进行集体判断。
（4）在集体判断阶段，实验者安排一名真正的被试坐在倒数第二的位置上，其余成员为假被试（即实验助手）。
（5）实验过程中，实验助手在前两轮判断中给出正确答案，从第三轮开始给出错误答案，观察真正被试的判断情况。
四、实验结果1. 在单独判断阶段，被试的正确率超过98%。
2. 在集体判断阶段，平均约1/3的次数被试附和错误的答案。
3. 76%的被试至少有一次做了从众的判断。
4. 只有24%的被试自始至终没有从众。
五、分析与讨论1. 从众现象的存在：实验结果表明，在群体压力下，个体容易产生从众行为。
这表明从众心理是一种普遍存在的心理现象，个体在面临群体压力时，为了获得认同感、避免孤独感或避免被群体排斥，往往会选择从众。
2. 从众行为产生的原因：（1）社会认同：个体渴望获得群体的认同，为了融入群体，会选择从众。
阿希从众实验的实验报告(3篇)
第1篇一、实验背景从众心理是指个体在群体中受到影响时，其知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。
为了研究从众现象的具体表现、产生及其原因，心理学家所罗门·阿希（Solomon Asch）在1951年设计并实施了一项经典的心理学实验——阿希从众实验。
二、实验目的1. 了解从众现象在个体心理活动中的表现。
2. 探究从众现象产生的原因。
3. 分析从众现象对个体决策和行为的影响。
三、实验方法1. 实验对象：选取20名大学生作为实验对象，随机分为两组，每组10人。
2. 实验材料：18套卡片，每套两张，一张画有标准线段，另一张画有比较线条。
3. 实验程序：（1）实验者向被试介绍实验目的和规则，告知被试他们将进行一系列的线段比较判断实验。
（2）被试进入实验室，发现已有5名假被试坐在那里，真被试坐在第6个位置。
（3）实验者拿出一张画有一条竖线的卡片，让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。
判断共进行了18次。
（4）实验开始前几次判断，大家都一致做出了正确的选择。
从第7次开始，假被试故意作出错误的选择，实验者开始观察其被试的选择是独立还是从众。
四、实验结果与分析1. 独自判断时，被试正确率超过98%。
2. 在12次测验中，平均约1/3的次数附和错误的答案，76%的被试至少有一次做了从众的判断，只有24%的被试自始至终没有从众。
3. 实验结果显示，从众现象在个体心理活动中普遍存在，大部分个体在面对群体压力时，会选择从众。
4. 从众现象产生的原因主要包括：（1）个体渴望被群体接纳，避免被孤立；（2）个体为了追求认同感，愿意放弃自己的观点；（3）个体为了减少心理压力，避免承担责任。
五、实验结论1. 阿希从众实验表明，从众现象在个体心理活动中普遍存在，大部分个体在面对群体压力时，会选择从众。
2. 从众现象产生的原因主要包括个体渴望被群体接纳、追求认同感和减少心理压力。
3. 从众现象对个体决策和行为的影响：（1）可能导致个体放弃自己的观点，盲目跟从群体；（2）可能使个体在面对困难时缺乏独立思考，容易受到外界干扰；（3）可能使个体在面对挑战时缺乏自信，不敢坚持自己的立场。
揭露人性丑恶的五大心理实验
揭露人性丑恶的五大心理实验实验五、阿希的从众实验（1953年）实验步骤：受试者们被告知，他们将与另一部分人一同参与某项视力测试，随后将出示一些图片，并要求各自回答一些十分容易和显见的问题。
这个测试的陷阱在于，除受试者本人之外，房间里还有其他实验合作者共同进行这一测试，他们将按照要求给出显然错误的答案。
那么，在大多数人都犯了再明白不过的弱智错误时，受试者会与其他人给出不同的结果么？实验结果：受试者们要求回答的“难题”可参考下图所示他们所需做的仅是指出右侧中的哪一条线段与左侧的线段等长。
然而遗憾的是，当看到参与测试的其他三个人给出错误的回答时，32%的受试者也给出同样错误的答案，即使线段长度的差别达到几个英寸也依然如此。
结果分析：试想一下，当这个问题的回答不是那么黑白分明、显而易见的时候，这个32%的比例将会上升到多少。
即使我们没听懂一个笑话，我们也更愿意跟着大多数人一起笑起来；当我们发现自己不被大多数人认可时，我们更倾向于怀疑自己的观点。
实验四、好撒马利亚人实验（1973）实验步骤：如果你没有听过“好撒马利亚人”(the Good Samaritan)这一《圣经》故事，在此可以简要介绍如下：一个犹太人被强盗打劫而身受重伤、躺在路边，有祭司和利未人路过却不闻不问，惟有一个过路的撒玛利亚人不顾隔阂，动了善心帮助了他，故事借以表明鉴别人的标准是人心而非身份。
心理学家约翰·达利(John Darley)和C·丹尼尔·巴特森(C. Daniel Batson)希望对宗教信仰在助人行为上的影响进行测试。
他们的受试者是一组神学院学生，其中的一半给予“好撒马利亚人”的故事并要求他们在另一所神学院里布道，另一半则要求在同一地点对就业机会的问题进行布道。
作为额外的变量参照，受试者被要求在不同的时间内到达布道的地点，因此他们当中的一些人可能在路上会显得匆忙。
同时，在到达指定地点的途中，受试者将会经过一个瘫倒在小巷中的路人，看上去急需帮助。
教学案例分析
教学案例分析1．李华是一个十分聪明的学生，他的最大特点就是贪玩，学习不用功。
每次考试他都有侥幸心理，希望能够靠运气过关。
这次期末考试他考得不理想，他认为这次是自己的运气太差了。
请运用维纳的归因理论来分析：（1）他的这种归因是否正确？这种归因对他以后的学习会产生怎样的影响？（2）如不正确，正确的归因应是怎样的？（3）对教师来讲，正确掌握维纳归因理论有何意义？案例分析题答案要点：（1）不正确。
他将行为的原因归因为外部的不可控制的因素，这样他就对自己的行为不用负责，因此学习动机不会提高，甚至会越来越差。
（2）他应该将其归因为自己的内部的可控制因素如不努力。
如果他认为学习失败是不努力造成的，那他就会相信只要自己努力，一定可以获得学习成功。
（3）有助于教师了解心理活动发生的因果关系，有助于根据学生行为及其结果推断出个体的稳定心理特征和个性差异，有助于从特定的学习行为及其结果预测个体在某种情况下可能产生的学习动机，对于改善其学习行为，提高其学习学习效果也会产生一定的作用。
此外，归因训练还有助于提高自我认识。
教师要注意培养学生的正确归因，对消极的归因进行辅导。
如果一个学生长期处于消极的归因心态就有碍于人格的成长，如惯于逃避的学生，他们经常将失败归为能力不足，将成功归于运气或任务容易，长此以往，成为一种习惯，就会演变为一种习得无助感。
2．社会心理学家阿希于1951年曾经做过一个实验。
实验材料是18对卡片，每对左边的一张画有一条线段，右边画有三条不同长度的线段，其中有一条左边卡片上的等长，被试坐在一群人当中，辨认哪两条线段一样长。
在正常情况下，绝大多数被试都能做出正确的判断，错误概率小于1﹪。
但是，当其他人纷纷故意做出错误的判断时（这是实验者的安排），被试就显得犹豫不决，怀疑自己的判断能力。
这样连续实验了几组，统计结果表明，有37﹪的被试放弃了自己原来的正确判断而顺从了群体的错误判断。
请根据以上材料回答问题：（1）这个实验说明了什么现象，如何定义这种现象？（2）这种现象的表现形式有哪些？（3）这种现象的影响因素是什么？案例分析题．答案要点：（1）阿希1951年所做的经典实验说明了从众现象的存在。
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阿希实验"是研究从众现象的经典心理学实验，它是由美国心理学家所罗门·阿希在40多年前设计实施的。
所谓从众，是指个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。
阿希实验就是研究人们会在多大程度上受到他人的影响，而违心地进行明显错误的判断。
阿希请大学生们自愿做他的被试，告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况的。
当某个来参加实验的大学生走进实验室的时候，他发现已经有5个人
先坐在那里了，他只能坐在第6个位置上。
事实上他不知道，其他5个人是跟阿希串通好了的假被试（即所谓的"托儿"）。
阿希要大家做一个非常容易的判断---比较线段的长度。
他拿出一张画有一条竖线的卡片，然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。
判断共进行了18次。
事实上这些线条的长短差异很明显，正常人是很容易作出正确判断的。
然而，在两次正常判断之后，5个假被试故意异口同声地说出一个错误答案。
于是许多真被试开始迷惑了，他是坚定地相信自己的眼力呢，还是说出一个和其他人一样、但自己心里认为不正确的答案呢？
结果当然是不同的人有不同程度的从众倾向，但从总体结果看，平均有33％的人判断是从众的，有76％的人至少做了一次从众的判断，而在正常的情况下，人们判断错的可能性还不到1％。
当然，还有24％的人一直没有从众，他们按照自己的正确判断来回答。
一般认为，女
性的从众倾向要高于男性，但从实验结果来看，并没有显著的区别。
设想一下，你在这个实验中会是什么样的表现呢？罗森塔尔实验
"丑小鸭实验"可能是翻译不同。
在心理学历史上，有关期望和信心对人的影响的实验，最著名的当属"罗森塔尔实验"了。
1966年，美国心理学家罗森塔尔通过实验，研究了教师对学生的期望对学生成绩的影响。
他在实验中发现的"皮格马利翁效应"，不仅影响了人们的教育观
念，而且对人们的其他社会性行为都产生了深远的意义。
罗森塔尔的实验并不复杂：他来到一所乡村小学，给各年级的学生做语言能力和推理能力的测验，测完之后，他没有看测验结果，而是随机地选出20％的学生，告诉他们的老师说这些孩子很有潜力，将来可能比其他学生更有出息。
8个月后，罗森塔尔再次来到这所学校。
奇迹出现了，他随机指定的那20％的学生成绩有了显著提高。
为什么呢？是老师的期望起了关键作用。
老师们相信专家的结论，相信那些被指定的孩子确有前途，于是对他们寄予了更高的期望，投入了更大的热情，更加信任、鼓励他们，反过来这些孩子的自信心也得到了增强，因而比其他的80％进步得更快。
罗森塔尔把这种期望产生的效应称之为"皮格马利翁效应"。
皮格马利翁是希腊神话中的一位雕刻师，他耗尽心血雕刻了一位美丽的姑娘，并倾注了全部的爱给她。
上帝被雕刻师的真诚打动了，使姑娘的雕像获得了生命。
这个实验告诉我们，你对他人的期望会间接地产生多么巨大的效果。
我们以积极的态度期望别人，别人可能就会朝着积极的方向改进；相反，我们对他人的偏见也能产生消极的结果，尤其对那些缺乏自知和自控能力的未成年人。