德育的概述

二、当代中国的大德育
（一）半个世纪以来中国的德育外延的演变 1 、从“德育即政治教育”到“德育即思想政 治教育” 德育即政治教育——20世纪80年代以前，“政 治教育”几乎是德育的代名词 重视世界观、人生观教育——20世纪80年代以 后，世界观、人生观教育从政治教育中分化成 为德育相对独立的组成部分，且地位不断上升。
（二）道德的类型：
第一、以人们生成道德的社会生活内容 分： 社会公德、婚姻家庭道德（伦理道德）、 职业道德等。
（二）道德的类型：
第二、以人们的道德行为影响的对象分：公德、 私德 公德：简单地说，社会公德一般是指影响公共生 活的公共秩序、文明礼貌、清洁卫生以及其他影 响社会生活的行为准则。它是社会生活中最起码、 最简单的行为准则。它的主要内容是：文明礼貌、 助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 私德：指私人生活中的道德规范，指个人的品德、 修养、作风、习惯以及个人私生活中处理爱情、 婚姻、家庭问题、邻里关系等的道德规范。通常 以家庭美德为核心。
二、当代中国的大德育
（三）大德育的难题 扩大“道德”外延，把政治、法律、人生观世界 观纳入，在伦理学、政治学、法学、哲学上，却 是个重大问题。 扩大德育的外延，把其他内容纳入，在教育学上 似乎不是大问题。但是，这是从内容上说，无大 碍。但是，在实施的途径和方法上，却会发生问 题。品德的发展、世界观的形成、政治觉悟的提 高等，各属不同的层面，而心理健康教育与思政 教育方式更是天壤之别。 灌输——自主：
三、德育的构成要素及相关关系
{见P16——19} （一）德育的构成要素 了解各部分的具体的教育内容，并思考其教育 的途径与方法。 （二）德育各构成要素的关系 理解大德育的合理性：各个部分的内容紧密地 联系在一起 但是，在我们的德育理论中，比较突出的研究 是道德教育。本教材的德育研究也是如此。
（三）政治教育与道德教育
二、品德：是一种心理现象
（一）品德的定义：即道德品质，是社会道德 在个体身上的表现。 （二）人的品德形成的生理机制：（网络资料） 最新研究成果显示，品德也许并非完全后天训 练养成。人的大脑腹内侧前额叶皮层（VMPC） 也许就是道德观念形成的物质基础。它使人对 他人受到伤害厌恶。腹内侧前额叶皮层病变的 病人会失去部分公平性、犯罪感、羞耻感。
政治教育与道德教育的区别
6、形成和发展的心理机制、方法和途径 的区别 政治意识的形成具有“强制”性的方式， 政治教育更多是“外烁”，宣传、说教、 灌输是常用的方法 品德的养成更多靠自觉自愿，需要个体的 主动探索、思考、反省、批判和讨论，道 德教育更多是需要“内化”，教育方法注 重实践、体验和感悟
（四）道德教育与心理健康教育
（二）道德的类型：
第一、以人们生成道德的社会生活内容分：社 会公德、婚姻家庭道德（伦理道德）、职业道 德等。 第二、以人们的道德行为影响的对象分：公德、 私德 第三、（在私德）以道德规范实现的难易程度 分：常人之德 圣人之德 第四、（在公德）按道德的要求和执行方式分： 道德理想、道德原则、道德规则
联系 1、政治社会化和道德社会化都是青少年 成长的需要：显示作为人的社会性的本 质特征。（不是某个人或集团的意志， 而是一代人的成长的必然。） 2、是并行不悖的两种教育
政治教育与道德教育的区别
1、性质的区别 政治教育直接为维护或变革某种生产关系 服务，它的内容涉及阶级、国家、政党、 民族、国际政治等方方面面； 道德反映的是个人、家庭、阶层、阶级等 各种社会关系，它涉及个体的生存及其价 值，爱情、婚姻和家庭、职业道德、社会 公德等。
二、当代中国的大德育
3 、从“德育即社会意识教育”到“德育即社会意识与 个性心理教育” 日常行为规范养成教育、文明礼貌教育、纪律教育、法 制教育、环境教育、人口教育、……等纷纷列入到学校 德育大纲，德育的外延迅速膨大，几乎覆盖了意识形态 的所有内容。——大德育、意识形态教育 1995年以来，关于德育的定义又有新变化：《中学德育 大纲》指出“德育即对学生进行思想、政治、道德、心 理品质教育”，《中小学德育工作规程》）规定“德育 即……和心理品质教育”，心理健康教育作为一项独立 的内容列入各级学校德育大纲，我国的学校德育的外延 已经超过“社会意识教育”的范围。
二、当代中国的大德育
（二）大德育的合理性 我国大德育的基本格局是政治教育、思想教育、道德 教育。“道德教育是形成人们一定的道德意识和道德 行为的教育”，“思想教育是形成一定的世界观、人 生观的教育”，“政治教育是有目的地形成人们一定 的政治观点、信念和政治信仰的教育。” 在教育实践中，三者是密不可分的。近几十年，国际 社会也强烈地意识到，随着社会生活的演进，单纯的 道德教育不足以使学生社会化，学校德育保持所谓的 “政治中立”或“价值中立”不仅显得虚伪而且是不 可能的。
（二）道德的类型：
梁启超把公德定义为“人人相善其群” 梁启超把私德界定为“人人独善其身” [例如] “你有困难我来帮助你！”——私德 “保护环境卫生”“遵守交通规则” — —公德
（二）道德的类型：
第三、（在私德）以规范实现的难易程 度分：常人之德 圣人之德 常人之德：一般人都比较容易执行的道 德规范——不损人利己 圣人直德：一般人不是太容易执行的道 德规范—— 大公无私、先人后己 [ 道德理 想] [例如]孔子训徒
小结
道德教育与与其他各育之间有着密切的 联系，但是把道德教育与其他各育混为 一谈，忽视道德教育的相对独立性及其 实施、运行的独特规律，将直接影响道 德教育的效果。
第一章德育的概述
当前德育面临的两个问题
一、道德是什么？
二、德育要做什么？
第一节 道德和品德
一、道德：是一种社会现象 （一）道德的定义： 道德是以善恶评价为标准，依靠社会舆 论、传统习俗和人的内心信念的力量来 调整人们之间相互关系的行为规范的总 和。
（一）道德的定义：
在中国哲学史上，“道德”指“道”与“德” 的关系。 孔子主张：“志于道，据于德。”（《论语· 述 而》）这里的“道”指理想的人格或社会图景， “德”指立身根据和行为准则。 《老子》中的“道”指事物运动变化所必须遵 循的普遍规律或万物的本体。“德”和“得” 意义相近，指具体事物从“道”所得的特殊规 律或特殊性质；对于“道”的认识修养有得于 己，亦称为“德”。
二育”到“德 育即思想、政治和道德教育” 1988—1995年，关于德育概念的界定有了新的 变化：《中共中央关于改革和加强中小学德育 工作的通知》（1988年12月25日）强调““德 育即思想品德和政治教育”，《中国教育改革 和发展纲要》（1993年2月）提出““德育即思 想政治和品德教育”。从德育定义的细微变化 中，可以看到品德教育的地位在不断提高，它 从思想教育中逐渐分离出来，成为德育又一相 对独立的组成部分。
[实验]中学生利他态度和行为倾 向的调查研究
三种态度和行为倾向比较 得分分类 人数（百分比） 冷漠 1（0.6%） 既不利他又不冷漠 107（62%） 利他 65（38%）
（二）道德的类型：
第四、（在公德）按道德的要求和执行方式分： 道德理想、道德原则、道德规则 1 、道德规范：道德规范是用道德禁令或道德指 令的形式对人提出的、具有强制性质的要求要求， 重在约束人的不良行为，因此具有约束、规范人 们的心理和行为，以维护社会的正常运转秩序为 目的。对道德的维护，实际上就是对人的社会性 的维护。 ——具有约束功能 例如：不能损人利己、不能损公肥私等
心理健康教育工作对学校的德育工作具有 补偿功能，提升学校德育的效果。但是， 道德教育与心理健康教育在对象、目的、 内容、方法、运作机制等方面有许多的不 同，必须注意区别，不可把二者等同。
[例如]对待学生早恋问题
道德教育具有比较明确的判断，心理健康 教育不直接帮助学生做选择，而是指导学 生作出自己的选择。
（三）道德的形成
仓廪实而知礼节——意识和经济基础的关系 道德是社会物质条件的反映，是由一定的社会经济基础 所决定的一种社会意识形态。社会经济基础的性质决定 各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么 样的社会道德。而在社会经济关系中居于统治地位的阶 级，其道德也必然居于统治地位。社会经济基础的变化， 又必然引起社会道德的变化。可以说，利益是道德的基 础。 道德是人类社会生活中所特有的，由经济关系决定的， 依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的， 并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的 总和。道德的起源问题非常复杂。马克思主义认为，道 德是社会关系的产物。
（二）道德的类型：
2、道德原则：道德原则是一般情况下必 须遵守、特殊情况下可以变通的道德要 求。——见义勇为、见义智为 （比如中小学生不要参加救火等危险的 行动，遇到危机情境要学会自我保护等） ——具有指导功能。 [案例]一个真实的道德故事：贪生怕死还 是见义勇为？
（二）道德的类型：
3 、道德理想：是社会提倡的、希望人们去追 求的最高的道德境界。——比如：公而忘私、 鞠躬尽瘁、死而后已等。 ——具有激励功能 比较：西方比较重视在最低限度的要求上对学 生的行为的约束作用，我国学校德育重视对学 生高尚的道德行为的激励作用。 例如：20分钟和2个小时
3、与经济的关系的密切程度的差别 政治与经济基础的密切程度高，是经济 的集中表现，政治也在最大程度上捍卫 着经济基础 道德对经济基础的反映是间接和滞后的。
政治教育与道德教育的区别
4、对社会存在的作用的范围和程度的区别 政治对社会存在的作用更及时和直接 道德对社会存在的作用更广泛和持久 5、稳定性的区别 政治与现实的关系密切，政治教育的内容 变动性强（时事：国际关系） 道德教育的内容相对稳定（古代教育至 今）：如果道德也随政治变动，则会动摇 道德和道德教育在人们心目中的地位。
第二节 德育的内涵
一、德育的定义 1、德育（狭义）——育德，道德教育 2 、德育（广义）：教育着按照一定社会的要 求和受教育者的身心发展需要，有目的、有计 划、有组织地对受教育者进行系统的影响，通 过受教育者和教育者的双主体在实践活动中的 互动，把一定社会所要求的政治准则、思想观 点、道德规范、法纪规范和心理品质，内化为 受教育者个体素质的教育。