《红楼梦》版本简表
《红楼梦》部分版本简表
藏本
甲戌本脂砚斋甲戌抄阅再评本，抄本
己卯本脂砚斋凡四阅评过，己卯冬月定本，抄本
庚辰本脂砚斋凡四阅评过，庚辰秋月定本，抄本
列藏本苏联列宁格勒（今彼得堡）抄本《石头记》，抄本
戚沪本张开模旧藏戚蓼生序本，抄本
戚宁本泽存书库旧藏戚蓼生序本，抄本
蒙府本清王府旧藏本，蒙古王府本，抄本
梦稿本杨继振旧藏本，红楼梦稿本，抄本
舒序本舒元炜序本，抄本
梦觉本梦觉主人序本，抄本
郑藏本郑振铎藏本，抄本
靖藏本靖莹鹍藏本
程甲本乾隆五十六年辛亥，萃文书屋印行
程乙本乾隆五十七年壬子，萃文书屋印行
刊本
东观阁刊本新镌全部绣像红楼梦
善因楼刊本批评新奇，绣像红楼梦，善因楼梓
宝文堂刊本同治壬戌重镌，宝文堂藏板
抱清阁刊本嘉庆己未年镌，绣像红楼梦，抱清阁梓
本衙藏版本新镌全部绣像红楼梦，本衙藏本
藤花榭刊本嘉庆庚辰镌，绣像红楼梦，藤花榭藏板
宝兴堂刊本嘉庆并没寅新刻全部绣像红楼梦，宝兴堂藏板
凝萃草堂刊本道光辛卯孟冬，绣像红楼梦，凝萃草堂监印
三让堂刊本绣像批点红楼梦，三让堂藏板
五云楼刊本咸丰己未新镌绣像红楼梦，五云楼藏板，光华堂发兑耘香阁刊本绣像红楼梦，藤花榭原板，耘香阁重梓
聚和堂刊本绣像红楼梦，济南聚和堂藏板
同文堂刊本曹雪芹原本，右文堂发兑，同文堂藏板
纬文堂刊本绣像批点红楼梦，纬文堂藏板
翰选楼刊本绣像红楼梦，翰选楼才能改变
文元堂刊本绣像批点红楼梦，文元堂藏板
忠信堂刊本绣像批点红楼梦，忠信堂藏板
经纶堂刊本绣像批点红楼梦，经纶堂藏板
务本堂刊本绣像批点红楼梦，务本堂藏板
经元升记刊本绣像批点红楼梦，经元升记梓
登秀堂刊本绣像批点红楼梦，登秀堂藏板
连元阁刊本曹雪芹原本，新增批点绣像红楼梦，佛山连元阁藏板三元堂刊本东观阁梓行，三元堂藏板，新增批评绣像红楼梦
评本
双清仙馆评本洞庭王希廉雪香评
妙复轩评本张新之评
聚珍堂评本王希廉评
芸居楼评本王希廉评
翰苑楼评本王希廉评
卧云山馆评本张新之评
同文书局评本增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚變评大观琐录评本增评绘图大观琐录，王希廉、姚變评
增评补像全图本增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚變评诵芬阁评本古越诵芬阁藏板，王希廉、姚變评
增评补图本王希廉、姚變评
上海书局石印评本王希廉、张新之、姚變评
绣像全图增批评本王希廉、姚變评
桐荫轩石印评本王希廉、蝶芗仙史评
求不负斋石印评本王希廉、张新之、姚變评
广百宋斋铅印评本王希廉、姚變评
阜记书局评本王希廉、蝶芗仙史评
《红楼梦》部分续版简表
续书名作者回数时间
《后红楼梦》逍遥子30回清乾隆嘉庆《后红楼梦》琅嬛山樵48回清嘉庆《红楼圆梦》林鹤山人31回清嘉庆《续红楼梦》海圃主人40回清嘉庆《绮红楼梦兰皋居士48回清嘉庆
《红楼复梦》陈少海100回清嘉庆《秦续红楼梦》秦子忱30回清嘉庆《红楼梦补》归锄子48回清嘉庆《红楼圆梦》梦梦先生31回清嘉庆《红楼幻梦》花月痴人24回清道光《续红楼梦稿》张孙20回清道光《红楼梦影》云槎外史24回清道光《太虚幻境》惜花主人4回清光绪《新石头记》吴沃尧40回清光绪《新石头记》南武野蛮10回清光绪《红楼梦醒》刘成彦60回清？
《红楼真梦》郭则沄60回民国
《红楼残梦》？川秋水10回民国
《红楼余梦》毗陵奇缘短篇民国
红楼梦研究流派简表。
《红楼梦》版本简介
2018年底，时值1953年版《红楼梦》出版六十五周年，人民 文学出版社推出了纪念版《红楼梦》（以程乙本为底本，启功 注释）。纪念版完整保留了周汝昌、周绍良、李易等当年比照 不同版本做的详细校记，很多校记不仅是列出版本差异，还体 现了对于文字取舍、标点使用的理由和心得。由曾经获得“中 国最美的书”荣誉的设计师陶雷担纲整体装帧设计。
脂评本
通常所说的脂评本，是《脂砚斋评石头记》 《脂砚斋重评石头记》。现代红学界最看重三 个脂本，即 “甲戌本”、“己卯本”、“庚辰本”， 这三个脂本名字都叫《脂砚斋重评石头记》， 都是曹雪芹在世时的手抄本。
脂评《石头记》八种： 一甲戌本（1754年，16回）；二己卯本 （1759年，40回）；三庚辰本（1760年，78 回，缺64、67两回）；四列藏本（藏于列宁 格勒，78回，缺第5、6回）；五戚序本（戚 蓼生作序，80回）；六 戚宁本（藏于南京图 书馆）；七蒙府本（又名王府本，120回）； 八 靖本（靖应鵾家藏本，已遗失。）
2018年1月发行上市的新版《红楼梦》，所选底本为庚辰本， 以国家之力，召集几十位红学专家，耗时七年时间整理勘校， 包括注释。中国红楼梦学会会长张庆善说：这部书具有开创性， 第一，开创了《红楼梦》传播史上以脂本为底本整理出来而成 为通行本的一个新时代。第二，开创了红学研究的新时期。
程高本
• 程甲本：清乾隆期文人书商程伟元“竭力收 罗”《红楼梦》（石头记）抄本，在权臣和坤的 支持下，会同友人高鹗于乾隆五十六年（1791） “细加厘剔、截长补短、抄成全部”，以“萃文书 屋”的名义活字排版印刷出版了一百二十回名 《新镌全部绣像红楼梦》。
• 程乙本：1792年，程高二人再作修订，重排 重印，此即为“程乙本”。程乙本在程甲本基础 上改动极大，修改了很多人物的语言风格，变 更了原作者的原意和思想。该本被垢病较多， 比如抹黑王熙凤。
《红楼梦》各个版本介绍
《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》各个版本介绍⼀、先说电视剧《红楼梦》《红楼梦》版本是《红楼梦》流传过程中逐步形成的，分抄本和刻本两部分。
2010新版连续剧《红楼梦》，可以说是按照红楼梦研究所校注的⼀百⼆⼗回普及本拍摄的，以刻本的程甲本为蓝本。
电视剧《红楼梦》李少红2010新版与1987年王扶林导演执导的⽼版《红楼梦》在故事情节上相⽐，其最⼤的差别正是在⼋⼗回以后，在拍摄⼿法上新旧都有特⾊，不能⼀家之⾔，⽽应该理解为仁者见仁、智者见智。
⽼版《红楼梦》⼋⼗回后的情节是按照红学探佚成果拍摄的，故事剧情是很多抄本的集合，不仅前⼋⼗回如此，后四⼗回也⼀样是依据当时的主流红学研究成果，并⽆实际⽂字为证。
新版《红楼梦》是按照刻本的程甲本为蓝本，故事情节基本遵循原本。
⽽真实的原著究竟如何，各个时期的红学⼤家都在争论，⽽且也将终⽆定论，本⼈认为恐怕只有曹雪芹本⼈才知道了。
尽管今天仍有⼈不喜欢程、⾼的后四⼗回，但是，⽌于⼋⼗回的《红楼梦》毕竟是不完整的，程、⾼在曹雪芹⾝后不久，以接近同时代⼈的观察⾓度、思想⽅法、语⾔习惯，甚⾄可能还是在曹雪芹部分残稿的基础上，推出了完整版的百⼆⼗回本《红楼梦》，并开《红楼梦》刻本印刷的先河，成为⼆百余年间⼀切刻本的源头，后世的刻本，包括⽩⽂本和评点本，如东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬⽂堂本、⽂元堂本、妙复轩本、增评补图⽯头记等，都是程、⾼本的翻刻本。
程甲本的问世，是《红楼梦》⼴泛流传的开始，站在今天的⾓度，我们怎么评价程、⾼的功绩都不过分。
较之其后数⼗种《红楼梦》的续书，程甲本的成就有⽬共睹。
所以新版红楼梦采⽤程甲本为蓝本，道理就在于此。
当然对于红学研究学者来说，电视剧就是电视剧，看的是剧本，不是历史纪录⽚，⽽剧本当然不可能等同于原著或史学正典。
⼀般的读者所读的也就是《红楼梦》的普及版了。
普及版五花⼋门，略介绍⼏个：1.⼈民⽂学出版社红楼梦研究所校注出版的《红楼梦》，此本以⽯头记庚⾠本为底本，参校各脂本，由于选取底本最为精良，并由冯其庸等红学⼤家主编，使此校本的⽂本质量颇为可观。
《红楼梦》版本比较研究
快读红楼梦
• 上海大学出版社 2005 定价：10元 • 保留了原书的全部回目，以两回目为一章。
红楼别梦——红楼梦的衍生书籍
• 红学书籍 专业——《红楼梦魇》《红楼梦版本论》《红楼 梦附集十二种目录》
普及——《刘心武揭秘红楼梦》 • 红楼续梦
红楼梦资料丛书·续书 北京大学出版社 1988 《红楼真梦》《红楼复梦》
包装：平装（有实物）
• 权威定本四大名著 （人民文学版）红楼梦 三国演义 水浒传 西游记 定价：￥197.00
• 作者：（清）曹雪芹 等著；（清）无名 氏续
出 版 社：人民文学出版社
出版时间：2008-7-1 版次：3 开本：32开 I S B N：20605371 包 装：平装
纸张：胶版纸
语文新课标必读丛书/高中部分 ￥56.00
黛 玉 吃 点 小 醋
玉 秦 钟 喜 相 逢
姥 姥 一 进 荣 府
仙 女 演 唱 红 楼
雨 村 胡 乱 判 案
黛 玉 辞 父 进 京
子 兴 解 说 贾 府
雨 村 巧 认 知 已
姑王事镜凤
名 字 改 了 ， 红 得 狗 仔 队 一 群 群 地 在 追 。
了 ， 看 人 家 歌 星 王 菲 ， 自 打 把 “ 王 靖 雯 ” 的
虽然压缩了五分之四以上的篇目，但原著 的情节、风格、韵味与精华，都基本上得 以保全。
红楼独梦——服务“红迷”，主打专业牌
• 人民文学出版社2010年1月出版《红楼梦古 抄本丛刊》
《红楼梦》相关版本介绍
《红楼梦》相关版本介绍现有版本（前为简称）在下面这些抄本中，庚辰本是抄得较早而又比较完整的唯一的一种，它虽然存在着少量的残缺，但却保存了原稿的面貌，未经后人修饰增补。
（1）甲戌本：清乾隆甲戌（1754年）脂砚斋重评本。
（2）己卯本：乾隆己卯（1759年）冬月脂砚斋四阅评本。
（3）庚辰本：《脂砚斋重评石头记（庚辰[1760年]秋月定本）》。
（4）蒙府本：蒙古王府本。
（5）戚本：包含戚沪本、有正大字本、有正小字本、戚宁本。
（7）甲辰本：乾隆甲辰（1784年）梦觉主人序本。
（8）舒序本：乾隆己酉（1789年）舒元炜序本。
（9）郑藏本：郑振铎藏本。
（10）梦稿本：《红楼梦》稿本。
（11）俄藏本：圣彼得堡俄罗斯科学院东方古籍文献研究所藏《石头记》（原苏联列宁格勒亚洲图书馆藏本，以往均称列藏本。
今因该图书馆已更名，故此书统称俄藏本）。
（12）卞藏本：《卞藏脂本红楼梦》。
（13）程甲本：乾隆辛亥（1791年）程伟元初排活字本，萃雯书屋辛亥排印本。
（14）程乙本：乾隆壬子（1792年）程伟元第二次排活字本。
另有端方本、三六桥本、藤花榭本、本衙藏版本、王雪香评本、靖应鹍藏本等。
其中靖应鹍藏本一些脂批，如“他日瓜州渡口，各示劝惩。
红颜固不得不屈从于枯骨”等为研究红学提供了一些有益的线索，可惜已经迷失）。
甲戌本甲戌本，是《脂砚斋甲戌抄阅再评本》的简称。
今残存16回，第1-8回，第13-16回，第15-28回，共16回，无目录。
四回一册，共四册。
乾隆竹纸抄成。
甲戌本于各册首回首页首行题名《脂砚斋重评石头记》。
因第一回楔子部分有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”一语，故名“甲戌本”。
据红学家们考证，甲戌即乾隆十九年（1754年）。
此本因曾由大兴刘铨福收藏过，研究者又称之为“脂铨本”。
每半页12行，每行18字。
残阙严重。
书口下部每页都有脂砚斋的署名。
胡适认为甲戌本是世间最古的本子，红学家们普遍认为甲戌本所据的底本，是最早的，所以此本历来为红学家所重视。
《红楼梦》的版本PDF
版本版本《红》的版本楼梦中小红史上红本之多梓板之繁如国《红》者红罕红。
极《红》版本达120余红其中刻印本近70红多已散佚著红仍数达50多红《红红红》。
楼梦一红版本系红楼梦一红版本系红楼梦二脂本系红版本二脂本系红版本三程本系红版本三程本系红版本一一《红》版本系红楼梦《红》版本系红楼梦一、《红》版本系红楼梦1脂红红红本、程高印本大系红。
红脂本、程本。
两称1.脂红红红本系红。
都是红抄本祖本雪芹生前红抄出上面红有脂红红来等人批红。
脂红红、畸笏等曹红系密切曹曾根据其意红修改叟与红《石红红》。
批红透漏出作者红红思及构80回后情红红索有红高究价红。
研最接近曹原著本面目。
来都只有前80回。
一、《红》版本系红楼梦2红名《脂红红重红石红红》 甲戌本、己卯本、庚辰本。
红名《石红红》 王府本、戚序本红红模原藏本、有正红局石印大字本和小字本、本宁、红本。
红名《红》 红本、舒序本、红主人本楼梦梦。
红有靖本和列藏本。
共14本子。
个一、《红》版本系红楼梦32.程高印本系红。
120回排印本系红。
《红红红》著红红楼梦100余红。
常提到的有 程甲本萃文红屋辛亥活字红印本、程乙本萃文红屋壬子活字红印本、本衙藏板本、藤花本榭、仙红王希廉红本双清、妙红红红本、桐花红红本以及易名《金玉红》的三家王希廉、红新之、姚夔合红本红有程丙本等。
一、《红》版本系红楼梦3都是程甲本的衍生本管红红多次改红尽与曹原著相去红红但红期以刻红繁红来翻广流红。
红大多红者通红红红本子了解红红《红》数。
使红部红大巨著能得以泛流红深入人心广红些刻本也起到一定的红作用。
极二二脂本系红版本脂本系红版本二、脂本系红版本甲戌本1甲戌本 脂本、脂红本。
残红名 《脂红红重红石红红》。
第1回楔子 “到甲戌脂红红抄红再红” 故。
称红存脂本最早祖本年 乾隆份十九年甲戌1754。
存16回 1-8回13-16回25-28回卷首有“凡例”。
甲戌本2原红大红位坦得于京中鼓清刘担中红子红福后流红不红。
高中必读书目红楼梦版本
高中必读书目红楼梦版本
《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，也是高中阶段重要的必读书目。
下面列出几个较为主流的《红楼梦》版本供参考：
1. 人民文学出版社版本（施蛰存校点本）：这个版本以施蛰存先生为主要校点者，对庚辰本和脂砚斋本等多种版本进行整理、校勘，尽量还原了曹雪芹的原意。
这个版本语言通顺流畅，注释详细，是学习《红楼梦》的较好选择。
2. 人民文学出版社版本（程伟元校注本）：这个版本以程伟元先生为主要校注者，注释丰富详细，涵盖了文学、历史、文化等多方面的背景解读，对于理解《红楼梦》有很大帮助。
3. 中华书局版本（谢鸿钧校本）：这个版本以谢鸿钧先生为主要校订者，对底本进行了一些修订，使得文字更加通顺流畅。
同时，这个版本注释简练，适合初读者参考。
另外，还有一些研究型版本，适合深入学习《红楼梦》的读者：
4. 人民文学出版社版本（高鹗续本）：这个版本是高鹗在曹雪芹逝世后根据底本完成的后四十回，对于了解整个故事的完整性很有帮助。
5. 人民文学出版社版本（田岳、高鹗续本）：这个版本是在高鹗续本的基础上，由田岳先生对后四十回进行了修改和校点，使得整个故事更加连贯。
无论选择哪个版本，读者可以根据自己的阅读能力和学习需求来决定。
有些版本会附有详细的导读、解读，这对于理解《红楼梦》的文学价值和人物情节等方面很有帮助。
红楼梦各个版本介绍
一、先说电视剧《红楼梦》《红楼梦》版本是《红楼梦》流传过程中逐步形成的，分抄本和刻本两部分。
2010新版连续剧《红楼梦》，可以说是按照红楼梦研究所校注的一百二十回普及本拍摄的，以刻本的程甲本为蓝本。
电视剧《红楼梦》李少红2010新版与1987年王扶林导演执导的老版《红楼梦》在故事情节上相比，其最大的差别正是在八十回以后，在拍摄手法上新旧都有特色，不能一家之言，而应该理解为仁者见仁、智者见智。
老版《红楼梦》八十回后的情节是按照红学探佚成果拍摄的，故事剧情是很多抄本的集合，不仅前八十回如此，后四十回也一样是依据当时的主流红学研究成果，并无实际文字为证。
新版《红楼梦》是按照刻本的程甲本为蓝本，故事情节基本遵循原本。
而真实的原著究竟如何，各个时期的红学大家都在争论，而且也将终无定论，本人认为恐怕只有曹雪芹本人才知道了。
尽管今天仍有人不喜欢程、高的后四十回，但是，止于八十回的《红楼梦》毕竟是不完整的，程、高在曹雪芹身后不久，以接近同时代人的观察角度、思想方法、语言习惯，甚至可能还是在曹雪芹部分残稿的基础上，推出了完整版的百二十回本《红楼梦》，并开《红楼梦》刻本印刷的先河，成为二百余年间一切刻本的源头，后世的刻本，包括白文本和评点本，如东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬文堂本、文元堂本、妙复轩本、增评补图石头记等，都是程、高本的翻刻本。
程甲本的问世，是《红楼梦》广泛流传的开始，站在今天的角度，我们怎么评价程、高的功绩都不过分。
较之其后数十种《红楼梦》的续书，程甲本的成就有目共睹。
所以新版红楼梦采用程甲本为蓝本，道理就在于此。
当然对于红学研究学者来说，电视剧就是电视剧，看的是剧本，不是历史纪录片，而剧本当然不可能等同于原著或史学正典。
一般的读者所读的也就是《红楼梦》的普及版了。
普及版五花八门，略介绍几个：1.人民文学出版社红楼梦研究所校注出版的《红楼梦》，此本以石头记庚辰本为底本，参校各脂本，由于选取底本最为精良，并由冯其庸等红学大家主编，使此校本的文本质量颇为可观。
《红楼梦》版本资料
《红楼梦》版本资料（划√者已购）一、按形式分（一）早期抄本（共12种，现存11种，以发现时间先后为序）1．戚蓼生序本《石头记》，简称戚序本，八十回。
1911、1912年由上海有正书局以大字本，1920、1927年以小字本两种版式照相石印。
其底本前四十回已发现，原为张开模收藏，今藏上海图书馆；底本的另一种抄本，简称戚宁本，又称南图本，现藏南京图书馆，存八十回。
2．《脂砚斋重评石头记》（甲戌本），简称甲戌本，残存十六回。
1927年由胡适购得，原为大兴刘诠福所藏。
此本后存美国康乃尔大学图书馆，现藏上海博物馆。
3．《脂砚斋重评石头记》（己卯本），简称己卯本，残存三十八回，后又得三回又两个半回，现共有四十一回又两个半回。
原为董康所藏，后归陶洙，现由国家图书馆收藏。
新发现的三回又两个半回，仍由原发现单位国家博物馆收藏。
4．《脂砚斋重评石头记》（庚辰本），简称庚辰本，七十八回。
1932年由徐星曙购得，现藏北京大学图书馆。
5．梦觉主人序本《红楼梦》，简称甲辰本，八十回。
1953年发现于山西，现藏国家图书馆。
6．乾隆抄本百廿回《红楼梦稿》，简称梦稿本，一百二十回。
1959年春发现，现藏中国社会科学院文学研究所图书馆。
7．蒙古王府藏本《石头记》，简称蒙府本，原八十回，抄配成一百二十回。
1960年发现，现藏国家图书馆。
8．舒元炜序本《红楼梦》，简称舒序本，残存四十回。
吴晓铃旧藏，朱南铣有影抄本，现藏国家图书馆。
9．郑振铎藏抄本《红楼梦》，简称郑藏本，残存二十三、二十四两回。
郑振铎旧藏，现藏国家图书馆。
10．扬州靖氏藏抄本《石头记》，简称靖藏本，八十回。
扬州靖应鵾旧藏，已佚。
11．俄罗斯圣彼得堡东方学研究所藏抄本《石头记》，简称彼本，八十回，缺五、六两回，实存七十八回。
俄罗斯圣彼得堡东方学研究所收藏，1986年中华书局影印。
12．卞亦文藏脂本《红楼梦》，简称卞藏本，残存一至十回文字，三十三回至八十回总目。
2006年由收藏者卞亦文从上海敬华艺术品拍卖公司举办的拍卖会拍得，经冯其庸等专家鉴定属于脂本系统。
《红楼梦》作者及版本简介
作者简介在20世纪初，“《红楼梦》原作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。
但大多数学者取得了共识——《红楼梦》是由曹雪芹撰写的前八十回，高鹗与程伟元续全的，但也有观点认为八十回后是由无名氏所续，高鹗与程伟元不过是编纂者。
曹雪芹曹雪芹，中国清代伟大的文学家、诗人，名霑（读作“zh ān”），字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。
先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人，是为旗人。
大约1715年曹雪芹（也有说法为1724年）出生于清朝江宁府（今南京），卒于1763或1764年。
祖籍河北唐山丰润（一说辽宁辽阳、江西武阳，尚无确切定论。
）曹雪芹的高祖因随清兵入关有功得受官职，曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫等祖辈多代相继担任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，达60余年之久，颇受康熙帝宠信。
康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。
曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”，曹雪芹自幼便是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大。
雍正初年，由于统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。
这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了社会制度的实质。
从此他生活一贫如洗，但他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。
现今还被评为四大名著之一。
乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷于极度的忧伤和悲痛之中，到这一年的除夕(1763年2月12日），因贫病无医而逝世（注：也有说法是死于次年除夕，即公元1764年2月1日，曹雪芹逝于1763年的说法见甲戌本脂砚斋甲午泪笔批：“能解者，方有辛酸之泪，哭成此书。
壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。
余尝哭芹，泪亦待尽”），入葬费用由好友资助。
现存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754年）的，但只有不连续的16回。
《红楼梦》的全部版本介绍都在这里了，赶紧收藏！
《红楼梦》的全部版本介绍都在这里了，赶紧收藏！一直以来，很多人总是弄不明白《红楼梦》的版本到底有哪些。
甚至还有很多人不明白，《红楼梦》为什么会有这么多的版本。
今天，就来帮大家梳理一下关于《红楼梦》的版本问题。
《红楼梦》从成书以来三百多年的时间中，形成了两种版本系统：第一种是保留了大量批注文字但只有八十回传世的脂批抄本系统；第二种是经高鹗、程伟元整理修补过的一百二十回印本系统。
先说第一种抄本系统。
《红楼梦》成书正是清朝中期雍乾年间，在这个时期，曾经一度文字狱非常严重，加之当时印刷不便。
所以，最开始《红楼梦》的流传都是小范围的个人抄录，并没有统一的印刷。
既然是个人抄录，就难免有一些私人性的印记和序言之类的，这就形成了不同的版本。
到目前为止，发现的此类抄本大概有十几种之多。
甲戌本这个版本是目前发现的各抄本中最早的一本，也被认为是最接近曹雪芹原稿的一个版本。
因为书中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用《石头记》”而得名“甲戌本”。
这里的甲戌年即是乾隆十九年，也就是1754年。
这个版本也是留存最少的一个残本，只有十六回：一至八回，十三至十六回，二十五至二十八回。
最早为清同治年间大兴人刘铨福所藏，后面还有刘铨福所做的跋。
这个版本的独特之处是在开头有《凡例》五条二百多字，是其他版本所没有的。
这个版本是1927年胡适在上海发现的，也是首次发现的《红楼梦》传抄残本。
后来1962年胡适去世后，将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆。
乙卯本这个版本是因为有“乙卯冬月定本”而得名。
乙卯年即乾隆二十四年，也就是1759年。
这个版本现存四十一回整回：一至二十回，三十一至四十回，五十六至五十八回，六十一至七十回（内缺六十四、六十七回），以及五十五回后半回和五十九回前半回。
这个版本是上个世纪二十年代左右为藏书家董康所得，现藏在国家图书馆。
庚辰本这个版本共八册，各册卷首表明“脂砚斋凡四阅评过”，第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”，因此得名。