高二语文第一次周练教师版

高二语文第一周周练

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）

评论家认为，余华在小说中表现出来的某种对待世界的态度，有时让人难以理解。该_______的地方他偏偏平静如水，该掩鼻而过的地方他偏偏_______地反复把玩。该悲悯的地方，他又偏偏________,把应该有的万千愁绪化为_______的扑哧一笑。

A.心旌摇荡饶有兴致忍俊不禁没心没肺

B.心惊胆战情有独钟轻描淡写无缘无故

C.心惊胆战饶有兴致轻描淡写没心没肺

D.心旌摇荡情有独钟忍俊不禁无缘无故

选A（本题应注意所填词语与句子中已给的词语的意义关联，句子中的“偏偏”包含语气的转折，最后一个横线上的词语用来修饰“扑哧一笑”，综合考虑清楚，应选A）

2．秋日午后，满园桂香，你信步其中，描绘此时景物最合适的一项是（）

A.绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香，晓风和月步新凉。（夜晚）

B.桂子月中落，天香云外飘，霜薄花更发，冰轻叶未凋。（夜晚）

C. 南中有八树，繁华无四时，不识风霜苦，安知零落期。（重风骨，未涉“桂香”）

D. 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。

【答案】D

【解析】A、B均是描写晚上风景，与“午后”不协；C项未涉及“飘香”（道出桂树四时繁华的原委:因为不畏风霜雨雪的摧残，所以也就不会有凋零衰败的日子，侧重对其风骨的赞美）D。出自李清照咏桂花词，从色、香、品三方面描写桂花，切合当时情境。

3、下列修辞不同于其他三项的是( )

A.这些鲜花替你铺盖新床；惨啊，一朵娇红永萎沙尘!（《罗密欧与朱丽叶》）

B.你无情的泥土，吞噬了世界上最可爱的人儿，我要掰开你的馋吻，索性再让你吃一个饱!

C.难道那虚无的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是个多情的种子，所以把你藏匿在这幽暗的洞府里做他的情妇吗?

D.桃儿、杏儿，也都赶趟儿般的竞放着。

答案：A

解析：B、C、D都是拟人，A是比喻。

4、对于下列各句所用修辞手法分析错误的一项是（）

A、你无情的泥土，吞噬了世上最可爱的人儿，我要掰开你的馋吻，索性让你再吃一个饱。（夸张）

B、我现在的心境非常狂野，比锇虎或是咆哮的怒海都要凶猛无情，你可不要惹我性起。（比喻）

C、清晨带来了凄凉的和解，太阳也惨得在云中躲闪。（拟人）

D、难道那虚无的死亡，那枯瘦可怕的妖魔，也是个多情的种子，所以把你藏匿在这幽暗的洞府里做他的情妇吗？（反问，拟人）

A 应为拟人。

5.下列各句无语病的一项是（）

A.大概是渐渐丰富的经验和渐变确定的认识起了作用，稍后的莎士比亚，他的语言【和前人相比】就完全不同了。

B.作家把罗密欧与朱丽叶这对人文主义青年男女的爱情故事写成悲剧，而且明确地把悲剧的根源//归咎于陈旧的封建意识。

C.【中国现代话剧的滥觞（比喻事物的起源或开始）时期】，【在向西方戏剧广搜博采的同时】，

采纳了对不同艺术流派和多种艺术表现方法的吸收与借鉴。

D.戏剧演出由于受到舞台条件的制约，形成了自己特有的时空观念。

答案：D

解析：A项缺少必要状语，在“语言”和“就”之间应加“和前人相比”。B项结构杂糅。C项缺少主语。

6、下列情节都体现着人文主义理想的一组是（）

①蒙太古与凯普莱特两个门第相当的世家结怨多年，素有世仇。

②罗密欧戴着假面具参加凯普莱特家的化妆舞会后在后花园与朱丽叶互诉爱慕之情。

③劳伦斯长老主持罗密欧与朱丽叶秘密成婚，希望借此化解两家宿怨。

④罗密欧决斗中杀死朱丽叶的表哥提伯尔特，因此补放逐。

⑤朱丽叶的父母逼迫她嫁给帕里斯伯爵。

⑥朱丽叶喝下劳伦斯给她的安眠药，婚礼变成了丧礼。

⑦帕里斯到朱丽叶的“墓地”凭吊，表达爱慕思念之情。

⑧罗密欧听到朱丽叶的死讯，立即买下毒药，赶到朱丽叶“墓”前，决心追随她而去。

⑨罗密欧与帕里斯决斗，并杀死了帕里斯。

⑩罗密欧倾诉忠贞的爱情后喝毒药死去。

⑾朱丽叶醒来后，不顾劳伦斯劝告，用罗密欧的匕首刺进自己的心脏，死在罗密欧身旁。

⑿在血的教训面前，蒙太白与凯普莱特家和解了。

A、①④⑤⑦⑨

B、②③⑧⑩⑾

C、①⑤⑦⑩⑿

D、②④⑧⑾⑿

B 首先理解何为人文主义思想，然后筛选。人文主义思想是欧洲文艺复兴时期的主要思潮。它反对宗教教义和中古时期的经院哲学，提倡学术研究，主张思想自由和个性解放，肯定人是世界中心。提倡以人为本位，反对以神为本们的宗教思想。

阅读下面罗密欧的内心独白部分，完成题目。

啊，我的爱人！我的妻子！死虽然已经吸去了你呼吸中的芳蜜，却还没有力量__摧残__你的美

你的嘴唇上、面庞上，依然显着红润的美艳，不曾让灰白的死亡进占。提尔伯特，你也裹着你的血淋淋的殓衾躺在那儿吗？啊！你的青春_葬送_在你仇人的手里，现在我来替你报仇了，我要亲手杀死那杀害你的人。原谅我吧，兄弟！啊！亲爱的朱丽叶，你为什么依然这样美丽？难道那虚无的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是个多情的种子，所以把你__藏匿__在这黑暗的洞府里做他的情妇吗？为了防止这样的事情，这更永远陪伴着你，再不离开这漫漫长夜的幽宫。我要留在这儿，跟你的侍婢，那些蛆虫们在一起。啊！我要在这儿永久安息下来，从我这厌倦人世的凡躯上__挣脱__厄运的束缚。眼睛，瞧你的最后一眼吧！手臂，作你最后一次拥抱吧！嘴唇，啊！你呼吸的门户，用一个合法的吻，跟___网罗___一切的死亡订立一个永久的契约吧！来，苦味的向导，绝望的领港人，现在赶快把你的厌倦于风涛的船那巉岩上冲撞过去吧！

7、依次填入横线处的词语最恰当的一组是（）

A、摧残征服葬送藏匿挣脱网罗

B、征服摧残藏匿网罗挣脱葬送

C、征服摧残网罗葬送藏匿挣脱

D、摧残征服网罗葬送挣脱藏匿

A

8、根据这段内心独白，分析罗密欧的思想性格特征。（4分）

阅读下面的文言文，完成题目。

归有光传

归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属（zhu，连缀）文（写文章），弱冠（古代男子20岁称弱冠，行冠礼）尽通《五经》《三史》诸书，师事（师从，侍奉）同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官（六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。）不第（科举考试及格的等次）（“不第”，即落第，科举考试不中）。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。归有光，字熙甫，昆山（今属江苏）人。九岁就能写文章，不到二十岁，“五经”、“三史”等书全已通晓，拜同乡魏校作老师。嘉靖十九年（1540）考取举人，以后考了八次进士都没有中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他震川先生。

四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼（审案；听理诉讼），引妇女儿童（于）案前，刺刺（多言的样子）作吴语，断讫（qi，终了，完毕）遣去，不具狱（备文定案；据以定罪的全部案卷//“狱”，案件）。大吏令不便，辄寝（搁置）（于）阁不行。有所击断（争执），直（径直）行己意。大吏多恶（wu）之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅（平素，向来；很，甚）知有光，引（引荐。单音节词--双音节词）为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修（编撰）《世宗实录》，卒（于）官。嘉靖四十四年（1565），归有光才考取进士，授官长兴（今浙江湖州）知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，把妇女儿童领到案前，他满口江苏口音，断完案，把罪犯遣归，不写判决书。上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自照自己的意思办。大官们大多不喜欢他，就调他去作顺德（今属广东）通判，专管马政。隆庆四年（1570），大学士高拱、赵贞吉平素与有光交好，引荐他作南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，死在任上。

有光为古文，原本（根基，事物之所由起；追本溯源）经术，好《太史公书》（《史记》），得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目（名词-动词，视为、视作）（之）为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折（折服，对...折服）有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋（qu，趋向，追求），久而自伤。”其推重如此。归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透其中的神理。当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物。世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。

有光制举义（特指经学研究），湛深经术，卓然成大家。后德清胡友信与（之）齐名，世并称归、胡。归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归、胡”。

（节选自《明史·归有光传》）9．对加线词语解释正确的一项是（）

A．每听讼，引妇女儿童案前听讼：听取诉讼

B．断讫遣去，不具狱具狱：抓进监狱

C．有光力相抵排抵排：分庭抗礼

D．目为妄庸巨子目为：眼睛看见

C（A.应为“审理案件”。B.犯以今义释古义的错误，“狱”不是“监狱”，“具狱”应是定案，形成案卷。参看《曹刿论战》的“小大之狱”句。D.应为“视作”。）

10．加点的虚词意义和用法都不相同的一项是（）

A．大吏多恶之他日汝当用之

B．弱冠尽通《五经》《三史》诸书吾妻归宁，述诸小妹语曰

C．引为南京大仆丞先是，庭中通南北为一

D．久而自伤某所，而母立于兹

D（第一个“而”连词表修饰，不译；第二个代词，“你的”。A项两个都是代词，前为“他”，后为“它”。B项都是代词，指某一范围内的全体，相当于“众”。C项都是动词，前译为“担当”，后译为“成为”，“是”。）

11．下列文句中，断句正确的一项是（）

A．有光制举义/湛深经术/卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡。

B．有光制举义湛深/经术卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡。

C．有光制举义/湛深经术/卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归、胡。

D．有光制举义湛深/经术卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡。

C

12．下列对原文有关内容的分析、概括不正确的一项是（）

A．归有光九岁就能写文章，不到二十岁通晓了“五经”“三史”等书，嘉靖十九年考取举

人后又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。

B．归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来把他调作

顺德通判，专管马政，实际上是贬谪。

C．王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人。可世贞还是

推崇归有光，称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统……”

D．归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人将“归、胡”并称

Ｃ（“攻击他”“徒有虚名”等词与文章的内容不符，“推崇归有光”也是后来的事。这里不是在称赞王世贞的人品，而是借他来个反衬归有光的才华。）

13.将下列句子翻译为现代汉语。

⑴大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞。（3分）

⑵世贞大憾（上文语境），其后亦心折有光（下文“为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。”）。（3分）

①大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，推荐他为南京大仆丞。

②世贞很不满，但此后也从内心对有光佩服得五体投地。

14、从文章中找出能体现归有光“行己意”的两个事例。（4分）

①用古教化为治。②断讫遣去，不具狱。③辄寝阁不行

家谱记

归有光

有光七八岁时，见长老（长辈，对年长者的一种敬称），则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创（创伤）巨而痛深也。我七八岁时，见到家中的长辈，就拉着他的衣服询问先人旧事。大概是因为我幼年时就失去了母亲，平时不能宽解自己，对于死去的人恐怕不能了解他的事迹，对于活着的人恐怕不能成事，实在是受了很大的创伤，内心十分痛苦。

归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末（最终、终了）分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率（大概）百人而聚（聚居），无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤（体恤，周济），顽钝而不知教。死不相吊（安慰，慰问），喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常常有很多从家族中出现。大概上百人聚集在一起，竟没有一个知道学习的。大概十个学习的，却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐（祭祀时的供物；进，献）祭，则计杪忽（miao‘hu，比喻细微，“丝毫”）。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班（列，班次）行（hang，行辈，行列）少缀（连缀，连接）。乃有以戒（告请）宾（告请僚友使之监礼）之故，而改将事之期；出庖下之馂（jun，吃剩的食物），以易新荐（进，献）之品者，而归氏几（几乎）于（到）不祀矣。平时招待朋友，有时能破费千钱，但是在一年中重要的节日，祭献祖先时，却谋划甚微。祭祀盛食物用的礼器、酒壶酒杯，很少有洁净美好的。家中的男女祭祀时站队都连不成队列。更有甚者，竟然有因为请人观礼的缘故，改变将要举行祭祀的日期；用厨房里吃剩下的残羹剩肴，来替换新供上的祭品，归氏家族几乎到了没有祭祀的境地。

小子（对自己的谦称）顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁（归度，号“素节”，归家一有作为的先人）之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。我回去看老宅，阅览了归氏的旧书，慷慨激愤叹息流泪说：“唉，这些人难道不是素节翁的后人吗？为什么到了这个地步呢!”父母是我们兄弟生命共同的来源。祖宗是我们父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘记啊。人之生也，方其少，兄弟呱呱（于）怀中，

饱而相嬉，不知有彼我也。长（zhang）而有室（家室），则其情已不类（像）（之）矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从（zong，堂房亲属）兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去（离去）之不速，而孰（哪里）念夫合（聚集）之难，此天下之势所以（...的原因）日趋于离也。（假如）吾爱其子而（表转折）离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及（殃及）于吾子，可谓能爱其子耶？人刚出生，当他们年幼时，兄弟在亲人怀中呱呱哭泣，吃饱了就一起嬉戏，不分彼此。年长有了家室后，那么他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟的情感。在这时，只担心兄弟分离的不迅速，哪里还会想着亲人聚集的难处，这也是天下的形势趋向于分离的原因。假如我爱自己的子女却离散了自己的兄弟，我的子女也各自想着自己的子女，那么亲人离散的害处就殃及到我的子女，这能说是爱自己的孩子吗？

有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞（shang，酒杯）上寿（祝寿），见祖父皤然（po，白貌，多指须发）白发，窃自念吾诸父昆弟（兄弟），其始（于）一祖父而已。今每（常常）不能相同（同心），未尝不深自伤悼也。我每次侍奉父亲，一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿，看到祖父须发皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罢了。现在却常常不能同心，未曾不深深独自感伤。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以（...的原因）立宗子者，以（介词，用）仁孝之道责（要求）之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友（孝顺父母，友爱兄弟）之意衰，风俗之薄日甚（厉害），有以（缘故，道理）也。然而天下的事，破坏它的人是从一个人开始，成就它的人也是从一个人开始。仁孝的君子能凭自身带领天下的人，更何况骨肉之间呢？古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因，就是用仁孝的道理来要求他。调整家族关系的制度废除了，天下就没有门第高贵、世代为官的人家了。没有了世家，那么孝敬父母友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的浮薄就一天比一天厉害，有道理啊。

有光学圣人之道，通于六经之大指（意旨，旨趣）。虽居穷//守约，不录于（表被动）有司，而窃观天下之治-乱，生民之利-病，每有隐忧于心。而视其（代词，自己的）骨肉，举目动心，将求所以（用来...的办法）合（使聚合，凝聚）族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。我学习圣人的道理，通晓儒家六经的大概旨意。虽然我过着贫困简朴的生活，不被官府录用，但私下观察天下治乱，老百姓休养生息的利弊，常在内心有所忧虑。我看看自己的亲人，内心有所触动，打算寻求用来使族人凝聚的办法，而族人凝聚开始于家谱，所以我想要写归氏的家谱，不仅仅是记载，更是用来寻求写家谱的意义。

(选自《震川先生集》，有删改) 15．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）

A．居常不自释释：宽解

B．贫穷而不知恤恤：救济

C．以仁孝之道责之也责：责备

D．不录于有司于：表被动

C （责：要求）

16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．幼时丧母，是归有光毕生憾事，他了解祖先及家族旧事只能去问家族里年长的人。

B．归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了。

C．兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。

D．归有光认为家族衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。

B项“而归氏几于不祀矣”，意思是祭祀活动混乱不堪，几乎等同于没有祭祀活动，而不是不举行祭祀活动）

17．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。（4分）

（2）比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。（4分）

（1）亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。（吊，私，诳，每点1分，句意通顺1分）

（2）等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟间相待的情感。（比，视，从兄弟，每点1分，句意通顺1分）

18．结合全文，简要概括归有光写作《家谱记》的意图。（意图、目的=原因？？）（4分）

①凝聚族人；②扭转世风。（“凝聚族人”，2分；“扭转世风”，2分；如果答出“纪念先人”、“宣传教化”或“恢复家族秩序”，每点可给1分）

阅读下面的现代文，完成题目。

父亲的电话

芦芙荭

父亲真是老了，耳朵越来越聋，你在他耳朵旁扔个炮仗他都不会有任何反应。

以前，闲下来时，他会到村口的老槐树下，和大家说些家长里短，听听村子里的大情小事。或者一个人泡一缸子老茶，抱着收音机，坐在院子里听花鼓戏，听秦腔。一声狗叫，他都能分清是谁家的狗。//可现在，他的耳朵什么也听不进去了，好像在里面修了铜墙铁壁。树上的鸟不再叽叽喳喳了，鸡不鸣，狗不叫了。世界于他来说，只有一个字：静。

那时，母亲的身体还好。我们给家里打电话时，就打给她。然后，母亲再把我们通话的内容及问候，借助手势以及他们一起生活几十年的经验，传达给父亲。

父亲耳朵聋，口齿却非常清晰。他声音洪亮。母亲比画一句，他就会嗯，哦，唉，呀地说一句，以表示母亲转述的话他听明白了。末了，他就会对母亲说，告诉儿子，我们啥都好着哩，放心吧。”自从父亲的耳朵聋了之后，我们几乎很少和他说话了。许多时候，他总是答非所问。和他说话，说了等于没说。

但父亲并不是不说话了。比如喂猪，喂羊，喂鸡时，父亲就会情不自禁地和它们说：“狗东西，这么好的吃食，还挑挑拣拣的。”或者说：“别抢呀，都有份的。”这样的话，他能絮絮叨叨说上半天。

父亲年轻时，脾气不怎么好，而母亲呢爱唠叨。两个人常常因一些鸡毛蒜皮的事，一言不合就吵吵起来。那时候父亲常挂在嘴边的一句话就是，烦不烦呀，整天就跟个麻雀似的叽叽喳喳个没完。现在，父亲的耳朵聋了，母亲一下子也安静了下来，母亲说什么父亲都听不见，就不说了。倒是父亲说什么，她都言听计从，像个小媳妇似的。

有一次过节回家，我们和母亲开玩笑说：“娘，你看爹现在的样子像不像个领导，说啥你都听，他让你干啥你就干啥。”母亲说：“你以为他能？我是让着他。现在，他什么都听不见了，和他吵他听不见，骂他他也听不见。他现在就剩下一张嘴了。”

父亲的耳朵聋了，家里的氛围却是越来越和谐了。

过年时，我们一家人在一起，又说又笑的，父亲坐在那里，虽然听不见我们说什么，但见我们笑，他也跟着笑。他将他的孙子抱在怀里，掏出一个红包塞进孙子的手里。孙子拿着红包，将嘴凑近他的耳朵说，谢谢爷爷。这一次，父亲竟然听懂了，说，不用谢！

我们大家都笑，说父亲这句话是胡蒙对的。

春天的时候，母亲病了。中风。事先没有一点征兆。一切都来得很突然。

从医院里出来时，母亲留下了后遗症。说话口齿不清，每说一句话都相当费力。她坐在轮椅上，经常为要一件东西，或者要办什么事，憋得脸红脖子粗。而我们却不知所云。倒是父亲，母亲说什么，他一下子就听懂了。父亲说，你娘说，她出院了，这病一时半会儿不会死，也好不了多快。她说你们都耽误了这长时间了，你们都有自己的工作，该回去上班了。

听了父亲翻译过来母亲的话，我们一时不知说什么好。说真的，我们去上班了，家里怎么能放心得下？母亲能听见我们说的话，却表达不出来，而父亲能表达，却听不见我们说什么。这以后，就是给家里打个电话，也是个问题。

父亲见我们愣在那里，似乎明白了我们的意思，他说：“你们放心上班去吧。我虽然耳朵背，

可我身体好着呢。我能照看你娘的。你们也别担心，你母亲说不了，可耳朵灵，我呢，听不见，却还能说。以后你们打电话了，我们两个人合起来接听。”

为了证明这种办法可行，我们进行了一项模拟实验：我们将母亲的手机放在了她的轮椅旁，拨响了电话，母亲听见电话铃声响起时，通过肢体动作将这个信息传递给了父亲。父亲拿起电话接通后，直接放到了嘴边。他说，你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。

然后挂了电话。

回到城里，每次给家里打电话时，那个画面一直就在我的脑子里，像电影一样。而且，每次电话接通，父亲永远都是那句话：“你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。”

而我，几乎什么也不用说。

（摘编自《百花园》）

19．请简要分析在“父亲”耳聋后，“家里的氛围却是越来越和谐”的原因。（角度）（6分）19．1、“父亲”耳聋后，更多地活在自己的世界里，同时不再和“母亲”争吵，性格也温和了许多；

2、“母亲”在“父亲”耳聋后“一下子也安静了下来”，对“父亲”言听计从，关心礼让；

3、“我们”在“父亲”耳聋后对“父亲”关照和体贴。（每点2分）

20．简要分析小说第二段的作用。（设问角度：情节。答题方向：1、本段落内容；2、对人物作用；3、对情节作用；4、对环境、氛围等作用；5、对主题、情感等作用）（4分）

20．小说第二段通过鲜明的对比突出了“父亲”耳聋程度之产重，（内容）（1分）丰富了人物的形象，（人物）（1分）营造了浓重的悲凉感，（环境、氛围）（1分）同时为下文情节的发展张本。（情节）（1分）

21．请结合全文，理解“而我，几乎什么也不用说”这句话的深层意蕴。（承接上文）（4分）21．（1）“父亲”耳聋，“我”说什么都是徒劳，所以“我”什么都不用说；（2）“父亲”不想让“我们”挂念，无论“我”回答什么他都是那句话，所以“我”什么都不用说；（3）对父母的理解与歉疚，什么都说不出。（答对两点即可）

22．小说以“父亲的电话”为题有什么好处？（或问（有何内涵？））请结合文本相关内容简要分析。（设问角度：标题。答题方向：1、人物角度；2、情节角度；3、环境、氛围角度；4、主题、情感角度）（6分）

22．情节方面：“父亲的电话”是贯穿全文的线索，通过“父亲的电话”使小说情节更加紧凑完整，（2分）人物形象方面：三次电话“父亲”几乎在重复着同一句话：“你娘好者理，我也好着哩，放心吧，”质朴的话里既写出“父亲”的坚强乐观，更突出他对儿女的挚爱、宽慰和体谅，（2分）主旨方面：以“父亲的电话”为题，既是对父爱的讴歌礼赞，同时也告诉离家在外的儿女应回馈父母，多关注父母的生活和内心世界，使他们老有所依。（2分）

23、阅读以下材料，根据要求作文。

没有不下台的演员/也没有不散场的观众/鼓掌一百零一次/还是有一百零二次的落幕/走吧，雨点在无声飘落/泥土并不是它的墓园/只有长长的路是真实的/快乐、热情、认真的走吧

读完上面这首诗，你一定有很多联想，请就诗中的某一方面的内容，写一篇记叙文。

要求：1、自选角度，确定立意，自拟标题2、不要脱离材料内容及含义的范围3、不少于800字4、不得套作，不得抄袭。