《我与地坛》电视散文赏析
我与地坛赏析我与地坛赏析我与地坛第七段的赏析和读后感
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我与地坛赏析-我与地坛赏析《我与地坛》第七段的赏析和读后感我与地坛赏析我与地坛赏析
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索.作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方,同时也是思考人生的佳境.
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”,他体验到了更多的人生的痛苦,但他依然在命运中挣扎时,找到了一片古园,在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回,深刻地感受每一个季节的特点,体会每种人生的价值.
他思考了死与生.死是必然的归宿,当我们感到累了,上帝会自然安排我们休息.而活着,是我们一生都需想的问题,即使活着是饱经苍桑的,世界仍然在运转,古园依旧是古园,我们不能逃避,只能欣然接受,改变现在的自己.当我们能拥有一片属于自己的净地了,应理去心中的一丝杂绪,认识真实的自我,进行自我完善.思考人生是每个人的必备之路,不同的人,思索的结果、内容不一.
史铁生不仅思考着自己的逆境,他还在思考自己的亲人所受的痛.“时间能证明一切”,作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦,只沉浸在自己的忧伤中,经时间的酝酿,他感知到母亲的忐忑与无奈.与此同时,也鸣响了我心中的警钟,母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬,而我妈妈正顽强地与病魔抵抗,同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦.我应庆幸我母亲还在,我有机会能让妈妈摆脱苦恼,并且除去我那一丝倔强与羞涩,不至于到时后悔莫及.因此,我感谢史铁生的经历警醒了我.
在课本未节选的部分中,还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解,差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传.。
《我与地坛》的美学解读
《我与地坛》的美学解读《我与地坛》是一篇非常难得的、值得反复吟读的优美散文，作家史铁生以极朴素动人的语言讲述了自己的经历和思考，具有很高的美学价值。
从美学层面来看，《我与地坛》具有深刻的意蕴美、生动的形象美和凄婉的遗憾美。
一、深刻的意蕴美作家是在“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的，在这沉重的打击下，在“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候“走”进地坛，从此与地坛结下了不解之缘。
直到写这篇散文时的15年间里，“就再也没有长久地离开过它”。
作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园里获得了某种启示，吸取了顽强生活与奋斗的力量，蕴含了对生与死、对生命的价值和意义的思考。
作者走进地坛，“一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”，于是他“便一天到晚耗在这园子里”。
在时光的流逝中，他渐渐地领悟到面前的园子所给予、所展示的原生态的关系：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水、草叶、金光等园中景象昭示着的生与灭、动与静，是那么自然和谐。
虽然园中的昆虫和草木全都很卑微，可它们不都是按照自己的方式和自然的法则存在吗？有了它们的存在，这园子才显得“荒芜而不衰败”。
正是这些原来不引人注意的现象，让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：像我们的出生不是由自己来决定一样，死亡也不该由我们自己决定，有权决定这一切的是上帝———自然法则。
我们的任务是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可以带给个体和周围世界以和谐安宁。
作者解悟到生命的内涵了，于是顺理成章地，他安然于生命的逆转与命运的安排，他坦然地面对人生的重大问题，比如说“死”，他喻之为“节日”。
既然“死”不再是一个可怕的东西，那么还有什么不能面对的呢？二、生动的形象美作者对生死问题的感悟，得益于地坛公园和谐的自然关系，得益于他独处其间受到的心灵启迪。
在文中，我们看到了一个由痛苦到平和、由绝望到自信的思考者形象。
作者一次次走进地坛，一次次痛苦地思考。
浅析《我与地坛》
浅析《我与地坛》作者：郑纤芷来源：《神州》2012年第30期《我与地坛》是中国当代著名作家史铁生所写的一篇长篇哲思抒情散文，是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
一、生与死的哲学思考所谓人生观应该包含着对出生、活着和死亡三个问题的思考。
文章用了七段来写“我”在地坛中长达十几年的生活，时间静静的流淌，地坛依稀如昨，地坛里的“我”却经历了世事变迁，从青年到中年，从最初在地坛里“我一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要生，这样想了好几年”，到后来作者终于想明白了。
史铁生对于出生的问题是这样认为：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。
”在他看来，出生是个不必要讨论的问题，应该自然接受。
对于死亡呢？古往今来，无论名流千古的伟人，还是平常普通的百姓，都在潜意识里非常惧怕死亡，这是人之常情。
但经历了巨大的人生苦难的史铁生，沉浸在地坛的宁静中，对于死亡早已参透：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
” 简而言之“生是一个事实，死必然降临。
”也即人们常常提到的“生死有命”，生死都不在我们的掌控之中，不由自己决定。
仿佛很颓废，但我们却可以从字里行间读出一种生命的从容，从容接受自然法则对生命的安排；一种佛家的意味：人活着就是受苦的，只有经受得住这种苦难的考验，“不急于求成”地寻找死亡，从从容容地走完这一生，才能幸福地、坦然地迎接生命的最后一刻，走向极乐世界。
死是一个必然会降临的节日；一种不怨天不怨地的“大智若愚”的豁达态度；一种走出痛苦，跳出世外，俯瞰人生的大师风范。
坦然、平和地接受自己所不能改变的事实。
正是基于这样的认识，史铁生接受了生活给予他的一切苦难。
参透了“生”与“死”，“剩下的就是怎样活的问题了”。
史铁生自己说“这却不是在某一个瞬间就能想透的，不是能够一次性解决的事”。
在《我与地坛》中有段这样的景物描写：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
解读《我与地坛》
解读《我与地坛》《我与地坛》是一篇值得人反复吟读的优美散文,作家史铁生以极生动深邃的语言讲述了自己的经历和所思。
全部讲述所围绕的核心是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。
从某种意义上说,史铁生对生命的沉思属于他个人的心境内容,表现了一个有着独特生活经历的人对生命的深邃独到的思考,也向我们展示了一首深沉、凝重的生命之歌。
整篇作品有两条线索,一是作者与地坛的那种难以割舍的独特关系,也可以说是人与景观。
第二条线索是作家对地坛生活场景中一些人物的观察、描写和思考。
在作者与地坛的关系这条线索中,地坛对他来说不是一般的人文景观,地坛进入了作者的生活和内心世界,作者也走进了地坛,把他作为自己的精神家园,他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思。
地坛在作家笔下,突出的是这种物我交融的隐秘的精神默契。
因此作家没有对地坛的历史、面貌等做细致的描绘和刻画,而是地坛在表面上的沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之外,蕴含着深沉凝重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识。
在第二条线索中,作者以镜头摄取式的视角,勾勒了一些十五年来伴随着他、伴随着地坛的沧桑变化而的人物。
首先是他的母亲,大部分是用细节刻画来描写的,也通过大量的反思表现了他的交织着痛苦、理解、懊悔和慰藉的复杂心理。
然后是一对夫妻,他们无论春夏秋冬风霜雪雨都要到园子里来散步,相依相偎。
接下来是一位唱歌的小伙子,与作家曾互致问好。
再之后是一位坚强的长跑者,不管命运如何不公,始终坚持不懈,他们互相勉励,也是整个地坛中与作家走的最近的一个人。
还有一对兄妹,他们从小就在园子里玩,美丽的少女竟然天生弱智。
此外作者还十分简洁地勾勒出了饮酒老人、捕鸟汉子和朴素幽雅的女工程师。
这些人物的出现并非偶然,是十五年来作家在公园来来往往的人群中精心选取的角色。
对这些人物的观察、描写和思考,正对应着作者对母爱、对命运、对生命乃至对生与死的深沉的思考和阐述。
在文中他们虽然没有说一句话,而他们的命运、他们的悲欢、乃至他们的内心世界,我们却感觉得很近、很真实,因为在他们身上作者寄予了太多的关注与沉思。
《我与地坛》书评
《我与地坛》是史铁生的散文作品，收录在他的同名书籍中。
这部作品主要讲述了史铁生在与地坛公园长达十五年的相依相伴中的故事。
在这部作品中，史铁生以真挚的笔触描绘了自己的痛苦、挣扎、崩溃与救赎。
主题方面，《我与地坛》并非简单的励志故事，而是展示了一个人在面临绝望现实下的自我救赎。
史铁生通过自我剖析、思考和论证，试图重塑一个全新的人生观和自我。
风格上，这部作品以其深刻的内心活动和实景描写著称。
文中通过七个章节，详细讲述了史铁生与地坛公园的故事。
地坛公园，一个荒芜冷落的地方，成为了史铁生思考生与死问题的场所。
角色设定方面，史铁生作为主角，通过他的视角描绘了周围的人物，如一对老夫妻、一个热爱唱歌的小伙子、一个酗酒的老头、一个捕鸟的汉子等。
这些人物与史铁生共同构成了地坛公园的生活画卷。
阅读感受方面，这部作品充满了深刻的情感和反思。
史铁生对母亲的情感描绘尤其动人。
他描述了自己如何在痛苦中忽视和冷落了母亲，以及母亲去世后给他带来的巨大遗憾。
此外，史铁生对地坛公园的描绘也让人深感共鸣。
他将地坛视为一个既是牢笼也是避风港的地方。
总的来说，《我与地坛》是一部充满深度和情感的作品，通过史铁生的经历，探讨了生命的意义、个人挣扎和自我救赎的主题。
这部作品以其真挚的情感和深刻的思考，给读者留下了深刻的印象。
《我与地坛》 文章解读
《我与地坛》文章解读本文将对《我与地坛》进行解读，以展示作者对地坛的情感和对人生的思考。
全文逐步揭示作者通过与地坛的交流与思考，从中找到了内心的平静与安宁。
首先，作者通过回忆自己与地坛的相识之路。
地坛自古以来就是一个重要的文化古迹，它不仅有着深厚的历史底蕴，更是处处洋溢着一种与尘世相隔的宁静气息。
从作者的描述中，我们可以感受到地坛对他来说不仅仅是一个地方，更是一种精神寄托。
每一次来到地坛，作者都能感受到内心的平静与安宁，仿佛世俗的喧嚣都被抛在了身后。
其次，作者将地坛与大自然相联系，强调了地坛所代表的宇宙之美。
在地坛的庄严而庄重的建筑中，作者感受到了宇宙的无限广阔以及人类在宇宙中的微不足道。
在这里，作者仿佛与天地相连，与大自然相融，拥有了一种超越尘俗的感受。
作者通过对地坛的描绘，告诉我们人类在宇宙中的渺小，却也在这种渺小中找到了内心的自由和宽容。
然后，作者借助地坛的意象，引发我们对人生的思考。
地坛是一个有限的空间，在这个空间内，人们茶余饭后、休闲娱乐，仿佛进入了一个与世无争的仙境。
但是，当我们走出这个活动的场所，踏入现实的世界，才发现原来这一切都只是暂时的逃避。
作者通过对地坛的描述，告诉我们人生同样如此，我们可以暂时逃避尘世的喧嚣，但终究要回归现实，要面对生活中的苦难和挑战。
最后，作者表达了对地坛的深深依恋和对生活的热爱。
地坛是作者寻求心灵慰藉的重要场所，它是作者与世界连接的纽带，同时也是作者精神家园的一部分。
地坛在作者心中扮演着重要的角色，它不仅仅是一个文化景点，更是一片精神的田园。
作者的这种深深的依恋和热爱是对地坛独特魅力的真实反映。
通过对地坛的解读，我们不仅了解了作者与地坛的情感，更能体会到作者对生活的热爱和对心灵的追求。
通过对《我与地坛》的解读，我们深入了解了作者对地坛的情感和对生活的思考。
地坛不仅仅是一个文化景点，更是一个触动内心的场所。
在这里，我们可以找到内心的平静与安宁，思考人生的意义。
编导艺考：《我与地坛》电视散文分析
编导艺考：《我与地坛》电视散文分析生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。
——史铁生史铁生的这篇大作，是在高中课本中就已拜读的。
那时便为他的深郁冷静所打动，觉得非一般残疾人士的自怨自艾，而是一种沉着的大勇，一种冷静的自我剖析。
而电视散文《我与地坛》就更令人眼前一亮。
将文字图象化后，那种冰凉的温度透过影象透过声音扑面而来，将作者的思想原原本本的表现出来。
使史铁生的涅盘重生完完整整的重现在我们面前。
电视散文选取了其中的一些精彩片段，并将它们分为三个章节：我，母亲，生与死。
以回忆——追悔——超越为线，以老人为线索穿起了整个电视散文。
我以为，这种结构是很精妙的。
若是将那老人看作一个看客。
他沿着史铁生文章的足迹，踏着他的过去与现在，体会他曾经历的痛苦与醒悟。
重新经历史铁生的涅盘，并达到自我的超越。
而通过这一过程，以达到感染观影人--也就是我们的目的，在老者和少年史铁生之间的来回转换，能更立体的展现他的心路历程。
而若将老者视为老年史铁生--虽然老者是站立的，但我更愿意将这看成是小小的失误。
一则整个影片使用第一人称，而老者又是故事的主线。
二则将他看作老年史铁生可更深化原文的意境，有了今夕思想上的对比，更突出的表现了史铁生冷静锐利的笔触。
这样，整个电视散文就是一场卓绝的自省，就是涅盘的史铁生一场前尘的回顾，情节会更加单纯深刻。
作为影响化的散文，《我与地坛》在声色上也极为讲究。
青年和老年不同的时间不同的心境，便采用了不同的色调，技法。
青年时，昏暗的光线，空旷的地坛，压抑的俯拍，是青年时史铁生的绝望显现出来。
而到了老年人，温暖的橙黄光，来来往往的人群，平静面庞的直击，不论他是谁，他都是平静而安逸的。
此外，在表现母亲亡故后的悔恨时，那一声声敲打人心房的重锤，在悠长的男生哼唱中愈显惊魂，和一下下打击湖面相辉映，表现了青年史铁生的内疚与自责。
史铁生散文《我与地坛》【最新3篇】
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《我与地坛》电视散文分析
生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。
——史铁生
史铁生的这篇大作，是在高中课本中就已拜读的。
那时便为他的深郁冷静所打动，觉得非一般残疾人士的自怨自艾，而是一种沉着的大勇，一种冷静的自我剖析。
而电视散文《我与地坛》就更令人眼前一亮。
将文字图象化后，那种冰凉的温度透过影象透过声音扑面而来，将作者的思想原原本本的表现出来。
使史铁生的涅盘重生完完整整的重现在我们面前。
电视散文选取了其中的一些精彩片段，并将它们分为三个章节：我，母亲，生与死。
以回忆——追悔——超越为线，以老人为线索穿起了整个电视散文。
我以为，这种结构是很精妙的。
若是将那老人看作一个看客。
他沿着史铁生文章的足迹，踏着他的过去与现在，体会他曾经历的痛苦与醒悟。
重新经历史铁生的涅盘，并达到自我的超越。
而通过这一过程，以达到感染观影人--也就是我们的目的，在老者和少年史铁生之间的来回转换，能更立体的展现他的心路历程。
而若将老者视为老年史铁生--虽然老者是站立的，但我更愿意将这看成是小小的失误。
一则整个影片使用第一人称，而老者又是故事的主线。
二则将他看作老年史铁生可更深化原文的意境，有了今夕思想上的对比，更突出的表现了史铁生冷静锐利的笔触。
这样，整个电视散文就是一场卓绝的自省，就是涅盘的史铁生一场前尘的回顾，情节会更加单纯深刻。
作为影响化的散文，《我与地坛》在声色上也极为讲究。
青年和老年不同的时间不同的心境，便采用了不同的色调，技法。
青年时，昏暗的光线，空旷的地坛，压抑的俯拍，是青年时史铁生的绝望显现出来。
而到了老年人，温暖的橙黄光，来来往往的人群，平静面庞的直击，不论他是谁，他都是平静而安逸的。
此外，在表现母亲亡故后的悔恨时，那一声声敲打人心房的重锤，在悠长的男生哼唱中愈显惊魂，和一下下打击湖面相辉映，表现了青年史铁生的内疚与自责。
影像也能很好的衬托，补充文章。
在叙述到壮年残废时，他说"我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了"面对灾难，他也找不到自己--因此面对镜中，他的影像是模糊的，他看不到未来也看不到身边的一切。
而在"母亲"这一章节中，当讲述到"他一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的"时，母亲的面容也是模糊的。
那既是回忆的象征，也表明了史铁生的一种内疚--他无法想象也不敢想象当年的母亲承受这多大的痛苦，有着多么憔悴的面容。
史铁生的涅盘是因着地坛的，也是因着思考的。
他终日思考着生与死，他说"一个是要不要去死？第二个是为什么活？"那时的他是厌世的，他剥离了生，只一心想着死。
而随着不断从地坛汲取抚慰，与地坛共同度过时间的沧海，他终于参透了，他又说"人为什么活着，因为人想活着"，跨越了生死，超越了灾难，他涅盘重生！这正是因着地坛的陪伴！。