【语文：发问的精神】

朗读课文，请试以作者的身份来填空： 朗读课文，请试以作者的身份来填空：
我写这篇文章， 我写这篇文章，主要是 想告诉大家： 想告诉大家： 我们在学习求 。 知中，需要发问的精神， 知中，需要发问的精神， 要能发问，多发问。 要能发问，多发问。
为什么我们要提倡发问 的精神，不问不行吗？ 的精神，不问不行吗？试根 据你对课文的理解， 据你对课文的理解，用课文 中的语言来回答这个问题。 中的语言来回答这个问题。
知识就是力量。 ●知识就是力量。 ──培根 ──培根 ● 知识是引导人生到光明与真实境 界的灯烛。 界的灯烛。 ──李大钊 ──李大钊
活 的 全 部 意 义 所 法 国 著 名 小 说 家 在 。 —— —— 埃 米 尔 ． 左 拉
不 断 地 增 加 更 多 的 知 识 ， 正 是 生 无 穷 地 探 索 尚 未 知 道 的 东 西 ，
那么你所知道的获取 新知的途径有哪些呢？ 新知的途径有哪些呢？
本课的学习目的
1、了解掌握正、反相结合的 论证方法。 2、进一步学习举例论证和道 理论证。
简介作者： 简介作者：
启凡，原名覃（ ）必陶， 启凡，原名覃（qín）必陶， 湖南省宁乡人。 湖南省宁乡人。他长期担任开明 书店、中国青年出版社编辑工作。 书店、中国青年出版社编辑工作。 30年代前后，常在《中学生》杂 年代前后， 年代前后 常在《中学生》 志上发表文章， 志上发表文章，本文就是其中一 篇。
作者在论述这个问题的时候， 先从生活中的什么现象谈起？
人们未能发现蕴含在 生活中日常所见所闻所接 触的事物中的道理。 触的事物中的道理。
作者在第四段针对发问这一论题提出的 怎样的观点？ 怎样的观点？ 证 明 发问是思想 牛顿好问创立“万有引力” 牛顿好问创立“万有引力” 发 的初步， 的初步，研 说 问 究的动机。 究的动机。 瓦特好问发明的蒸汽机 精 神 一切知识的 释迦牟尼好问创立的佛教 的 获得， 获得，大都 可 从发问而来； 从发问而来； 孔子好问成为圣人 贵 新发明、 新发明、新 创造也常常（举例论证） 举例论证） 由发问开端。 由发问开端。

比较下列两组反问句，体会其作用。 比较下列两组反问句，体会其作用。
一、A：他能够成为万世景仰的圣人，不是天生成 ：他能够成为万世景仰的圣人， 的。 B：他能够成为万世景仰的圣人，难道是天生 ：他能够成为万世景仰的圣人， 成的？ 成的？
二、A：假使墨守旧说，不能发问，那就不能研究， ：假使墨守旧说，不能发问，那就不能研究， 文明就不能进步。 文明就不能进步。 B：假使墨守旧说，不能发问，那怎样能研究， ：假使墨守旧说，不能发问，那怎样能研究， 文明又怎样能进步呢？ 文明又怎样能进步呢？
发 问 的 精 神
引出论题:(1--3) 引出论题 从日常生活谈起， 从日常生活谈起，设生动比 引出发问的精神。 喻， 引出发问的精神。 正面论证:(4--9) 正面论证 举例论证发问精神的可贵 反面论证： 反面论证：（10--13） ） 批驳“何必多问” 批驳“何必多问”
正反结合论 证，从正面 肯定自己的 观点， 观点，从反 面驳斥错误 观点， 观点，往往 收到很好的 说理效果。 说理效果。
针 对 何 必 多 问 进 行 反 驳 知识道理要用于生活 知识道理真假难辨 新知识层出不穷
该 能 正 确 态 度 发 问 、 勤 发 问 。
不 是 何 必 多 问 ， 而 应
让我们来读一读 最后一段， 最后一段，感受一下 作者对我们的殷切希 望吧！ 望吧！
总结文章论证结构： 总结文章论证结构：
注意以下字的读音： 注意以下字的读音： 歪曲 钥匙 景仰 漏洞 敏捷 释迦牟尼 迦牟尼
歪曲q 钥匙y oshi 钥匙yàoshi 景仰yăng
漏洞lò u 敏捷jié ji
迦牟尼jiā u 释迦牟尼jiā móu
介意：在意或注意。 景仰：佩服尊敬；仰慕。 平谈无奇：平平淡淡，没有什么特点 出色的地方。奇：特殊的。 寻根究底：寻求根由，追究底细。弄 清事物的来龙去脉。 自以为是：认为自己的看法和做法都 正确，不接受别人的意见。是：对， 正确。 潜修静想：形容专心研究，认真思考。
作者认为发问的重要作用 是求知识、明道理， 是求知识、明道理，那如果有 人告诉你这些知识、道理不就 人告诉你这些知识、 行了吗？ 行了吗？这发问的精神要不要 也无所谓，这种观点对吗？ 也无所谓，这种观点对吗？作 者在第几段提到这个问题， 者在第几段提到这个问题，怎 么说的？ 么说的？又是从哪些方面论证 的？
找出文中的反问句，观察一 找出文中的反问句， 下作者在使用时有什么特点。 下作者在使用时有什么特点。
标志反问语气的词语使用 变换多：如岂不、何必、难道、 变换多：如岂不、何必、难道、 谁不…… 谁不