四块玉
古曲《四块玉-浔阳江》(作者马致远)原文全文、诗意赏析及意思翻译
四块玉·浔阳江马致远[元代]送客时，秋江冷。
商女琵琶断肠声。
可知道司马和愁听。
月又明，酒又酲，客乍醒。
标签抒情、怀古、历史译文送客人走的时候，正是秋日，江面凄冷。
歌会弹唱着送别的曲调，让人分外感伤。
她可曾知道我在和着愁绪倾听。
月亮已挂上了天空，酒意已浓，客居的人猛然惊醒。
注释四块玉：曲牌名。
入“南吕宫”。
小令兼用。
定格句式为：三三七、七、三三三。
冷：凄冷，萧条。
商女琵琶：此处暗指白居易的《琵琶行》。
和：连，连同。
酲：喝醉了神志不清。
喻指酒浓。
醒：醒悟，觉醒。
赏析“送客时，秋江冷。
商女琵琶断肠声。
可知道司马和愁听。
”瑟瑟秋水，朗朗秋月，江滨送客，以酒饯行，歌女弹着送别的曲调，牵引出作者万般的离愁别绪，和着愁绪倾听着这断肠的曲调，时问仿佛己倒流，依稀可见当年唐朝诗人白居易贬谪江州时，浔阳江头夜送客，写下《瑟琶行》的情景。
如今作者身临其境，郁郁不得志的遭遇使之对此诗产生了真切的共鸣。
“客乍醒”，是小令的收尾之笔，也是整篇的高潮，虽言“客”醒，实则主人和客人都己醒来。
明写从酒中清醒过来，暗指作者从宦游生涯中醒来，产了强烈的隐归山野之心。
一个“醒”字，表明了作者的醒悟，猛然意识到自己的仕途已到此为止，再在宦海沉浮已无多大意义，只有隐归山林，享受山村野趣，才是自己应该选择的道路。
词人把自己的经历、感受融迸了对历史往事的追思中，反映了元代知识分子沉浮宦海、郁郁不得志所产生的矛盾心情，这也是元代下层文人的普遍情绪。
本首小令怀古伤今，虽然篇幅较短，但辞句清淡，韵味悠长，与自居易的《琵琶行》一脉相通，表现出略带忧伤的官场失意情思。
关于作者马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。
他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
马致远《四块玉·马嵬坡》简析
马致远《四块玉·马嵬坡》简析
四块玉·马嵬坡①
睡海棠②，春将晚，恨不得明皇掌中看③。
《霓裳》便是中原患④。
不因这玉环，引起那禄山⑤，怎知蜀道难⑥？
【注解】
①马嵬坡：在今陕西兴平县西北。
杨贵妃被缢死于此。
②睡海棠：喻杨贵妃。
有一次杨贵妃醉酒未醒，玄宗召见她，侍儿扶她前来，只见她醉态妩媚，唐玄宗笑称她为“海棠睡未足”。
③明皇：即唐玄宗。
④霓裳：霓裳羽衣舞，唐代乐舞名。
杨贵妃善舞此曲。
⑤玉环：杨贵妃字玉环。
禄山：安禄山，他的叛乱致使唐朝由盛转衰。
⑥蜀道难：指安禄山攻入潼关，唐玄宗仓皇逃往四川。
【赏析】
马致远令曲似有谴责之意，以为酿成“安史之乱”，责在李、杨的穷奢极欲，有咏史警世意味。
马致远这样写，曲折流露出潜在民族意识，因为安禄山一向是被称作“胡儿”的。
《四块玉·闲适》阅读答案附翻译赏析
《四块玉·闲适》阅读答案附翻译赏析《四块玉·闲适》是元代伟大戏剧家关汉卿创作的组曲作品，由四首小令组成。
这四首曲子抒写了作者闲适生活的情景，表达了作者看破红尘、放下名利、参透荣辱、与世无争的思想，也反映出作者对黑暗官场的不满情绪，表现出作者傲岸的气骨和倔强的个性。
全曲语言朴实自然，毫无雕琢痕迹，形象鲜明生动，传神感人。
【南吕】四块玉闲适关汉卿意马收，心猿锁。
跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破。
离了名利场，钻入安乐窝，闲快活。
【南吕】四块玉闲适关汉卿南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么？1、下列对两首曲的理解赏析不正确的一项是（）（3分）A、第一首开头“意马收，心猿锁”使用了比喻，对偶的修辞格，形象生动表达出作者看破红尘的思想。
B、第一首“槐阴午梦谁惊破”用“南柯一梦”的典故，在作者看来，这“梦里功名，幻中富贵”，不过是名缰利锁，并非安乐去处。
C、第二首开头“南亩耕，东山卧”用陶渊明、谢灵运的典故，流露出诗人不关怀世事，归隐山林的思想。
D、第二首末尾“愚”字是自谦之辞，反映作者掩饰锋芒，全身远祸的思想。
2、同为“闲适”，这两首元曲在思想情感上有何异同？（4分）答案：1、D（“愚”应当是反语，自我嘲讽，委婉表达对社会现实的讽刺）2、相同点：都表达了对闲适的隐居生活的向往之情，同时也流露出在现实社会中不得志的苦闷之情。
（2分）不同点：第一首表现出对名利虚幻的慨叹，以及跳出红尘的洒脱之情。
（1分）第二首表现对贤愚不分社会的愤慨和傲岸不屈的慷慨情绪。
（1分）二：四块玉闲适①关汉卿旧酒投②，新醅泼③，老瓦盆④边笑呵呵。
共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
南亩⑤耕，东山卧⑥，世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么！【注释】①《四块玉·闲适》是一组小令，共四首，以上选的是第二首和第四首。
②投：再酿之酒。
③醅（pēi）泼：未滤过的再酿酒。
《四块玉-闲适》关汉卿元曲注释翻译赏析
《四块玉·闲适》关汉卿元曲注释翻译赏析作品简介：《四块玉·闲适》是元代伟大戏剧家关汉卿创作的组曲作品，由四首小令组成。
这四首曲子抒写了作者闲适生活的情景，表达了作者看破红尘、放下名利、参透荣辱、与世无争的思想，也反映出作者对黑暗官场的不满情绪，表现出作者傲岸的气骨和倔强的个性。
全曲语言朴实自然，毫无雕琢痕迹，形象鲜明生动，传神感人。
作品原文：【南吕】四块玉·闲适其一适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧⑴。
日月长，天地阔，闲快活！其二旧酒投⑵，新醅泼⑶，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！其三意马收，心猿锁⑷，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破⑸？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！其四南亩耕⑹，东山卧⑺，世态人情经历多，闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争甚么⑻？词句注释：⑴莎（suō）茵：指草坪。
⑵投：本作“酘”（dòu），指再酿之酒。
⑶醅（pēi）泼：醅指未滤过的酒；泼即“酦”（pō），指酿酒，新醅泼是说新酒也酿出来了。
⑷意马、心猿：是来自佛教经典中的典故。
把人的名利心比作奔腾的马、烦躁的猿，必须拴住、锁着才能静得下来。
⑸槐阴午梦：即南柯梦。
据唐人传奇《南柯太守传》，书生淳于棼醉卧槐荫下，梦为大槐安国附马，任南柯郡太守荣华富贵显赫一时；醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞，南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
⑹南亩耕：典出《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馈彼南亩，田唆至喜。
”⑺东山卧：用东晋谢安的典故。
谢安曾隐居在东山（今浙江上虞县西南），后入朝为相。
后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
⑻甚么：即“什么”。
白话译文：其一想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。
渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。
日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。
其二老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。
元曲四块玉格律
元曲四块玉格律
《四块玉》曲牌格律常见的有马致远体等。
格律出处一般可参考一些权威的曲谱著作。
其格律要求大致如下（以马致远体为例）：
- 句式：七七七三三。
- 押韵：一、二、四句押韵，韵脚较密。
简单来说，写的时候先想好主题和大致内容。
第一句七个字，第二句也是七个字，第三句还是七个字，然后第四句是三个字，最后一句三个字。
要注意押韵，让读起来有韵律感。
比如马致远的《四块玉·叹世》：
“两鬓皤，中年过，图甚区区苦张罗。
人间宠辱都参破。
种春风，黍苗活，禾黍高。
”
你可以根据这些要点和例子，尝试创作属于自己的《四块玉》。
马致远《四块玉·马嵬坡》原文翻译与赏析
【赏析二】
《四块玉·马嵬坡》这首曲子借唐玄宗与宠妃杨玉环终日游戏作乐，发出了兴亡之叹。下面一起来欣赏《四块玉·马嵬坡》这首曲吧!
【原文】
睡海棠，春将晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难!
【译文】
杨贵妃就如暮春时节的睡海棠那般娇媚美艳，使得唐明皇恨不得将她时时放在掌上赏玩。《霓裳》曲便是中原的祸患。不是因为有了这个杨玉环引起了那个安禄山的起兵造反，唐明皇又怎会向四川逃难，怎会知道蜀道之难，难于上青天!
【赏析三】
马致远(约在1251——1321以后)，号东篱，大都人。曾做过几年江浙行省务官，后过着“幽栖”生活。他是元代著名的戏剧家，有杂剧十五种，现存《汉宫秋》、《青衫泪》等七种。
他也是一个散曲名家，辑本有《东篱乐府》一卷(近人辑)，现存小令一○四首，套曲二十三套。
此曲前半叙事，后半议论，借唐玄宗与宠妃杨玉环终日游戏作乐，发出了兴亡之叹。全曲造词清新、畅达自然，后世流传甚广。
有人认为作品对杨玉环的责备重于玄宗，表明作者由于历史观的局限，仍有“女人 祸水”的消极思想。其实这是此类话题的传统论见，作者不可能不知道祸首是谁，“恨不得”一句已经透尽个中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罢了。
四块玉全部诗词
四块玉全部诗词四块玉，又名“四珠玉”，是用玉石雕刻而成的一种文物。
它的出现可以追溯到唐代，四块玉从那时起就成为了文人雅士们喜欢的艺术品。
经过了数百年的演变，四块玉成为了中国古代艺术中的一种重要形式之一。
四块玉中保存着大量的历史瑰宝和诗词。
下面是几首与四块玉相关的优美诗句：“易水萧萧西风冷，滟滟随波千万里。
何处春江无月明，摇船独钓寒江雪。
”这是唐代诗人柳宗元所写的《江雪》。
诗中描述了一个人孤独地坐在寒江之上，钓鱼赏雪。
诗人运用了“易水萧萧西风冷”和“滟滟随波千万里”来形容江水的冷清荒凉，与“何处春江无月明”形成了强烈的对比。
而“摇船独钓寒江雪”则表现出了一个人的孤独与寂寞。
这首诗中的“春江”就是四块玉中的“春江玉”，写出了四块玉神秘而清幽的意境。
“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
”这是唐代诗人岑参所写的《白雪歌送武判官归京》中的一句。
岑参此诗乃是为颂扬功业的武官写的。
他运用了“白雪”和“轻骑逐”的烈士情怀，将战士们无畏冰雪、勇猛顽强的形象展现得淋漓尽致。
“雪”是四块玉中的主题之一，尤其是“冬雪玉”，它收藏于故宫博物院，堪称十分珍贵的艺术品。
“问余何意棠梨，笛在月明中。
”这是唐代诗人白居易所写的《赋得古原草送别》。
这首诗寄托了别离之情。
白居易主要写了古原草的离别感，而此处夹杂了个抒发私人情感之处，显现出了白居易不拘一格的个性。
所说的“棠梨”就是四块玉中的一种玉器，取名源于“天下无二”的说法。
这首诗传颂广泛，也成为了中国文化中的名篇。
“遥怜宿鸟飞还伴，那堪孤舟和月俱。
”这是唐代诗人王之涣所写的《登鹳雀楼》。
王之涣在诗中将自己忧愁的心情与寂寞的历史积淀，通过“宿鸟”和“孤舟”两个形象，表达出了对人类生存的如雨后春笋般的思考。
这里的“古玩”是指四块玉之一的“芙蓉玉”，它的玉质较好，结构美丽，通透度极高。
王之涣的这首诗也被称为是壮丽的诗篇之一。
总之，四块玉在中国传统文化中占有了重要地位，而每一块玉都寄托了中国人的深厚情感和历史印记。
[关汉卿的代表作]关汉卿
![[关汉卿的代表作]关汉卿](https://img.taocdn.com/s3/m/074a76c5ab00b52acfc789eb172ded630b1c98d9.png)
[关汉卿的代表作]关汉卿关汉卿篇(一):关汉卿《四块玉·闲适》阅读答案附翻译赏析导读：《四块玉·闲适》是元代伟大戏剧家关汉卿创作的组曲作品，由四首小令组成。
这四首曲子抒写了作者闲适生活的情景，表达了作者看破红尘、放下名利、参透荣辱、与世无争的思想，也反映出作者对黑暗官场的不满情绪，表现出作者傲岸的气骨和倔强的个性。
全曲语言朴实自然，毫无雕琢痕迹，形象鲜明生动，传神感人。
四块玉闲适关汉卿意马收，心猿锁。
跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破。
离了名利场，钻入安乐窝，闲快活。
四块玉闲适关汉卿南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么1、下列对两首曲的理解赏析不正确的一项是( )(3分)A、第一首开头“意马收，心猿锁”使用了比喻，对偶的修辞格，形象生动表达出作者看破红尘的思想。
B、第一首“槐阴午梦谁惊破”用“南柯一梦”的典故，在作者看来，这“梦里功名，幻中富贵”，不过是名缰利锁，并非安乐去处。
C、第二首开头“南亩耕，东山卧”用陶渊明、谢灵运的典故，流露出诗人不关怀世事，归隐山林的思想。
D、第二首末尾“愚”字是自谦之辞，反映作者掩饰锋芒，全身远祸的思想。
2、同为“闲适”，这两首元曲在思想情感上有何异同(4分)答案：1、D(“愚”应当是反语，自我嘲讽，委婉表达对社会现实的讽刺)2、相同点：都表达了对闲适的隐居生活的向往之情，同时也流露出在现实社会中不得志的苦闷之情。
(2分)不同点：第一首表现出对名利虚幻的慨叹，以及跳出红尘的洒脱之情。
(1分)第二首表现对贤愚不分社会的愤慨和傲岸不屈的慷慨情绪。
(1分)二：四块玉闲适①关汉卿旧酒投②，新醅泼③，老瓦盆④边笑呵呵。
共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
南亩⑤耕，东山卧⑥，世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么!①《四块玉·闲适》是一组小令，共四首，以上选的是第二首和第四首。
②投：再酿之酒。
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关汉卿的作品剧多揭露封建社会黑暗，表现人民的反抗 精神和聪明才智。剧情紧凑集中，人物形象鲜明，语言 质朴自然，富有表现力。
关汉卿《四块玉 闲适》，在元代，人分四等：蒙古 人，色目人，汉人，南人。元代法律规定：“诸蒙 古人与汉人之争，汉人误还报。”（《元史 刑法志 四 斗殴》）汉人受到歧视，受到压迫，无理可争。 这是作者创作这首小令的社会背景。
关 汉 卿 的《 四 块 玉 ·闲适 》表 现 的 是 向 往 那种 闲 适 情 景 ， 无 拘 无 束 的 散 诞 的 生 活 ，而 对 那 “ 官囚 ” “ 利 牢 ” 的名 利 场 、是 非 海 ，则感 到 厌 倦 、 蔑 视 和 憎恨。
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
陶渊明弃官归田，谢安东山隐居，拒召高卧，洁身 自保，高风亮节。作者用典故，也就表明了自己的 心志。自己“世态人情”都经历，一个“多”更表 明饱经沧桑，洞察世俗。
《 四 块 玉 ·闲适 》，直抒胸臆， 写出自己饱经世事后的思想变化，表达 自己对闲适生活的愿望。看似闲适，实 为反映作者饱经沧桑、看破红尘后，隐 逸山林，与世无争的愿望，闲适中隐约 有愤激与不平之意。同时，作者面对黑 暗的社会现实，蔑视权贵、不愿争名夺 利，表现了作者傲岸的气骨和倔强的性 格。
四块玉
闲适
关汉卿 南亩耕， 东山卧， 世态人情经历多。 亩mǔ 将jiāng 量liáng 贤xián 愚yú
闲将往事思量过。
贤的是他， 愚的是我， 争什么？
关汉卿（约1240—约1310）号己斋叟，大都（今北京） 人，元朝戏曲家。1958年被世界和平理事会评为“世界 文化名人”。所作杂剧今知有60余种，现存《窦娥冤》 《望江亭》《救风尘》《单刀会》等全剧十三种。他的 戏剧创作比英国的莎士比亚（1564-1616）还早三百多 年 。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”， 关汉卿位于“元曲四大家”之首。
1、作者用“争什么？”反问一句，体现了作者的什么性格？ 答：表达了作者的 傲岸的气骨和倔强的性格。
2、 《 四 块 玉 ·闲适 》表达了作者什么思想感情？ 答：表达了作者对官场的厌倦、蔑视和憎恨，对清净闲适的隐 居生活的向往。 南亩耕，东山卧 3、《四块玉》用典故的两句是__________________ 闲将往事思量过 4、承上启下的句子是：____________________
《四块玉 闲适》突出特色是本色的语言 运用，本色的语言是从人民群众的活生 生的口语中提炼出来的，生动、活泼、 自然、真切，具有浓厚的生活气息和丰 富的表现力。
南亩耕， 东山卧，
白天到田地里去耕地劳作。 累了的时候，在田间地头就地躺下休息一会。
世态人情经历多。 世间的炎冷，人情的冷暖都已经经历很多了。 闲将往事思量过。
没事的时候把自己经历过的“世态人情”静静 地想一想。 原来不管贤良或者愚蠢的是我还是别人， （都已经成为过去了）。 有什么好争辩的呢？
贤的是他，愚的是我， 争什么？本文可分为三层。 第一层（开头两句）：写归隐田园，洁身自好。 第二层（中间两句）：过渡 第三层（最后两句）：以反语的形式，表达了洁身自好的情怀。