孔子游春教学反思

孔子游春教学反思
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篇一：孔子游春教学反思
《孔子游春》不仅是一篇优美的写景文章，同时也是充满智慧，有着丰富内涵的哲理性文章。

这节课我主要讲授的是第三课时“师生谈志向”，教学重点是：1、有感情地朗读课文；2、分析人物性格，积累描写人物的成语。

3、了解孔子的志向为什么是“老年人能安享幸福、人与人之间相互诚信、年青一代有远大志向”？4、积累孔子名言。

教学难点是：孔子博大精深的教育思想的渗透。

我由复习背诵描写春天美景的第二自然段和孔子论水的第八自然段，导入“师生谈志向”部分。

为了突出“分析人物性格”这一教学重点，通过分角色朗读，学生们知道了子路、颜回不同的志向，然后自然而然的引导他们说出了两个人物不同的性格特点：子路慷慨大方、乐善好施、仗义疏财、不拘小节、坦坦荡荡……颜回深思熟虑、温文尔雅、文质彬彬、小心谨慎、淡泊名利……通过引导，学生我对学生们敏捷的思维和广博的积累感到非常骄傲。

在教学孔子的志向时，如果仅仅就文字讲文字，依从书本上
的介绍，很难让学生真正明白为什么孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，所以，这一难点的突破是靠我的讲解，结合历史时代背景和社会现实，让学生明白了孔子的这一志向实际上是一个拥有大智慧、大慈悲的人高远的志向。

“和平”、“诚信”、“理想”，这不仅是孔子的理想，更是当时千千万万劳动人民共同的理想，这不仅在几千年前的中国需要，当今世界更是需要！由此我因势利导，教育学生热爱和平，珍惜目前幸福生活；倡导人与人之间要诚信；培养学生从小树立远大志向并为之努力奋斗的精神。

在教学为什么孔子听到颜回弹唱志向时“手舞足蹈”，我并没有简单地停留在浅显的层面上，而是引出了孔子说的“兴于诗，立于礼，成于乐”，让学生明白了人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。

“乐”是一个人修养的最高体现。

孔子之所以那样做，是因为他的个人文化修养、艺术修养已经达到了最高的境界，他用舞蹈来表示对颜回的欣赏和喜欢。

在教学最后一自然段时，我设计了一个问题：泗水河的景色有变化吗？为什么说春意“更”浓了？学生们在我的启发下各抒己见，有的说“师生之间的关系密切，情谊更浓了。

”有的说“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更浓了。

”还有的说“春天是播种的季节，孔子在弟子们的心田播下了理想的种子，在这
春天里，种子开始萌芽，使得泗水河边的春意更浓了。

”精彩的回答令我惊叹，经过这样的想象，学生们拓展了思维，认识得到了升华。

教学是一门遗憾的艺术。

虽然这节课我做了很多准备，但仍然感到很多遗憾。

在突破难点上，虽然整堂课都贯穿始终，点滴渗透，但由于孔子的思想博大精深，个人理解有限，因此感到有点力不从心。

在教学的过程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一样“不愤不启，不悱不发”“循循善诱”？如何营造一个宽松和谐的教育氛围，让学生畅所欲言？这篇课文不仅让我的学生和古代的圣贤进行了心灵的交流，收获颇丰，也让我懂得了学无止境、教学相长的道理。

篇二：孔子游春教学反思
这次家长开放日活动，我讲的是《孔子游春》一课。

这一课内容比较深奥，不太易懂。

我们六年级其实已经都上完课了，但第一次讲《孔子游春》时，因我班的多媒体出现故障不能使用，所以我只是靠学生阅读和教师的讲解，感觉学生学得并不好，尤其是“论水”那一部分，因为没有深刻的理解和体会，所以学生仿写句子时出现了困难。

这次借着这个机会，我重新设计了教学过程，并精心制作了课件，希望能给学生们补上这感受圣人思想
的、重要的一课。

这堂公开课我自己感觉较为成功，把我想要呈现给大家的良好的效果如愿以偿地呈现了，把我自己想要表达的思想和感情淋漓尽致地表达了，把我想要学生通过学习达到的境界较为满意地达到了。

1. 用优美的语言贯穿课堂，让学生感受到语言之美、意境
之美。

为了与本文的古典气息相吻合，我用心参考教材，把优美的过渡语和小结语记在了脑海里，用到了课堂中，使得课堂充满了语文学科浓浓的人文气息和语感。

例如：过渡语“浪漫的泗
水春景让人赏心悦目，孔子的心情却不平静，浩荡的泗水撩起他飞扬的情思，在弟子们疑惑的目光里，在他们好奇的探询下，便有了孔子这一段充满智慧和灵性的宏论。

他意味深长地说出来，其中的深长意味究竟何在呢？”小结语“孔子带弟子走进生活，走进自然，走进泗水河畔，让一花一草含情，让一树一木开口，让一山一水育理，用生活这部博大精深的教科书教育弟子。

孔子循循善诱，充满智慧。

让我们再次有感情地朗读第八自然段。

”
2. 用生动的课件展示水的各种形态，让学生获得直观的感受，配以舒缓动人的音乐，让学生真正有感而发。

为了让学生能够深刻理解孔子论水的深刻哲理，更为了让学生能自已有感而发，真正理解并能拓展延伸出水的其他品性，我精心设计了一组水的
图片：有水平如镜的湖面，有波涛汹涌的大海，有缓缓流淌的小溪，有正在灌溉的喷泉，有晶莹剔透的水滴，有澎湃滔天的巨浪，有蜿蜒温顺的细流，有震撼人心的瀑布。

这些不同形态的水，配以古筝曲《高山流水》，让学生拓宽了思维，展开了思绪，触动了思想，终于说出了自己独特的对水的理解，让我收到了意想不到的效果，也给在场听课的各位家长留下了深刻的印象。

3. 重点突出，教法灵活。

鉴于以往的公开课经验和教训，([ ])为了避免“贪多嚼不烂”，这节课我主要设计了两个大问题，一是围绕“论水”，先理解再仿写；二是围绕孔子循循善诱的教育方式，先比较再发现。

这样紧紧围绕重、难点，不仅重点突出，难点得到解决，而且整节课显得紧凑而环环相扣。

在教学过程中，学生会的一笔带过，较难的由小组先自行讨论交流，然后全班汇报交流解决，实在有难度的教师进行点拨讲解。

这样避免了教师“一言堂”，学生每个人都得到了发言的机会和展示自我的机会。

总体来说，我对这次公开课比较满意，这缘于之前细致的准备和三番五次的修改与补充。

当然，没有完美的课堂，只有更高的挑战。

篇三：孔子游春教学反思
浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子的心情却不平静，浩荡
的泗水撩起他飞扬的情思，在弟子们疑惑的目光里，在他们好奇的探询下，便有了孔子这一段充满智慧和灵性的宏论。

阅读教学要体现人文性。

孔子带弟子们上了生动的一课，孔子的这一课，对于学生的人生观、价值观的取向会产生或多或少的影响。

因此，在能够，尽量放大这一自然段本身具有的人文教育的功能，能够在师生对话中，体悟到水是“有德行”“有情义”“有志向”“善施教化”的真君子。

通过引导学生“识水”到“写水”，水的品性如股股甘泉流进师生的心田，使我们的身心得到
了陶冶，精神得到了升华。

阅读教学要体现语文的工具性。

要引导学生借助语言理解内容，同时要看看这样的内容是怎样借助语言表达的。

孔子是伟大的思想家、教育家，他非常注重启发式教育。

因此，他在论水时，不是先说水具有怎样的品性，而是先说水在自然中的一些生存状态，然后再说水“好像有德行”“好像有情义”“好像有志向”“好像善施教化”，其思想的精华、独特的教育方法在语言的运用上就表现出来了。

学生通过对比阅读，可以充分领悟巧用语言和精妙表达的无穷魅力。

课堂上我先请学生朗读孔子的话，然后请学生谈自己的理解，引出了对“真君子”的讨论，学生都明白了“君子”是我国古代对人格高尚的人的尊称。

水“有德行、有情义、有志向、善施教
化……具备了“君子”的品性；从学生的发言来看，他们对孔子“论水”的理解是深刻的，也是灵活的，比如学生说到“水”的无私奉献、外柔内刚、勇往直前的特点，还有学生说“水”就像一位“圣人”，善良、和顺、温柔，善于引导人改正身上的缺点等等。

至此，学生都领会到，孔子“论水”，其实是在思索人生的哲理啊！“假如你就是孔子的学生，此时，你的心中在想什么？”对人生哲理的醒悟、对孔子的顶礼膜拜、对人生理想的心驰神往都从学生的心底里流淌出来。

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