就是它在影响你一生婚恋
政治教育课件：树立正确婚恋观 走好自己的军旅之路教案备课范本
树立正确婚恋观走好自己的军旅之路教育目的：通过教育使大家认清正确的婚恋观，培养婚恋情操，妥善处理好恋爱婚姻问题，并模范遵守好相关的政策法规。
教育重点：一、什么是正确的军人婚姻恋二、如何树立正确的婚恋观方法：联系实际讲授，典型事例分析，解答疑难问题，小结讲评。
时间：1个课时地点：学习室保障：笔记本电脑、投影仪等授课提纲授课提纲授课要点婚姻恋爱是每一名同志都要面临的重大人生课题，寻觅理想的伴侣，获得真挚的爱情，缔结美满的婚姻，建立幸福的家庭是每个人的共同心愿。
如何选择人生伴侣，正确处理婚恋、家庭、学习和事业的关系，直接关乎个人的成长进步、家庭的和睦幸福。
一、谈谈什么是正确的军人婚恋观婚恋观是人生观、价值观的具体体现之一，是人们对待爱情、婚姻的基本态度。
婚恋是一个古老而新鲜的话题，不同的时代，不同的地域，不同的国度，不同的文化有着不同的体验和理解。
但婚恋作为人类基本社会生活形式之一，是一种特殊的社会关系和人际关系，它必定受到社会伦理道德、法律规定、生活环境等多种因素的影响和制约。
军人职业的特殊性，决定了军人婚恋观的特殊性。
军人的婚恋观，来源于高尚的道德情操，它是以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以尊重对方、忠贞专一、品行端庄为表现形式，以事业高于爱情为准则的婚恋观。
集中体现为以下三点：一是有强烈社会责任感的婚恋观。
二是有高尚道德规范感的婚恋观。
三是有军人特殊职业感的婚恋观。
二、如何树立正确的婚恋观军人的婚恋观，应该是纯洁的、高尚的，脱离低级趣味的。
在婚恋对象的选择上，应该充分考虑职业的特殊性，确立以事业、品德为重的择偶标准，应重点考虑的是“德、才、家、貌”。
首先要考虑的是品德。
俗话说“人不可貌相”，我国早有“娶妻娶德不娶色、择夫重德不重貌”的美德。
其次是才能。
过去找对象讲究“门当户对”，是指家庭的社会和经济地位的相当。
而今也要“门当户对”，那是指才能素质的般配。
第三是家庭出身。
受到良好家庭环境熏陶和教育的子女，一般都比较贤良温和，善解人意。
老一辈人的婚恋观
老一辈人的婚恋观以老一辈人的婚恋观为标题，我们可以从传统的角度出发，探讨他们对婚姻和爱情的看法。
老一辈人的婚恋观多数受到传统观念的影响，注重家庭责任和相互扶持，婚姻被视为一生的大事，而爱情则被较为次要。
以下是对老一辈人婚恋观的一些思考。
一、婚姻是责任和承诺在老一辈人的眼中，婚姻并不仅仅是两个人的私事，而是涉及到家庭和社会的责任和承诺。
他们认为，只有通过婚姻，才能够建立一个稳定的家庭，让子女能够得到良好的抚养和教育。
因此，他们选择配偶时，更看重的是对方的家庭背景、经济条件和社会地位等方面。
二、婚姻的目的是繁衍后代老一辈人普遍认为，婚姻的最终目的是为了繁衍后代，延续家族的血脉。
他们注重婚姻的稳定性和持久性，认为只有通过长期的相互包容和支持，才能够培养出健康、幸福的下一代。
因此，他们更倾向于选择与自己有相似背景和价值观的伴侣。
三、婚姻的选择权较少相对于现代社会的自由婚姻观念，老一辈人的婚姻选择权较少。
在过去，父母往往会为子女选择配偶，强调门当户对、地位相配等传统观念。
对于他们来说，亲家的关系和家族的声誉比个人的感情更为重要。
因此，他们会在考虑婚姻对象时，更注重对方的家庭背景和社会地位。
四、婚前不重视爱情与现代人对爱情的追求不同，老一辈人在婚前并不重视爱情。
他们更注重的是双方的家庭和经济条件是否匹配，以及是否具备共同的生活目标和价值观。
他们认为，只有婚后通过相互的包容和努力，才能够培养出爱情，并使之持久。
五、婚姻中的相互扶持和奉献精神老一辈人的婚姻观中，相互扶持和奉献精神被视为婚姻的重要组成部分。
他们相信，只有通过相互支持和包容，才能够使婚姻走得更远。
因此，他们注重婚后的家庭责任和义务，将家庭放在第一位，为了家庭的幸福和稳定而努力奋斗。
六、婚姻中的忍让和妥协在老一辈人的婚姻观中，忍让和妥协是必不可少的品质。
他们认为，婚姻中的矛盾和冲突是无法避免的，只有通过忍让和互相包容，才能够维持婚姻的稳定。
因此，他们不会轻易放弃婚姻，而是会不断努力去解决问题，维系夫妻之间的关系。
傈僳族女性婚恋方式及传承对妇女地位和角色的影响
傈僳族女性婚恋方式及传承对妇女地位和角色的影响傈僳族是一个受基督教文化影响较大的民族。
由于历史原因，傈僳族没有高度完善的本民族文字体系，其独特的民族文化主要以世代口耳相传为主，它的“以小为美”、“以弱为美”心理的形成相当程度地制约了女性在文化、教育、择业、生存等方面的发展，缺乏一种自我的与主流文化对话的平台。
但是在实际婚恋生活中傈僳族女性却以一种或隐或显的话语霸权站在幕后、前台拓展了女性在本民族中的生存空间，获得了应有的女性意识和自我表达模式，共同构筑了傈僳族群体的婚恋伦理价值观，彰显了她们强烈的自我言说内涵。
关键词：傈僳族；婚恋；女性意识；自我表达Abstract:The Lisu is an ethnic group deeply influenced by Christianity. For his torical reasons, the Lisu people do not have a well-developed word system of the ir own so that they have to pass down their culture orally from generation to ge neration. Their orientation valuing the small and the weak has greatly limited t he women’s development in culture, education, career choice and survival. Conse quently, they lack a platform on which they communicate with the mainstream cult ure. However in the daily marital life, the Lisu women have enlarged their lifespace in their own ethnicity and have got the deserved female consciousness andthe self-expression mode of their own via the discourse hegemony in one way or a nother. The Lisu women have thus formed their ethics of love and marriage and de monstrated a strong desire to express themselves.Key words: the Lisu people; love and marriage; female consciousness; self-expression世界上任何一个民族、部落都有其婚恋的方式，它以规律性的活动约束人们的婚恋行为与意识，它的观念性形成和存在依靠的是习惯势力、民族心理与生存态势。
婚姻情感恋爱五大理论知识
婚姻情感恋爱五⼤理论知识⼀、依恋理论1、观点：依恋理论要从婴⼉期说起，依恋理论认为婴⼉期我们所塑造的关系会影响⼈的⼀⽣。
婴⼉会将母亲当成信息依赖的来源。
婴⼉对母亲的依赖⼜可以进⼀步分为三种类型：安全依赖型、逃避型、焦虑/⽭盾型。
试验中，婴⼉的母亲趁婴⼉不注意的时候偷偷的溜⾛，当独⾃⾯对陌⽣环境时，安全依赖型的婴⼉会⼤声的哭，等母亲回来会紧紧的抱住母亲；⽽回避型的婴⼉则会不理会母亲的离开，继续玩耍，⽽焦虑/⽭盾型的婴⼉，当母亲离开时会抓狂，等母亲回来的时候会⾮常的⽣⽓。
经过统计，这三种类型的婴⼉的⽐例⼤概为2:1:1但是怎样证实婴⼉期就表现出的不同类型会影响⼀⽣呢？从婴⼉到成年，跨幅度之⼤，很难通过长期的观察得出结论。
为此，有⼈做过这样的实验，他们在报纸上刊登了三段话，然后让⼈们选择哪段话的描述更加符合⾃⼰形象，这三段话是：A. 我认为接近别⼈、依赖别⼈和被⼈依赖都很舒服，并且我不会因为他们的离开⽽感到担忧B. 当别⼈靠近我的时候我会觉得很紧张，我很难完全相信某⼀个⼈C. 我发现别⼈并不像我那么情愿接近他那样去接近我，我担⼼我的同伴不是真的爱我，我想要完全爱⼀个⼈，但是担⼼这种欲望把别⼈吓跑。
其实，这三段话对应的就是三种类型的⼈，⽽且奇特的是，统计后的的⽐例依旧是2:1:1依恋议论解释了亲密关系从何⽽来（婴⼉期），并且解释了为什么有的⼈会喜欢孤独。
⽽且，从依恋理论中我们得知，为什么有的⼈他们⼀直重复着同样的关系，因为婴⼉期形成的关系影响了⼈的⼀⽣。
2、具体分型1）⼉童的依恋类型①安全型依恋(secure attachment)主要表现为在与母亲⼀起时，将其作为“安全基地”，以母亲为中⼼主动去探索环境，并不是总依偎在母亲⾝旁，只通过偶尔的靠近或眼神注视与母亲交流，母亲在场时，婴⼉感到⾜够的安全；当母亲离开时，明显表现出苦恼、不安；但当母亲回来时，会⽴即寻求与母亲接触，将其作为“避风港湾”，易被安抚。
教育叙事之婚恋观教育心得体会
婚恋观教育心得体会【篇一：大学生的婚恋观的意义】大学生的婚恋观的意义（导言）摘要：近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。
由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。
大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。
本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱中存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。
意义：婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问题的基本态度。
当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突。
大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。
从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。
对大学生情爱道德观价值冲突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深入与系统地研究，具有独特的视角与价值，可以弥补目前伦理学研究的不足。
从现实意义上说，一方面，它有助于帮助大学生树立正确的婚恋观，克服情感上的迷茫和困惑，规范异性之间的交往，培养健全的人格。
另一方面，通过研究，可以了解当前大学生婚恋观中价值冲突的现状及其变化态势，反思目前教育体制和教育实践中存在的问题，从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系，制定实施相关的教育措施提供参考。
方法调查方式现实中问卷调查、网页调查调查时间2012年8月，也就是金工实习结束到开学期间。
调查地点河南科技大学开元校区、互联网调查网站（调研宝、第一调查网和调查派）。
当代青年群体婚恋观调查报告-关于当代青年的婚恋观调查报告
当代青年群体婚恋观调查报告|关于当代青年的婚恋观调查报告【--青年节】关于当代青年的婚恋观调查报告信息工程学院2010级软件102班梁子敬刘沧生柯蓉蓉随着社会经济的快速发展及全球经济的一体化，对当代青年的人生观、世界观、价值观及婚恋观产生了巨大影响；当代青年在这物欲横流的时代，婚恋观早已不同往日，抛开了旧日的保守、羞涩和传统的束缚。
同时，就目前状况，当代青年卿卿我我、成双成对，早已是司空见惯；但是如果问起他们有怎样的婚恋观，他们总是表现出了：不了解自己是怎样对待婚恋与爱情的；所以有些青年在爱情，工作或者学业以及人生间产生了误区，痴迷于爱情，葬送了自己美好的青春与未来。
下面我们就此问题，对江西理工大学部分在校大学生做了关于当代青年的婚恋观的调查，从而对于当代青年怎样面对爱情、婚姻、人生等方面的问题进行了逐一分析：一：当代青年对爱情的认识。
在大部分青年心中，爱情依旧是神圣不可侵犯的，他们仍然期待着纯洁爱情的到来，所以就此表明出了当代青年对爱情还是十分重视得。
比如对“您的爱情观是什么？”这一问题的调查，其中53.5%的人表示不轻易爱一个人，而25.23%的人表示一生只爱一个人，以上反映出了当代青年对爱情十分专一;而上述的两种观点的人数将近占80%，这又充分说明了爱情在当代青年心中还是神圣而值得用一生去期待的。
二：当代青年如何选择男女朋友。
被调研的青年将温柔体贴作为选择男女朋友的重要因素之一。
其中72.07%的人选择了此项。
不难发现，当代青年在婚恋观中还是乐于去选择一个贤惠的女朋友或一个关心自己的男朋友；而其次的是温柔善良，由此显而易见的是，社会的价值趋向在青年的选择男女朋友上还是有很大的影响。
这一点也是尤为可喜的。
当代起青年比较年轻（特别是大学生）的思想还没有完全定型，而思想活跃，可塑性非常强，同时在这阶段中对自己的信心也不足够，所以对未来婚姻的把握上也不够明确，这是情理之中的。
但也不排除一部分同学负责的表现。
婚恋观教育
树立正确的婚恋观念营造温馨的事业港湾地爆连：王小峰二〇〇七年三月一日树立正确的婚恋观念营造温馨的事业港湾课目：树立正确的婚恋观念,营造温馨的事业港湾时间：30分钟地点: 多媒体教室授课人：王小峰要点：一、军人应树立怎样的婚恋观念?二、军人应如何对待婚恋问题？内容：同志们，俗话说：“男大当婚，女大当嫁”，恋爱和婚姻是人生必经的一个重要阶段，婚恋问题是每位青年官兵都会遇到、都必须面对的现实问题，而且婚恋又是人生的一个“坎”，处理得好，一生幸福美满；处理得不好，会带来许多痛苦。
因此，能否处理好婚恋问题对我们个人的幸福和事业的成功都起着举足轻重的作用，那么今天利用教育时间，我就这个大家比较关注的问题和大家作以交流：我讲课的题目是：树立正确的婚恋观念，营造温馨的事业港湾爱情，自古以来就是一个永恒的话题，它是人类感情生活中结出的最美好的花朵。
从《诗经》中的"关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
(在一片洒满阳光的沙滩上，一位身材苗条的姑娘正在采摘荇菜；一个痴痴爱着她的小伙子，就站在不远处的河岸上，与她隔河相望。
在小伙子的心里，正想着如何涉过河去，向那位美丽的姑娘求婚。
诗歌表现了青年男女对美好爱情的憧憬和向往。
)"到"黄花岗七十二烈士之一"的林觉民情深意切的诀别书中“愿天下有情人都有成眷属”,无一不证明爱情、婚恋对社会、对人生都有着十分重要的意义。
什么是爱情，说法各不相同。
伟大的革命导师马克思曾有过精辟的论述：爱情如同两个半球，只有两者完好结合才能正常滚动。
总的来说所谓爱情，就是男女双方基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自心中形成的对对方的倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的一种感情。
爱情以自然属性为基础，具有丰富的社会内涵。
由于爱情受到个人的世界观、人生观以及时代、社会的制约，因此丰富的社会内涵决定了爱情的本质。
下面，我们讲第一个内容：作为军人，我们应该树立怎样的婚恋观念？既然谈到了婚恋观，那么何谓婚恋观呢？我们所说的婚恋观就是指男女双方在相爱过程中对待爱情和婚姻的认识和态度并由此而引起的心理和行为的表现。
婚外情就是玩火自焚,千万别碰!
婚外情就是玩火自焚，千万别碰！1、第一种结局----无言平淡的结局。
两个寂寞的人在适合的环境中走到一起，又无奈地发现彼此的神秘面纱后的缺点，激情慢慢退却；渐渐压抑了内心情感，恢复了往日的平静。
当所有的美丽都经不起现实的磨砺，当所有的期待都如肥皂泡般在风中破裂，人生便只剩下平平淡淡的现实。
生命渴望的新鲜事物，现代都市人的婚外恋情，都会与婚姻等许多看似美好的事物一样，美丽、多彩，却脆弱、短暂。
在像肥皂般绮丽，烟花般绚烂之后，重新归于平淡、归于庸常。
2、第二种结局----家庭破裂，发生杀人悲剧。
在充满激情的日子里，陶醉于幸福之中的男女，享受心灵和肉体的快感，寻找一切机会单独在一起，可怕的是合法配偶将偷情者双双“捉拿归案”之后，低头认罪也来不及。
于是家庭破裂，“一失足千古恨”。
女方丈夫不能忍受戴绿帽子的羞辱，因为愤恨的冲动而去杀人，这样的事屡见不鲜。
3、第三种结局----形单影只。
如果双方都有家庭，事发后一方离婚，而另一方却选择了继续他们的婚姻，离婚的只会是人财两空，后悔莫及。
但选择继续婚姻的一方，夫妻心中肯定还是会留下难以愈合的阴影，给他们的正常生活留下了隐患。
4、第四种结局----反目成仇，转爱成恨。
男人找情妇让老婆发现后，老婆出于报复心理，居然也去找情人，结果闹得是鸡飞狗跳，家庭暴力不断。
而在此影响之下，往往与情人的关系也会随之改变，最终成为孤家寡人。
因为自己的痛苦和焦虑无法解脱，而迁怒于情人，互相埋怨和指责，伤人伤已，不成夫妻反成仇人。
情人变成敌人。
男人会在这样的时候更加惊恐的发现婚外情绝没有自己想象中好玩。
曾经像温柔的小猫一样的情人竟然也会像泼妇一样的打上门来，破坏原有的承诺。
男人后悔了，一旦进入这个程序，婚外情会分得更加的彻底。
5、难以奢望的结局----长期偷情。
许多人也许会问，到底有没有相伴一生的婚外恋？所有的情人一样，他们在不断地讲着天长地久的话。
即使不能做夫妻，做这样的情人，也会一生一世。
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就是它在影响你一生婚恋
也许你还孑然一人，因为迟迟没有缘分降临；也许你已经失恋，可能你处在水深火热的煎熬之中；更有不幸的婚姻在众多的朋友身上发生。
你可知道情感婚恋遭遇挫折的六大罪魁祸首？对，就是伴随你周遭的点点滴滴、一草一木：婚姻风水。
那么，影响婚恋运势的风水有哪些？现在随来看看吧！
★1、你住的房子所在区域不合你的婚恋风水
任何人都有自己的五行命理，诸如东四命、西四命，或金、水、木、火、土命等。
假设东四命的人住在不合东四命居住的区域那么，从大的气场来说，你就已经在婚恋问题上“先失一局”了。
许多区域由于风水的缘故，往往会呈现比较一致的婚恋现象，比如，此区域早婚的多、生男孩的多；彼区域则独身的多、大龄的多等等，无不与当地风水气场相关。
浪漫的法国人到了情感拘谨的区域，只要时间长了，也会变得死板、呆头鹅就是这个道理。
支招：赶紧撤离此区域，到适合自己命理的区域去发展吧，哪怕背井离乡也义无反顾。
★2、你住的房子的大楼不合你的婚恋风水
如果你侥幸逃过了区域问题上“先失一局”。
别高兴，看看你自己所住的房子这栋大楼吧：在风水学的运用上，有一个很重要的口诀，那就是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。
所谓左青龙、右白虎，是当站在你所居住的房子大楼门前向前望的时候，左、右两边都出现靠山，有如一个人伸出两条臂膀，拥抱前面的空间。
左边青龙位代表刚阳、代表男性。
右边白虎位代表阴柔，代表女性。
假如大楼偏左或偏右还有其他不同的大楼，造成你所在大楼的青龙短、白虎长，或者青龙长、白虎短、代表阴阳力量并不调和，男女权力强弱不均，由此对你房子造成影响，从而也影响你的婚恋风水。
支招：查清所在大楼的“左青龙、右白虎”真相，不失时机的进行风水调理，以便能使自己“风调雨顺”，获得婚恋上的大
丰收。
★3、你住的房子不合你的婚恋风水
现在，郑博士要进到你的房子，来看看你的屋宅风水了。
如果你的房子大门朝向不好、大门与客厅窗户相通、大门对着他人家的大门；房子的中间被卫生间占领、卫生间与厨房门对门或者隔一面墙；你的房子缺角、尤其是缺西南角或者缺西北角；你的房子是地下室或半地下室，等等。
那么，明白了吗？损害你的情感婚恋的罪魁祸首就是这些和与这些类似的屋宅风水，它直接导致了你的婚恋风水很差很差。
支招：与其花功夫去婚介所或请朋友介绍或者苦苦维持快断了线的婚姻风筝，不如扎扎实实、仔仔细细把自己居住的“爱巢”整理好，该化煞的就化煞，该摆放吉祥物就摆放，甚至大动干戈重新整修一番。
只有这样，你才能“枯木逢春”，喜事来临。
★4、你住的是二手以上的房子不合你的婚恋风水
如果你住的是二手以上的房子，都不清楚前面是谁住过这里，发生过什么事情，甚至你用的家具包括你睡的床都曾经有人使用过；或者你的对门曾经发生过这样那样的事情。
那么，“击鼓传花”的游戏到你这里就停住了，倒霉的可能就是你了。
明白自己为何嫁不出去了吧？为何没有你爱慕的姑娘与你结为连理了吧？为何感情婚姻会嘎然中止吧：都怨它啊，你的婚恋风水很不好耶。
支招：“知己知彼、百战不殆”，抓紧调整自己的婚恋风水吧，不要对住过的房子、用过的物品产生过分的感情，该告别就告别，告别这些才有可能迎来你灿烂的明天。
★5、你房子摆设不合你的婚恋风水
如果你看了以上四条，说还好，我都对不上。
那么，且慢，郑博士让你再仔细看看你全部是一手的房子和家具的摆放：厨房里案台上，有没有摆在外面的菜刀、剪刀？锅灶和洗菜池子是在一条直线上吗？你房子的中宫位置都摆放的是什么呢？你的卧
室是在西南位置吗？你的床头冲西吗？你房子和家居的主色调
与你的五行匹配吗？
你的房间经常有同性或异性过夜吗？房间里有没有摆放小
人玩具或者挂着诸多的画？你还养着金鱼、花草、小狗小猫甚至乌龟？你是否人云亦云的摆放着一对鸳鸯、爱情鸟或交颈天鹅的饰品？或者经常为了追求浪漫点上蜡烛，并使用红色的灯罩？那么。
郑博士告诉你，你的婚恋风水就在你不经意间被破坏殆尽了。
支招：多些简单的家具，符合风水的摆放，去掉影响你情感运势的小人小狗等。
那么，你的婚恋风水将大大改观，再辅之摆放增加情感桃花运的吉祥物，如在房子的中间位置摆放粉色水晶，或者在床头摆放铜葫芦等，都让你风生水起好运来。
★6、你佩戴的饰品不合你的婚恋风水。
许多人从美观出发，纹了身、穿了洞、披金戴银、花枝招展，名牌肩上抗、奢侈手中拎。
结果当然是适得其反，明明到手婚姻
支离破解了。
原来就是饰品搞的鬼，这些很可能与你自身的命理五行不吻合，你越是看重这些越是走向“高处不胜寒”的状态。
郑博士支招：首先明了自己的命理吧，看看自己是什么五行的命，然后好好“对症下药”，调理屋宅风水和调理身上的配饰一起，将自己的婚恋风水进行到底。