玉楼春·桃溪不作从容住原文-翻译及赏析
过秦楼·水浴清蟾周邦彦注释翻译赏析讲解
过秦楼·水浴清蟾|周邦彦|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《玉楼春;桃溪不作从容住》由周邦彦创作，被选入《宋词三百首》。
这是一首即景思人之作。
先写秋夜之景：夜空里一弯新月，凉风使树叶晃动，街头人马声已归于沉寂。
这唤起对美好往事的回忆，当年凭栏闲看她的娇憨可爱，历历在目。
又转写今日孤独，离别后天各一方，音信阻隔，连梦也无。
又写所思之人：自别离后怕梳妆，镜里容颜日瘦，“梅风”三句在景语中进一步表述人生来都要自然老去的不可抗拒。
接下说自己为了所思之人而伤感，只能数着稀落的星星发呆。
此词深婉缠绵地表现了男子思念情人的细腻真情，很有意识流的色彩。
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【原文】《过秦楼;水浴清蟾①》作者：周邦彦水浴清蟾②，叶喧凉吹，巷陌马声初断。
闲依露井，笑扑流萤③，惹破画罗轻扇。
人静夜久凭栏，愁不归眠，立残更箭④。
叹年华一瞬，人今千里，梦沉书远⑤。
空见说鬓怯琼梳，容消金镜，渐懒趁时匀染⑥。
梅风地溽⑦，虹雨苔滋，一架舞红都变⑧。
谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩。
但明河影下，还看稀星数点。
【注释】①过秦楼：词牌名。
②清蟾：明月。
③笑扑流萤：扑捉萤火虫。
④更箭：古代以铜壶水滴漏，壶水中立箭标刻度以计时辰。
⑤梦沉：梦灭没而消逝。
⑥趁时匀染：赶时髦而化妆打扮。
⑦溽（rù）：湿润。
⑧舞红：落花。
【题解】本篇当是周邦彦于宋哲宗元祐八年（1093）年至绍圣三年（1096）知溧水县时所作，是怀人之词。
大概是词人想念汴京的旧情人，慨叹千里分隔，不能厮守。
【句解】水浴清蟾，叶喧凉吹，巷陌马声初断。
闲依露井，笑扑流萤，惹破画罗轻扇“清蟾”，代指月亮。
中国古代神话说月亮里住着一只蟾蜍，故月亮又称“蟾宫”。
起首三句写夜景，街道上车水马龙的声音刚刚消失，月亮像是从水里洗过一样，清洁明亮，晚风吹过树叶，发出悦耳的声响，空气清凉。
“叶喧凉吹”四字，自李商隐《雨》诗“秋池不自冷，风叶共成喧”化出，而凝练华美过之。
宋祁《玉楼春》翻译赏析
宋祁《玉楼春》翻译赏析绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
[译文]绿柳梢外的淡烟漫笼里，轻晓的寒气悠悠飘荡，寒意已减。
枝头上红杏盛开，一簇簇红艳艳的，好不热闹！[出典]北宋宋祁《玉楼春》注：1、《玉楼春》宋祁东城渐觉风光好，?皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
2、[注释]1.皱：即绉纱，比喻细细的水波纹。
2.棹：船桨，代指船。
3.浮生：人生短暂若泡沫浮生于水面。
4.肯爱：怎肯吝啬。
5.晚照：晚日的余辉。
3、[译文]:城东的景色越来越美，微风吹皱了整个湖面，那漾动的碧波，是欢迎游客的浅笑。
清晨略带些寒意，轻烟薄雾笼罩着翠柳，枝头的红杏争鲜斗艳，蜂飞鸟鸣，莺歌燕舞，春意盎然。
平生只恨遗憾太多，欢娱太少，何必吝啬金钱，轻视快乐？让我们一起端起酒杯挽留斜阳，请他把美丽的余晖在花丛间多停留会儿，让欢乐在人间常驻吧！4、宋祁（公元998-1061年），北宋著名文学家、史学家，曾与欧阳修等合修《新唐书》。
宋祁早年家境并不好，但他和哥哥宋庠都是天资聪颖的神童，在文学上都有天赋，乡试、省试、殿试，每次都是兄弟两个一起上阵，均名列前茅，传为一时佳话。
最有意思的是在殿试时，主考官将宋祁定为“状元”,但刘太后不同意，她认为做弟弟的不能排在哥哥之前，于是将宋庠定为“状元”.就这样，哥哥宋庠成了状元，弟弟宋祁虽然不是状元，但也等于状元，兄弟俩便有了“双状元”的美誉，并称宋庠为“大宋”,宋祁为“小宋”.“二宋”从此名扬汴京。
宋祁入仕后，在晏殊的载培下，平步青云，过上了富贵奢华的生活。
当时大宋天下太平，繁荣富足，宋祁仕途顺畅，在晏殊的熏陶下，也热衷诗酒歌舞，喜欢享受、主张“行乐还须年少”,他经常在府邸大摆筵席，昼夜狂欢。
宋祁的这种灯红酒绿、轻歌曼舞的奢侈生活经常遭到哥哥宋庠的批评。
宋庠为人正派，虽然身居宰相高位，仍然勤奋简朴，毫不张扬。
有一个元霄节晚上，宋庠仍在书院点烛刻苦研读《周易》，而宋祁则“点华灯拥歌伎醉饮”.第二天，宋庠便给宋祁写了封信，批评弟弟“闻昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈，不知还记得那年上元在州学吃冷炙残羹否？”.宋祁看后却很不以为然，他笑着回复道：“不知那年吃残羹冷炙，到底为甚？”宋庠无语。
玉楼春宋晏殊全文、赏析
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《玉楼春》全词翻译赏析
《玉楼春》全词翻译赏析《玉楼春》全词翻译赏析烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。
[译文]在烟霭缭绕中，远处排立着无数青翠的山峦。
夕阳的余辉，照映在空中飞雁的背上，反射出一抹就要黯淡下去的红色。
[出自]北宋周邦彦《玉楼春》桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。
当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。
烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。
人如风后入江云，情似馀粘地絮。
注释：桃溪：据《幽明录》载，东汉时，刘、阮二人入天台山采药，曾因饥渴，登山食桃，就溪饮水，于溪边遇到两位仙女，相成婚。
半年以后，二人思家求归。
及到出山，才知道已经过去三百多年了。
此典故意指对失去爱情的追悔。
赤阑桥：红漆栏杆的桥。
岫：山，峰峦。
译文：悔不在桃溪安心住，折断的秋藕丝难续。
当年相依在赤栏桥上，如今独自踏遍黄叶路。
薄雾中的青山无重数，雁群披着夕阳的光芒把关山度。
人就像天上的云朵，被风吹入江中形影难觅。
情就像空中的柳絮，被雨打落地上难分难离。
赏析：这首词是作者在和他的情人分别之后，重游旧地，怅触前情而写下的。
它用一个人所习知的仙凡恋爱故事即刘晨、阮肇遇仙女的典故起头。
据《幽明录》载，东汉时，刘、阮二人入天台山采药，曾因饥渴，登山食桃，就溪饮水，于溪边遇到两位仙女，相爱成婚。
半年以后，二人思家求归。
及到出山，才知道已经过去三百多年了。
这种由于轻易和情人分别而产生的追悔之情，在古典诗歌中，是常用天台故事来作比拟的。
如元稹《刘阮妻》云：“芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
千树桃花万年药，不知何事忆人间？”就是“桃溪”一句最好的注释。
温庭筠《达摩支曲》“拗莲作寸丝难绝”，是“秋藕”一句所本，不过反用其意。
第一句叙述委婉，是就当时的主观感情说，这是因；第二句言辞决绝，是就今日的客观事实说，这是果。
一用轻笔，一用重笔。
两两相形，就将无可挽回的事态和不能自己的情怀和盘托了出来。
三、四两句，由今追昔。
“当时”，应首句；“今日”，应次句。
当时在赤阑桥边，因为等候情人而更觉其风光旖旎；今日到黄叶路上，因为独寻旧梦而愈感其景色萧条。
玉楼春·桃溪不作从容住(周邦彦)原文
玉楼春·桃溪不作从容住(周邦彦)原文桃溪不作从容住①，秋藕断来无续处。
当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。
烟中列岫青无数②，雁背夕烟红欲暮。
人如后入江云，情似余粘地絮。
【注释】①用东汉刘、阮遇仙之事典。
传东汉时刘晨、阮肇入天台采药，于桃溪边遇二女子，姿容甚美，遂相慕悦，留居半年，怀乡思归，女遂相送，指示还路。
词人曾有过一段刘阮入天台式的遇合，但却没有从容地长久居留，很快就分别了。
②岫：山。
【题解】本篇是周邦彦元祐四年（1089）自庐州府教授离任时所作。
词人将别桃溪，回想起从前的旖旎生活，内心无限惆怅，颇是难舍。
【句解】桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处桃溪二字，既是地名，又是用典。
桃溪，在今安徽舒城县北三十里，源于六安，流入巢湖。
周邦彦于宋哲宗元祐二年（1087）至元祐四年（1089），任庐州教授。
庐州州治在今安徽合肥，桃溪在庐州府境内。
元祐四年，周邦彦自庐州府教授离任，将别桃溪。
所以说桃溪不作从容住。
又因为民间有刘晨、阮肇入天台山采药，在桃溪遇到仙女的传说，此处也暗用这个典故。
桃溪二字，与下句秋藕相对，同时还是的标志。
终于要离开住了三年的庐州了，要与桃溪作别而去，就像春天一样，总是离去。
秋藕，自然是表示时间，但同时也含有特殊的寓意。
藕断丝连是人们熟知的，如今却偏要反过来说秋藕绝来无续处。
丝与思语义双关，实际说的是相思难续。
当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路赤栏桥，也就是红色栏杆的桥，普天下都是。
但此处指庐州（合肥）南城之赤栏桥。
南人姜夔《淡黄柳》词序里说客居合肥南城赤栏桥之西，可以为证。
黄叶路，是说路上飘满黄叶，自然是说。
这两句，在句法上是对偶，在内容则是对比。
今日与当时，自是今昔对比。
独寻对相候，一者黯然魂销，一者两情相悦。
黄叶路对赤栏桥，一则衰飒，一则明艳。
须知，今日独寻之黄叶路，即是当时相候之赤栏桥。
桥还是那座桥，路也还是那条路，变了的只是时节和心境。
这二句分承前二句而来。
当时相候赤栏桥，上承桃溪不作从容住，说的是春天。
周邦彦《玉楼春-桃溪不作从容住》原文、注释、译文及赏析
周邦彦《玉楼春-桃溪不作从容住》原文、注释、译文及赏析【原文】《玉楼春-桃溪不作从容住》桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。
①当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。
②烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。
③人如风后入江云，情似雨余黏地絮。
【注释】①桃溪：据南朝宋·刘义庆《幽明录》记载：东汉时刘晨、阮肇入天台山采药，于桃花溪上遇女仙，留居半年，归乡时人世已过七世。
这里借喻与女子相恋。
秋藕绝：喻指双方欢情已绝，语本南朝齐·谢脁《在郡卧病呈沈尚书》诗：“夏李沈朱实，秋藕折轻丝。
”②赤栏桥：有红色栏干的桥。
黄叶路：指秋天落叶遍地的路。
③列岫：山峦在原野上排列着;语本南朝齐·谢眺《郡内高斋闲望》诗：窗中列远岫。
”“雁背”句：化用唐·温庭筠《春日野行》诗：“鸦背夕阳多。
”【译文】只为当初在她那仙境般的住所不能安心地呆下去，结果只落得我与她就象秋藕折断，再也接不到一起。
往日我们多次在赤栏桥上约会，可如今只剩我一人在铺满黄叶的路上寻觅。
烟霭中，无数山峰并肩排列，满地青色无边无际;大雁远飞的天边，一轮红日缓缓西坠，黄昏渐渐降临大地。
啊，人散了，犹如云朵被吹落江面毫无踪迹;我的相思之情，却象雨水打湿的飞絮，黏着地面不肯脱离。
【集评】清·周济：“只赋天台事，态浓意远。
”(《宋四家词选》)清·陈廷焯：“美成词，有似拙实工者。
如《玉楼春》结句云：‘人如风后入江云，情似雨余黏地絮’。
上言人不能留，下言情不能已。
呆作两譬，别饶姿态，却不病其板，不病其纤，此中消息难言。
”(《白雨斋词话》卷一)近代·陈洵：“上阕大意已足，下阕加以渲染，愈见精采。
”(《海绡说词》)近代·俞陛云：“此调凡四首，以此首为最。
上、下阕之后二句，寓情味于对偶句中，‘江云’、‘雨絮’，取譬尤隽。
”(《唐五代两宋词选释》)现代·俞平伯：“末句好在一‘腻’字。
即全篇亦好在腻字上，唯过片两句，大笔濡染耳。
玉楼春李清照译文
玉楼春李清照译文“红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未。
不知酝藉几多香，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。
要来小酌便来休，未必明朝风不起。
”这词儿啊，咱就这么理解。
你看那红梅啊，它就像那红酥一样，娇娇嫩嫩的，那琼苞似的花骨朵儿都开始绽放啦。
它在那向南的枝头上，也不知道是不是都开遍了呢。
这红梅啊，咱都不知道它到底蕴含着多少香气，只看到它那含苞待放的模样里好像藏着无限的情思呢。
再说说词人自己吧。
李清照说自己在那春天的窗户底下，一副憔悴的模样。
为啥憔悴呀？那心里的愁闷可多了去了。
她连靠着阑干去赏赏这红梅都没那个心思，愁得不行呢。
她心里可能在想啊，这美好的东西不知道啥时候就没了，就像这红梅，说不定明天一场风来，这花就败了。
她就想啊，要是想喝酒呢，那就赶紧的来喝吧。
这感觉就像是一种及时行乐的想法。
今天能做的事儿就今天做，别等到明天，明天这红梅可能就被风吹没了，这酒今天不喝，明天可能就没那个心情了。
李清照写这词儿的时候啊，就把自己那种细腻的情感，和对红梅的那种观察融合到一起了。
她看到红梅，就想到自己的境遇，自己的心情。
她的这种愁啊，可不是那种无病呻吟的。
她可能是在思念着谁，或者是感慨着时光的流逝，又或者是对生活里的一些事儿感到无奈。
就像我们平常人一样，有时候看到一朵花，一片云，就会突然心里涌起好多情绪，李清照就把这种情绪用这么美的词儿给写出来了。
咱读着这词儿，就好像能看到那个在窗前憔悴的李清照，也能看到那娇艳的红梅，还能闻到那红梅若有若无的香气，感受到她心里那种纠结又惆怅的情绪呢。
这就是李清照词儿的魅力呀，她总是能把自己的情感和周围的景物联系起来，让我们读的人也能感同身受。
玉楼春·桃溪不作从容住原文、翻译及赏析
玉楼春·桃溪不作从容住原文、翻译及赏析玉楼春·桃溪不作从容住原文、翻译及赏析玉楼春·桃溪不作从容住宋朝周邦彦桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。
当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。
烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。
人如风后入江云，情似雨馀粘地絮。
《玉楼春·桃溪不作从容住》译文桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。
回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。
人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
《玉楼春·桃溪不作从容住》注释玉楼春：词牌名。
词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句；欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句，因取以调名（或加字令）亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。
双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。
桃溪：虽说在宜兴有这地名，这里不作地名用。
周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事，态浓意远”是也。
刘晨阮肇天台山故事，本云山上有桃树，山下有一大溪，见《幽明录》、《续齐谐记》。
韩愈《梨花发赠刘师命》：“桃溪惆怅不能过。
”魏承班《黄钟乐》词：“遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪。
”用法均相同。
秋藕绝来无续处：“秋藕”与“桃溪”，约略相对，不必工稳。
俗语所谓“藕断丝连”，这里说藕断而丝不连。
赤阑桥：这里似不作地名用。
顾况《题叶道士山房》：“水边垂柳赤栏桥。
”温庭筠《杨柳枝》词：“一渠春水赤栏桥。
”韩偓《重过李氏园亭有怀》：“往年同在弯桥上，见倚朱栏咏柳绵，今日独来春径里，更无人迹有苔钱。
”诗虽把“朱栏”“弯桥”分开，而本词这两句正与诗意相合，不仅关合字面。
黄叶路点名秋景，赤阑桥未言杨柳，是春景却不说破。
《玉楼春·桃溪不作从容住》周邦彦宋词注释翻译赏析
《玉楼春·桃溪不作从容住》周邦彦宋词
注释翻译赏析
词的上阕以“桃溪”起笔，引用了刘、阮遇仙的典故，暗示了自己与情人的离别。
“秋藕绝来无续处”一句，用“藕断丝连”的比喻，表达了与情人分别后的思念之情。
“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路”两句，通过今昔对比，表现了时光的变迁和人事的无常。
词的下阕主要描写了重游旧地的感受。
“烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮”两句，描绘了一幅美丽的秋景图，烘托出一种凄凉的氛围。
“人如风后入江云，情似雨馀粘地絮”两句，用比喻的手法，将人比作江云，将情比作地絮，表达了词人对情人的思念之情和离别后的孤独之感。
整首词以抒情为主，通过对往事的回忆和对当前情景的描写，表达了词人对情人的思念之情和对时光变迁的感慨。
词的语言优美，意境深远，是一首不可多得的好词。
这首词的艺术特色主要表现在以下几个方面： 1. 结构严谨：词的上阕和下阕分别描写了不同的情景，上阕主要描写离别后的思念之情，下阕主要描写重游旧地的感受，上下阕之间过渡自然，衔接紧密。
2. 用典巧妙：词中引用了刘、阮遇仙的典故，既增加了词的文化内涵，又使词的意境更加深远。
3. 比喻贴切：词中用“人如风后入江云”和“情似雨馀粘地絮”两个比喻，将人比作江云，将情比作地絮，表达了词人对情人的思念之情和离别后的孤独之感，使抽象的情感变得更加具体可感。
4. 语言优美：词的语言优美，意境深远，用“桃溪”“秋藕”“赤阑桥”“黄叶路”等词语，描绘了一幅幅美丽的画面，给人以美的享受。
欧阳修《玉楼春》翻译赏析
欧阳修《玉楼春》翻译赏析欧阳修《玉楼春》翻译赏析《玉楼春》作者是宋朝文学家欧阳修。
其古诗全文如下：别后不知君远近，触目凄凉多少闷。
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
【翻译】自从分别之后，不知你已经到了何方？眼里心中都是凄凉与愁闷，生出不尽的忧愁！你越走越远，最后竟断了音信；江水是何等的宽阔，鱼儿深深地游在水底，我又能向何处去打听你的消息？昨夜里大风吹得竹林处处作响，传递着深秋的韵律，每一片叶子的声响都似乎在诉说着怨恼。
我有心斜倚着单枕，希望梦中能与你相遇，可惜梦做不成，无奈灯芯，又在秋风中燃成烬。
【鉴赏】这是一首别后相思愁绪之词，是作者的早期作品。
它受五代花间词的影响，以代言体（即女性第一人称方式）形式表达了闺中思妇深沉凄婉的离情别绪。
全词以景寓情，情景交融，词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚。
发端句“别后不知君远近”是恨的缘由。
因不知亲人行踪，故触景皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。
“多少”，“不知多少”之意，以模糊语言极状其多。
三、四两句再进一层，抒写了远别的情状与愁绪。
“渐行渐远渐无书”，一句之内重复叠用了个“渐”字，将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹，而雁绝鱼沉，无处寻踪。
“无书”应首句的“不知”，且欲知无由，她只有沉浸在“水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中了。
“水阔”是“远”的象征，“鱼沉”是“无书”的象征。
“何处问”三字，将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦，抒写得极为痛切。
词作从过片以下，深入细腻地刻划了思妇的内心世界，着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。
风竹秋韵，原是“寻常景物”，但在与亲人远别，空床独宿的思妇听来，万叶千声都是离恨悲鸣，一叶叶一声声都牵动着她无限愁苦之情。
“故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬”。
思妇为了摆脱苦况的`现实，急于入睡成梦，故特意斜靠着孤枕，幻想在梦中能寻觅到在现实中寻觅不到的亲人，可是梦终未成，而最后连那一盏作伴的残灯也熄灭了。
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玉楼春·桃溪不作从容住原文|翻译及赏析
创作背
词是周邦彦元祐四年（1089）自庐州府教授离任时所作。
词人将别桃溪，回想起从前的旖旎生活，内心无限惆怅，颇是难舍。
文学
此词以一个仙凡恋爱的故事起头，写词人与情人分别之后，旧地重游而引起的怅惘之情。
整首词通篇对偶，凝重而流丽，情深而意长。
首句桃溪用东汉刘、阮遇仙之事典。
传东汉时刘晨、阮肇入天台采药，于桃溪边遇二女子，姿容甚美，遂相慕悦，留居半年，怀乡思归，女遂相送，指示还路。
及归家，子孙已历七世。
后重访天台，不复见二女。
唐人文中常用遇仙、会真暗寓艳遇。
桃溪不作从容住，暗示词人曾有过一段刘阮入天台式的遇合，但却没有从容地长久居留，很快就分别了。
这是对当时轻别意中人的情事的追忆，口吻中含有追悔意味，不过用笔较轻。
用桃溪典，还隐含前度刘郎今又来之意，切合旧地重寻的情事。
第二句用了一个譬喻，暗示桃溪一别，彼此的关系就此断绝，正象秋藕（谐偶）断后，再也不能重新连接一起了，语调中充满沉重的惋惜悔恨情绪和欲重续旧情而不得的遗憾。
人们常用藕断丝连譬
喻旧情之难忘，这里反其语而用其意，便显得意新语奇，不落俗套。
以下两句，侧重概括叙事，揭出离合之迹，遥启下文。
当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。
三四两句，分承桃溪相遇与绝来无续，以当时相候与今日独寻情景作鲜明对比。
赤阑桥与黄叶路，是同地而异称。
俞平伯《唐选释》引顾况、温庭筠、韩偓等人诗词，说明赤阑桥常与杨柳、春水相连，指出此词黄叶路明点秋景，赤阑桥未言杨柳，是春景却不说破。
同样，前两句桃溪、秋藕也是一暗一明，分点春、秋。
三四正与一二密合相应，以不同的时令物色，渲染欢会的喜悦与隔绝的悲伤。
朱漆栏杆的小桥，以它明丽温暖的色调，烘托往日情人相候时的温馨旖旎和浓情蜜意；而铺满黄叶的小路，则以其萧瑟凄清的色调渲染了今日独寻时的寂寞悲凉。
由于是独寻黄叶路的情况下回忆过去，当时相候赤阑桥的情景便分外值得珍重流连，而今日独寻黄叶路的情景也因美好过去的对照而愈觉孤孑难堪。
今昔之间，不仅因相互对照而更见悲喜，而且因相互交融渗透而使感情内涵更加复杂。
既然人如后入江云，则所谓独寻，实不过旧地重游，记忆中追寻往日的缱绻温柔，孤寂中重温久已失落的欢爱而已，但毕竟寂寞怅惆中还有温馨明丽的记忆，还能有心灵的一时慰藉。
今昔对比，多言物是人非，这一联却特用物非人杳之意，也显得新颖耐味。
赤阑桥与黄叶路这一对诗歌意象，内涵已经远远越出时令、物色的范围，而成为一种象征。
换头烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮两句，转笔宕开写景：这是一个晴朗的深秋的傍晚。
烟霭缭绕中，远处排立着无数青翠的山
峦。
夕阳的余辉，照映空中飞雁的背上，反射出一抹就要黯淡下去的红色。
两句分别化用谢朓诗句窗中列远岫与温庭筠诗句鸦背夕阳多，但比原句更富远神。
它的妙处，主要不景物描写刻画的工丽，也不景物本身有什么象征涵义；而于情与景之间，存着一种若有若无、若即若离的联系，使人读来别具难以言传的感受。
那无数并列不语的青嶂，与独寻者默默相对，更显出了环境的空旷与自身的孤孑；而雁背的一抹残红，固然显示了晚景的绚丽，可它很快就要黯淡下去，消逝一片暮霭之中了。
结拍人如风后入江云，情似馀粘地絮。
两句，收转抒情。
随风飘散没入江中的云彩，不但形象地显示了当日的情人倏然而逝、飘然而没、杳然无踪的情景，而且令人想见其轻灵缥缈的身姿风貌。
雨过后粘着地面的柳絮，则形象地表现了主人公感情的牢固胶着，还将那欲摆脱而不能的苦恼与纷乱心情也和盘托出。
这两个比喻，都不属那种即景取譬、自然天成的类型。
而是刻意搜求、力求创新的结果。
但由于它们生动贴切地表达了词人的感情，读来便只觉其沉厚有力，而不感到它的雕琢刻画之迹。
情似雨馀粘地絮，是词眼，全词所抒写的，正是这种执着胶固、无法解脱的痴顽之情。
此词纯用对句，从而创造了一种与内容相适应的凝重风格。
整首词于排偶中，仍具动荡的笔墨，凝重之外而兼流丽风姿。