《师说》重点难点讲解
《师说》课文教案
《师说》课文教案《师说》课文教案【学习目的】1．理解本文所阐述的老师的作用和从师的重要性，端正学习态度。
2．认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养自己批判地继承古代文化遗产的才能。
3．鉴赏本文运用正反比照论证、反复论证加强说服力的写作方法。
4．学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法。
【目的重点】1．学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法。
2．理解本文所阐述的老师的作用和从师的重要性，端正学习态度。
【目的难点】认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养自己批判地继承古代文化遗产的才能。
语言知识积累[字词积累]1．通假字师者，所以传道受业解惑也〔“受”通“授”，教授，传授〕或师焉，或不焉〔“不”通“否”，指不从师学习〕2．古今异义学者古义：求学的人，读书人。
如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。
如：句读之不知。
今义：看字发出声音小学古义：小的方面学习。
如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年施行初等教育的学校。
众人古义：一般人，普通人。
如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。
如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。
如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
前瞻预测对以下加点词语的含义与如今的用法分析^p 正确的一组是〔〕。
①古之学者必有师。
②师者，所以传道授业解惑也。
③今之众人，其下圣人也亦远矣。
④小学而大遗，吾未见其明也。
⑤年十七，好古文A．全不一样B．②③⑤和如今的用法一样C．全都一样D．①③⑤和如今的用法一样答案：A。
学者，古义：求学之人；今义：有学问之人。
传道，古义：传播道理，文中指传播儒家思想；今义：通常指传播宗教思想。
众人，古义：普通人；今义：大家。
小学，古义：文字学，文中指对小的方面是学习的；今义：对儿童、少年施行初等教育的学校。
高二语文师说知识点
《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。
文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。
表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。
这里给大家分享一些高二语文师说知识点，欢迎阅读!高二语文师说原文古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
高二语文师说知识点一、字1、传道受业解惑2、或师焉，或不焉二、词(一)古今异义1、古之学者必有师：2、小学而大遗3、今之众人4、师不必贤于弟子(二)、一词多义(1)师1、古之学者必有师2、吾师道也3、吾从而师之4、师道之不传也久矣5、巫医乐师百工之人(2)传1、师道之不传也久矣2、所以传道受业解惑也3、六艺经传皆通习之(3)其1、爱其子，择师而教之2、其闻道也亦先乎吾3、其为惑也终不解矣4、其皆出于此乎5、其可怪也欤6、传其道解其惑者也7、其出人也远矣8、夫庸知其年之先后生于乎(4)于1、其皆出于此乎2、师不必贤于弟子3、学于余4、于其身也5、不拘于时(5)之1、非蛇鳝之穴无可寄托者2、择师而教之3、师道之不传也久矣4、句读之不知5、巫医乐师百工之人6、爱其子，择师而教之7、师道之不复，可知矣8、六艺经传，皆通习之(三)词类活用1、其下圣人也亦远矣2、而耻学于师3、小学而大遗4、位卑则足羞5、吾从而师之6、吾师道也三、句(一)文言句式：1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
部编版新教材《师说》全文课件.
部编版新教材《师说》全文课件.一、教学内容二、教学目标1. 让学生掌握《师说》全文的基本内容，理解作者关于师生关系的观点。
2. 培养学生的文言文阅读能力，提高对古汉语的词汇、语法和句式的掌握。
3. 引导学生树立正确的师生观，认识到尊师重教的重要性。
三、教学难点与重点教学难点：文章中的重点词汇、句式结构以及作者的教育观念。
教学重点：文章主题阐述、师者角色定义、师生关系建立。
四、教具与学具准备1. 教师准备：《师说》课件、黑板、粉笔。
2. 学生准备：教材、《师说》全文打印稿、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述古代师生关系的典故，引发学生对本节课的兴趣。
2. 讲解：详细讲解《师说》全文，包括文章主题、师者角色、师生关系、择师标准等，结合实际案例进行分析。
3. 例题讲解：选取文章中的难点句子进行讲解，帮助学生理解句式结构和词汇用法。
4. 随堂练习：让学生翻译文章中的重点句子，巩固所学知识。
5. 小组讨论：分组讨论文章的主旨，培养学生合作学习的能力。
7. 互动环节：邀请学生分享自己与老师之间的感人故事，增强课堂氛围。
六、板书设计1. 板书《师说》全文解读2. 内容：文章主题：尊师重教师者角色：传道、授业、解惑师生关系：相互尊重、教学相长择师标准：德才兼备师说传颂：千古传世之作七、作业设计1. 作业题目：翻译《师说》全文，并写出自己的感悟。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：推荐学生阅读韩愈的其他作品，如《进学解》、《马说》等，深入了解韩愈的教育观念。
同时，鼓励学生参加学校组织的师生互动活动，增进师生之间的感情。
重点和难点解析1. 教学难点与重点的区分；2. 例题讲解的详细程度；3. 小组讨论的主题和引导；4. 板书设计的逻辑结构；5. 作业设计的深度和广度；6. 课后反思及拓展延伸的实际操作。
详细补充和说明：一、教学难点与重点的区分1. 重点词汇：如“师说”、“传道”、“解惑”等，需详细解释其词义、用法及在文中的含义。
韩愈《师说》教案
师说教案教学目的:1.了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。
2.学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。
3.认识从师的重要性。
教学重点、难点:1.重点:本文第一段的作用及其论证结构。
2.意动用法及“主谓短语中的‘之’，起取消句子独立性的作用。
教学时数:2课时第一课时教学过程导入：同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。
古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。
“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。
教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。
那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！一、字词正音:读dòu(句读) 郯tán(郯城，县名)贻yí(赠送) 苌cháng(姓)句读 dou 或不焉 fou聃dān(用于人名，老聃)经传 zhuan二、解题:从师 cong 读书du不能bu传道chuan从容 cong“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。
“师”是本文要着重论述的论题。
“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。
韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。
文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。
着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。
本文是韩愈文集中的名篇之一。
三、作者简介:韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他是“唐代古文运动”的倡导者。
后世尊他为唐宋八大家之首。
(唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。
韩愈(768─824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。
师说优秀教案
师说教案
一、教学目标
1. 了解韩愈的生平及其文学成就。
2. 理解《师说》的内容和结构。
3. 学习并体会文中所表达的教育思想。
二、教学重难点
1. 重点：理解《师说》的内容和结构。
2. 难点：体会文中所表达的教育思想。
三、教学方法
讲授法、讨论法、直观演示法
四、教学过程
1. 导入
介绍韩愈的生平及其文学成就。
引入《师说》这篇文章，引发学生的兴趣。
2. 新课呈现
讲解《师说》的背景和主题。
逐段解读《师说》的内容，帮助学生理解文章的含义。
引导学生分析文章的结构和写作手法。
3. 课堂总结
总结《师说》的主题和教育思想。
强调文章的重要性和对后世的影响。
4. 布置作业
让学生写一篇短文，谈谈自己对《师说》的理解和感受。
要求学生背诵《师说》中的重要段落。
五、教学总结
通过本次教学，学生了解了韩愈的生平及其文学成就，理解了《师说》的内容和结构，学习并体会了文中所表达的教育思想。
学生通过分析文章的结构和写作手法，提高了对古代文学作品的欣赏能力。
希望学生能够在今后的学习中继续深入了解韩愈的其他作品，并通过不断学习提高自己的文学素养。
文言文《师说》优质教案通用
文言文《师说》优质教案通用一、教学内容文言文《师说》1. 教材版本：人教版高中语文必修一2. 章节内容：本课主要学习韩愈的《师说》，通过分析文章内容，理解作者对于师道的认识和阐述。
二、教学目标1. 能够理解并背诵《师说》全文，掌握其中的关键词语和句式。
2. 能够分析并解读文章的思想内容，理解作者对于师道的观点和态度。
3. 能够运用《师说》中的观点，结合现实生活，谈谈自己对师道的认识和理解。
三、教学难点与重点1. 难点：理解并背诵《师说》全文，掌握其中的关键词语和句式。
2. 重点：分析并解读文章的思想内容，理解作者对于师道的观点和态度。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体教学设备2. 学具：笔记本、课本《师说》五、教学过程1. 导入：通过提问方式引导学生思考什么是师道，为什么要尊师重道。
2. 讲解：讲解《师说》的背景和作者韩愈的生平，帮助学生更好地理解文章内容。
3. 分析：分析《师说》的结构和论证方法，引导学生理解作者对于师道的认识和阐述。
4. 练习：学生随堂练习，对《师说》中的关键词语和句式进行理解和运用。
六、板书设计《师说》师者，所以传道授业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
七、作业设计1. 作业题目：请根据《师说》的内容，写一篇关于尊师重道的短文。
2. 作业答案：尊敬的老师，您好！在我们的成长过程中，老师是至关重要的人。
他们传授给我们知识，引导我们走向正确的道路，帮助我们解决困惑。
因此，我们应该尊重老师，珍惜他们的付出。
正如韩愈在《师说》中所言：“师者，所以传道授业解惑也。
”老师是帮助我们获得知识和技能的人，他们不仅仅是我们的知识来源，更是我们的人生导师。
他们用自己的智慧和经验为我们指引方向，让我们避免走弯路。
因此，我们应该对老师充满敬意，虚心听从他们的教诲。
在现代社会，尊师重道的传统美德依然具有重要意义。
尊重老师，不仅是尊重他们的职业，更是尊重知识和智慧。
苏教版高中语文必修一教案：第2专题《师说》Word版含答案
师说●教学目标1. 学生通过探讨认识从师的重要意义。
2. 领会课文正反对比的论证方法。
3. 掌握重要字词及文言现象，背诵全文。
●重点、难点重点：1. 理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。
2. 掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。
区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。
难点：学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
●设计思想《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
将朗读教学贯彻到课堂始终，正确、优美的朗读是一种有声语言艺术，也是深刻品味作者感情的重要途径。
以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想内容。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。
●教学资源1．资料辑录。
韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。
祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。
他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。
他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。
凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。
他还是唐代古文运动的倡导者。
他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。
他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。
韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。
《师说》教案设计示例
《师说》教案设计示例一、教学目标1.理解《师说》的中心论点，明确“古之学者必有师”的重要意义。
2.分析文章的论证结构，学习借鉴其论证方法。
3.领悟文章的深刻内涵，培养尊师重道的优良品质。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解文章的中心论点，分析论证结构，领悟文章内涵。
2.教学难点：深入剖析文章的论证方法，联系实际生活，培养尊师重道的情感。
三、教学过程第一环节：导入新课1.提问：同学们，你们知道“师”是什么意思吗？谁能举个例子说明“师”的作用？第二环节：整体感知1.学生自读课文，注意理解生字词和文言文句式。
2.教师检查学生自读情况，指导学生理解生字词和文言文句式。
3.学生交流自读感受，分享对文章的理解。
第三环节：深入分析1.分析文章结构a.提问：文章开头提出了什么观点？2.分析论证方法a.提问：文章运用了哪些论证方法？3.分析文章内涵a.提问：文章告诉我们什么样的道理？第四环节：拓展延伸1.让学生结合实际生活，谈谈自己对尊师重道的理解和体会。
2.教师引导学生思考：在现实生活中，如何践行尊师重道的优良传统？第五环节：课堂小结2.提醒学生要时刻铭记尊师重道的道理，将其融入日常生活中。
四、作业布置1.背诵《师说》全文。
2.写一篇关于尊师重道的感悟文章。
五、课后反思重难点补充：一、教学重点与难点教学重点：1.理解《师说》中心论点：“古之学者必有师”的含义及其现实意义。
2.掌握文章的论证结构，特别是举例论证和对比论证的运用。
3.深刻领悟文章的内涵，培养尊师重道的情感态度。
教学难点：1.分析文章中复杂句式的结构和意义，如“师者，所以传道授业解惑也”等。
2.引导学生将文章中的尊师重道理念与自身实际生活相结合，进行内化与实践。
教学过程补充：第二环节：整体感知1.学生自读课文，教师随机提问：学生A，你读到这句话“古之学者必有师”时，有什么想法？学生B，你能解释一下“传道授业解惑”是什么意思吗？2.教师引导学生讨论：同学们，你们觉得作者为什么要强调“必有师”呢？学生C，你能举个例子说明，如果没有师，可能会遇到什么困难吗？第三环节：深入分析1.分析文章结构教师提问：文章开头提出了什么观点？谁能用现代汉语重新表述一下？2.分析论证方法教师提问：文章中举例论证了哪些人物？这些例子对你有什么启发？学生E回答后，教师引导：很好，作者通过这些具体的例子，让我们更直观地感受到了尊师重道的重要性。
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《师说》重点难点讲解
１、本文的层次结构：
第１段，正面阐述教师的作用、从师的必要和择师标准。
本段分为三个层次。
第一层（第１句），阐述教师的作用。
作者用六个字概括了
教师的三个作用：“传道”、“受业”、“解惑”。
第二层（第２、３句），阐述从师的必要。
作者从反面指出，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，说明有惑必须从师。
第三层（第４～６句），阐述择师的标准。
第６句是本段的
结论，也是全文的中心论点，概括地提出了择师的标准。
第２段，运用对比的方法，批判“士大夫之族”耻于从师的不良风气。
本段分为四个层次。
第一层（第１、２句），慨叹师道不传，指出师道不传的危害。
这一层承接上文从师的标准，并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。
第二层（第３～５句），把“古之圣人”从师而问与“今之
众人”耻学于师对比，指出“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的原因。
第三层（第６～８句），把习句读从师与惑而不从师的现象
对比，批评“今之人”“小学而大遗”的不明智的作法。
第四层（第９～１３句），把巫医乐师百工之人“不耻相师”
与士大夫之族讥笑相师对比，批评士大夫之族耻于从师的恶习。
第３段，以孔子从师的范例，进一步阐明从师的必要和“道之所存，师之所存”的道理。
第２段和第３段，分别从反面和正面阐明了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的中心论点。
第４段，说明作《师说》的原因。
继第３段引“古之圣人”孔子从师的范例之后，以李蟠作为当时后生晚辈从师求学的范例，对李蟠是勉励，对当时求学的人是号召。
２、“说”是一种文体；是议论文的一种。
“师说”就是论述从师学习的道理。
本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？
本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。
围绕这个中心，文章首先从正面立论，从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准。
接着，慨叹师道不传已久，联系当时的社会实际，以众人的“耻学于师”反衬从师学习的重要。
在第
３段中，又运用孔子的典型事例，进一步说明从师的必要和以能者为师的道理。
最后一段说明写本文的缘由，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时学于余”，“能行古通（行从师之道）”，又一次强调了他的观点。
３、本文是怎样进行对比论证的？。