谏宋公疏
厦门市2023届高三语文毕业班第二次质量检测试题【含答案】
D.市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。(宋·柳永)
4.《管子》认为“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，又说“因天材，就地利，城郭不必中规矩，道路不必中准绳”，这对当今的城市规划有何启示意义?请结合材料一和材料二谈谈你的理解。(4分)
5.福州古城被誉为“东方城市设计的佳作”，请依据材料分析福州古城的营建理念。(4分)
我们部队一探到日本兵夜里把粮食运到江边，又把子弹搬上来，便决定去公路拦截。知道夜袭的地方就在我家乡，我兴奋得不得了。可惜那一夜太黑了，想要在大地上看出什么来，是很不容易的。
不过，我渐渐感觉出了。水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……当我感觉出来时，真有说不出来的喜悦，但同时又多么难过呵！四年前，我们还可以对着田野大声唱歌，现在却连咳嗽也不敢；四年前，我们还可以随意在小河边上，抛着石头打野鸭，现在却连沾在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想着想着，心里禁不住疼痛起来——故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏⋯⋯
材料三：
古城坐北朝南，北枕莲花(莲花山)，南控五虎(五虎山)；右擎翠旗(旗山)，左标石鼓(鼓山)。襟江带湖，东南并海，闽江穿城而过。古城内三山(乌山、于山、屏山)鼎立，两塔(鸟塔、白塔)对峙，中轴线千年不变。这种“城在山中、山中存城、山水相依”的城市山水格局，是福州先人城市建设智慧的集中展现。
(摘编自UHC城乡遗产保护工作室《历坊流韵·山水秀城——福州古城的保护与发展》)
弟弟青牧
七月五日
(有删改)
6.下列对文中相关内容的理解与梳理，不正确的一项是(3分)
从台谏制度的运作看宋代的人治历史.doc
从台谏制度的运作看宋代的人治_历史论文反变法派迫害变法派最突出的一例，就是前任宰相蔡确的车盖亭诗案。
蔡确被贬後，“尝车盖亭，赋诗十章，知汉阳军吴处厚上之，以为皆涉讥讪，其用郝处俊上元间谏高宗欲传位天后事，以斥东朝，语尤切害”。
④吴处厚是一小人，挟私怨而上告，其实全是捕风捉影之事，与元丰时的乌台诗案相比，苏轼的诗文倒还是被抓住若干真凭实据。
虽然高太后为之盛怒，但不论是宰执，或是台谏，却围绕着这件诗案，分成两派。
当年吃文字狱官司的苏轼上密奏说：“朝廷若薄确之罪，则於皇帝孝治为不足；若深罪确，则於太皇太后仁政为小累。
谓宜皇帝敕置狱逮治，太皇太后出手诏赦之，则於仁孝两得矣。
”但高太后“不报”。
⑤谏官们主张严惩，而以御史中丞李常为首的台官们主张从轻。
右相纯仁秉①《长编》卷２９９元丰二年七月己巳，卷３０１元丰二年十二月庚申，《东坡乌台诗案》。
关於诏狱的定义，参见《宋史》卷２００《刑法志》。
何正臣，127;《东坡乌台诗案》作“何大正”。
②《宋史》卷３３８《苏轼传》。
③参见载於《尽心集-张政先生八十庆寿论文集》的拙作《洛、蜀、朔党争辨》。
④《宋史》卷４７１《蔡确传》。
⑤《宋史》卷３３８《苏轼传》，《长编》卷４２５元四年四月壬子。
７性平恕，他对高太后说蔡确“无党”，强调“不可以语言文字之间，暧昧不明之过，诛窜大臣”。
①尚书左丞王存支持纯仁的主张。
他们却遭到谏官们的攻击。
右正言刘安世弹劾说，纯仁与“御史台表通同，殊无公道，窥伺执政之意，旋立议论”。
②结果是纯仁和王存罢政，御史台的官员，包括御史中丞李常、侍御史盛陶、殿中侍御史翟思和监察御史赵挺之、王彭年全部被撤换。
③蔡确最后“责授英州别驾、新州安置”。
这是自宋仁宗初，宰相丁谓流放海南岛以来最重的处罚。
正如纯仁所说，“此路自丁晋公後，已荆棘七、八十年”，“吾辈将不免矣”。
最初，其他宰执还企图以蔡确母亲年老为由，“不欲令过岭”，免於流放岭南，但高太后却说：“山可移，此州不可移。
论《左传》中谏言的艺术特征
论《左传》中谏言的艺术特征作者：郭惠芬来源：《现代语文(学术综合)》2015年第11期摘要：《左传》载有大量的谏言，这些谏言大多独立成章，体系统一，情辞激切，理据充分，逻辑性强，呈现出独特而鲜明的艺术特征：以“德礼”为叙述系统；以“义正辞严、怨而不怒”为风格特征；以引证、例证为主要论证手段。
关键词：《左传》谏言艺术特征《周礼·司谏》注曰：“谏，犹正也。
以道正人行。
”在中国古代政治制度中，纳谏与进谏是君臣之间的一种道德契约。
《左传》中载有大量的君臣对话，其中大多是臣下就君王不当或错误的言行、政策直言进谏、献言献策。
这类谏言不同于后代兴盛的书谏，不仅增加了历史人物的血肉和厚度，对历史事件的叙事有很大的作用，而且这些谏言大多独立成章，体系统一，情辞激切，理据充分，逻辑性强，呈现出独特而鲜明的艺术特征。
一、以“德礼”为叙述系统《左传》是为《春秋》作注，司马迁在《史记·太史公自序》中明确说到“仲尼厄而作《春秋》”，所以关于《春秋》的作者，一般都认为是孔子。
孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任，然而身处乱世，孔夫子积极奔走却收效甚微，只能将其恢复周礼的伟大理想诉诸笔端，留下了寓褒贬、别善恶的《春秋》一书。
因此，《左传》必然与周礼有着天然的联系。
有很多学者也把“德”“礼”作为先秦时期思想史的关键词，作为史传叙事的一部分，言谏叙事不可避免地染上了“德礼”的成分。
更重要的是，对国君的劝谏都是因为国君不守礼、不修德，作为臣下，在对君王劝谏时，德礼就成了他们最合法、最有力的理论依据。
（1）夏四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于大庙。
非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙……”（《左传·桓公二年》）臧哀伯明确地说：“作为百姓的君主，要发扬道德而阻塞邪恶，以为百官的表率，即使这样，仍然担心有所失误，所以显扬美德以示范于子孙。
”（2）蔡侯归自晋，入于郑。
郑伯享之，不敬。
古代劝谏皇帝的文言文
古代劝谏皇帝的文言文【篇一：古代劝谏皇帝的文言文】??2017 联系方式：【篇三：古代劝谏皇帝的文言文】古代臣子劝谏帝王的方法有哪些138****1187发布于2016-04-17 21:10最佳答案治国之道：中国历代谏书上前言镜鉴历史智慧治国先秦（一）《尚书》总述1.大禹谟2.皋陶谟3.仲虺之诰4.伊训5.咸有一德6.洪范7.无逸8.吕刑（二）《左传》总述1.卫石碚大义灭亲2.五父谏陈侯3.曹刿论战4.宫之奇谏假道5.秦晋肴之战6.晋灵公不君7.晋祁奚举贤8.蔡声子论晋用楚材9.郑子产为政10.晏婴论“和”与“同”（三）《国语》总述1.邵公谏厉王弭谤2.芮良夫论荣夷公专利3.文公任贤与赵衰举贤4.寺人勃鞮求见文公5.蓝尹亹论吴将毙6.伍举论台美而楚殆（四）《战国策》总述1.邹忌讽齐王纳谏2.颜斶论士贵于王3.触龙说赵太后4.庄辛说楚襄王5.燕昭王复国求贤（五）《孟子》总述1.齐桓晋文之事章2.尊贤使能章3.子路人告之以有过章4.天时不如地利章5.景春日公孙衍张仪章6.离娄之明章7.桀纣之失天下也章8.君之视臣如手足章9.舜发于畎亩之中章10.君子有三乐章11.民为贵章12.滕文公问为国章（六）《荀子》总述1.富国2.解蔽（七）《墨子》总述尚贤上（八）《老子》总述1.三十三章2.三十六章3.三十七章4.四十五章5.四十八章6.四十九章7.五十七章8.五十八章9.六十章（九）《管子》总述1.牧民2.八观（十）《商君书》总述1.更法2.农战（十一）《韩非子》总述1.主道2.亡征（十二）《吕氏春秋》总述1.察今2.贵直论3.贵公两汉过秦论[上]过秦论[中]过秦论[下]陈政事疏论积贮疏论贵粟疏天人三策汉武帝策贤良文学之士制一董仲舒对策一汉武帝策贤良文学之士制二董仲舒对策二汉武帝策贤良文学之士制三董仲舒对策三尚德缓刑书陈兵利害书上政治得失疏政论浮侈昌言阙题理乱损益治国之道：中国历代谏书中治国之道：中国历代谏书下有名的典故：《邹忌讽齐王纳谏》《魏征劝谏唐太宗》《触龙说赵太后》《直言敢谏的西汉名臣--汲黯》《简雍戏见刘备》《海瑞的死谏》。
谏宋公疏
谏宋公疏宋公钧鉴：憾别绿城，羞愧于心。
犹豫上疏，妄论忧弊而言尝所不敢，唯念公业不易，时势艰辛，虽大不敬但求察之一二为感。
今绿城之困，虽缘于外，实因于内。
人、治、略，均有可察可省之处。
人忧篇：善工而乏谋，此忧一。
工者，绿城所长，器、气、蕴、韵，纵仿其极亦不得一二。
高标严律佐以师徒，绿城善工者众，虽资能有异，然佼于业。
绿城之缺在于谋，乏善谋之士，缺缜思之举，是故常虑远而效弱，工卓而利不达。
肱股贤谋之失，于集团执总、运营总监、营销总监尤甚。
肱股，国之根砥，非俱忠、勇、贤、智者无以为托。
现居其位者，“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重”，唯忠可悯，其实难副，下不满者日众。
集团运营之基本弱，今吴氏新去，倘用未达者施轮岗之策，则乱不久矣。
可察缜思善谋、精业善断之资深掌项目者，晓以大局而舍其小利，委以重任。
任重而力多不逮，此忧二。
公尝言“心中有数，目中有人”，然达者几何？经年，项目增，破格擢拔者甚众，良莠之差益现。
愚以为，非殚精竭虑、敏学好思、辅事通略三五年者，必难负重任。
“是故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”若新负重任者，不念苦、劳，而坐享其位之优，则政乱事小，恐伤品质之基，此不可不察也。
当下之势无时可待，无事可试，非自觉重压无以为计。
乱世重典，古法也。
于浑噩庸碌辈，宜早明杀伐，儆效尤。
与人宽仁，于己残酷，是知也。
重工销而轻他，任人唯亲，此忧三。
工，立业之根，销，存业之本。
公重之二者，无可厚非。
然业日盛，稳固发展所系繁于初创。
可鉴万科、金地、保利之同业，重工、销，亦不废旁系之才。
尝闻公戏言“将来绿城十执总，营销者七，工程者三”。
常言“不拘一格降人才”，又何来从业之别？愚以为绿城营销、工程皆已有定法，唯管控偏于资智、当家之才。
当家者，须工、销、利并重，缺其一则无以为继。
是故，不可不察也。
任人唯亲，今亦有之，或不甚众，但宜早防。
一女，非要职，年末部门考评中下，然领导擢为优。
宋史王安石传原文翻译
宋史王安石传原文翻译宋史王安石传原文翻译上学期间，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。
相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编精心整理的宋史王安石传原文翻译，希望能够帮助到大家。
原文：王安石，字介甫，抚州临川人。
安石少好读书，一过目终身不忘。
其属文动笔如飞，初意不经意，既成，见者皆服其精妙。
友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。
擢进士上第，签书淮南判官。
再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷欲与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。
通判舒州。
文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。
寻召试馆职，不就。
修荐为谏官，以视母年高辞。
修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。
移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。
安石议论高奇，能以辨博济其说；果于自用，慨然有矫世变俗之志。
于是上万言书，以为：今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。
法先王之政者，法其意而已。
法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下这耳目，器天下之口，而固已合先王之政矣。
因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。
在位之人才既不足，而闾苍草野之间亦少可用之才，社稷之仛，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎，陛下其能久以天幸为常，而元一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。
臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。
后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。
先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面。
朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。
明年，同修起居注，辞之累日。
阁门吏赍敕就付之，拒不受；吏随而拜之，则避于厕；吏置敕于案而去，又追还之；上章至八九。
乃受。
遂知制诏，纠察在京刑狱，自是不复辞官矣。
以母忧去，终英宗世，召不起。
神宗在颍邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：此非维之说，维之友王安石之说也。
《谏太宗十思疏》课件 统编版高中语文必修下册
争驰，君臣无事， 尽：动词 用完 其：他们的
可以尽豫游之乐， 信：诚信 效：献出 尽：尽情享受
可以养松乔之寿， 垂拱：（皇上）垂衣拱手，喻指轻而
鸣琴垂拱，不言而 易举
化：教化
化。何必劳神苦思， 代下司职，役聪明
司：管理
役：役使、劳损
之耳目，亏无为之 亏：毁坏、减损
大道哉！
无为：指顺其自然治好天下
无为而治：①古代儒家主张用德治民，不施刑罚。
乙。武德末，魏征为太子洗马，见太宗与太子阴相倾夺。 每劝建成（即太子）早为之谋。太宗既诛太子，召征责 之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷 慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之 祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引 之卧内，访以政术。
武德末年，魏征担任太子洗马，见太宗和太子暗中
贞观 六年，太宗驾幸九成宫，宴请近臣。长孙无忌
说：“王珪、魏征，从前侍奉太子，我见了他们就好像
见了仇人，没想到现在却同在宴会上。”太宗说：“魏
征从前确实是我的仇人，但他尽心为国，应当嘉奖。魏
征常常犯颜直谏，不容许我做错事，这就是我敬重他的
原因。”魏征拜了两拜说：“陛下引导我让我说话，我
才敢直谏。如果陛下不采纳我的直言，我又怎么敢冒犯
• 3 提出结论：由人君地位说起，结合开头 的比喻，从反面提出自己的观点。
• 中心论点：居安思危, 戒奢以俭
凡百元首，承天
景命，莫不殷忧而道 著，功成而德衰，有 善始者实繁，能克终 者盖寡。岂其取之易 而守之难乎？昔取之 而有余，今守之而不 足，何也？夫在殷忧， 必竭诚以待下；既得 志，则纵情以傲物。 竭诚则吴越为一体； 傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，震之 以威怒，终苟免而不 怀仁，貌恭而不心服。 怨不在大，可畏惟人， 载舟覆舟，所宜深慎。
皇宋通鉴长编纪事本末卷第六十
皇宋通鉴长编纪事本末卷第六十神宗皇帝王安石事迹下熙宁五年八月辛丑，贬太子中允、同知谏院、权同判吏部流内铨唐埛为潮州别驾。
埛初以王安石荐得召见，骤用为谏官。
数论事不听，遂因百官起居，越班扣陛请对。
上谕止之，埛坚请上殿读疏，论王安石用人变法非是。
上怒其诡激，故贬。
埛疏留中，其略云：『安石用曾布为腹心，张琥、李定为爪牙，刘孝孙、张商英为鹰犬，元绛、陈绎为厮役。
逆意者久不召还，附同者虽不肖为贤。
又作奸令章惇变李定狱事，又擅议宗庙事，有轻神祖之心。
保甲以农为兵，凶年必致怨叛。
免役损下补上，人人怨咨，而令监司压塞州县，事不上闻。
又保甲事，曾布蔽塞人情，欺诬人主，以为情愿。
又置市易司，都人有致饿死者。
以安石比李林甫、卢杞。
自文彦博以下，皆畏安石。
』又言：『王珪奴事安石，犹惧不可。
』翌日执政进呈，安石曰：『埛素狂，不足深责。
』乃改授大理评事、监广州军资库。
十月癸未，王安石白上曰：『姚原古勘李定等故变易情状，其意有所附会而然也。
』上曰：『勘见有情弊否?』安石曰：『情弊如何勘见?但事理分明。
』上曰：『当得何罪?』安石曰[1]：『佥曰杖一百，该去官。
』上曰：『与冲替，情理轻。
』安石曰：『诈欺如此，似不宜作轻。
陛下遇君子小人不分明。
为天下须用君子，若用小人，必乱。
陛下于小人每事宽假，于君子不能无疑。
君子、小人诚难知，然忠信即君子，诞谩即小人。
诞谩明白，方更宽假，不肯致法。
未尝见其诞谩，乃更怀疑，所以小人未肯革面，君子难为自竭。
陛下但有所疑，即仔细穷究，若见其诞谩，便须致法。
若未见其诞谩，即须以君子之道遇之，不可遇君子以待小人之道。
如姚原古事[2]，陛下已是不能穷究作奸之本末，又务宽假，此极为好恶不分明。
』丁亥，上谓安石曰：『文彦博称市易司不当差官自卖果实，致华州山崩。
』安石曰：『华山崩，不知天意为何?若有意，必为小人发，不为君子。
汉元时日食，史高、恭显之徒即归咎萧望之等，望之等即归咎于恭显之徒。
臣谓天意不可知，如望之等所为，亦不必合天意。
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谏宋公疏
宋公钧鉴：
憾别绿城，羞愧于心。
犹豫上疏，妄论忧弊而言尝所不敢，唯念公业不易，时势艰辛，虽大不敬但求察之一二为感。
今绿城之困，虽缘于外，实因于内。
人、治、略，均有可察可省之处。
人忧篇：
善工而乏谋，此忧一。
工者，绿城所长，器、气、蕴、韵，纵仿其极亦不得一二。
高标严律佐以师徒，绿城善工者众，虽资能有异，然佼于业。
绿城之缺在于谋，乏善谋之士，缺缜思之举，是故常虑远而效弱，工卓而利不达。
肱股贤谋之失，于集团执总、运营总监、营销总监尤甚。
肱股，国之根砥，非俱忠、勇、贤、智者无以为托。
现居其位者，“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重”，唯忠可悯，其实难副，下不满者日众。
集团运营之基本弱，今吴氏新去，倘用未达者施轮岗之策，则乱不久矣。
可察缜思善谋、精业善断之资深掌项目者，晓以大局而舍其小利，委以重任。
任重而力多不逮，此忧二。
公尝言“心中有数，目中有人”，然达者几何？经年，项目增，破格擢拔者甚众，良莠之差益现。
愚以为，非殚精竭虑、敏学好思、
辅事通略三五年者，必难负重任。
“是故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”若新负重任者，不念苦、劳，而坐享其位之优，则政乱事小，恐伤品质之基，此不可不察也。
当下之势无时可待，无事可试，非自觉重压无以为计。
乱世重典，古法也。
于浑噩庸碌辈，宜早明杀伐，儆效尤。
与人宽仁，于己残酷，是知也。
重工销而轻他，任人唯亲，此忧三。
工，立业之根，销，存业之本。
公重之二者，无可厚非。
然业日盛，稳固发展所系繁于初创。
可鉴万科、金地、保利之同业，重工、销，亦不废旁系之才。
尝闻公戏言“将来绿城十执总，营销者七，工程者三”。
常言“不拘一格降人才”，又何来从业之别？愚以为绿城营销、工程皆已有定法，唯管控偏于资智、当家之才。
当家者，须工、销、利并重，缺其一则无以为继。
是故，不可不察也。
任人唯亲，今亦有之，或不甚众，但宜早防。
一女，非要职，年末部门考评中下，然领导擢为优。
亦此女，今岁新任主管。
此虽管中窥豹，但为万一者亦不可取。
师徒制之所衷，概为德才传承，非利于鸡犬之道。
公乃孟德，业之翘楚，世之英雄。
然霸业者，唯谋万事之慧，纳江海之
襟尚不足以成。
孟德之与本初，胜于亲贤良，喜谋谏。
用人之道，业之根本。
若无慎察，则臣庸公须智，臣愦公须明，臣惘公须省。
臣若不堪，公何其苦哉！
治患篇
以公为全师，此患一。
愚观绿城之治，多倚于人而非系于制。
尝闻“无宋则非绿城”，公之神、韵、行、形皆融诸绿城，此诚绿城成功主因。
然细会警省今绿城之治，愚深忧之。
诸事皆以公为全师，绿城大患也。
“闻道有先后，术业有专攻”，公虽智谋深远，高瞻远瞩，亦难免疏漏不及。
愚窃居绿城二载有六，鲜见据理直谏之言，鲜闻忧公缜思之策。
公下，具奉孝、公达之智、魏征之志者几何？
以公为全师，则吹捧之风日盛。
言必称“宋总说”者日众，甚之者竟善以“最高指示”为文之开篇。
风至于此，何其忧哉。
殊不知，贤者寓忠于行，佞者表忠于形。
以公为全师，则思虑之行日微。
公之高标常人所不及，然愚窃以为细会深悟，缜思密行，达公之意未尝不能。
然浑噩不达者，求保其位，不思不谏，唯公言是行。
是故，营销创新之举，无人谋，降价图实利者，无人谏。
去年客户节，当属典型。
掷金百万，然效未达。
愚尝叹挽，择地万象城，观者更众否；设赛高尔夫，与者更广否；讲者任志强，听者更多否？
事于形而怠思行，此患二。
尝有人以“夜总会”戏言绿城。
愚窃以为，会者，精业者集思解惑也。
唯慎思笃行尚不能达者，以会商之。
PPT乃理思路、显问题、汇成果之形式，非工作之重心。
工善，可以“好”字概之，无PPT亦可。
今之PPT，重形好色，亦不乏见为之而废寝忘食者，以致平民逆反欲举“反PPT联盟”。
有微博笑话为佐，“尝有窃者，伏绿城三日，不得出。
既出，问之何所得。
答曰，唯PPT大成也。
”
绿城之会甚众，尤以营销，且多以纪要而终，少有效施行之法，但有亦概公之明示，鲜见执事者之慎谋己见。
例联动营销，所施之策概公意耳。
尝有选拔通晓项目“自由人”设场杭州大厦之谏呼？
思行怠亦现于诸事一二。
部分合格供方售价竟高于同质者30%，管窥之相不可不察。
106575257111销售短信滥发，少月五六，多月十余，受者不堪，以致逆反。
绿城会之利用挖掘，亦未有先公所思之策。
计粗而行疏，赏罚不明，此患三。
计划周密之重，于调控之期尤显。
然或坐井臆想，或默认强压，或存侥幸拖重任近岁末，拟定时已知不能达者三四，此像绿建尤甚。
概因上惧于公，而下无重法可束。
如青岛华川者，去两年均未达计划，虽有集团
之因，然其销售误判之责难免，以至于今，其计划众皆不敢信。
有失者，罚不严。
有功者，赏不明。
吴氏、童氏，皆忠贞奋勇、智慧坚毅之士也，愚虽须眉，此生亦不及其项背。
经年，童氏创“内保外贷”业内先河，既解外债之急，亦缓绿城资金之困，至今年“内保外贷”竟盈利逾两亿。
去年底，步步惊心，吴童等人，殚精竭虑，无所不用其极，为常人所不能，力保渡困，此间艰辛几人能察。
若非去之，愚断不敢言此，既存争利之嫌，亦恐言及此显功高震主，反害忠贤。
愚深知，吴、童实乃愚忠之人，非求利之徒。
二人尝自言菲薄“无宋总，则无今日”，“若离绿城，一无是处”，此真忠臣死士也。
略虑篇
善工而乏金，志远而控弱，此虑一。
公察绿城善工乏金之困，乃创代建。
然高瞻远瞩，须践于脚踏实地。
今绿城善工者虽众，然管控之策尚欠，堪掌全局者亦缺。
故绿建之业起之虽快，显困亦众，概因绸缪未细、沟通未达，施行不实所致。
近忧绿建者甚众，若停滞延缓而耽取费，仅千万之资以为继，恐入不敷出之日不远矣。
远虑代建项目甚多，若不尽心梳理、整顿沟通，恐因合作或品质伤及绿城百亿品牌千亿身家。
同理适之养老地产。
养老必成绿城新翼。
工服之优使绿城处养老地产先发高点。
然养老地产运营模式诸于目标、客户、服务、盈利尚须摸索，是故，诚宜缜思慎试，跬步笃行。
愚以为，事必求第一（品），未必求第一（先）。
代建、养老虽新翼，然集团本源断不可废。
当下，绿城之基尚在
本源，无本源品质之标杆则工无以服众，无本源稳固康健之局面则诸业无所依。
善本源，计在管控与资金。
资金改善须思二弊。
一为酒店，二为合作。
虽于产品、销售有益，然以绿城之力实不堪持酒店者甚众。
概因绿城酒店之标准，无论营造、运营，亦或淀资周转，均于财力不符。
以千岛湖例，销售盈余无以覆酒店成本，运营净利纵不提折旧亦难保税费。
今之合作亦有弊现，既有合作方实力不济之困（如黄岩），亦有所持权益偏低而失资金掌控之忧（如丽水）。
此忧恐将深远以至明后。
产品定位配比缺失，此虑二。
虽绿城翘楚于别墅、大宅，改良之余却须更精进于中小，兼而熟虑配比。
愚尝夜值兰园，与销售及访者交流，有言装修单一且不喜其风而婉弃者，亦有面积大致总价高其所不及难达者。
虽业者多有诟病绿城中小户型设计，然中小户型于绿城存货亦或去化均属前列。
愚尝思之。
窃以为中小户型中高端市场需求潜力巨大，无论富人赠与子女亦或中产夹心自住。
愚将心比之，宁于绿城90-100方蜗居，亦不愿于同总价120方苟活，概因品质、服务、层次之差所致也。
相应定位，材质亦当差异。
愚于绿城之最骄傲事，当属置业千岛湖度假
公寓以敬父母，然愚亦诧异于万四之楼何以干挂石材且带装修。
以当地之市，纵以真石漆代之，于外观、售价亦无大损矣。
此举客户虽得利，然于此微利项目却非明智。
观此现象之于绿城，并非独一。
妄言于此，以浅陋之知，草草而收，虽余言未尽，已犯众怒。
愚不善文言，然以哗众，概因本欲白话万言以谏，然感遣词用句颇有偏激，有悖真诚善意。
故以不长之文言，以弱锋芒，然仍感尖如针毡，刺若麦芒，乏真诚、善意之念，还请公察愚之志纯情悯，体之谅之。
公若安好，便是春天！
愚民敬上
壬辰年四月初十。