上海的弄堂.ppt
上海的弄堂
弄堂是上海的一道独 特的风景线，承载着属于 这个城市的历史和文化。 在其他地方，有过上海弄 堂生活的人们，都会或多 或少地带上这种地域文化 的烙印。
作者在表现上 海弄堂生活时，描 写了很有情趣，富 有特征的一些生活 场景，你觉得自己 身边有没有这样的 场景？
布置作业：
1、小试身手:
试着描写两三个 场景，表现一下我 们的新弄堂生活或 新上海生活，看看 谁抓的场景最有特 色，最典型？
布置作业:
2、课外阅读王安忆 《长恨歌》开头对上海 弄堂的描写，摘抄你认 为精彩的片段。
写了弄堂的数量、形成与发展历史。 抓住弄堂生活的特点。从听觉、视觉、嗅觉等 方面，描述了一些细节。 表现了上海弄堂安详周正、中规中矩的特点。
阅读方法积累
注重描写 的语句 善于总 结归纳
品读细节描写 总结生活特点 分析生活观念 体会思想感情
外在的历史、 建筑、风俗
内在的思想、 精神、感情
比较阅读 拓展主题
散文
上海的弄堂
陈丹燕
“上海记忆的追寻 者”，“海派文 化阐述者”
为什么只有在弄堂里 弄堂生活的特点? 哪些内容具体描写了生 活在弄堂里的上海人又有 什么特点？
精明实惠 安详实用 体面时尚 实实在在 崇尚新派不过分 积极进取不绝望
作者从哪些方面来写出弄堂的特点？ 1。
弄堂
• 租借弄堂的起源
19世纪50年代，由于上海小刀会在老城厢起义，上海 人开始往租借逃跑。在租借的外国人为了挣到中国人的 钱，按照伦敦工业区工人住宅是样子，一栋栋，一排排 造了800栋房子，那就是租借弄堂的发端。
• 弄堂里平平静静的音乐开着；后门的公共 厨房里传出来炖鸡的香气；有阳光的地方， 底楼人家拉出了麻绳，把一家人的被子褥 子统统拿出来晒街上时髦的式样。
弄堂
初一（3）班 姜辰湜
弄堂，巷子的意思，是上 海特有的民居形式，它是 由连排的石库门建筑所构 成的，并与石库门建筑有 着密切的关系。它代表近 代上海城市文化的特征， 创造了形形色色风情独具 的弄堂文化。弄堂的行行 种种、弄堂的性感、弄堂 的感动，它已经成为上海 城市的华丽的背景色。弄 堂作为休闲娱乐、儿童活 动、交易等活动的场所。 弄堂可分为广式里弄、新 式石库门里弄 、新式里 弄、花园式里弄等形式。
上海的弄堂
1.弄堂是上海对老式建筑物的称呼。现在还
有很多的弄堂，比如上海的“新天地”。很 有特色。 2.曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。 可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上 海人。它构成了上海城市最重要的建筑特色 和上海人最常见的生活空间。 3.是最能代表近代上海城市文化的特征。
弄堂的定义 弄堂的特色
弄堂，这一上海特有的市民居住方式之所 以为千千万万上海人所喜爱和留恋，主要是由 于它具有浓烈的人情味。在这里有着在其他现 代居住方式中难以形成的亲密的邻里关系，所 谓“远亲不如近邻”，它具有强大的凝聚力， 强烈安全感和家庭感。在这里，常有老人热衷 于弄堂内的公益活动，例如清洁卫生、互相照 应、帮邻居照看小孩等等。弄堂内这种邻里关 系是自然的，因而也更有人情味，更具有生活 情趣。
Hale Waihona Puke 弄堂内主要是老人和儿童的活动天地。 我们在弄堂里常常看到这样一种景观：主妇 们倚门而坐，一面做家务，一面与邻居拉家 常，一面又照看着正在弄堂内玩耍、游戏的 孩子；弄堂则有一小群一小群的退休老人聚 在一起，或打牌，或下棋，或聊天，其乐融 融。我们还常看到，由于邻居间长期共处， 弄堂几乎成为一个“大家庭”。在这里，一家 有喜百家来贺，一家有灾百家支援的生活方 式已成了一种习惯。
弄堂的定义
弄堂的特色
图片欣赏
上海的弄堂， 难舍的情愫…….
制作人：
杨诗逸
钱文静
跳绳子、踢毽子、拍毽子、拉纽扣、摸瞎子、 双脚不落地、钩脚跳、竖蜻蜓、斗鸡、摔大背包、 背背包、翻麻袋、踏高跷、荡门框、拉绳子、踢纽 扣、拉长凳、老鹰捉小鸡、抛高球、刮鼻头、拗手 劲、手影戏、猜东里猜、拉钩、抬轿子、开火车、 木头人、滚雪球、翻翻片、玩风车、跷跷板、折纸 艺、降落伞、叠糖纸头、拉木偶、拉瓶盖、拨浪鼓、 玻璃丝、吹肥皂泡、做帆船、不倒翁、做彩蛋套、 蚕豆兵、闷水、看小书、万花筒、吹口琴、粘知了 等等。
五年级上册美术第10课上海弄堂沪教版
作品欣赏
作业要求
参考照片，找出弄堂里的平行透视现象，并用线 条较准确的表现出来。 适当运用有疏密、粗细变化的线条，表现弄堂里 的细节。 有创意的为画面添加人物或情境。
欣赏评价角度
平行透视关系是否准确
• 水平平行线相交于一点 • 垂直平行线垂直，但距离越来越近。
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发 现
近透大远视小
了 门
绘画术语，画家在作画的时候，
上
客观物象在平面上正确地表现出来，
的
使它们具有立体感和远近空间感，这
秘 密
种方法叫透视法，因为透视现象是近
了
大远小的，所以也称为“远近法”。
吗
？
平行透视（单点透视）
消失点
视平线
平行透视（单点透视）
找
一 找 ：
照 片 中
的
消 失 点
和
视 平 线
平行透视（单点透视）
现象一：水平平行线相交于一点
找
一 找 ：
照 片 中
的
消 失 点
和
视 平 线
平行透视（单点透视）
平行透视（单点透视）
现象二： 垂直平行线仍然垂直
平行，但距离越来越近。
作画步骤
1、认证观察照片
2、轻轻标出参考线
3、画出主要线条
4、添加细节 （近多远少）
上教版 五年级第一学期 第四单元 第10课
《上海弄堂》
两分钟预备铃
中国各地传统民宅欣赏
你说 愿说 意理 居由 住。 在 哪 种 建 筑 中 ？
为盖 什新 么房 不子 把？ 旧 房 子 都 拆 掉
作家笔下的上海老弄堂
作家笔下的上海老弄堂弄堂，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。
多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。
可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。
弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色；构成了千万普通上海人最常见的生活空间；也构成了近代上海地方文化的最重要的组成部分。
多少年来，大多数上海人就是在这些狭窄的弄堂里度过了日久天长的生活，并且创造了形形色色风情独具的弄堂文化。
而在那些作家笔下，上海的弄堂更为显得生动，富有人情味。
张爱玲笔下的上海老弄堂张爱玲笔下的上海永远是阴郁非常的。
老弄堂、旧路灯。
缓慢爬行的电车，几个有着灵魂或者正在丧失灵魂的人。
冷落疏离，仿佛这个空旷的城市里一切的激情都已经耗尽，只剩下了隔着雾气不分明的一点点模糊，如同一盏老式的油灯，在新世纪里慢慢熬干了油，却还有那样一点不分明的光线要透散出来。
那些生份的人儿努力地要熟悉起来，最终却比生份更加远到了冷漠，而披上了华丽盛装的男人女人把鲜艳亮丽在外面，里面却爬着不大不小的虱子，于是表情复杂起来，都在一刻，苦笑、无奈、厌弃。
在她的笔下，上海弄堂石库门房子里头的每一处，都有着许多故事，安逸雅致的、逼仄窘迫的、惶惑困顿的。
上海的弄堂石库门房子，独门独户紧闭铜环大门，悠闲过；七十二家房客搭起阁楼隔起昏暗的鸽子笼，零乱过。
如今，上海的弄堂石库门房子，正在记忆里头渐渐消失，亏得有过这么一个张爱玲，笔下写了那么多的故事。
人走了，故事是会留下来的，读着这些个故事，还有人会说道这一个张爱玲，不写实么？「天井」“十二点半他回家去，他家是小小的洋式石库门巷堂房子，可是临街，一长排都是一样，浅灰水门汀的墙，棺材板一般的滑泽的长方块，墙头露出夹竹桃，正开着花。
里面的天井虽小，也可以算得是个花园，应当有的他家全有。
蓝天上飘着小白云，街上卖笛子的人在那里吹笛子，尖柔扭捏的东方的歌，一扭一扭出来了，像绣像小说插图里画的梦，一缕白气，从帐里出来，涨大了，内中有种种幻境，像懒蛇一般要舒展开来，后来因为太瞌睡，终于连梦也睡着了。
上海的弄堂PPT教学课件
• 一、教学目标：
• 引导学生通过品读文本中的词句及富有情 趣的生活情景描写，理解作者所叙述的上 海弄堂生活的特点；体会作者流露在字里 行间的情感，深入了解上海，并激发学生 对上海、对家乡的热爱之情。
• 二、教学重点、难点：
• 1. 教学重点：通过品读课文，理解作者 所叙述的上海弄堂生活的特点。
的形象，突出他们“安详实用，不卑不亢，不过分的崇尚新
派”的生活观念。
• ５．第7段最后的“底色”，在文中的含义是什么？
• 本色，本来面貌。
• ６．《北京的胡同》与《上海的弄堂》在选材、立意、构思 和表达方式等方面什么不同？
• 两篇文章，揭示了各自所代表的文化的特点，但《北京的胡 同》则进一步指出这种文化的永恒性；《北京的胡同》留有 作者更多的主观感受，融进作者的留恋之情，而《上海的弄 堂》主要是作者的客观叙述，夹带着对弄堂生活情趣的赞赏。
• 1. 再读课文，继续圈划出你感兴趣的词句，然后在小组中 合作完成：上海的弄堂生活给你印象最深的是什么？从中你 感受到了上海人怎样的一种生活态度？（找出相关语句，用 你们喜欢的方式有感情地读一读，并说说你们的看法）
• 明确：弄堂里的生活安详实用、不卑不亢、实实在在等， 上海人的精明能干、追求精致的生活态度等。
• 本文写上海弄堂里的生活，颇多生动的特写镜头和饶有情趣的细节。如：
•
上海女人“常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着
踩蹋了跟的红拖鞋”；
•
“头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，
用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来”；
•
修鞋师傅“旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只
• 顾客和店主，老太太和老先生，做钟点工的保姆和女主人， 他们的神情举止各各不同。〈详见课文〉
上海弄堂小游戏的介绍,有PPT更好
上海弄堂小游戏的介绍，有PPT更好打弹子打弹子：就是玩玻璃球，北方人也叫打弹珠。
将弹子放在画好一定线条的水泥地（水门汀）上，用手指相互弹射对方的弹子，比输赢。
盯橄榄核盯橄榄核：将吃过橄榄后剩下的核作为“道具”和“武器”，相互轮流对垒，要用自家的橄榄核将对方放在地上（方框里）的橄榄核“盯”出去，以此互比输赢。
拉叉铃拉叉铃：就是耍空竹。
造房子造房子：在水泥地上画上些格子和线条，由两人或多人轮流着，单脚着地，跳着绷着踢地上的小布袋（里面装着些米粒），根据游戏规则，最先把小布袋“踢”到规定的格子里者为胜。
滚铁圈滚铁圈：将家里箍桶用下的铁圈为“道具”，用一铁丝做成的“钩子”作推进工具，使铁圈翻滚，谁滚得时间长、或者最先滚到目的地者为胜。
跳橡皮筋跳橡皮筋：一种以橡皮筋为“道具”的游戏。
跳时常唱一些歌谣或儿歌。
多为女孩子玩耍。
飞香烟牌子飞香烟牌子：香烟牌子是以前香烟包装里的附送物，常画有一些历史人物或名著人物（比如水浒、三国人物）等，一般为邮票双倍大小。
飞香烟牌子，就是将香烟牌子作为比赛工具，进行掷、飞比赛，看谁飞得远等。
刮刮片刮刮片：也叫“刮豆腐刮子”。
刮片是一种用纸做成的方形游戏道具，常常双方（或多方）会手拿一厚叠刮片，进行刮片游戏。
一方把自己的刮片放在地上，另一方用一张刮片对着地上的刮片用力刮打，如能利用气压或震动的原理，将地上的刮片刮翻掉，就可赢得那张刮片。
挑绷绷挑绷绷：为两人或多人游戏。
先是由一人用线绳（连接成圈环状）穿于手上，人后另一人再从其手上将线绳“挑”过来，以此往复，一直到某人无法再“挑”（一挑就散）为止。
一般为女孩子玩。
斗洋火棒斗洋火棒：两人或多人游戏。
游戏时，双方用大拇指和中指压住火柴棒，进行相互的对立挤压，看谁的火柴棒把对方的压断而自己的完好无损。
最后手里火柴棒多者为胜。
（洋火棒就是火柴棒）打菱角打菱角：菱角是用木材削成的一种菱形游戏道具，玩着分别用线绳环绕与菱角上，并将其锥形的底朝地上，然后猛力一拉，菱角迅速转动起来，看谁的菱角转得时间最长者为胜。
上海弄堂
弄堂
而山墙顶端的装饰，又因弄堂而异，形成了最能代表各弄 堂自己建筑风格的视觉元素。 在支弄两侧是住宅的入口 立面。这里往往是设计者最刻意表现其建筑风格的地方。 在石库门弄堂中，这里则是那一排排最能表现出石库门建 筑特征的风格因里弄而异的富有装饰性的石库门。而这一 建筑立面又并非一个二维平面，而是一个有前后、有进深 的三维立面；前面是两厢的山墙面（单开间联立的后期石 库门弄堂则没有厢房的山墙面），由带石库门的高大院墙 连成一个完整的立面；后面是比石库门院墙更高的二层厅 堂的窗扇和瓦屋顶。它们形成了高低错落的轮廓，同时又 使门内天井空间被显示在立面上，组合成一种立体的构图 。
弄堂
它将居民的居住空间有序地分隔成公共空间（街道）、半 公共空间（总弄）、半私密空间（支弄）和私密空间（住 宅内部）这样几个丌同的层次，但又将这些丌同层次的空 间有机的组织在一个有序的系列中。这种空间组织方式， 对外由于相对封闭，因此产生了强烈的地域感、认同感和 安全感，使得整个弄堂形成了一个完整的社区。对内，这 种空间组织方式又能带来一种浓烈的邻里感和社区感。总 弄是整个弄堂内居民相互交往的公共活动空间，次弄则是 近邻乊间的半公共交往空间。在这样的生活空间极易产生 出亲密的邻里关系，许多人丌正是由于这种和睦的邻里关 系而丌愿搬离弄堂吗？ 我们先来分析一下弄堂的对外空 间--沿街空间不弄堂口。临街的弄堂住宅好似一堵厚"墙" ，将整个弄堂团团围住，使它们同后的弄堂成为一个封闭 的区域。
堂
从高空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若干 个小区；每个小区乊内，又有许多建筑不建筑乊间形成的 小通道，它密密麻麻布满全城，就像毖细血管那样细小却 充满了生机。对这些小通道，各时代、各地区、各民族都 有丌同的称呼，上海人则把它唤作“弄堂”。“弄堂”古 时写作“弄唐”。 “唐”是古代朝堂前戒宗庙门内的大 路。这个汉字在两千多年前的《诗经》中就已出现。它在 古代汉语中有多种含义，后来作为“大路”的这层意义渐 渐被历叱冲淡。及至近现代，人们已记丌起“唐”这个字 不建筑学有什么联系，因而代乊以另一个在建筑学上有意 思的汉字“堂”。“堂”原来是对房间的称谓，不大路、 小巷无甚关系，但在近现代汉语中，它不建筑学的联系毕 竟比“唐”更紧密些，而且又不“唐”谐音，这样“弄唐 ”就演化成了“弄堂”。 其实，称“弄堂”的丌只是上 海人，中国江南地区都这样称呼。但是弄堂能不北京的胡 同一样著称于世，却主要是因为近代上海大批里弄住宅的 兴起。
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小马路上
梧桐树下有一个 个宽敞的入口， 门楣上写着什么 里
里Hale Waihona Puke 是一排排两 三层楼的房子小阳台
小烟纸店 夹着蹋鞋跟的拖 鞋买零食的女人
小店里的人 公共厨房
新洗的衣服
水斗上洗头的小姐
修鞋的女子 老人们 阳台上、窗台上 晚上打开后门做饭 保姆
安详实用、实实在在
安详实用，不卑不亢， 不过分崇尚新派
1、作者写上海弄堂的目的是什么？请在文 中找出依据。
了解真实的上海和上海人 2、从文章中，你看到的上海人有怎样的特点？
安详实在、实实在在、中庸、世故、要面 子、勤勉、有进取心、也期望更上一层楼、 识时务、中规中矩，不卑不亢，不会有绝 望的情绪、不喜欢激进……
试比较《北京的胡同》和《上海的 弄堂》在立意、内容和构思方面的 异同点
都以写胡同和弄堂来写各地的文化 都在写景之外写了人的活动
新天地
陈丹燕
陈丹燕，1958年生于北京；1966年 移居上海；1982年毕业于华东师范 大学中文系，同时开始小说和散 文创作和儿童文学翻译。长篇小 说《一个女孩》的德文版1996年获 得奥地利国家文学奖金奖、德国 国家文学奖银奖。1998年以后，主 要作品有：《上海的风花雪月》、 《上海的金枝玉叶》、《上海的 红颜遗事》，作品多关注上海的 城市文化和女性。
《老北京的小胡同》《上海的弄堂》
从叫卖声来写胡 同
更着重于人的活动， 景物描写较少
写了胡同对于作者 介绍了弄堂形成的历史 的意义，作者对胡 多次写到上海的女人
同的回忆 夹叙夹议
记叙、说明、议论 相结合
主观性强
客观叙述