潮州歌册《百鱼歌》

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潮州歌册——百鸟新声

潮州歌册——百鸟新声

潮州歌册——百鸟新声潮州歌册——百鸟新声潮州处处沐东风,绿水青山百鸟喧,今日歌册唱新调,胜迹名景皆闪光。

海鸥飞旋在海洋,名闻遐迩湘子桥,盛世重修楼台现,十八梭船不寻常。

画眉跳架展舞姿,韩山舒臂抱韩祠,文公功绩载史册,黎庶世代忆宗师。

西施鸟雅真迷人,西湖风光夺天工,碧水荡波泛游艇,满山绿树伴花丛。

鸿雁携书远飞翔,鳄渡秋风送清凉,江水奔腾归大海,百舸争流帆张扬。

黄莺欢跃枝上鸣,北阁佛灯灯长明,导航江中船千万,化险为夷水路平。

斑鸠宿在树丛中,金山古松迎春风,良师苦心育桃李,学子志大勤用功。

鹌鹑出生总是秋,抒怀请到凤凰洲,江风轻拂人清爽,品茶听曲乐悠悠。

翡翠展翅山峦间,凤凰塔高迫云层,屹立江边历风雨,见证沧海变桑田。

鹦哥声声迎嘉宾,开元寺里飘香烟,修葺一新放异彩,八方贵客莅临频。

睢鸠鸟儿有感情,满怀敬意瞻学宫,传统美德应承继,热爱老师多虔诚。

白头翁鸟若老翁,祭鳄亭前忆韩公,一纸檄文传千载,功德长留民仰崇。

鹧鸪独自站山头,古色古香广济楼,韩江韩山收眼底,登临四望喜乐滔。

丁香杏花枝上栖,凤凰山顶观天池,漫坡茶林相作伴,更享野趣迎晨曦。

麻雀成群叫得欢,游览饶平石壁山,粤东一璧名人赠,巨石镌刻涑玉泉。

鸢鸟高飞在半空,善男信女登别峰,专诚拜谒古寺院,百般滋味藏心中。

姑嫂鸟爱杨梅花,马发墓前落叶飞,追忆英雄抗元事,人生征战能几回。

啄木嘴硬似金枪,笔架山上有宋窑,当年瓷器销国外,精致产品越重洋。

云雀小巧轻声啼,梅林湖景真神奇,海蚀石群万般态,赞叹不已令人迷。

鹭鸶选择山埔居,漫步己略黄公祠,木雕装饰富特点,专家盛赞堪深思。

德鸟欢闹到凌晨,许驸马府修复新,辟为潮州民俗馆,文化景点引嘉宾。

鸬鹚歇息喜园林,梨园公所闻清音,潮乐名传国内外,弘扬发展合人心。

夜游鸟飞任东南,幽静一座叩齿庵,历史悠长联韩愈,一段传奇其中含。

白劳鸟翔分四方,义井来历系君王,静处路旁不起眼,却是声名久留芳。

乌鸦扰君静夜思,名城遍布古民居,多少故事内中蕴,漫游细品如读书。

百年前一个独特的民间叙事文本--潮州歌册《潮州柳知府全歌》的故

百年前一个独特的民间叙事文本--潮州歌册《潮州柳知府全歌》的故

百年前一个独特的民间叙事文本——潮州歌册《潮州柳知府全歌》的故事及其叙事特色郑群辉(韩山师范学院文学与新闻传播学院,广东潮州521041)摘要:潮州歌册是我国一种比较特殊的地方曲艺和民间文学形态,其最大特色是具有女性文化的特质。

《潮州柳知府全歌》的故事是在借鉴和改编明代话本小说的基础上,对潮州本地一则传闻进行的具体化。

在人物塑造和情节安排等上优于原小说。

其叙事特色主要有二:一是叙述声音的高度凸现,二是采取复调式的叙述方式。

作品具有社会学、民俗学上的认识意义和文学上的借鉴意义。

关键词:潮州歌册;《潮州柳知府全歌》;《香菜根乔装奸命妇》;叙述声音;复调式叙述中图分类号:I207.7文献标识码:A 文章编号:1007-6883(2020)01-0005-08一、潮州歌册概说潮州歌册是流行于闽南方言区的一种民间说唱艺术,它起源于清初,盛行于清末至上世纪50年代,流行地区的范围大致包括现今粤东潮汕三市(汕头、揭阳、潮州),汕尾市的海丰、陆丰,梅州市的丰顺、大埔,福建省漳州市的东山、诏安、云霄,以及台湾南部、澎湖列岛等地,并传播到东南亚各国潮人聚居区。

在闽南地区也被称作“东山歌册”。

2002年北京图书馆出版社出版大型图书《稀见旧版曲艺曲本丛刊·潮州歌册卷》全七十册,共收录了歌册130种,1400余卷,这是第一次公开整理出版潮州歌册,极具文献价值,是研究地方曲艺和民间文学的重要资料。

当然,现今尚有歌册散落于民间,而已散佚的数量更远大于被辑录的。

2008年,潮州歌册被列入“第一批国家非物质文化遗产扩展项目名录”曲艺项。

作为一种说唱艺术,潮州歌册类似于弹词,但其与弹词以及流行于广东省珠江三角洲、西江一带的木鱼歌不同的是,说唱时没有乐器伴奏,缺乏固定的音乐规范,它的演唱,实际上是一种依着字音的高低曲折来行腔的自由“读唱”[1]。

它的格式通常是“七字一句,四句成一组,每组押韵,连续同韵,也可以转韵,都是潮州的口头韵,浅白,顺口,多用平声。

I27【民间文学】潮州歌谣

I27【民间文学】潮州歌谣
在20世纪20年代的中国,随着反帝反封建的新文化运动的激荡,出现了一次民间歌谣活动的高潮。1918年从新文化运动中心的北京大学开始,由刘复、沈尹默、周作人等人发起征集歌谣;1920年组织成立歌谣研究会,由沈兼士、周作人任主任。1922年12月17日《歌谣》创刊,在全国高扬起收集歌谣研究歌谣的旗帜。这些人重视民间歌谣,已不是传统意义的"观风俗,知得失",而是选取了人类学、民俗学、文艺学的全新角度,带着鲜明的时代色彩,因而相对于明清来说是一种突破,一种超越,正是由于受到他们的影响,潮汕一批新知识分子对本地的民间歌谣也产生了浓厚的兴趣。林醉陶是向《歌谣》投寄潮汕歌谣的第一人,他寄出的歌谣:"渡头溪水七丈深,一尾鲤鱼头戴金。一条丝线钓不起,钓鱼歌儿酵素遇心"发表于1923年3月《歌谣》第十一号。这也许是第一次将潮汕歌谣推介到了全国。紧接着刘声绎、林培访以及海丰的钟敬文都收集、投寄了一批畲歌作品。他们都是关心和热爱潮汕歌谣的先驱。1927年,北大毕业、其时任教于金山中学的丘玉麟编辑、整理、出版了第一部《潮州歌谣》,称得上是筚路褴褛之作。1929年秋出版了金天民的《潮歌》,收歌谣288首。同年(1929年),中山大学民俗研究会杂志《民俗》分期刊载了昌祚、鸣盛合编的《潮州儿童歌》共18首。此外,1945年林德侯还编出《潮州歌谣》未刊本。以上这一时期可称为潮汕歌谣的初步整理阶段。要办成这件事,单有认识(即认识到民间歌谣的重要意义)不行,还要做很多搜罗遗逸、比较筛选、正音正字的艰苦工作,因而他们的努力格外可贵。
情歌
情歌的内容涉及到男女爱情的各个方面,既有歌公布两性之间真挚爱情的,又有写瞒夫瞒妻瞒人偷情的;既描写了僧尼和寡妇的苦闷生活以及摆脱这种生活的要求,也反映了妓妇女的风尘生涯和悲怨情怀。(刘进军、杨丽珍编《情歌五唱》前言)其中意义最大的当然是那些要求摆脱封建礼教陈规陋习的、散发出民产精神和叛逆勇气的作品。

I24【民间文学】潮州歌册

I24【民间文学】潮州歌册
明清时期,弹词在潮州非常盛行,但是由于演唱弹词须有一定技巧,且要有乐器伴奏,故不易普及。同时,弹词抄本在传抄中又多有错漏,不易保持其完整,因此一些热心的民间艺人,着手整理弹词本子,于是社会上开始出现了弹词刻本,这些弹词刻本既可作阅读又可供朗诵,又不用弦乐伴奏而独立存在。因而很快在民间流传。书商见销路甚佳,也就大量刻印发行。这些刻本一般都标有“全歌”字样,如《刘明珠全歌》等,群众称这些刻本为“歌册”,潮州歌册就是这样从弹词中衍变而来的。经过长期不断丰富和发展成潮汕地区民间文学中一种独立流行的文学形式。形成至今已有500年的历史。
清末辛亥革命后所流传的《缓婚配歌》就是宣传婚姻自主和早婚害处的;还有《新中华》歌颂辛亥革命;土改时期流传过《澎湃歌》;抗战时期流传过《保卫大潮汕》;解放战争时期《乌狗曲》;解放后,描写新的家庭婚姻关系《花好月圆》(肖菲作)、《冤孽姻缘》(曾庆雍、黄德林作)、《红灯记》(曾庆雍作)、《洪湖赤卫队》(张元达作)、《白毛女》(林少鹏作);描写工厂生产竞赛的故事《借车》(一天、江晓作),写农业合作社开展红旗竞赛故事的《一齐前进》(李焕章作)以及批评好食懒做的落后社员的《水落石出》(李北鹏作);当代的有《奉献爱心育英才》(柯秉智作)、《陈三徇情》(庄群作)、陈锡权创作的《“管得宽”新传》以及既保留了传统歌册特点形式又具有创新的新作品《乌豆鸟》等。
实物、曲目及文献资料等
潮州歌册原来是手抄本为主,到了清咸丰至同治(1851—1874)年间,潮州印刷商人李国典创办的“李万利商行”,是潮州最早、规模最大的一家专门印刷潮州歌册的商家。李国典的儿子李四明继承父业,因生意兴隆,李四明的四个儿子也投入经营,并发展为万利老店、万利春记、万利生记。除了“李万利”外,还有王生记、李春记、吴瑞文堂、友芝堂、五福堂、翰墨楼、陈财利、王支兰等。旧时,象“李万利”等商家印刷潮州歌册的工具是用木板印刷。这些工具在“文革”破“四旧”中被毁坏掉。所谓木板印刷就是把歌词雕刻在木板上,用油墨、纸张、印刷而成,再以线装编订成册。其所刊印的歌册就在130种以上。吴瑞文堂所印的大都是长篇说部,且有章回目,如《新造隋唐演义》、《封神演义》、《五虎平东》、《反唐》、《绿牡丹》等。民国初年还有的用铅印,如王生记用三号宋体字铅印了友芝堂藏版歌册,如《双鹦鹉》2000部(每部10册)。现在本地和福建东山一带还流传友芝堂藏版歌册,如《薛仁贵征西》。这些版本,每个页边都印有《新造双鹦鹉》卷、潮城府前街友芝堂藏版字样。民国初期至上世纪60年代,还有一种“石板印刷”,即把歌词用油墨写在石板上,再用滚筒在纸上滚过,印刷出一张张歌词,再编订成小册子。

潮州歌册

潮州歌册

1、一罗坐飞飞,二罗走脚皮,三罗有米煮,四罗无米炊,五罗五田庄,六罗百心肠,七罗七益益,八罗做乞食,九罗九安安,十罗做大官。

无罗十畚箕,免赚就无钱。

2、天顶一粒星,地下开书斋。

书斋门,未曾开,阿奴哭欲食油堆。

油堆未曾浮,阿奴哭欲偷牵牛。

牛未醒,阿奴哭欲掠草蜢,草蜢卜卜跳,阿奴气到嘴翘翘。

3、挨啊挨,挨米来饲鸡。

饲鸡叫啯家,饲狗来吠夜。

饲阿弟仔落书斋,饲阿妹仔雇人骂。

4、潮州风景好风流,十八梭船廿四洲,廿四楼台廿四样,二只鉎牛一只溜,潮州风景好荡跎,十八梭船廿四朵,廿四楼台廿四样,二只鉎牛一只溜。

5、天顶一条云,天下二只船,一只载英歌,一只载蜜桃,蜜桃跌下水,英歌快快走去追,追不起,投啊姊,啊姊气到面红红,投新人,新人插雅花,乌孵炒树瓜,树瓜啦啦沥,涂到啊新人一大鼻6、偷掠鸡,鸡一百,撑船请人客,人客请唔饱,双脚双手啄来炒,炒苏苏,个人分一圈,阿弟无,多门丝后哭,哭唔静,掠来郑,郑无血,掠来郭,郭无毛,掠来厝顶拍秃桃。

7、天顶两只鹅,阿弟有亩阿兄无。

阿弟生仔叫大伯,大伯听着无奈何。

收衫收裤过檐罗。

8、脚仓尖尖卖坐椅,椅担去卖。

卖作钱,摘作米,僧作睬,捻作丸。

食饱饱,上西天,砵落来,牙义义……9、刺仔花,摘一PA(朵)细妹赶笨(饭)到田脚,保号阿兄年冬好。

金花重重插一PA。

10、拍啊拍绞刀,拍来守龙罗,龙罗籽,过亲河,亲河亲河亲,一群娘子罗听琴,琴好听,阿公阿蚂搬客厅,客厅探地块,探来后头花园边,花园花开唔甘摘,留放娘子插支辫,支辫插好来罗田。

烧护阿爹收大冬,大淀珠、细淀弟。

11、宋橄榄,好食哉,大人有钱买去内,奴仔无钱尅苦耐。

12、你者娼,你者娼,昨夜无来去地块,你敢亚,你敢亚,厝边头尾甲我担,担你昨夜投摘瓜,奔鸟啄着浪趴皮,三年四年医卖好,深山篮内石部缸,安枥血,鸡安卵,各究浪毛富乌糖二碗煲八分,甘食唔甘吞!13、唪呀唪,唪金公,金公做老爹,阿文阿武来担靴。

担靴担唔浮,饲猪大过牛。

牛来生马仔,马仔生真珠。

潮州歌册《百鸟名》

潮州歌册《百鸟名》

潮州歌册《百鸟名》混沌初开定乾坤,百鸟声鸣报新春,树林茂盛情安乐,胜如文武朝圣君。

凤凰台上开锦屏,百鸟听知飞来临,西岐城口呈祥瑞,文王仁政德泽深。

麻雀鸟仔成大群,大舜耕田圣贤君,鸟来与伊挽田草,象来与伊犁田园。

春鸾报信喜龙颜,唐王圣寿乐自欢,1文武两班相庆贺,王母进桃到金銮。

鹦哥鸟叫在凉亭,梁武皇帝好读经,平生行善施阴德,众仙度伊上天庭。

鹤鸡宿在梅山中,崇祯圣君惨难言,奸臣除了奸臣出,天意生成除也难。

金西姨鸟美貌清,褒姒闷闷往宫廷,幽王骊山欲取乐,出榜千金买笑形。

百灵鸟叫百样声,贵妃醉酒乱糊行,2唐王受迷国得破,禄山打破王京城。

西施鸟雅然西施,吴王昏君心迷迷,越王暗设美人计,伍员谏君丧阴司。

杜宇一声到庭端,金榜题名罗状元,荣华富贵不贪欲,情愿舍身从仙缘。

国公鸟叫声音浓,贤人可称韩文公,教化潮民从正道,万代香烟仰贞忠。

白头翁鸟似老翁,钓鱼渭水姜太公,3文王拖车天下少,登台拜相受加封。

金鸟欲飞在日时,李白斗酒百篇诗,天下胜景任游玩,后来骑鲸升上天。

海鸥终日在海中,昭君娘娘和番邦,一路忧愁作诗赋,朝朝思想刘汉王。

鹧鸪独立在山头,子龙坂坡真英豪,百万曹兵心不怕,救出幼主名声高。

鸳鸯交颈情意深,冯生夫妻传古今,4死后发作相思树,可恨宋王太贪淫。

芙蓉鸟仔斗声音,刘基探药入山林,仙女奇遇来迎接,结为夫妻情意深。

斑鸠飞来宿树丛,买臣当初受艰难,肩头挑柴手提册,受尽饥饿受尽寒。

黄鸥双双宿树林,相如美貌能弹琴,文君听知琴音意,夜半私奔结同心。

丁香宿在杏花枝,蒙正彩楼来对诗,5刘氏取伊佳句好,小姐匹配状元儿。

明月鸟啼花正荫,姐妹拜月在凉亭,瑞兰祝夫早相会,瑞莲偷听知无情。

白目囡鸟枝上行,妙嫦题诗思凡情,必正私情月下待,秋江送别去往京。

杜鹃枝上日三更,妙英夜半来进茶,良友不贪伊姿色,珠柑为记带回家。

白鹤遍身白如霜,面如桃花何六郎,6皇上疑伊有抹粉,赐伊烧汤知短长。

燕鸟檐前细声啼,潘安容貌真清奇,美女见伊车上坐,手提青果掷分伊。

潮汕歌谣分类

潮汕歌谣分类

潮汕歌谣叙事言志雅俗共赏陈焕溪歌谣是一种民间大众文艺,或抒写事实、或表现情绪,反映人民大众的普遍诉求和共同心理。

潮汕歌谣首先是地方的,一方水土育一方人,一方水土唱一方歌。

自然环境的陶冶、历史长期的积淀,造就潮汕文化中和、开放、多样的特点,反映在歌谣上便是善于汲取别人长处、结构形式和表现方法多样、平和而不激烈、含蓄而不奔放、精细而不阔大的开放型海洋文化。

潮汕歌谣又是民间的,与草根阶层结下不解之缘,由他的歌唱、为他们歌唱。

唱的是普通民众的亲情、爱情、友情和社情;唱他们的悲喜歌哭、对事物的感知;唱他们的诉求、常识和大众心理。

潮汕地区汉族居民占绝大多数,山里有畲族、水边有疍家。

汉族歌谣、畲族歌谣和疍歌并存,互相促进、共同发展。

潮汕歌谣大体可分为革命歌谣、叙事歌、生活歌、情歌、仪式歌、儿歌、滑稽歌、过番歌共8类,风情民俗浓郁、文化内涵深厚。

叙事歌叙事歌谣相对于抒情歌谣,可分为情节化歌谣和知识性歌谣两种。

情节化歌谣讲述的是一个较为完整的故事,具备时、地、人、事几个要素,最著名的作品是《孔雀东南飞》和《木兰辞》。

后来歌谣趋于简短,情节难于展开,加上节奏韵脚的限制,叙事不如散文那样便利,通常就把短章联为长篇,如四季歌、五更调、十杯酒、十二月歌等形式,节奏、韵脚也较为宽松灵活。

潮汕歌谣《怨你阿爹娶后人》流传甚广:“正月剪春萝,四娘赶鸡去踢拖(游玩)。

鸡唔见,鸭又无,后母苦打去跳河……四娘今去沉水头,弓鞋脱落目汁流。

四娘受苦后母苦,后母苦死无人留。

”歌谣中叙述的是鲜活的事实,抒发的是直接感知的东西,因而深深打动人心。

有的叙事歌谣表现生活生动逼真,想象大胆,语言新鲜活泼。

如引人注目的长篇歌谣《余郎求亲》,讲述的就是一个求亲不遂而导致杀人的惨剧。

知识性歌谣则是传播生产、生活中的各种知识,有助于人们的记忆,如天象歌、节序歌、农事歌、物产歌以及报花名、报戏名、鱼名歌等。

这类歌谣将知识性与趣味性有机结合、堆砌与灵动巧妙揉和,既有知识又有歌,唱诵起来琅琅上口,很受欢迎,最著名的是《百屏灯》,在观灯赏景中的怡情娱乐中一口气讲述,媚媚道来,让人领略了100个戏曲故事,民俗价值与文学价值相得益彰。

潮州歌册戏棚踣落溪歌文唱出事一桩撮人听了心喜欢虽然戏棚踣落溪却有歌仔千古传南宋潮州府城西有个乡里好大

潮州歌册戏棚踣落溪歌文唱出事一桩撮人听了心喜欢虽然戏棚踣落溪却有歌仔千古传南宋潮州府城西有个乡里好大

[潮州歌册]戏棚踣落溪歌文唱出事一桩撮人听了心喜欢虽然戏棚踣落溪却有歌仔千古传南宋潮州府城西有个乡里好大个此乡名字叫后陇十三姓氏①聚居来城西流来三利溪经过乡里许北畔支流绕着乡中转头重湾过二重溪宛如璧玉眏村落令人赞叹真雅绝故名叫做玉带溪溪水清澈人呵咯宋代玉带此条溪比起现在阔好多大船能入到乡里后代缩细存一畔溪流绕到北面来此处港湾有一个当时名字叫沟尾洪姓②族人个家内洪厝就在港湾边港湾现名洪厝池后代养鱼截溪流修筑堤坝变鱼池与旧沟尾水相沟那段溪名早起好现名叫做新沟尾人仰公祠许前头洪姓企在港湾边双忠堂③在许溪墘洪皓洪迈④是远祖父子双忠英名奇礼部侍郎洪皓公宋代出使金国中金人扣留劝归顺大气禀然誓不从被扣金国十五载暗中派人返回来通报金国个情形国家安危挂心怀其子洪迈承父志持节出使金国去官至翰林学士职也被金人暂扣起金人迫伊称陪臣洪迈拒绝威风凛恪尽忠诚为祖国父子双忠留英名一年祭祀双忠公欲请棚戏敬祖宗张灯结彩真好看锣鼓声声气氛浓乡儒尊称洪先生伊领后生搭戏棚竖起杉木做台柱横跨哩来做栋楹锯短杉木当斜堵细杉排列已就绪舖上木板做棚面戏棚搭来真正喻只是场地受限制戏棚前面在陆地后边伸出溪中去棚后台柱立溪里南宋潮剧未形成正字南戏⑤算时兴吸收弋阳佮昆曲皮黄梆子演技能结合本土个艺术唱腔音乐佮声律元明加速来演化官腔正变潮艺术许夜做戏人好多锣鼓连敲百单八呼唋吹响前幕启花面钟馗先净棚随后八仙拜寿来仙姬送子有五个跳了加官共进禄正棚大戏就来开庆历新政⑥正棚戏宋朝天子仁宗帝⑦任用能臣推新政国家繁荣有朝气仁宗宠爱张美人⑧二人缠绵情非轻后宫搧情此幕戏观众激动情难忍美人张氏性聪慧后来进封为贵妃皇佑六年暴病死追册皇后朝野非当时皇后尚健在一帝二后礼不可此是后话免细唱棚脚看戏上顶好仁宗美人在调情观众看着心头兴禾埠用力往前挤想把面目来看清古昔棚脚看大戏不可现今来相比后生禾埠徛棚前外畔围着长樠椅姿娘孥仔徛椅顶不敢前头去斗拢伊人只看上半夜落夜随即返回程半夜过后易相争许时做戏情色多后生禾埠过着迷推来拢去常冤家张氏美人许花旦鼻膭目雅胸又大貌如西施过悦人禾埠看到痰咯荡撮人挤前俱争先欲看美人许胸前台柱骤然被挤斜戏棚踣随即落溪许撮戏仔脚步趋齐齐踣到溪底去食饱溪水激半死乐极生悲不怨天许个乡儒洪先生组织救捞行动猛救起戏仔一大邦美人花旦也逃生伊个衫裙水浸来肌肤显露真雅哉宛如出水个芙蓉许邦禾埠目晴睰扮演仁宗赵戏仔踣落溪底心过惊侥幸抱住段杉木水中挣扎浪中行恰逢海上潮正落溪水退出流猛绝水性不好赵戏仔随波流去无奈何救人捞物慌乱时众人一时未知机待到觅无赵戏仔担心伊被水激死猛猛沕水落去摸附近摸遍哩觅无点起火把来寻觅顺水追寻此溪河再唱落水赵戏仔身穿龙袍真正雅可惜只是件戏装若是真实神鬼惊头戴皇冠有架势就像京城个皇帝生做又会悦姿娘潘安再世够标致被水浸泡赵戏仔化妆粉色无一成面上无色嘴唇白不久漂到下灶崎此处在村西北畔水流湍急是大溪三利溪流西溪段溪道急湾浪拍堤当时东畔鱼肚白有只船仔掠鱼虾渔翁只顾撒鱼网渔女摇桨把船撑渔女生来目睕睕偶然扬头往前望骤见有人踣落溪即叫伊父收起网合力撑船赶前浪欲救落水许个人船仔破浪追一阵逼近看清伊形藏见伊头戴一皇冠珠光宝气真辉煌难道遇见真命君赶快救驾莫彷徨渔翁徛隐船帮墘双手用力将伊提随即救起落水人见伊身穿龙袍衣俯身拜倒热泪流伏首不敢抬起头口中连呼万万岁见到天子福份高渔女贸然也下拜怎呢皇帝溪中来口称民女来见驾船仔失控溪中摆阮是姓赵在戏班话未呾完嘴袂动水中浸泡身啰抖就像失魂许一般渔翁听呾伊姓赵真龙天子免多想开蒙诵读百家姓赵钱孙李为开章赵仍本朝个国姓书中明确写这生戏班听做是异邦八成元兵来相争渔翁禀言乞主听是否元兵犯京城圣上为何流落此阮来护驾汝免惊老实忠直赵戏仔梨园内外有盛名从不以名欺凌人更未以假图虚名伊呾阮是戏仔弟在许戏班做大戏戏仔如实来相告不是真实个皇帝伸手扶起渔翁来又叫姑娘勿误解快快起身来叙礼阮应谢恁救起来戏棚踣落个经过戏仔从头呾一回渔翁父女这才信阮今撑船送汝回船仔逆水往回行送还班主戏老爹告慰东主洪先生众人正袂心头惊半途遇着洪先生带着几个小后生沿溪寻觅赵戏仔见伊生还返回家得知渔翁救戏仔先生称赞连道谢摸出银两欲酬劳渔翁摆手忙推却渔翁伊是邻村人水域相通在近旁先生邀伊来叙谊薄酒答谢好言谈一起来到双忠堂祭祀香火仍光光厢房摆席分宾主举杯推盏话来长戏仔敬酒道谢言渔家父女慈善人溪中把阮来搭救使阮逃过此劫难渔翁开怀笑呵呵无须挂心做戏哥见人危难肯定帮底个都会这样做此事妹仔先看见正能撑船汝身边也是汝个命仔好大难不死福禄现渔女可比观世音大家赞扬心爱悋有心行善乐助人灾难正会化灰尘听到赞颂面就红渔女低头默不言满含深情带娇羞泛红顔面更动人戏仔看着心荡漾伊人谦虚佮善良雅畒看了袂悃肚若能娶伊少食粮渔女见伊目痴迷心如蜜糖有所知情窦初开春心动饱含温情笑眯眯富有才情洪先生看出此对小后生彼此都有情佮意伊把好事来拍棚私下问过老渔翁得知渔女待闺中戏仔也未定婚亲良缘注定来相逢充当月老来撮合秦晋之好随庆贺换了杯盏又重饮有情佳偶值祝贺此桩趣事真新奇光阴过了不多时后陇乡村传歌仔恁听所唱是怎呢洪先生搭戏棚戏棚踣落溪戏仔徛齐齐歌仔很快传唱开传遍潮州府县来由宋一直唱到今孥仔唱着趣味哉此歌虽短趣味好十六个字就已可二句一韵易咏唱食饱无事唱踢陀堪比汉代个乐府⑨街陌谣讴个诗赋记叙民间个事情铺陈摹写意丰富歌仔传唱近千载方言歌集收进来千古流传袂绝唱应谢采风许秀才【注释】①南宋,潮州后陇原住民有杜、王、周、胡、陈、洪、欧、杨、郑、廖、苏等13姓氏。

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潮州歌册《百鱼歌》
潮州歌册《百鱼歌》苏章煜编撰
鳌鱼自古占为先
士子所望寸进来若是名标龙虎榜一举成名天下知鲸鱼生在深海洋
相传湘子造浮桥桥在潮城东门外湘桥春涨景非常划鼠生来嘴有须
凤台建在凤凰洲凤凰时雨成八景今为名胜亦风流鹦哥鱼嘴如鹦哥
西湖古迹十分多西湖渔筏古名胜十分幽雅好秃桃海中还有大海鳗
文公植木在韩山韩祠橡木传千古开潮之先功万般录鱼生长近海洋
仙迹钓鳌今吊桥洞宾在此成仙后今为古迹传诗章胜鱼常在海底栖
玉窖乔榕景色奇北窖桥建于宋代如今古迹巳依稀旨鱼身红牙细尖
岐山晚翠世传扬黄岐山上多名胜石刻墨迹记先贤其鳅身扁体又长
双峰晚钟声悠扬寺在榕城马山巷潮汕胜迹好流连鲤鱼望月在西江
蒙政题诗彩楼中刘相唔合来赶出后来别妻中状元
鱼族之中有鲢鱼
自古贤人深山居刘备三次茅庐去拜请孔明为军师
还有一样海沙
七姐私自来下凡槐荫树下遇董永槐树为媒结成双
吊景海中结成群
忠节算是王昭君奉旨和番到北地守节跳河袂反魂
海中鱼类有花狮
女子求学祝英台山伯同窗三年久不知伊身是女孩
草鱼生来色带青
海中亦有大龙虾蚶精小姐生来雅海龟生蛋沙滩爬
松鱼人称大头松
自古忠义是关公大哥本是刘玄德三弟张飞实威风
鲫鱼三月来怀春
古有才子卓文君司马相如仝逃走才子佳人传话文
习鱼生在大海洋
李春建造赵州桥我国四古桥之一成为古迹不非常
好鱼算是马胶枪
双福忆着翠锦娘伊兄张刚仝设计放妹逃走把楼烧
水软软水中漂李旦逃难遇凤娇后得薛刚来扶助除武灭同兴唐朝
海中还有大虎鲨
许仙扫墓遇白蛇法海从中来阻隔致使水来淹金山成群成阵是巴鳞
武松打虎景阳岗伊嫂金莲不正道害死武大归阴间鱼中最小是苦初
淮玉寄读遇翠娥祭江打死马国舅法场取斩命险无鱼族之中有黄墙
金花南山去掌羊受尽伊嫂巫氏苦刘永祭奠草头娘江坪还有黧鱼鲦
杏元和番离唐朝良玉春光同相送恨杀芦杞恨难消还有鱼名叫乌鸡
苏云赴任往兰溪黄天荡遭强盗害后会罗衫共金钗鲔鱼鳞细头大来
皇门上表蔡伯皆五娘带有公婆像伯皆见像正会知鲳鱼生来身扁圆
卓花害死秦玉枝春奇亦险遭害死后来报仇除死伊鳞鱼鳞甲披满身
绛玉掼果约琪生后来出破被卖去拜神题诗在庙庭鲷鱼又名叫铜盆
林璋奉旨来出巡为国尽忠除奸恶除了恶僧丧孤魂傍比生在淡水中
文广奉旨平南闽十八洞府尽平伏得胜回朝官封王鳇鱼全身都无鳞
一门文武四状元春英本是杨府婢双生大孝与大刚
鳐鱼能在水面飞
自古守节秦雪梅断机教子学孟母
商辂连中三元回
鳎鱼两目在右畔仁贵奉旨来征西白虎关中身被困丁山射父原唔知
鳟鱼身白背有乌大钦教书在银湖后中状元为榜首声名远播于京都
桂鱼口大又无兰兰贞扣丢玉花瓶不见夫君误父害曾荣去在赵府中
鲎鱼生长在海中苏后被害走他方白马寺中产太子后除梅伦大奸谗
还有一种乌耳鳗水浒英雄聚梁山共有一百零八将后受朝廷来招安
内脏有毒是河豚三司会审玉堂春金龙原是伊夫婿梅亭私会诉衷文
还有歪嘴鞋底鱼桂兰被害深山居仙人教伊学武艺上朝拍榜带雄师
神仙鱼儿五彩纹太子走国一慈云庞妃侥恶乱朝政逃走在外受苦伦
还有大样白腹枪春桃虽然是梅香婢代小姐进宫去身为贵妃福非常
淡水咸水有乌鱼美祖庙内得天书扶助李旦得天下把将武氏一族除
狗母鱼生在草坪姜通伴甥仝上京文龙唔知是母舅比古比今乞甥听
鱼中还有一乌锥宋王亲征未回归刘后郭槐仝用计暗害西宫一李妃
飞鱼乘风又会飞日升为义欲祭梅梅花被风吹折去杏元求天重开花
靶鱼略呈圆筒形玉辉代妹去进宫后救太子功劳大宋王赐伊出宫庭
撼鱼生来胜猛凶唐朝大将尉迟恭扶助世民打天下二妻亦是女英雄
鲱鱼体侧扁又长孔子至圣尊先贤门下弟子三千众杏坛讲学姓名扬
鲴鱼生长在河流纣王无道毒如彪杀妻灭子听妲已激反飞虎来归周
君鱼身长口又斜愚想路上来拖车载着玉英亲生女后来说破正知情
踊鱼无鳔生海洋龙井渡头佘美娘迫写离书到渡口林绍得中返回乡
还有一样银鱼糸杨金龙与李娥姬鲤鱼玉佩为古记指腹为婚结天妻
海中鱼名说不完言三语四唱一番零七丁亥年编造时在暮春谷雨间。

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