改革开放后中国内地青少年爱情观变迁研究共33页文档
探讨我国大学生恋爱观演变轨迹
探讨我国大学生恋爱观演变轨迹作者：Ciel摘要：新中国建立六十年来发生的变化有目共睹，见证祖国繁盛之路经历的变化的事例可谓随手采撷即是。
自从新中国建立以来，经济、政治、人们的生活各个方面都发生了令人惊叹的变化，大学生恋爱观的演变轨迹也总会让我们联想到改革开放的影响。
纵观70年代到当今，总体上大学生恋爱观可以分为谨慎严肃期、保守到开放突破期、网络条件下的速成期和另类前卫期,同时本文也归纳了大学生的恋爱观念与行为上的变迁。
关键词：大学生恋爱观轨迹变化偶尔一次跟室友闲谈中提到当今大学里的爱情问题，我们一致感叹其开放程度远超出我们的想象。
漫步在校园里，常常见到在青青的草坪上和荫凉的树下，一对对大学生背靠背窃窃私语；在校园的路上，也有一对对大学生手牵着手一起走，或女的搭在单车后座，如恋巢的小鸟紧紧侧靠在男生的后背；正在饭堂里，也有共餐的一对对，他们边吃边谈，甚至互相喂食，到晚上寝室楼底下更是经常上演依依不舍的“情景剧”。
其亲密程度与真正夫妻的相比，有过之而无不及……我记得刚进大学时，遇到这种情形我都尴尬的低头匆匆走过。
是啊，不知不觉大学生的恋爱观及恋爱形式已发生了如此天翻地覆的变化。
自从新中国建立以来，经济、政治、人们的生活各个方面都发生了令人惊叹的变化，社会意识也不例外。
而大学生的恋爱观是意识形态的一部分，随着中国的发展的变化而变化。
一、调查的基本情况社会经济的发展、体制的革新 ,必然带来社会观念的变动 ,大学生作为社会变革的“晴雨表” ,他们的思想行为一方面与整个社会变革进程相同步;另一方面又往往反映在高校的学生行为管理规定里 ,大学生恋爱观也不例外。
因此 ,根据社会主题的演变及教育部或高校对学生恋爱政策的变化 ,将大学生恋爱观分为以下四个阶段:1.1 谨慎严肃期（70年代末到80年代末）1977—1978年 ,虽然参加高考者可以是已婚者 ,但是包括 1977年到上个世纪 80年代 ,高校对大学生在校期间的恋爱结婚的管理可以界定为“特别严格阶段” ,当时不少高校都把“在校学生严禁谈恋爱 ,违者退学”的校规写进了学生手册 ,结婚更是大学生不可逾越的“雷池”。
改革开放30年 国人爱情观的变化
改革开放30年国人爱情观的变化改革开放30年来,中国人的爱情观栉风沐雨几经变迁。
从羞羞答答面红耳赤的对视、牵手,到大庭广众下“我爱你”的表白,人们的爱情观也悄悄随着改革开放的潮流而改变。
中国流行音乐的发展也恰恰印证了这一点。
80年代:牵手谈恋爱在80年代初,有种夸张的说法:“凡有华人处,便有人能吟唱邓丽君的歌”。
她那清甜圆润、缠绵柔情的歌声飘扬在人们耳际。
具有颠覆效果,让大陆听惯了激昂高亢的革命歌曲的年轻人耳目—新。
如邓丽君的《甜蜜蜜》、《月亮代表我的心》、《恰似你的温柔》、《小城故事》等等脍炙人口的歌曲,倾诉个人情感、带着微微颓废和忧伤的旋律存在。
唤醒了,是很多人生命中不可缺少的温柔与忆旧的情调。
1977年后恢复了高考,谈恋爱也成为了那个时期的关键词。
爱情开始与阶级感情稍稍分开,恋人们手拉着手逛公园、轧马路。
政治面貌、家庭出身已不再成为择偶话题。
知识、学历则成为新时代青年们择偶最重要的条件。
理想,或者是理想主义,这个上世纪80年代的关键词同时也主宰着我们的择偶观和爱情观。
90年代初:让你亲个够1994那一年间出来了三首歌,《牵挂你的人是我》、《爱情鸟》和《纤夫的爱》,分别捧红了高林生、林依轮、尹相杰和于文华。
《牵挂你的人是我》迅速火起来,并不是靠广大学生传唱,而是在老百姓中间流传甚广。
这是一首情歌,老百姓长久以来在这方面的听觉都是空白。
中国人向来在感情方面含蓄内敛,突然听到一首直抒胸臆的歌,顿时觉得畅快,压抑了很久的对爱情的向往,终于得以释放。
这首歌的诞生,极大满足了中国老百姓对情歌的渴求,自然也就火了。
和《牵挂你的人是我》同一时期的《爱情鸟》,能火的一个重要原因就是歌词兼容了直白和含蓄。
尽管歌名只有三个字,但将这是一首情歌的信息传递得清楚无误。
这是中国第一首把“爱”和“情”直接用在歌名里的歌。
歌词更是紧扣“爱的脉搏”,一共十二行,出现了六个“爱”字,平均每两行一个,再傻的人也能听出这首歌唱的是什么。
当代中国青年爱情观的变迁——对建国以来流行爱情歌曲的抽样分析
２００７年第４期第２８卷Ｎｏｒｔｈｗｅｓｔｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ西北人口爱情，是人生的一种美好追求，而爱情观制约着人们对爱情的追求。
一般来说，有什么样的爱情观，就会有什么样的爱情追求。
广大青年的爱情观不仅影响其自身爱情的幸福和婚姻的稳定，而且影响着社会的和谐发展。
因此，正确认识青年爱情观有着极其重大的意义。
本文从流行歌曲内容变化的角度来研究青年爱情观的变迁，或许有人会问：“流行爱情歌曲能够反映青年爱情观吗？”，答案是肯定的。
因为一定时期的流行歌曲总能从某种程度上反映出当时青年的思想（见表１）。
一、资料的搜集和研究方法（一）时间的界定本文界定的“当代”时间范围是建国后到现在。
这五十多年中，我国发生了很大的变化，而这变化的分界点通常是“改革开放”。
因此，本文也从“改革开放前”和“改革开放后”来区分青年爱情观的变迁。
（二）资料的搜集１．改革开放前爱情歌曲的抽取。
这一阶段由于当时社会背景的因素，颂歌和进行曲较多，抒情歌曲较少，而以爱情为题材的歌曲更是屈指可数。
笔者阅读了这阶段的三百多首歌曲（不包括民间歌曲），最后仅找到２０首以爱情为题材的歌曲。
但这并不影响研究，因为２０首爱情歌曲反映的主题集中，能够整体反映出当时的青年爱情观。
这些歌曲大部分来自《晨歌———创作歌曲选》（人民音乐出版社，１９８１）、《渔港恋歌》（中国音乐家协会．广西人民出版社，１９８１）。
２．改革开放后爱情歌曲的抽取。
我国实行改革开放的政策使流行歌曲的题材发生了很大变化，主要变化特点之一是以爱情为题材的歌曲由少到多。
因此，这一阶段出现了大量的爱情歌曲。
为了能搜集到较有代表性的爱情歌曲，首先，笔者选取几本歌曲精华本：《同一首歌：８０年代经典歌曲》（孟欣．北当代中国青年爱情观的变迁———对建国以来流行爱情歌曲的抽样分析戚杰强，谭燕瑜（广西师范大学法学院社会学系，广西桂林５４１００４）摘要：本文通过对新中国成立５０多年来的爱情歌曲进行抽样分析，总结出我国当代青年爱情观在两个不同阶段的特点。
改革开放以来中国婚恋观方面的变化
改革开放以来中国婚恋观方面的变化【摘要】改革开放以来，随着科技进步、思想解放、各国文化的入侵，中国呈现出崭新的一面，人们的思想文化都发生了巨大的变化。
婚恋观作为青年价值观的重要组成部分，也在不断改变。
从传统婚恋观到自由婚恋，从政治联姻、经济联姻到多元化婚姻。
【关键词】改革开放青年婚恋观变化婚恋，无论国度与种族、无论语言与肤色、无论古代还是现代、无论是艺术文化还是现实故事，都在不断被歌颂。
只有树立正确的婚恋观，才能在人生道路上寻找到美好的伴侣。
婚恋观是指青年在恋爱、选择配偶期间所表现的的主观标准和价值倾向。
由于西方文化和现代价值观念、行为观念的影响，现代青年的婚恋观正随着时代悄然巨变。
1、婚恋方式的变化（一）由父母包办转向自主恋爱父母之命，媒妁之言。
是我国几千年来青年传统的择偶方式。
男大当婚，女大当嫁也是人类社会自确立婚姻家庭制度以来，绝大多数人所遵循的人生必经之路。
男女青年在父母的包办下组建家庭，娶何人或者嫁与何人都不是婚配男女双方可以主宰的。
这种情况下青年失去了恋爱的主动性，婚姻关系也缺乏了恋爱的过程。
在婚姻问题上受到了家庭很大程度上的阻碍和限制，也造成了许多不幸的婚姻。
新中国成立后，1950年我国颁布的新婚姻法，大力提倡婚姻自由，包办婚姻和买卖婚姻受到了严厉的打击。
这是对传统婚恋观的一次根本性变革，具有划时代的意义。
青年在择偶方式上不再受制于父母，逐步显示出了自主性。
越来越多青年冲破旧式包办、买卖婚姻的牢笼，通过自由恋爱走进了婚姻殿堂。
（二）由政治联姻-经济联姻-情爱联姻新婚姻法颁布后，旧时的门当户对不再被人们看重，政治立场和阶级立场成为重要的参考条件。
于是，政治联姻开始占婚恋的主要组成部分，婚姻与革命紧紧挂钩，政治以压倒一切的优势成了婚姻的主导力量。
具有共同革命友谊、志同道合成了婚恋的基础。
之后，随着改革开放的春风吹遍神州大地，人们在反思革命错误的同时，对贫困的生活产生了巨大的恐惧。
于是人们抛弃了政治联姻，世俗的经济联姻开始蔓延。
改革开放后婚姻观念的变化
改革开放后的婚礼
改革开放后的婚礼
21century
现代的婚礼可以说是花样层出不穷，利用了声、光、电等一切可
能利用的资源，来共同打造时尚的、浪漫的、高雅的、华丽的等不 同风格的婚礼。
就像人们满足了温饱等物质上的需求后，就会进而寻求精神上的
享受，人们对待婚礼也是一样，从自己筹办婚礼到请人代劳，从婚 庆公司包办到自己出谋划策，现在的新人已不满足于千篇一律的婚
改革开放前的婚礼
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改革开放前的婚礼
改革开放后的婚礼
改革开放后的婚礼
视频： 《改革开放30年》
改革开放后的婚礼
改革开放后的婚礼
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改革开放后的婚礼
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80年代婚礼的特点，就是“渐变”，不是现 在那种一天一变样的变化，足足十年时间，中国
人的婚礼才从黑白变成了彩色、从单调变成了多
样、从保守变成了开放，也正是那十年，让中国 人对婚姻对爱情的理解更成熟，也才有了90年代、 新世纪更加丰富多彩的婚礼。
改革开放后的婚礼
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从新人们对待结婚态度和观念的变更中可以看出，随着改革
开放的推进，城市居民的价值观和消费理念发生了较为明显的变 化。人们对彰显个性的自我意识需求更强，在消费观念上受经济 条件和西方观念的影响从老一代的省俭型走向享受型，体现在结 婚上，则表现为追逐更多的消费项目和创新更多更新颖的婚礼形 式。从筹备到婚礼举办，结婚涉及的所有事情都发生了变化。看 着这些变化，似乎只能感叹环境越来越好。但是值得我们注意的 是，婚礼上的种种纷繁热闹，都不过是过眼云烟。真正能让亲友 的祝福成为现实，还要依靠婚姻中人用心去塑造。
婚姻媒介：
父母之命、媒妁之言 靠别人介绍、自由恋爱、国一直是世界上离婚率最低的国家 之一。这与从一而终和孩子在家庭中对女性的特殊价值 等封建伦理顽固地盘踞在婚姻家庭领域是分不开的，所 以一些妇女为了孩子和面子宁可承受死亡婚姻的痛苦折 磨也要竭力维护“家庭”的外壳，不愿离婚。 近年来随着社会的变化和妇女自身经济地位的提高， 她们开始认识到自身的人格和价值，她们对夫权不再逆 来顺受，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的封建传统意识正在 为越来越多的妇女所摒弃。 婚姻自由是公民的一项基本民主权利的观念也越来 越深入人心。
改革开放以来婚恋观的变化
1953年 ： 开始
社会主义改造
1955年： 高潮
农业合作化的
1956年 ：
三大改造基本
完成，社会主义制度基本建立，
进入社会主义初级阶段
1966年：
文革开始十年
七十年代： 与多国建交，走出 国门
• 1950年5月1日， 《中华人民共和国婚姻法》 实施以后，“组织”开始影响中国人的婚 姻。
50-70年代的恋 爱
对婚外恋的态度
相亲的变化
择偶标准：务实
经济地位成为才能的重要体现， “富二代”是最受关注的一群人
据调查愿意嫁给富二代 的女生最多，占59.2%，其理由是
可少奋斗很多年
2．择偶方式体现出越来越强的自 主性
婚姻
• ．既注重婚姻的稳定性，更注重婚姻的质 量
离婚
• “合则聚，不合则离”这是当代青年人崇尚 的一句话，也反映出青年的婚姻观
谢谢！
组员：曹距潮、陈嘉玲、 李紫香、吴利玉、宋文丹
合则聚不合则离这是当代青年人崇尚的一句话也反映出青年的婚姻观新婚姻法的出台对婚恋观的一些影新婚姻法的影响潜力股成女人择偶新宠1女性是时候真正独立和强大2净化剩女择偶观剩男需求得到解放首先必须统一思想高度关注重视青少年的性教育
社会背景
-----50-70年代
结婚与革命挂钩
1949年10月1日 新中国成立
受政治背景的影响
羞涩单纯的恋爱
样板情书
一位年轻男子写给新婚妻子的情书（六十年代）
周×： 我还是能够抑制自己搞好这个革命工作，你不用 为我担心。青年人应想到祖国广大人民的广大利 益，不要只顾个人小家庭的点点滴滴利益。 我希望你能好好地安排好自己的工作、学习、生 活。如果没计划，没个人大志，没一股革命的热 情，就会变成一个庸俗低下的人。你说对 吗？…… 邓×× 1965年×月×号
改革开放以来我国青年婚恋观转向分析
阶级斗争为纲” 旧伤 ， 的 工农业经济都 开始复苏 。在男女婚 选择上 ， 人们抛弃了“ 政治条件 ” 之后 ， 世俗 的“ 济联姻 ” 经 观开始 蔓延 。资本家 子女 、 有海外关 系的人。这 一类人 过 土 － 大家都不 敢沾边 ， 一时都成了抢手货 。这 一方面是 人们多年
穷 怕了 ， 一方面也同几千年来的经济婚姻有关联 。 另
玛克思在 《 产党 宣 占》 有这 么一段 话 ： 人 们 的 共 里 “ 念 、 点和概念 ， 观 一 一句话 ， 人们 的意识 ， 随着人们 的生活条件 ， 人们 的社会关系 ， 人们 的社会 存在 的改变 而改变 ， 难道需 这 要深思熟虑才能 了解 吗？ ¨ 婚 恋观作 为意识形 态 的一 个重 ”
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演 绎
一
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建 国 以来 我 国青 年 婚 恋 观 的变 迁
种是奴性文化 、 服从 文化 ， 国人把 几千 年对 皇权 的崇 拜转
婚恋观是人们 的价 值观 在恋爱 、 婚姻 问题 上的 体现 ， 是 肯年价值观的重要 组成部 分。 当代 青年 由于受 到西 方和现 代价值观念与行为方式的深刻影响 ， 其婚 恋观正 随社 会变ｔ 而悄然擅变。 当代 青年在婚恋关系 中的ｊ 体意 识 、 三 个性解放 得到增强 ， 但婚恋 的不稳定性 、 功利化 、 忽视道德规 范 ｔ 为 了 电 增 长 。这 些 转 轨 中 的 “ 范 ” 态 已 引 起 社 会 的普 遍 关 失 状 注。在市场经济与改革 开放 条件下 如何 引导青 年期个 体形 成正确的婚恋观 ， 建 家庭 伦理文化 ， 构 已成 为 当 专 ｔ 理
中国年轻人对婚姻观念的变化调研报告
中国年轻人对婚姻观念的变化调研报告随着社会发展和时代变迁，中国年轻人对婚姻观念的看法也发生了显著的变化。
本文将针对这一现象进行调研分析。
一、调研背景近年来，中国社会发展迅速，经济水平逐渐提高，婚姻观念也随之发生了变化。
为了解中国年轻人对婚姻的态度和观念，我们进行了一项问卷调查。
二、调研方式该调研分为在线问卷和面对面访谈两种方式进行，共有1000名年龄在18至35岁之间的年轻人参与。
三、调研结果分析1. 婚姻观念的变化调研结果显示，相较于过去，年轻人的婚姻观念更加开放和多元化。
传统的包办婚姻观念逐渐淡化，个人自主选择婚姻对象的意愿大幅提升。
2. 婚龄的推迟与过去相比，现代年轻人更倾向于推迟结婚的时间。
经济压力、职业发展和个人追求都成为年轻人延迟结婚的因素之一。
调研数据显示，有47%的年轻人希望在30岁之前完成婚姻。
3. 结婚观念的多元化婚姻观念的多元化体现在两个方面：婚前恋爱和婚后责任。
许多年轻人更加重视婚前的相互了解和爱情基础，认为婚姻应该建立在爱情的基础之上。
此外，婚后责任的分担也成为年轻人婚姻观念转变的重要因素。
4. 价值观的转变尽管失去价值观转变的影响，超过80%的受访年轻人仍将婚姻看作是一种重要的价值观。
然而，他们对婚姻的期望也与过去不同。
如今，年轻人更加看重婚姻带来的幸福感和情感上的支持。
5. 婚姻与家庭的重视程度调研数据显示，有70%的年轻人认为婚姻对于家庭的重要性逐渐减弱。
他们更注重个人的成长和发展，将更多的时间和精力投入到事业和个人爱好中。
然而，他们并不否认家庭的重要性，仅仅是在目前阶段将婚姻的优先级降低。
四、调研结论通过对中国年轻人的婚姻观念进行调研，我们可以得出以下结论：1. 中国年轻人婚姻观念呈现多元化和开放化的趋势。
2. 婚龄推迟是中国年轻人的普遍选择，经济压力和个人发展等因素是推动这一趋势的主要原因。
3. 爱情基础和婚后责任的平衡成为年轻人婚姻观念转变的重要动力之一。
4. 幸福感和情感支持成为年轻人对婚姻的主要期望。
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02.04.2020
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转引自：戚杰强、谭燕瑜，当代中国青年爱情观的变迁——对建国 以来流行爱情歌曲的抽样分析[J]，西北人口，2019年04期
02.04.2020
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02.04.2020
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2000年以来，对流行歌曲的研究渐多，从研究内容来看，如 研究流行歌曲中的女性形象，文章主要有《中国大陆流行歌 曲中的女性形象研究（2019-2019）》，张纯静； 西南大学 2019年硕士论文）《香港流行曲歌词中的女性形象(1985一 2000)》（陈美丝，暨南大学2019年硕士学位论文），探讨 流行歌曲与社会心理的关系，如《流行歌曲的传播与大学生 的心理及行为分析——以爱情类歌曲为》，（张静、龚宇， 江苏教育学院学报(社会科学版)，2019年 03期），该文认 为，流行歌曲对大学生心理及行为的影响主要表现为对其情 绪的较大作用,但对其行为的作用还是有限的,以爱情歌曲为 主的流行歌曲在爱情观方面的影响也不像人们想象的那么大。 尽管这样,值得注意的是:大学生对流行歌曲的接触率是百分 之百的,它在青年人情绪波动时对情绪的影响较大。
一、研究综述
（一）兴趣缘起：对爱情歌曲比较感兴趣，生活 怎能没有音乐？尤其是喜欢经典怀旧老歌。
（二）零散想法：对爱情由一种美好的向往现在 变得有些玩世不恭！不管是男性还女性，这主要 是由于社会经济发展导致人们价值观的多元，现 实生活给人一种永不安定，没有稳定感，不求天 长地久只求曾经拥有。是人把生活“玩”了还是 生活把人给捉弄了？这世界到底怎么了？
金兆钧在他的专著《光天化日下的流行:亲历中国流行音 乐》中，以历史线性的眼光回顾了从20世纪30、40年代中 国流行音乐的发韧与断裂，以及到80年代后的复兴历程中 所出现的经典曲目与创作者。特别是对《一无所有》、 《新长征路上的摇滚》、《心中的太阳》、《渴望》、 《我热恋的故乡》、《小芳》等有别于港台的内地原创歌 曲，进行了颇具时代感与符号化的解读。
02.04.2020
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（三）理论背景
“流行”是建立在契合了某种具有代表性 的社会心理因而能为大众所普遍接受的基 础之上的。学者陶东风指出，“流行歌曲 是窥视社会心理的窗口。这是研究流行歌 曲的学术意义之所在，而且这种意义常常 是精英文化或经典音乐所无法比拟的。 ”
02.04.2020
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（四）相关研究 1、国外情况
最早关于流行音乐的研究成果也主要集中在美国。其中， 最早的研究是Warren在1943年针对第二次世界大战时期德 国的合唱歌曲所做的分析。1944年，Peatman与Horton对 美国流行音乐进行内容分析，他们的研究证实了一般人对 于流行音乐充满了情爱与风花雪月的印象，87%的流行歌 曲都与爱情相关。
02.04.2020
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另一方面，我国对于流行歌曲的研究则是站在了文学或 美学的社会学表征的立场上，套用歌词文本本身对流行 歌曲进行社会心理的归类。在这方面做得比较突出的有 两本专著：一是黄会林主编的《当代中国大众文化研 究》，另一本是陶东风编写的《转型期社会审美文化研 究》。前者对大陆流行音乐的发展变化进行了一定的反 思。后者则集中讨论了流行歌曲与大众社会心理的相关 性。在文章中，作者首先从流行音乐本身特点的分析出 发，探讨了流行音乐与社会心理之间的密切联系，进而 对90年代的歌词进行文本分析后归类，提炼了相关的主 题。
02.04.2020
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Edwards(1994)延续Carey等人的研究方向，探讨 了80年代美国流行音乐歌词中所隐含的爱情与性 的价值观。他的研究针对1980至1989年Billboard杂 志年终排行榜前20名共200首歌曲的歌词进行分析。 结果发现，爱情与性仍是美国流行音乐的重要主
题，而且爱情歌曲中的悲观成分居多，在爱情中
的性别角色则是男性较易成为诱导者及牺牲者的
角色，而女性则为拒绝与照顾的角色。特别值得
一提的是，在流行歌曲中，女性获取爱情的目的
常被描述成是为了钱以及物质享受。（关于西方 流行音乐的研究内容均见约翰·斯道雷〔英]:《文 化理论与通俗文化导论》，杨竹山等译，第270页， 南京大学出版社2019年版）
Hale Waihona Puke 02.04.2020Copyright © 2019 Lizhong Liao, All Rights Reserved
2、国内情况
我国本土对于流行歌曲及其歌词文本的研究主要集中在两 个方面:
一方面是站在文化研究的立场上，把流行歌曲及其歌词文 本作为大众文化研究的一个方面，通过对它的阐释反映某 种意识形态话语的立场，反映阐释者的观念和态度。在这 方面做得比较突出的有肖鹰、金兆钧等人。其中，肖鹰在 2000年的时候，通过分析《阿姐鼓》单个音乐作品，探讨 了90年代中国文化特点。
Carey将Horton等人在50年代得到的研究样本，与1966年 杂志中的227首流行音乐歌词相互比较，以量化统计结合 质性分析的方式了解其中的变化趋势，发现由于受美国性 解放革命的影响，流行音乐中出现了较多新的价值观，包 括:性与爱无关、积极寻找爱情、合则聚不合则散、不要 求永恒、主动追求爱情而非被动等待爱情等。