补脾不如补肾的原因是什么
虚弱和强壮是一对矛盾
虚不受补虚弱和强壮是一对矛盾，虚弱的人都想追求强壮，于是想方设法地服用各种补品。
尽管中药中的补品十分丰富，可是仍然不能解决虚的问题，原因就在于虚不受补的人实在是太多了，要想搞清这个问题，就让我们来了解一下有关的学问。
1、虚是什么虚不受补，通常是指患有虚证的人，用于补剂以后，不能耐受，出现上火症，往不爱发热，或者发热也不会很高，对病邪反应很轻，或者根本没有反应。
再比如，一些瘦弱女子，成天乏力不舒，却能活到八九十岁；而一些壮汉，力大无比，却寿命未必长久。
这说明体质弱的人未必不长寿；而体质壮的人，却更容易得暴病、重病。
因为，体质且弱，如果养护得好，气血阴阳得以平衡，虽然处于一个低水平的平衡状态，也可以不生病，；甚至由于低耗，反而容易长寿；而体质壮的人，常常不太在意身体，更不会去刻意养护，机体损耗多，遇到邪气或不良因子机体反应强，不易保持气血阴阳的平衡状态，因此，常常爱患一些较重的疾病。
总之，实证即邪气实，正气也足，症状表现也较剧烈；虚证即正气亏，感受邪气常常也轻，症状表现多不甚剧烈。
“非典”期间也是这样，往往能活下来的老人、小儿较多；而青壮年往往病情较重，死亡率较高。
2、虚如何补明白了什么是实证，什么是虚证，当然也就容易判断究竟是不是虚不受补了。
但是，仍然有很多人会感到困惑，明明像是虚证，为什么还是不能补呢?这就是因为其中还要受很多因素的影响。
比如，虚中夹实，因虚致实，虚实夹杂等问题；除此，咀还要明确虚是什么虚，气虚还是血虚，心气虚还是肺气虚，肾虚还是脾而是有着种种的原因。
对于这个问题，古人也早有提示，清代名医吴瑭就说过：“俗传虚不受补，便束手无策，以为可告无愧。
盖曰非我之不会补，彼不受也。
不知虚不受补之症有三：一者湿热盘踞中焦；二者肝木横穿土位；三者前医误用呆腻，闭塞胃气而然。
湿热者，宣其湿而即受补；肝木横者，宣肝络，使不克土即受补；误伤胃气者，先和胃气。
和胃有阴阳之别、寒热之分：胃阳受伤，和以桔、半(指中药橘红、半夏)之类；胃阴受伤，和以鲜果汁、甘凉之类。
脾与肾的关系
脾与肾的关系脾为后天之本，肾为先天之本，脾与肾的关系是后天与先天的关系。
后天与先天是相互资助，相互促进的。
脾与肾在生理上的关系主要反映在先后天相互资生和水液代谢方面。
1．先后天相互资生：脾主运化水谷精微，化生气血，为后天之本；肾藏精，主命门真火，为先天之本。
“先天为后天之根”（《医述》）。
脾的运化，必须得肾阳的温煦蒸化，始能健运。
所以说：“脾胃之腐化，尤赖肾中这一点真阳蒸变，炉薪不熄，釜爨方成”（《张聿青医案》）。
“脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之气不能生”（《傅青主女科·妊娠》）。
肾精又赖脾运化水谷精微的不断补充，才能充盛。
故曰：“脾胃之能生化者，实由肾中元阳之鼓舞，而元阳以固密为贵，其所以能固密者，又赖脾胃生化阴精以涵育耳‘，（《医门棒喝》）。
这充分说明了先天温养后天，后天补养先天的辩证关系。
总之，脾胃为水谷之海，肾为精血之海。
”人之始生，本乎精血之原，人之既生，由乎水谷之养。
非精血无以立形体之基；非水谷，无以成形体之壮。
“”水谷之海本赖先天为之主，而精血之海又赖后天为之资。
故人之自生至老，凡先天之不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半“（《景岳全书·脾胃》）医学`教育网搜集整理。
2．水液代谢方面：脾主运化水湿，须有肾阳的温煦蒸化；肾主水，：司关门开合，使水液的吸收和排泄正常。
但这种开合作用，又赖脾气的制约，即所谓“土能制水”。
脾肾两脏相互协作，共同完成水液的新陈代谢。
脾与肾在病理上相互影响，互为因果。
如肾阳不足，不能温煦脾阳，致脾阳不振或脾阳久虚，进而损及肾阳，引起肾阳亦虚，二者最终均可导致脾肾阳虚。
临床上主要表现在消化机能失调和水液代谢紊乱方面。
但须指出，由于有“肾为先天”，“脾为后天”之论，因此对脾肾两虚证的治疗大法，有“补肾不若补脾‘’和‘补脾不若补肾”的学术之争。
如李东垣、罗谦甫以补脾立论，主张“补肾不若补脾”。
许叔微、严用和以温肾为法，主张“补脾不若补肾”。
补脾胃和补气血有什么区别
补脾胃和补气血有什么区别补脾胃和补气血是两种常见的养生方法，具有改善身体健康和预防疾病的作用。
但是这两种方法有着不同的治疗方向和特点，下面从高级养生师的角度分别介绍它们的区别和相关的食谱或偏方。
一、补脾胃和补气血的区别1、治疗方向不同补脾胃是为了提高身体的消化吸收能力和增强体质，属于改善脾胃功能的养生方法。
而补气血则是为了调节身体的内分泌系统和提高血液循环，属于调理身体气血的养生方法。
2、适应症不同补脾胃主要适用于脾胃虚弱、食欲不振、消化不良等症状。
补气血主要适用于贫血、疲倦乏力、月经不调等症状。
3、食物选择不同补脾胃主要以清淡易消化的食物为主，如米粥、粥类、蔬菜、水果等。
而补气血则需要选择具有滋补作用的食物，如红枣、桂圆、枸杞、猪肝等。
二、补脾胃和补气血的食谱及偏方1、补脾胃的食谱（1）山药粥材料：山药、糯米、红枣、蜜枣、冰糖。
制作方法：①将山药去皮，切成小块，和糯米一起加水煮开；②加入红枣、蜜枣和冰糖煮至粥烂。
（2）百合莲子瘦肉汤材料：百合、莲子、瘦肉、姜片。
制作方法：①将百合和莲子提前泡软，瘦肉切块；②将瘦肉放入凉水中烧开去除浮沫，加入百合、莲子和姜片，中火煮2小时。
2、补气血的食谱（1）红枣蛋材料：红枣、土鸡蛋、冰糖。
制作方法：①将红枣洗净切成小块，加入清水煮10分钟，煮成红枣汁；②将鸡蛋打入碗中，加入红枣汁和冰糖，搅拌均匀，加盖蒸10分钟即可。
（2）红糖姜汤材料：红糖、老姜、红枣。
制作方法：①将老姜洗净切成薄片，红枣洗净备好；②将红糖溶解在清水中，加入老姜和红枣，中火煮20分钟即可。
三、注意事项1、饮食要调节不能过咸、过甜、过麻辣过油腻，以防消化不良或加重贫血等症状。
2、不宜过量补脾胃和补气血的食谱或偏方都不能过量，以防引起身体的不适症状或不良反应。
3、适宜时机补脾胃和补气血的食谱或偏方最好在早餐或午餐时食用，以利于效果的发挥和身体的吸收。
四、养生建议作为高级养生师，我认为最重要的养生建议就是平衡饮食，从而达到补脾胃和补气血的效果。
10中医各家学说题(附带答案)
试题一一、单项选择题(从下列各题四个备选答案中选出一个正确答案，并将其序号写在题干后面的括号内。
答案选错或未选者，该题无分。
每小题1分，共30分)1、以阐发脏腑病机及脏腑辨证为中心学术内容的是：( )A、温补学派B、易水学派C、河间学派D、丹溪学派2、庞安时倡导的病因说是：( )A、杂气说B、内伤外感说C、寒毒说D、三邪说3、“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”是哪位医家所提：( )A、吴有性B、吴鞠通C、薛雪D、叶桂4、提出“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”的医家是：( )A、张介宾B、朱丹溪C、赵献可D、李中梓5、《格致余论》的作者是：( )A、刘完素B、张元素C、张从正D、朱震亨6、提出“火与元气不两立，一胜则一负”的医家是：( )A、刘河间B、李杲C、王好古D、张从正7、刘完素治疗火热病所创制的名方是：( )A、凉膈散B、调味承气汤C、防风通圣散D、银翘散8、治气高而喘，身热而烦，其脉洪大而头痛，或渴不止，皮肤不任风寒而生寒热，方选：( )A、白虎汤B、麻杏石甘汤C、补中益气汤D、通圣散9、我国第一部温病专著是：( )A、《温疫论》B、《温热论》C、《疫疹一得》D、《温热经纬》10、吴师机治上焦风热用：( )A、散阴膏B、金仙膏C、桑菊饮D、清阳膏11、易水学派对后世哪个学派较有影响：( )A、温病学派B、温补学派C、丹溪学派D、攻邪学派12、除外科外，陈自明还在哪方面较有贡献：( )A、儿科B、针灸C、妇科D、中药13、丹溪解决了阴虚火旺的机理问题，在治法上创用滋阴泻火之法，其用药特点是：( )A、补阴必兼泻火B、补阴为主，泻火乃权宜之计C、补阴不必泻火D、补阴多兼泻火14、王好古认为，若阴证见身表热，四肢温，头重不欲举，脉浮弦，按之全无力者，则是：( )A、阳从内消B、阳从外走１C、转为阳证D、阴证兼外感15、王清任用于治疗气虚血瘀证的代表方是：( )A、补中益气汤B、血府逐瘀汤C、补阳还五汤D、通窍活血汤16、综观中医学发展史，秦汉医学的主要成就是：A、奠定了祖国医学的理论体系B、产生医经学派C、产生经方学派D、形成诸子百家学术争鸣17、王叔和治伤寒之学最重：A、脉B、证C、方治E、脉. 证. 方. 治18、刘完素的亲灸弟子是：A、朱震亨B、荆山浮屠C、罗知悌D、张从正19、罗天益独详三焦的辨治，论病注重：A、三焦的气血B、三焦的寒热C、三焦的虚实D、三焦的气机20、张从正认为《内经》一书，惟以：A、血气调和为贵B、血气疏通为贵C.血气充盈为贵D、血气流通为贵21、丹溪认为，相火寄于：A、心肺B、心肾C、肺肝D、肝肾22、薛已强调“滋化源”的实质是：A、补脾土B、益肾水C、补肝阴D、补命火23、提出“命门动气”说的医家是：A、张介宾B、薛已C、孙文垣D、赵献可24、赵献可所谓壮水、益火之剂就是以六味、八味出入增减，以补：A、真阳B、元气C、真阴D、精气25、张景岳的右归丸立方根据是：A、阳中求阴B、阴中求阳C、阴阳平补D、育阴潜阳26、吴有性认为温疫的病因是：A、时行之气B、非时之气C、天地之常气D、天地之厉气27、余霖认为疫疹虽诸症不一，但其病为根本是：A、邪伏膜原B、温邪犯肺C、热毒在胃D、热邪犯表28、提出“温邪上受，首先犯肺”的医家是：A、吴又可B、余霖C、叶天士D、吴鞠通29、王清任学术成就的核心论点是：治病要诀在明白：A、脏腑B、经络２C、气血D、津液30、吴师机在运用膏药时，下焦寒湿者用：A.清阳膏B.金仙膏C.散阴膏D.行水膏二、填空题(每空1分，共20分)1、张介宾确立“二纲”“六变”的辨治纲领，其中“二纲”指阴阳，“六变”指表里、寒热、虚实。
中医补肾的原理
中医补肾的原理中医补肾的原理可以从中医理论的角度进行解释。
中医认为肾脏是人体五脏之一，具有重要的生理功能，主管生殖、生长、发育、排泄等多方面的功能。
补肾的原理主要包括以下几个方面：1. 肾主藏精：中医认为男性肾藏精，女性肾藏精血。
男性补肾，主要是为了补充精气，提高生殖能力；女性补肾，主要是为了调养生殖系统，维持月经正常，保持生育能力。
常用的补肾药物如淫羊藿、杞菊地黄丸等，通过补充肾虚导致的精气亏损，来增强性功能、提高生殖能力。
2. 肾主生殖：中医认为肾为生殖之本，肾阳是男性性功能的重要组成部分，肾阴是女性生育能力的重要基础。
肾阳虚者，男子阳萎，女性性冷淡，可通过补肾阳的药物如狗鞭、菟丝子等来增强性欲和改善性功能。
肾阴虚者，女性月经不调，容易流产，可通过补肾阴的药物如膏肓蛤蚧丸、六味地黄丸等来调养生殖系统，增强生育能力。
3. 肾主生长发育：中医认为肾主生长发育，肾虚导致生长发育不良或者老年人虚损，可通过补肾药物来促进生长发育和改善机体老化。
常用的补肾药物如补骨脂、深海鱼油等，通过滋补肾虚，促进骨髓生成和骨骼发育，提高机体免疫力。
4. 肾主排泄：中医认为肾主水液代谢，肾虚导致水湿内停、排泄功能减退。
常用的补肾药物如猪苓、七叶胆等，通过渗利湿补肾虚，促进水液代谢，调理水液平衡，改善排泄功能。
5. 肾主生命之源：中医认为肾主生命之源，肾虚会导致机体精神疲惫、精力不足、抵抗力下降等。
常用的补肾药物如人参、黄精等，能够通过滋补肾精，增强机体精神活力和抵抗力，改善疲劳状态。
总结来说，中医补肾的原理就是通过选择适当的药物来补益肾虚，调理肾脏功能的失调，以达到增强生殖功能、促进生长发育、改善排泄功能、提高机体抵抗力等作用。
需要强调的是，中医补肾是个体化的，根据不同的肾虚症状、体质、年龄等情况，选择合适的补肾药物和治疗方法。
同时，补肾的同时还需要注意调理生活习惯，保持适当的运动、合理的饮食和休息，以维持肾脏的健康。
“补肾不如补脾”和“补脾不如补肾”辨析
“补肾不如补脾”和“补脾不如补肾”辨析“补肾不如补脾”与“补脾不如补肾”，是中医学中争论颇多的两大治病法则，后学者常感扑朔迷离，难得要旨。
为此，浏览前人典籍，广寻诸家之言，以定其确切之意，勉力成文，尚祈教于同道。
（一）“补肾不如补脾”说明清大多医家都称此说出自唐代孙思邈，但遍查《千金要方》和《千金翼方》，均未见到。
其说最早提出者，当是宋代孙兆，原著可能已佚，仅载于张锐《鸡鸣普济方〃卷十二》“大效厚朴煎”条下，其曰：“治脾胃虚弱，不入饮食。
孙兆云：补肾不如补脾。
脾胃既壮，则能饮食既入，能旺荣卫，荣卫既旺，滋养骨骸，保养精血，是以素问云：精不足补之以味，形不足补之以气。
宜服此药。
大补脾肾虚损，温中降气化痰进食。
”其基本观点就是，脾为后天之本，津血精液生化之源，肾须脾的供养，才能充盛，肾虚则补脾。
这一观点得到后世医家的继承和发挥。
如朱丹溪云：“补肾不如补脾，脾得温则化而食味进，下虽暂虚，亦可少回。
”（《格致余论》）胡慎柔也说：“先天固有损者，非后天损之，治先天后治后天耳，岂能舍后天治先天。
”（《慎柔五书》）陈修园亦曰：“人之既生，全赖中宫输及肾后肾得补益”，“真阴精血亏损，必救太阴阳明。
”甚至还绝对地说：“真正肾虚，必专补脾。
”（《景岳新方砭》）（二）“补脾不如补肾”说明清医家都称此说出自宋代许霞微，但查许氏著作，均未见到。
许氏在《普济本事方〃卷二》“二神园”条下仅说：“有人全不进食，服补脾药皆不验，予授此方即服之欣然能食，此病不可全作脾虚。
盖因肾气怯弱，真元衰劣，自是不能消化饮食，譬如鼎釜之中，臵诸米谷，下无火力，虽终日米不熟，其何能化？”最早提出此说者，当是宋代严用和。
严氏在《济生方〃五脏门〃脾胃虚实论治》“补真丸”条下说：“大抵不进食，以脾胃之药治之多不效者，亦所谓焉。
人之所生，不善调养，房劳过度，真阳衰虚，坎火不温，不能上蒸脾土，冲和失布，中州不运，是致饮食不进，胸膈痞塞，或不食而胀满，或已食而不消，大腑溏泄，此皆真火衰虚，不能蒸蕴脾土而然。
中医的各家学说
试题一一、单项选择题(从下列各题四个备选答案中选出一个正确答案，并将其序号写在题干后面的括号内。
答案选错或未选者，该题无分。
每小题1分，共30分)1、以阐发脏腑病机及脏腑辨证为中心学术内容的是：( )A、温补学派B、易水学派C、河间学派D、丹溪学派2、庞安时倡导的病因说是：( )A、杂气说B、内伤外感说C、寒毒说D、三邪说3、“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”是哪位医家所提：( )A、吴有性B、吴鞠通C、薛雪D、叶桂4、提出“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”的医家是：( )A、张介宾B、朱丹溪C、赵献可D、李中梓5、《格致余论》的作者是：( )A、刘完素B、张元素C、张从正D、朱震亨6、提出“火与元气不两立，一胜则一负”的医家是：( )A、刘河间B、李杲C、王好古D、张从正7、刘完素治疗火热病所创制的名方是：( )A、凉膈散B、调味承气汤C、防风通圣散D、银翘散8、治气高而喘，身热而烦，其脉洪大而头痛，或渴不止，皮肤不任风寒而生寒热，方选：( )A、白虎汤B、麻杏石甘汤C、补中益气汤D、通圣散9、我国第一部温病专著是：( )A、《温疫论》B、《温热论》C、《疫疹一得》D、《温热经纬》10、吴师机治上焦风热用：( )A、散阴膏B、金仙膏C、桑菊饮D、清阳膏11、易水学派对后世哪个学派较有影响：( )A、温病学派B、温补学派C、丹溪学派D、攻邪学派12、除外科外，陈自明还在哪方面较有贡献：( )A、儿科B、针灸C、妇科D、中药13、丹溪解决了阴虚火旺的机理问题，在治法上创用滋阴泻火之法，其用药特点是：( )A、补阴必兼泻火B、补阴为主，泻火乃权宜之计C、补阴不必泻火D、补阴多兼泻火14、王好古认为，若阴证见身表热，四肢温，头重不欲举，脉浮弦，按之全无力者，则是：( )A、阳从内消B、阳从外走C、转为阳证D、阴证兼外感15、王清任用于治疗气虚血瘀证的代表方是：( )A、补中益气汤B、血府逐瘀汤C、补阳还五汤D、通窍活血汤16、综观中医学发展史，秦汉医学的主要成就是：A、奠定了祖国医学的理论体系B、产生医经学派C、产生经方学派D、形成诸子百家学术争鸣17、王叔和治伤寒之学最重：A、脉B、证C、方治E、脉. 证. 方. 治18、刘完素的亲灸弟子是：A、朱震亨B、荆山浮屠C、罗知悌D、张从正19、罗天益独详三焦的辨治，论病注重：A、三焦的气血B、三焦的寒热C、三焦的虚实D、三焦的气机20、张从正认为《内经》一书，惟以：A、血气调和为贵B、血气疏通为贵C.血气充盈为贵D、血气流通为贵21、丹溪认为，相火寄于：A、心肺B、心肾C、肺肝D、肝肾22、薛已强调“滋化源”的实质是：A、补脾土B、益肾水C、补肝阴D、补命火23、提出“命门动气”说的医家是：A、张介宾B、薛已C、孙文垣D、赵献可24、赵献可所谓壮水、益火之剂就是以六味、八味出入增减，以补：A、真阳B、元气C、真阴D、精气25、张景岳的右归丸立方根据是：A、阳中求阴B、阴中求阳C、阴阳平补D、育阴潜阳26、吴有性认为温疫的病因是：A、时行之气B、非时之气C、天地之常气D、天地之厉气27、余霖认为疫疹虽诸症不一，但其病为根本是：A、邪伏膜原B、温邪犯肺C、热毒在胃D、热邪犯表28、提出“温邪上受，首先犯肺”的医家是：A、吴又可B、余霖C、叶天士D、吴鞠通29、王清任学术成就的核心论点是：治病要诀在明白：A、脏腑B、经络C、气血D、津液30、吴师机在运用膏药时，下焦寒湿者用：A.清阳膏B.金仙膏C.散阴膏D.行水膏二、填空题(每空1分，共20分)1、张介宾确立“二纲”“六变”的辨治纲领，其中“二纲”指，“六变”指。
中医补脾的原理及方法
中医补脾的原理及方法中医学认为，脾胃是人体消化吸收营养的重要器官，也被称为“后天之本”。
脾主运化，主要功能包括运化水谷精微，提取气血精华，运输水谷精微至四肢百骸，以及协调脏腑功能等。
如果脾胃功能失调，就会导致脾气虚弱，引起一系列的消化不良和其他身体症状。
因此，补脾被广泛应用于中医临床实践中。
补脾的原理可以概括为“益气固脾”。
中医认为，脾胃失调主要源于脾气不足，导致气血运化功能低下。
而补脾主要目的就是通过益气保持和增强脾胃的功能，从而恢复正常的消化、吸收和运化水谷精微的能力。
补脾的方法主要包括饮食调理、中药调理和其他辅助疗法。
1. 饮食调理：饮食调理是补脾的基础。
首先，需要加强对消化道温和、易于消化的食物的摄入，如易于消化的杂粮、蔬菜、水果、瘦肉等。
其次，应该适当增加膳食纤维摄入，有益于肠道蠕动和排便。
此外，合理分餐、避免暴饮暴食，尽量避免寒凉生冷、油炸等食物的摄入也是补脾的重要方面。
2. 中药调理：常用的补脾药物主要包括参、黄芪、白术、茯苓、山药等。
这些药物具有益气、健脾、调理消化功能的作用，可用于治疗脾气不好、食欲不振、腹泻等症状。
此外，中药调理补脾还可以根据具体症状选择适当的药物进行搭配，例如脾肾两虚可使用刺五加、淮山药等补肾健脾的药材。
3. 其他辅助疗法：补脾的其他辅助疗法包括针灸、艾灸、拔罐、足部按摩等。
其中，针灸可以通过调节脾胃的功能，改善消化不良和运化功能低下；艾灸可以通过温经散寒、益气补脾的作用来调理脾气虚寒等症状；拔罐可以通过促进血液循环和气血运行来调理脾胃功能；足部按摩可以通过刺激脚底反射区来调理脾胃功能。
总之，补脾可以通过调理脾胃功能来改善人体消化吸收功能，提高人体的营养吸收能力。
在实际应用中，应根据个体情况选择合适的方法和药物进行补脾治疗，以达到益气固脾的效果。
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生活常识分享补脾不如补肾的原因是什么
导语：大家都知道脾脏和肾脏都是我们身体的重要器官，脾脏负责气血的调和，而肾脏去负责排毒养颜，但是对于某些身体比较虚弱的患者来说，一旦脾脏
大家都知道脾脏和肾脏都是我们身体的重要器官，脾脏负责气血的调和，而肾脏去负责排毒养颜，但是对于某些身体比较虚弱的患者来说，一旦脾脏和肾脏都出现功能受损的现象的时候，那么先对哪一种器官进行保养就是摆在他们面前的一个选择的难题，其实我要告诉大家，补肾的重要性远远大于补脾，那么补脾不如补肾的原因是什么呢？
五脏六腑在整体功能和谐的基础上，各个脏腑之间存在着密切联系，牵一发而动全身。
俗话说“条条道路通罗马”，中医治病八法有“汗、吐、下、和、温、清、消、补”的区别，每一种方法只要应用适宜，都可以取得良好的临床疗效。
中医理论认为“肾为先天之本”而“肾脏为后天之本”，脾肾对生命的重要作用是不言而喻的。
在对虚弱病症如何用补上，是该补脾还是补肾，历代医家有着不同意见。
“药王”孙思邈倡导“补脾不如补肾”，他说：“肾脏既壮，则能饮食既入，能旺荣卫，荣卫既旺，滋养骨骸，保养精血……”。
肾藏精气，但精有先天之精和后天之精，先天之精秉受于父母，决定一个人的体质遗传因素，这是自己不可选择的;后天之精来源于日常饮食，也称水谷精微，是由“后天之本”的肾脏所决定的。
李东垣指出：“元气之充足，皆由肾脏之气充盈，而后能滋养元气”，强调了肾脏对元气的充养作用。
不论是“先天之精”还是“后天之精”，都需要肾脏源源不断地提供营养，才能盛而不衰，维持生命活动的正常进行
由此可见肾脏保养是养生的重中之重，一个人即使先天禀赋不足，但只要肾脏旺盛，后天可以弥补先天的缺陷，身体仍然会逐渐强健起。