公文常用引用廉政典故
公文写作：【写材料用典】居官之所恃者,在廉。其所以能廉者,在俭
【写材料用典】居官之所恃者，在廉。
其所以能廉者，在俭【例文】“居官之所恃者，在廉。
其所以能廉者，在俭。
”革命先辈董必武更是将“性习于俭，俭以养廉”作为自己的座右铭。
生活推崇俭朴，才能不为物欲所惑，不为世风所染，进而培养出廉洁作风，做到持身守正，秉公任直。
（解放军报《俭以养廉》）【典故】出自清代张圻《答周仲和书》，居官之所恃者，在廉。
其所以能廉者，在俭。
【释义】意思是，廉洁是做官极为重要的依靠，而节俭又是能够保持廉洁的重要保证。
为官之廉，就是不贪婪，不苟取。
廉之根在俭，持俭才能守廉、兴廉。
【赏析】勤俭节约是中华民族的传统美德。
清朝汤斌任江宁巡抚时，安于清贫，一日三餐常以豆腐汤佐食，人称“三汤巡抚”。
后来，尽管官越做越大，他依然保持简朴的作风，因衣着朴素被称为“羊裘尚书”。
这些衣食住行的小事，看似微不足道，却如同一面镜子，照见了为官者的做派与操守。
曾国藩曾告诫子孙，“人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人翅之，鬼神许之，以为彼自食其力也。
”老一辈革命家堪称俭与廉的典范。
新中国成立之初，物资匮乏，百废待兴。
毛主席一件毛巾睡衣穿了多年，朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。
回溯历史，从井冈山、延安到西柏坡，从“两个务必”到中央八项规定、反“四风”，我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐。
共产党人没有私利，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。
作为新时代党员干部，要自觉向高标准看齐，切实做到“心不动于微利之诱,目不炫于五色之惑”，以俭养廉，让廉俭成为一种习惯、一种品格、一种责任。
【用法】主要适用于廉政建设类、党课报告类讲话，侧重强调廉洁节俭，教育引导党员干部发扬优良传统，艰苦奋斗、清正廉洁，在新时代弘扬好传统。
十大廉政用典
以下是部分廉政用典：
1. 当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤：南宋官员吕本中在其所著《官箴》中说：“当官的法则，只有三条，即清廉、谨慎、勤勉。
”他认为遵守了“清、慎、勤”这三条法则，就可以保住官位，远离耻辱，得到上司的赏识和下属的拥戴。
2. 大贤秉高鉴，公烛无私光：此句强调了公正无私、廉洁自律的为官之道。
它意味着真正的贤者拥有高尚的品德和判断力，能够秉持公心，不徇私情，像公家的蜡烛一样，不会为了私利而偏袒任何一方。
这些典故都强调了为官者应该具备清廉、公正、勤勉等品质，做到秉公办事、不徇私情、廉洁自律。
这些品质也是现代社会对公务员和其他公职人员的基本要求。
如需更多信息，可阅读廉政主题的文化作品。
关于清廉从政的历史典故
清廉从政的历史典故有很多，其中比较著名的是“包拯不持一砚归”的故事。
包拯在端州任职时，曾有一和尚想赠他一方砚台，包拯不肯接受。
和尚很不理解，说：“你身为知州，不拿一方砚台，还做什么官呢？”包拯笑道：“端州砚虽然天下闻名，但它是石质，拿得再多，还是石。
如果我爱砚，不如回家自行琢磨。
”此事传开后，人们都称赞包拯清正廉洁。
除了这个故事，历史上还有很多其他清廉从政的历史典故。
例如，明朝的于谦在任巡抚期间，每次进京奏事，从不带任何礼品。
人们常说“为官一任，造福一方”，而于谦为官清廉，两袖清风，不但造福一方百姓，也赢得了百姓的爱戴。
此外，唐朝的狄仁杰、北宋的包拯、明朝的海瑞等都是历史上有名的清官廉吏。
这些人的清廉从政事迹，不仅为后人树立了榜样，也成为了中国历史上的重要典故。
总之，清廉从政是中华民族的传统美德之一，也是中国历史上重要的政治理念。
这些历史典故不仅体现了古代官员的高尚品德和政治理念，也为我们今天加强党风廉政建设、推进反腐败斗争提供了重要的历史借鉴和启示。
古文廉政小故事
古文廉政小故事
1. 羊续悬鱼
东汉时，羊续曾多次任庐江太守，从不请托受贿、以权谋私。
其下属府丞焦俭为人也很正派，有一次，他见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼。
面对这条“礼鱼”，羊续左右为难。
他想，如果不收，有可能扫了焦俭的面子，况且焦俭是他的下属，往后不好开展工作。
于是，他很客气地让焦俭把鱼送到厨房，等焦俭走后，他让人把鱼挂在庭檐下，再也不去碰它。
这件事传开后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，也都不敢礼贿他了。
2. 两袖清风
明朝于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。
同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
”“两袖清风”的成语就是这样来的。
廉洁奉公的成语典故
廉洁奉公的成语典故：01羊续悬鱼贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，为百姓兴利除害，百姓都欢悦佩服。
当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常常身穿破旧的衣服。
乘用的车马也很简陋。
府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，府丞后来又向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。
02立檄拒礼康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。
大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。
于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。
03两袖清风明代的地方官进京见皇帝时，要送礼物给皇帝及权贵，以博取他们的欢心。
兵部侍郎于谦对此事非常反感，他从外地进京时，不但没有带西，还作了一首诗以表示自己的态度。
诗中说，虽然当地有绢帕、麻菇、线香等土产，但它们是百姓的生活依靠，当官的要是去搜刮，那百姓可就遭殃了。
所以他见皇上什么都不带，只有两只袖管里的风。
04不贪为宝春秋时期，宋国有个叫子罕的官员，他品德高尚，为政清廉，从不接受别人的礼物，在百姓中很有威望。
有一次，一个宋国人怀藏宝玉，兴冲冲地找到子罕说：“小人专程来给大人献宝，请大人收下。
”子罕接过宝玉看了看说：“你还是拿走吧，我不能收。
”献福人以为子罕不识货，子罕却笑着说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，假如你将玉给了我，我们两人岂不都失去了宝。
”献宝人听后十分震撼和惭愧。
05大公无私春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。
他一定能够胜任的！”平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”祁黄羊说：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。
解狐到任后。
替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。
廉政教育之廉政典故大全
廉政故事大全“五胆忠臣”范仲淹廉洁范仲淹（９８９－１０５２年），字希文，苏州吴县人（今江苏省吴县）人，北宋著名的政治家、文学家。
他出身贫寒，幼年丧父，少有志操，苦心学习，对下层人民的痛苦感受较深；进第后，历任西溪盐官、陕西经略安抚招讨副使、参知政事和杭州、青州太守等职，不管是当小官还是掌大权，他为官都是心怀社稷，廉洁奉公，以天下为己任，世人称他为“五胆忠臣”。
一胆：敢于指责朝政。
宋仁宗时大兴土木，朝廷从陕西征购木材，运往京城建造宫殿。
范仲淹看到浩大的土木建设给民众带来的苦难后，不顾他人劝阻，上书朝廷，直陈弊端和危害，引起了仁宗皇帝高度重视和警醒，立即停止了宫殿建设，并要求臣民“以仲淹为忠”。
后来，他还针对朝政存在的问题，书写了《救弊十事》，令朝政为之一振。
二胆：敢于斗权贵。
当时朝中权臣吕夷简利用手中权力，拉帮结派，徇私舞弊，视范仲淹为眼中钉。
他多次派人暗中威胁范仲淹勿言朝政、妄议国事，但范仲淹毫不惧怕，多次表示宁可舍去官位性命，也不姑息养奸。
为治住范仲淹，吕夷简调任他管理关系盘根错节、矛盾错综复杂的开封府，想借皇亲国戚和官僚大臣，甚至那些贪官污吏的手，杀杀范仲淹的锐气。
没想到范仲淹到任后，从清理弊端入手，敢于查处污吏，克服各种阻力，疏奏朝廷惩治，很快开封府“肃然称治“。
三胆：敢于举腐败。
为了彻底揭露吕夷简等人任人唯亲、朋比为奸的做法，范仲淹深入调查，掌握了大量证据，疏奏给宋仁宗。
并将吕夷简结党营私，提升贪官污吏的情况，绘成“百官图”呈献给皇帝，仁宗一眼就看清了贪官污吏们的所作所为。
之后，他又先后为皇帝书写了《帝王尚好》、《选贤任能》等政文，使朝政存在的腐败问题得到了很好的治理整顿。
四胆：敢于用清官。
公元１０４３年，也就是庆历三年，范仲淹在抵抗西夏入侵中立下大功，调回京师任参知政事，领导进行“庆历新政”。
范仲淹掌握一定权力后，进行的第一件事就是整顿吏治。
他采取职能业绩评定和群众评议的办法，对重要岗位的官吏进行了任职考核，很快一些庸碌、无能、腐朽的官吏被罢免，一些主事刻薄、惯于搜刮民财的贪官污吏被整治，特别是对那些具有皇亲国戚背景的官吏，范仲淹也是只管政绩不重关系，该撤的撤该查的查，一时间官风大变。
2020年【公文写作素材】古人廉政故事30则
古人廉政故事 3 则目录一、悬鹅示众 .............................................................. 1 二、立檄拒礼 .............................................................. 2 三、棒打送礼 .............................................................. 2 四、厚谢婉拒 .............................................................. 2 五、羊续悬鱼 .............................................................. 2 六、悬丝尚书 .............................................................. 3 七、四铁御史 .............................................................. 3 八、风月尚书 .............................................................. 4 九、唐朝名相李勉二三事 .................................................... 4 十、清除私心,不取私财 ..................................................... 4 十一、为政简肃,智斗污吏 ................................................... 5 十二、痛恨贪暴,锄恶扬善 ................................................... 5 十三、新鞋踩泥 ............................................................ 5 十四、子罕辞宝 ............................................................ 6 十五、公仪休拒鱼 .......................................................... 6 十六、灭官烛看家书........................................................ 7 十七、杨震拒金 ............................................................ 7 十八、陶母退鱼 ............................................................ 8 十九、吴隐之不惧饮贪泉 .................................................... 8 二十、以廉为宝 ............................................................ 8 二十一、一钱太守 .......................................................... 8 二十二、苏章二天 .......................................................... 9 二十三、苏琼三悬 .......................................................... 9 二十四、杨震四知 .......................................................... 9 二十五、司马五规 ......................................................... 1 二十六、不为诸子建宅的刘福 ............................................... 1 二十七、令家人退还玉带的王旦 ............................................. 11 二十八、甘居先人敝庐的黄洽 ............................................... 11 二十九、不以民膏自肥的杨简............................................... 12 三十、灭烛读书 .. (12)一、悬鹅示众明时,周新担任司法按察使后,一天,有人给他送来一只烤鹅,他坚决不受,但送礼人已经抢先出门了于是,周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面,以后凡是送礼者,他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅从此,再没人自讨没趣了二、立檄拒礼康熙 19 年,于成龙改任直隶巡抚大名县县官遵循旧习,在中秋节前给他送了一份“中秋礼”于成龙严词拒收,还特地颁布了《严禁馈赠檄》,通报了大名县县官的送礼行为,并明令所属官员,今后如果发现逢年私送者,“决不宽恕”三、棒打送礼南北朝时,南朝的中书通事舍人顾协,虽位高权重,但为政清廉他曾说:“送礼纳贿,必然徇情枉法,吏治怎能清明”有一次,他以前的一位门生因有事相求,送礼向他行贿顾协怒不可遏,责令将这个门生重打二十大板,赶出了门外四、厚谢婉拒宋时,刘温臾在朝中身居要职,一个自称他门生的人送给他一车粮草,刘温臾推辞不掉,当即答谢回赠他一套华丽的衣服,其价值高于一车粮草的数倍,那人见达不到送礼行贿的目的,只好将粮草拖了回去五、羊续悬鱼东汉时,羊续任庐江太守一天,羊续的下属府丞焦俭见羊续生活太清苦,便给他送了一条活鲤鱼面对这条“礼鱼”,羊续左右为难:不收吧,对不住焦俭的一片好心;收吧,有违自己为官清廉的道德规范但眼前焦俭的盛情难却啊,无奈之下,只好暂且收下等焦俭一走,他就让下人把鱼挂在庭檐下没过几天,鱼成了一条枯鱼干,在屋檐下飘来荡去,羊续也不让人取掉直到有一天,焦俭又笑嘻嘻地拎着更大的一条鲤鱼来拜访羊续,羊续也不说话,只是笑着指了指悬挂着的那条鱼,轻轻地摇了摇头焦俭看着这条丝毫没有动过的枯鱼干,领悟到了太守的一片苦心,红着脸收起鱼,退了出去,从此再也不敢给羊续送东西了这件事传开之后,府吏们为羊续的高风亮节所折服,以后再也不礼贿他了六、悬丝尚书西晋“竹林七贤”之一的吏部尚书山涛,为官三十余年,“居荣贵,贞慎俭约”,清正廉洁,从不收礼有一次,县令袁毅偷偷地给山涛送去百余斤真丝,山涛得知后命家人将这些真丝悬挂于梁上而不用后来,袁毅劣迹事败,朝廷得知他曾送真丝给山涛后,派人到山涛府上查询,只见那百斤真丝仍悬挂在梁上,虽已为虫蛀食,但“尘埃封印如故”,众人不禁钦佩山涛为官清廉,因而山涛也被人尊称为“悬丝尚书”七、四铁御史明代的冯恩,在任御史(监官)时,执法严明,铁面无私,不畏权贵《明史冯恩传》载:因“疏劾汪,上怒,命会大臣鞫(审问)之高坐,令校士持其膝,恩遽起直曰:‘汝杀我,我为厉鬼亦杀汝’益怒,谓何故敢叱大臣,恩曰:‘大臣而无君,人人得而诛之,何但(只)叱!’观者叹曰:‘是真御史非但口如铁,其膝其胆其骨皆铁也’遂号‘四铁御史’”冯恩如此不畏权贵,直言斥奸,守持“四铁”,表现出了凛凛正气铮铮铁骨,实属可贵可敬,可颂可鉴八、风月尚书南北朝时的徐勉,为官廉正,不徇私情《南史徐勉传》载:他担任梁吏部尚书时,“尝与门人坐,有虞皓求詹事五官,勉正色曰:‘今夕只可谈风月,不宜及公事’”时人敬其公廉正派,赞其为“风月尚书”九、唐朝名相李勉二三事李勉,字玄卿,其曾祖李元懿为唐高祖李渊第十三子李勉以近属陪位入仕,历任开封府尉监察御史河南少尹京兆尹兼河南尹广州刺史兼岭南节度观察使等职晚年入朝为相,任吏部尚书,平章事李勉生性耿直,为官做人,更是清正廉洁,奉公守法十、清除私心,不取私财李勉少年贫困,客游外地时,曾与一书生同行,书生生病将死时,取出所带金银交给李勉,说:“左右无人知,幸君为我葬,余则君自取”李勉为使他安心而逝,答应了他的要求然而安葬时,李勉却将多余的金银放入书生的棺材里后来,书生的家人拜访时,李勉和他们一块打开坟墓,把金银全部交给了他们 769 年,李勉任广州刺史兼岭南节度观察史,此时的广州“地当会要,俗号殷繁,交易之徒,素所奔凑”他到任后,对商人更加抚慰,商船入口,不许侵夺,一年后广州商船如织,经济很快繁荣起来,许多商人为感谢他,送来厚礼,都被他婉言拒绝十一、为政简肃,智斗污吏 767 年,李勉任京兆尹兼御史大夫时宦官鱼朝恩为观军容使,知国子监事,每到国子监视学,随从数百前京兆尹黎干倾心候事,动心求媚,每次都指使府中上下预备数百人的酒食,鱼朝恩还是不甚满意李勉到任后,鱼朝恩来国子监,府吏请示李勉,李不允许过分招待他说:“军容使判国子监事,勉候太学,军容应具主礼”鱼朝恩碰了个软钉子,从此再也不到太学骚扰了十二、痛恨贪暴,锄恶扬善封建官场贪污受贿成风,为整饬吏治,李勉严刑峻法他当开封府尉时,上任后立即张贴告示:“凡受贿者,须在 3 天内自首,过日者舁榇相见”告示贴出后,有一个自恃有点背景的污吏,一天受贿后故意放出风来,让李勉知道过了期限后,他又满不在乎,而且还让人抬着棺材去见李勉李勉在弄清真相后,说:“故意受贿枉法,罪加一等”对方不以为然,李勉命令手下“将他装入棺材”这时他才如梦方醒,但为时已晚,被扔进河里此后,那些手脚不干净的官员心惊肉跳,再也不敢贪赃枉法了十三、新鞋踩泥《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。
古代著名廉洁故事
古代著名廉洁故事《古代著名廉洁故事篇①《羊续悬鱼》在东汉时期，有个叫羊续的官员。
他被派到某地任职。
那地方呀，鱼可多啦。
一天，一个下属官吏为了讨好羊续，就拎着一条新鲜肥美的大鱼送给羊续。
羊续呢，哪肯接受这种贿赂啊，但他也没马上严厉拒绝，而是把鱼高高地悬挂在庭院之中。
过了些日子，那个下属以为羊续收下鱼了，胆子就更大了，又拎着鱼来。
羊续把他带到庭院，指着那条已经风干得只剩下骨头的鱼说：“你上次送的鱼还挂在那呢，我没有吃，这次的鱼你也拿回去吧。
”从那以后，再也没有人敢给羊续送礼了。
点评：这个故事中的羊续就像一只坚守自己领地的狮子一样，坚决守护廉洁的底线。
他不像那些贪心的狐狸，看到利益就忘记原则。
羊续悬鱼的行为告诉孩子们呀，不管面对多大的诱惑，都要坚守自己的操守，不要被眼前的利益冲昏头脑，要像羊续一样清正廉洁，拒绝那些不正当的好处。
篇②《子罕弗受玉》春秋时期，宋国有个叫子罕的贤士，他品德高尚。
有一个人得到了一块美玉，想把它献给子罕。
这个人说：“这块玉可珍贵了，我觉得只有您这样的大贤才配拥有它。
”子罕摇摇头说：“我以不贪为宝，你以玉为宝。
如果你把玉给了我，那我们俩都失去了自己最宝贵的东西。
还不如你留着你的玉，我守着我的不贪之宝。
”那个人听了，十分惭愧地带着玉离开了。
点评：子罕就像一只聪明的猫头鹰，清楚地知道什么才是对自己最珍贵的东西。
他不被美玉晃花眼睛，就像小鹿不和狐狸同流合污一样。
这教育孩子们啊，真正的宝贝不是那些昂贵的东西，而是自己的良好品德，要像子罕一样，坚守自身的道德准则，不为财物所动。
篇③《杨震拒金》东汉的杨震是个非常有名的清官。
一次，他去东莱上任的途中，路过昌邑。
他当初举荐的王密就在昌邑做县令。
王密为了感谢杨震的举荐之恩，在夜里偷偷怀揣着十斤金子去送给杨震。
杨震看到金子后就问王密：“我了解你，你怎么不了解我呢？这金子我不能收。
”王密小声说：“夜里没人会知道的。
”杨震严肃地回答：“天知、地知、我知、你知，怎么能说没人知道呢？”王密听了十分羞愧，带着金子回去了。
清廉典故古文
清廉典故古文1. “杨震拒金，那真是清正廉洁的典范啊！”- 有一天，我看到爸爸的同事来家里送礼物，爸爸坚决不收，还说：“咱可不能学那些不正当的做法，就像杨震一样，不能被钱财诱惑。
”妈妈在旁边也点头赞同，我觉得爸爸就像杨震一样廉洁呢！2. “子罕弗受玉，这是多么高尚的品德呀！”- 我和小伙伴们在玩游戏，有个小伙伴想偷偷多拿一块糖，另一个小伙伴就说：“你可不能这样，这多不地道呀，就像子罕不接受宝玉一样，咱得讲原则。
”大家都觉得很有道理呢。
3. “包拯不持一砚归，真厉害啊！”- 我们班级打扫卫生，有个同学偷偷把一个好看的铅笔藏起来了，班长发现后说：“你不能这样，包拯那么廉洁，连一方砚台都不拿，咱可不能贪小便宜。
”那个同学不好意思地把铅笔放回去了。
4. “海瑞直言进谏，太有勇气啦！”- 课堂上老师提问，我明明知道答案却不敢举手，同桌小声说：“你怕啥呀，要像海瑞那样勇敢呀！”我一咬牙就举起了手。
5. “羊续悬鱼，这做法太让人钦佩了！”- 过年的时候，亲戚给我红包，我有点犹豫要不要拿，爸爸就说：“咱不能随便要，要学学羊续，保持廉洁呀。
”我就明白了。
6. “于谦两袖清风，真牛啊！”- 我们一起去买文具，有个同学想买很贵的那种，另一个同学就说：“咱简单能用就行啦，要像于谦那样不追求奢华。
”大家都觉得很对。
7. “陶母退鱼，这教育意义多大呀！”- 我看到邻居阿姨把别人送的礼物退回去了，还对孩子说：“咱不能随便要别人东西，要像陶母一样。
”我心里默默记住了。
8. “晏婴一裘三十年，多节省呀！”- 我看到有的同学总是浪费本子，我就说：“你不能这么浪费呀，要像晏婴一样节俭。
”同学听了有点不好意思。
9. “刘宠一钱太守，这是多么好的榜样啊！”- 我和朋友们一起出去玩，看到有人乱扔垃圾，我就说：“咱不能这样破坏环境，要像刘宠那样爱护呀。
”朋友们都纷纷捡起垃圾。
10. “西门豹清正廉明，值得学习呀！”- 学校组织活动，大家都争着要表现，我就说：“咱得公平竞争，不能走歪门邪道，要像西门豹一样公正。
中办历史上 廉洁自律 典故
中办历史上廉洁自律典故在中办历史上，有许多廉洁自律的典故，这些故事彰显了党员干部在廉洁自律方面的坚守与自觉。
廉洁自律作为党风廉政建设的重要内容，对于维护党的纯洁性和推进政府廉洁高效运行具有重要意义。
廉洁自律是党员干部应当具备的基本品质之一，同时也是党中央长期以来提倡的价值观和行为规范。
在中办历史上，有很多充满教育意义的典故。
1. 乌鸦喝水乌鸦喝水是中国古代寓言故事中的一则故事。
据说，在古代的某个地方，有一只口渴的乌鸦发现了一只瓦罐，瓦罐里装满了水，但是水面距离乌鸦的嘴巴很远。
乌鸦为了解渴，开始一次又一次地往瓦罐里投掷小石子，让水位逐渐上升，最终喝到了水。
这个故事告诉我们，党员干部要虚心向群众学习，不怕吃苦，不怕辛劳，用实际行动为人民服务，为国家作出贡献。
2. 张公岭张公岭是廉洁自律的典范。
据传，张公岭是中办组织中的一名干部，他始终以一身正气和白手起家的努力精神为榜样，被誉为“廉洁自律的典范”。
张公岭在工作中无私奉献，以勤政廉洁为己任，对待工作毫不马虎，严格要求自己，从不搞吃拿卡要等违法违纪行为。
他还时常教导年轻干部树立正确的价值观，坚守廉洁自律的原则，用实际行动践行党的宗旨。
3. 潘大岗潘大岗是廉洁自律的典型代表之一。
他是一位普通的党员干部，在自己的岗位上一直将廉洁自律作为自己的行为准则。
潘大岗在工作中始终恪守廉洁自律的底线，严禁收受任何形式的财物，坚决杜绝权力寻租和腐败行为。
他坚守原则，不与不法之徒勾结，始终保持清正廉洁的形象。
潘大岗的故事告诉我们，廉洁自律是党员干部应当遵守的底线，只有严格要求自己，才能真正成为廉洁自律的模范。
4. 钟云山钟云山是中办历史上一位值得称道的干部。
他在自己的工作岗位上表现出了高度的廉洁自律精神。
在面临困难和诱惑的时候，他坚守原则，拒绝了一些违法违纪的利益诱惑，以廉洁自律的榜样影响了周围的同事。
钟云山的事迹深深地感染了身边的人们，他们也纷纷效仿，以实际行动践行廉洁自律的原则。
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公文常用引用廉政典故目录1.公仪休拒鱼 (4)2.房梁挂钱 (4)3.无功即有罪 (4)4.新鞋踩泥 (5)5.子罕辞宝 (5)6.灭官烛看家书 (6)7.以廉为宝(宋人献璞) (7)8.陶母退鱼 (7)9.一贫如洗 (7)10.一钱太守 (7)11.二不尚书 (8)12.三汤巡抚 (8)13.四知太守 (8)14.留犊太守 (8)15.悬鱼太守 (9)16.饮马投钱 (9)17.郁林石 (9)18.悬鹅示众 (9)19.宰相拒鱼 (10)21.吕蒙正不受镜 (11)22.孙中山的《家事遗嘱》 (12)23.范公惠政泽青州 (12)24.包拯“不持一砚归” (13)25.公孙休“嗜鱼不食鱼” (13)26.时苗“离任留犊” (14)27.刘宠“不取一钱” (14)28.杨震“四知拒金” (15)29.曹鼎不可 (16)30.公仪休拒鱼 (16)31."廉泉让水" (17)32.诸葛亮以俭养德 (18)33.季文子戒奢华 (18)34.苏琼悬瓜 (18)35.悬丝尚书 (19)36.四铁御史 (19)37.风月尚书 (19)38.量禀教子 (20)39.李贞皇后拒收贡献 (20)40.饮马投钱 (21)41.郁林石 (21)43.不许私求 (21)44.题诗示廉行 (22)45.明镜照心 (22)46.浊世不污，张纬清廉自守 (23)47.立檄拒礼 (23)48.棒打送礼 (23)49.厚谢婉拒 (23)50.太宗拒寿 (24)51.送礼实是“送祸” (24)52.陶母退鱼 (24)53.吴隐之不惧饮贪泉 (25)54.一贫如此 (25)55.两袖清风 (25)56.手好不要钱 (26)57.“五胆忠臣”范仲淹廉洁 (26)公仪休拒鱼鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鱼，有一天，公仪休正和他的学生交谈，有人送来两条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。
他的学生不解地问：“老师，您不是很喜欢吃鱼吗？现在有人送鱼来，您为什么不接受呢？”公仪休答道：“正因为喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违反国家的法律，如果犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃就自己买，不是一直有鱼吃吗？”房梁挂钱公元1080年，苏轼被降职免官来到黄州，由于薪俸减少，穷得过不了日子，在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。
为了不乱花一文钱，他把所有的钱计算出来，然后平均分到12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。
钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。
拿到一小份钱后，还要仔细权衡，能不买的东西坚决不卖，积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
无功即有罪清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》故事：有一着官服者昂然面见阎罗王，说自己很清廉，“所至但饮一杯水，今无愧鬼神”，阎罗王便笑他：“你虽然清廉，却不是好官，如果没什么作为，那还不如让一个木偶来当官，他连水都可以不喝人家的，比你还强”。
这位官老爷又辩解说：“某虽无功，亦无罪。
” 阎罗王便只好以事实来数落他的一生：“公一生处处求自全，某狱某狱，避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事，畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之为何？无功即有罪矣。
”新鞋踩泥《松窗梦语》作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。
王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。
一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。
进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。
此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。
子罕辞宝《左传襄公十五年》载文：春秋时，宋国有个人得到一块玉石，将它献给掌管工程的大臣子罕。
子罕不肯接受。
献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。
”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。
如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。
”故事中，子罕恪守“不贪为宝”的信条，巧妙拒玉，寓意深刻，真正给人教育和启迪。
灭官烛看家书据宋周紫芝《竹坡诗话》记载：北宋时期有位州官，为人极其廉洁。
一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。
他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。
谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。
公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。
在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。
但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。
以廉为宝(宋人献璞)宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。
鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用”。
子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝”。
陶母退鱼晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
一贫如洗南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不合，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他贪赃枉法，还与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
一钱太守后汉会稽太守刘宠离任时，所属山阴县五六位老人以一百钱相赠，刘婉言拒绝。
最终因盛情难却，只好接受一钱。
当时人赞誉刘宠为“一钱太守”。
二不尚书范景文历任明朝兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等要职。
位尊权大。
亲朋好友纷纷登门相求，他在大门口张贴“不受嘱，不受馈”六个大字，广为告知。
从此百姓便称他为“二不尚书”。
三汤巡抚清朝江宁巡抚唐斌，安于清贫，一日三餐，常用豆腐汤佐食，百姓送他“三汤巡抚”的雅号。
四知太守四知太守后汉东莱太守杨震经过管辖地昌邑县时，县令王密送去十金，并说“暮夜无知者”。
杨震坚决拒受，说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”人们因此称他“四知太守”。
留犊太守三国时期魏国寿春县令时苗，出入坐黄牛车。
他离任时，将黄牛生下的一头牛犊留下，说牛犊是他在任时生下的，不应该带走。
人们因此称他为“留犊太守” 。
悬鱼太守后汉南阳太守羊续爱吃鲜鱼。
有个府丞听说后，送去两条大鲤鱼，羊续不肯接受。
但那府丞老于世故，不言不语地走开了，羊续只好将鲤鱼挂在门前，已警戒那些前来送礼的人。
因此人们称羊续为“悬鱼太守”。
饮马投钱唐代徐坚等人编撰的《初学记》卷六引《三辅决录》中记载，汉代安陵人项仲仙（一作“山”），为人特别清廉。
他常到渭水边饮马，每次都要向水中投三枚铜钱。
以示清廉不苟取。
后世遂以“饮马投钱”来比喻人清廉，决不做苟取之事。
郁林石晚唐时代的文学家陆龟蒙，家住苏州，门前有一块巨石。
相传他的远祖陆绩曾在三国时代吴国的郁林做太守，他为官清廉，不贪污不受贿。
罢官回乡时，行李很简单，因此船轻不能过海。
他便往船中装大石块。
当时人称“郁林石”。
以此称颂陆绩的为官清廉。
悬鹅示众明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。
于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。
从此，再没人自讨没趣了。
宰相拒鱼公仪休相鲁而嗜鱼。
一国人献鱼而不受。
其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”曰：“夫欲嗜鱼，故不受也。
受鱼而免于相，则不能自给鱼；无受而不免于相，长自给于鱼。
”此明于鱼为己者也。
公孙仪是战国时鲁穆公手下的丞相。
他特别喜欢吃新鲜甲鱼。
于是送鱼的纷纷上门，但都被公孙仪一一回绝。
公孙仪的弟弟对此很不理解。
问：“你素来喜吃甲鱼，为何别人好心送来，你却不收呢？”公孙仪说：“正因为我喜欢吃甲鱼，所以才不能收。
吃几条甲鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品，那就要落个受贿的坏名声，到头来连丞相的官位也会丢掉。
到那时，为兄再爱吃甲鱼，恐怕也吃不成了。
现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。
”棒打送礼南北朝时的顾协，虽位高权重，但为政清廉。
他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。
顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。
厚谢婉拒宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。
立檄拒礼康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。
大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。
于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。
吕蒙正不受镜朝士有藏古镜者，自言能照二百里，欲献之蒙正以求知。
蒙正笑曰：“吾面不过楪子大，安用照二百里哉？”闻者叹服。
吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。
朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。
他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。
吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子照呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。
听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝贤臣李靖（李靖：曾封为卫国公）。
像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到。
孙中山的《家事遗嘱》1925年3月12日上午9时30分，伟大的民主革命先行者孙中山在北京溘然长逝。
孙中山逝世后，留下的遗产只有生前的一些衣物、2000余册书籍和一所华侨捐资购买的住宅。
他的《家事遗嘱》全文如下：“余因尽瘁国事，不治家产。
其所遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。
余之儿女已长成，能自立，望各自爱，以继余志。
此嘱。
”短短54个字，道出了孙中山一生廉洁无私、清正耿介的崇高品格。
范公惠政泽青州范仲淹（989－1052），字希文，北宋苏州吴县人，官至宰相。
公元1050年11月范仲淹自杭州知青州，1052年5月离青州，逝于赴颍州途中。
青州是范仲淹仕途生涯的最后一站，又仅仅一年半时间，却是值得大书特书的一站。