中国文化笔记
中国文化概论重点笔记
中国文化概论重点笔记
《中国文化概论》是一门介绍中国传统文化和文化的课程，其重点内容包括以下几个方面：
一、中国文化的历史背景和基本特点
中国文化有着悠久的历史和深厚的底蕴，其基本特点包括：以儒家思想为核心，注重人文主义和人伦关系，强调和谐与平衡，以及受到宗教信仰的影响。
二、中国文化的核心价值观
中国文化的核心价值观包括仁、义、礼、智和信五个方面。
仁是指关爱他人，义是指公正合理，礼是指礼貌规矩，智是指知识智慧，信是指诚信守信。
这些价值观在中国文化中有着非常重要的地位，对人们的思想和行为产生了深远的影响。
三、中国文化的艺术表现形式
中国文化的艺术表现形式多种多样，包括诗词、绘画、音乐、戏曲、建筑等。
这些艺术形式在中国文化中占据着重要的地位，是中国文化的重要组成部分。
四、中国文化的传统医学和科技
中国传统医学和科技有着悠久的历史和深厚的底蕴，其中包括中医、中药、天文、历法、数学等方面。
这些传统医学和科技在中国文化中有着广泛的应用和传承。
五、中国文化的宗教信仰和哲学思想
中国文化的宗教信仰和哲学思想也是其重要组成部分。
其中，儒家思想是中国文化中的主要哲学思想，道家、佛教、伊斯兰教等也是中国文化中重要的宗教信仰。
这些宗教信仰和哲学思想对中国文化产生了深远的影响。
在阅读《中国文化概论》时，需要注意以下几点：
一、要认真阅读原文，了解中国文化的历史背景和文化底蕴。
二、要深入理解中国文化的核心价值观和艺术表现形式，以及传统医学和科技等方面的内容。
三、要注意中国文化的多样性和包容性，以及其对世界文化的影响和贡献。
中国文化读本笔记
1.天：孔子之前的商代和周代，流行天命论，将天看做是人格神，孔子将天看做自然界。
这个自然界不是机械的，没有生命的，与人分离的，而是一个大生命世界，是一个生命创造的自然过程。
人的生命是这个大生命世界的一部分，人与自然是一个整体。
孔子的“天”保存有某种神圣性，提出了君子应该“畏天命”，这都是因为天是生命创造之源，这种对天的敬畏和信仰体现了古代中国人的宗教精神。
2.仁：孔子的“仁”就是从“亲亲”出发，推广为普遍的爱，也就是从爱父母，推广到爱天地万物。
亲亲而仁民，仁民而爱物，它的实现方法就是“忠恕之源”，“忠”即“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己有什么欲求，要想着别人也有这样的欲求，满足自己欲求的时候，要想着使别人的欲求也能被满足。
“恕”即“己所不欲，勿施与人”，自己不愿意别人这样对我，也不要这样对别人。
（忠，中人之心；恕，如人之心）3.礼：“礼”是社会生活中的礼仪、制度、规范。
孔子最重视丧礼和祭礼，即“慎终”和“追远”，也就是慎重送别死去的父母和追怀祖先。
孔子认为，礼的作用是维护社会秩序、保持社会安定和谐。
另外，是人的人生体现一种对生命的无限和永恒的追求，丧礼和祭礼可以使人真切体会到生命永恒延续的过程，使人感受到生命的价值和意义，从而获得一种形而上的慰藉。
4.艺：孔子说：“至于道，据于德，依于仁，游于艺。
”这里的“艺”指的是“六艺”，即“礼、乐、射、御、书、数”，这是当时学习的具体科目，其中包括智育、体育、美育，但最重要的是德育。
5.美育:孔子重视美育，学习《诗经》，感发人的精神，产生美感，学习音乐使人感受到愉悦。
学习《周礼》使人行为规范、文明。
孔子认为，一个人应该追求的最高境界，是一种人与人和谐，人与天和谐的境界，是一种审美境界。
作为一个受教育者，不仅要拓宽自己的知识和学问，更重要的是要提高自己的精神境界，追求一种更有意义更有价值的人生。
6.《老子》：大约成书于公元前6世纪，又成《道德经》，内容分为道篇和德篇两部分。
中国文化要略部分整理笔记
中国文化要略第一章总论（一）何为文化？中国古代“文化”的含义指的是狭义的精神层面含义。
如：汉代认为是与武治相对的，文教治理国家的手段。
唐代孔颖达认为是指社会的文化，主要指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。
顾炎武认为人自身的表现和国家的各种制度也属于文化的范畴。
西方“文化”一词culture来源于拉丁语cultura意为耕种、栽培，也引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。
所以西方“文化”的含义包涵了人的物质生产到精神生产两个领域，比之中国古代文化的含义更加宽泛。
英国文化学家泰勒定义到“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
”在文化史研究方面具有开先河的作用。
近现代马克思主义哲学家罗森塔尔·尤金定义为“文化是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
从比较狭隘的意义来讲，文化就是在历史上一定物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。
”不可否认的是文化的核心是人。
没有人就没有文化。
文化是人类智慧和创造力的体现。
人类是文化的创造者、享受者和改造者。
人在受到文化约束的同时人在文化中永远是主动的。
我们了解和研究文化，其实主要是观察和研究人的创造思想、创造行为、创造心理、创造手段及其最终成果。
文化层次分为四个：一、物质文化层：即人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的集体实在的事物，如：衣食；二、制度文化层：指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则；三、行为文化层，指人在长期的社会交往中约定俗成的习惯和风俗，是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲；四、心态文化层：指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。
这是文化的核心，也是文化的精华部分。
（二）了解中国文化必要性：中国人也要认识和改造自己1.我们并不真正地了解自己2.我们不容易认识自己3.我们还不能很好地把握自己（三）中国文化的民族特点文化有外在和内在两种，外在的是样子即形态，内在的是品性即精神。
中国文化要略笔记超级完整版背诵版
legalization of archive s and information. Investee 4. i nsist on t he logisti cs, will be around strong str ong reforms, cadres of service management. Office w orkers is to be for thi s, de epe n reform, strengthen management, a nd conti nuously meet the ca dres of the organs function properly a nd the nee d for material and cult ural life. One is to enhance the l ogistica l support capabilit y. Ada pt to the new situation of the market economy, maki ng full use of social pow er, flexibility in the use of market mecha nisms a nd a ccel erate the pr oce ss of marketization and sociali zation of logisti c servi ces. A dhe re to the institutionalizati on of the logisti cs management, esta blish and impleme nt a financial manageme nt system, trolley ma nagement systems, healt h manageme nt systems, se curity sy stems, such a s the l ogistics manageme nt system, strengt hen t he manageme nt of human, fina ncial, material, and l ogistical service s standardized a nd i nstitutionalize d track. Se condly, we shoul d strengt hen t he manageme nt of constructi on. Increasi ng investment, im proving t he worki ng conditions of organs; overall civilizati on create an a ctivity, a nd constantly improv e the level of civilizati on; t o prom ote greeni ng, lighti ng, purification, flower s, landscapi ng, Office w orkers create a g ood environment for work a nd life. T hir d, to improve staff welfare. To in poli cy allow s of range wit hin, tryi ng to for Office ca dres w orkers sol ution housing, a nd couple s separati on, a nd chil dren employme nt, aspects of actual difficult pr ovide s hel p, ha s conditi ons of pla ce and units, also should a ppropriate to i ncrea sed ca dres w orkers of welfare, real do "care er left people, feeling s left people, a ppr opriate treatment left pe opl e", let General Office staff in pay har d efforts of while, feel organizati on of warm, get due of affordable. Investee 5. i nsist on the team, will focus on stimul ating vitality who care a nd re spe ct for pe ople. o Office ca dres for the cut ... Lear ning style, strengthen the theor et ical knowle dge, optimize the struct ure of knowledgeand conti nuously im prove the quality of cadres a nd w orkers. Attention to the ir physi cal health, a nd a ctively carry out regular w hole some re creational第一章简论1．《周易·贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
中华优秀传统文化读书笔记汇编六篇
范文推荐：中华优秀传统文化读书笔记汇编六篇中华优秀传统文化读书笔记篇1今年寒假，我给学生布置了一项与中华传统文化相关的实践作业：品中华传统文化作文明礼仪之星。
目的是让孩子们了解传统文化的内涵，相关的仪式，把中华传统文化通过不同的途径发扬光大。
实践体验表收上来之后，给了我很大的惊喜。
孩子们的实践内容多种多样，有拜年、写春联、贴春联、收发压岁钱、给老人过寿、祭拜祖先、吃团圆饭、做陶艺、品茗知味.孝子奉茶、看灯展、打灯笼、逛庙会等。
孩子们有的在实践感悟中写到：亲手贴上春联，感觉很有成就感。
很喜欢全家人在一起吃团圆饭，很温馨，给爸爸妈妈拜年，更能体会到爸爸妈妈的辛苦。
有一名给敬老院老人拜年的孩子写到：作为一名小学生，我们还需要更多像这样的实践活动，学校以外的另一种生活。
不仅增强了我们的责任意识，而且提高了我们的实践能力。
还有的写到：通过今天给爷爷奶奶拜年，我了解了过年的一些习俗，知道了拜年的许多讲究，要怎么对长辈说祝福语，也让我们在中华传统文化和礼仪教育方面得到更多的知识，我以后好好学习，了解更多的中华传统文化。
家长们在评语中也写到：春节是中国的传统节日，有很多礼仪礼节。
守岁、拜年、待客等都是炎黄子孙非常重视的习俗。
通过过年期间的一系列实践活动，能够让孩子更好的袭承中华民族传统佳节的文化精髓，做到知理、懂理、守理，体现孩子良好的素质和素养，也从两一方面反应了家庭教育和家风。
王悦凯的家长写到：在彰显个性，突出自我的时代，礼仪缺失，规矩不再成为一种常态。
在这种总情况下，加强对孩子的传统文化教育和礼仪教育尤为重要。
跪拜、叩头这种大礼也只有在春节这种传统节日才能见到，也最能体现出中华文明的尊老爱幼的传统，对孩子的教育意义业非常大。
但仅仅依靠这种传统节日来维持中华的传统礼仪，还是远远不够的。
希望每个人从每一天、每件事做起来，才能影响整个社会，提高社会的文明程度。
王浠宇的家长写到：中华文化源远流长、博大精深，它也是中华优秀传统文化的重要组成部分。
中国文化概论笔记
中国文化概论笔记绪论1、中国古代文化的概念文：五色交错的纹理。
引申为包括语言文字在内的各种象征符号及其载体——文物典籍。
化：改变、化育。
引申为通过教育使人得到改变，文明程度提高。
文化：精神领域内的文治教化。
即用道德伦理、诗书礼乐来教育、改造人群。
引申为统治阶级所使用的所有文治教化的设施。
包括礼乐、典章制度等。
2、文化的概念所谓文化，指人类群体在适应自然进而改造自然和改造自身的社会活动中的方式方法及其产物。
就其是方式方法而言，它表现出历时动态性和共时多样性；就其是产物而言，它表现出物质性和精神性。
它的核心是人的行为方式、价值体系；符号是它借以传承的载体。
z 广义文化，着眼于人与动物、社会与自然的差异，也即人类所有一切活动（物质的、精神的）及其成果——“大文化”z 狭义文化，仅指精神创造活动及其结果——“小文化”3、文化的结构两分法：物质和精神或技术体系与价值体系三分法：物质文化、制度文化、意识形态四分法：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化（重点）4、梁漱溟的学术分类梁漱溟在其《东方学术概论》指出，人类学术无非研究三个问题：z 第一，人对物的问题。
人类征服自然，产生自然科学。
z 第二，人对人的问题。
人与人相处，产生社会科学。
z 第三，人对己的问题。
人与自己的较量，产生宗教。
最后一点，我们今天在学科分类上称作人文科学5、文化的几个特点（1）文化的民族性和普同性z 各个民族大多有自己的民族心理、思维方式、审美特征、宗教信仰，等等，体现了文化的民族性。
z 各个不同民族有很多文化现象是共同的，发展的方向也大体相似。
表明了文化的“趋同”（普同）性。
z 人类文化是各民族共同组成、共同发展的成果。
（2）文化的时代性和相对性z 在时间上，文化是继承的，累积的，发展的，体现了文化的时代性。
所以对文化的评判应该放到具体的时代中。
z 在空间上，不同种族文化具有自己的特点和发展阶段，体现了文化的相对性。
z 所以不同质文化整体之间无法进行优劣高下的比较，不能用一种文化观念作为评判另一种文化的标准。
中国式人情世故 笔记
以下是中国式人情世故的一些笔记：
1.礼尚往来：在中国文化中，礼物是表达情感和感激之情的常见方式。
在收到
礼物后，应该表示感谢并回赠礼物。
2.尊重长辈：在中国文化中，尊重长辈是非常重要的。
在交往中，应该给长辈
让路、让座等，并在言语和行为上表现出对长辈的敬意。
3.讲究面子：在中国文化中，面子是非常重要的。
在交往中，应该避免伤害别
人的面子，并尽量让对方有面子。
在出现分歧时，应该先给予肯定和赞美，再委婉地提出自己的看法。
4.重视亲情：在中国文化中，亲情是非常重要的。
在交往中，应该尊重亲戚关
系，并注重家庭聚会和家族团聚等活动。
5.避免过于直接：在中国文化中，过于直接的表达方式可能会被视为不礼貌或
不得体。
在交往中，应该委婉地表达自己的意见和建议。
6.热情好客：在中国文化中，热情好客是非常重要的。
在交往中，应该表现出
对客人的热情和关心，并尽量满足客人的需求。
7.注重礼仪：在中国文化中，礼仪是非常重要的。
在交往中，应该遵守礼仪规
范，并表现出谦虚、礼貌和恭敬的态度。
以上是中国式人情世故的一些常见特点和注意事项。
了解这些特点可以帮助我们更好地适应中国文化和人际交往方式，避免不必要的误解和冲突。
中国文化要略笔记超级完整版背诵版
standardization and legalization of archives and information. Investee 4. insist on the logistics, will be around strong strong reforms, cadres of service management. Office workers is to be for this, deepen reform, strengthen management, and continuously meet the cadres of the organs function properly and the need for material and cultural life. One is to enhance the logistical support capability. Adapt to the new situation of the market economy, making full use of social power, flexibility in the use of market mechanisms and accelerate the process of marketization and socialization of logistic services. Adhere to the institutionalization of the logistics management, establish and implement a financial management system, trolley management systems, health management systems, security systems, such as the logistics management system, strengthen the management of human, financial, material, and logistical services standardized and institutionalized track. Secondly, we shouldstrengthen the management of construction. Increasing investment, improving the working conditions of organs; overall civilization create an activity, and constantly improve the level of civilization; to promote greening, lighting, purification, flowers, landscaping, Office workers create a good environment for work and life. Third, to improve staff welfare. To in policy allows of range within, trying to for Office cadres workers solution housing, and couples separation, and children employment, aspects of actual difficult provides help, has conditions of place and units, also should appropriate to increased cadres workers of welfare, real do "career left people, feelings left people, appropriate treatment left people", let General Office staff in pay hard efforts of while, feel organization of warm, get due of affordable. Investee 5. insist on the team, will focus on stimulating vitality who care and respect for people. To Office cadres for the cut ... Learning style, strengthen the theoretical knowledge,optimize the structure of knowledge, and continuously improve the quality of cadres and workers. Attention to their physical health, and actively carry out regular wholesome recreational第一章简论1．《周易·贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
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中国文化
（一）
1.“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。
”平静的湖面才能映照最真实的事物。
2.多读些人文性的书，从中寻找困惑的问题答案。
3.人和自我（爱被爱自我价值尊严等更值得追求），人是价值的主体不是欲望的载体。
4.一个国家强不强要看文化强不强，衡量国家强大的指标是国民素质，想想当今世界中国的东西还有多少，日本动漫加入中国元素却占有了中国市场，动漫迷俨然成为日本动漫迷，国外大片使国产片出于尴尬境地，端午节竟被韩国“夺取”………中国产品已抵不住外国产品入侵。
5.多读一些书，三年后让人觉得你是读过大学的人，一个文质彬彬的人，一个有涵养的人。
（二）
1.道乃首（脑力）+走之底（行动力）+道（表达力）
德乃正直+一心，即才能加德行。
2.阴阳，万物皆有阴阳，有规律。
种什么因得什么果，今天懒惰，明日必会受苦，所谓富不过三代也。
3.文字用文言文系统区别口语表达系统，口语表达会随时而变，但文言文只要懂得规律万世不变，千年后今人仍能读懂古文，此乃古人的智慧，读圣贤书能让我们少走弯路。
4.顺其自然的生活方式才是最健康的生活方式。
决定人生命运的点：生在什么家庭或社会背景，考取什么大学，从事什么工作，娶什么样的妻子
明白阴阳之道，有所失就有所得，做人不要太完美，也不要追求太完美。
有深厚德行才能承载更多，有人功成名就却英年早逝就是德不配位。
积德行善必有福报，是谓厚德载物。
（三）
1.中庸之道包括两个方面，既不缺位也不越位，既不过头也不掉队。
2.质胜文则野，文胜质则吏，文质彬彬，然后君子。
3.以直报怨，以德报德。
4.雪中送炭远比锦上添花要好。
在别人危难时给予帮助，别人会永世不忘。
5.中庸是一种思想方法，是一种处世之道，是做人的艺术，中乃正，不卑不亢，中庸是一种道德标准。
6.越是能做大事的人越是能坐下来，能静下来的人。
(四)
1.孔子，谋生之学——谋仕之学——谋道之学
2.要耐得住哦寂寞，趁现在多学点东西。
3.是不可以不弘毅任重而道远。
4.为天下立心，为往圣而继绝学，为天下而开太平。
5.没有孔子办私学就没有百家争鸣，没有百家争鸣就没有中国灿烂文化。
（五）
1.孟子谓中华民族塑造大丈夫人格：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2.性本善价值观的建立
3.君之视臣如手足，臣之视君如心腹，君之视臣如土芥，臣之视君如寇仇。
4.民本思想
（六）
1.大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，大巧若拙，大辩若讷。
2.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得（没有欲望别人就找不到破绽，就可以不受诱惑。
）
（七）
1.商周文明——（先秦）——秦汉文明——（魏晋）——唐宋文明
2.魏晋风度的价值取向：向往自由；渴望真情；蔑视世俗；服从内心。
（八）
1.火（北）木（西）水（南）金（东）
水火无情，人常骂人不是东西
2.易经：以不变应万变。