传统与变革
古代文化传统与时代变革的关系解析
古代文化传统与时代变革的关系解析古代文化传统是人类历史发展中的重要组成部分，既反映了那个时代人们的思想、价值观和生活方式，也影响了后来的文化发展。
然而，随着时代的变迁，古代文化传统不断受到挑战和反思。
那么，古代文化传统与时代变革的关系到底如何呢？本文将对此进行解析。
一、时代变革对古代文化传统的冲击1.信息时代的到来随着信息技术的飞速发展，信息时代也随之到来。
这个时代，人们的思维方式和生活方式都发生了翻天覆地的变化。
传统的信息传递方式被互联网等新技术所取代，电子产品成为了人们日常生活中不可或缺的一部分。
这种技术的到来，使得文化传统得以更好地保留和传播，同时也在某些方面冲击了传统文化。
2.经济全球化经济全球化也是一个重要的历史进程。
全球化使得各国之间的文化交流更加频繁，同时也为各国的文化传承提供了更好的机会。
然而，对于古代文化传统来说，全球化也带来了一些挑战。
传统文化体系受到了来自外部文化的冲击，而且某些方面的价值观和行为方式可能受到部分人的质疑。
3.社会伦理观念的变化在人类社会发展的历史过程中，社会伦理观念也得到了不断的发展和改变。
而随着时代的变迁，人们对某些社会伦理观念的认同度也发生了变化。
这种变化，也对古代文化传统产生了一些影响，尤其是一些涉及性别、政治、宗教等方面的观念，在现代社会中受到了很多人的批评和质疑。
二、古代文化传统与时代变革的共存与融合尽管时代变革对古代文化传统产生了一定的冲击，但并不意味着古代文化传统就会消失。
相反，时代变革也为古代文化传统的发展提供了新的机遇。
下面，我们来看看古代文化传统与时代变革共存的一些例子。
1.传统文化在现代艺术中的应用传统文化能够被现代艺术家所借鉴和应用。
例如，在现代舞蹈、现代绘画和音乐等领域中，一些传统元素经过深入的思考和创新后，被成功地运用到作品中，形成了深刻的文化内涵。
这些传统元素不仅得到了更为广泛的传播，也为现代艺术的发展提供了新的视野和理念。
2.传统文化在现代媒体中的传播传统文化的另一种运用方式是在现代媒体中的传播。
传统与变革文化传承
传统与变革文化传承传统与变革：文化传承文化传承是一个社会的灵魂，它将人们的思想、价值和智慧代代相传。
在漫长的历史中，传统文化一直是社会稳定和人民精神寄托的重要支撑。
然而，随着时代的进步和全球化的冲击，传统文化面临着许多变革和挑战。
本文将探讨传统与变革之间文化传承的平衡，并强调保护和发展传统文化的重要性。
一、传统文化的力量传统文化是一个民族独特的文化标志，体现了人民的智慧和对于生活的理解。
它囊括了文学、艺术、礼仪、习俗等各个方面，是一个国家的心灵和记忆。
首先，传统文化是社会和谐稳定的重要因素。
它强调家庭观念、孝道、友善和公平等价值观念，有利于塑造和谐的人际关系和社会环境，为社会的稳定提供了坚实的基础。
其次，传统文化是民族认同感和自豪感的来源。
在世界大舞台上，每个国家都有自己独特的文化传统，这是一个国家的独特之处。
传统文化的传承与发展可以提升民族自信心，增强国家的软实力。
最后，传统文化是智慧的积累和传承。
历史上的伟人和思想家留下的智慧和经验，都贯穿在传统文化之中。
它们不仅是历史的见证，也是后人的良师益友，为今天的社会发展提供了宝贵的参考。
二、传统文化的转型与变革然而，随着现代化的快速发展和全球化的迅猛冲击，传统文化面临着前所未有的挑战和冲击。
在信息时代的影响下，年轻一代更容易接触到外来文化，忽视或者抛弃了传统文化。
全球化的冲击也使得传统文化受到了更多种类的文化冲击，这在一定程度上扰乱了文化传承的平衡。
首先，传统文化的意义逐渐淡化。
年轻一代面临着来自新生活方式和全球流行文化的冲击，他们更加崇尚时尚和流行，而忽视了传统文化的价值。
这种替代性的文化价值观有时会导致人们对传统文化的迷失。
其次，传统文化的传承面临着困境。
在现代都市化进程中，人们生活的快节奏和繁忙的生活方式使得文化传承的时间和空间越来越稀缺。
许多传统技艺和手工艺正面临着失传的危险，这将是一个巨大的损失。
最后，全球化对传统文化的冲击也在加剧。
全球化带来了大量的外来文化，这在一定程度上对传统文化的特性和特色构成了冲击。
中国传统文化的传承与变革
中国传统文化的传承与变革中国传统文化是世界文化宝库中的一颗瑰宝，它源远流长，承载着中华民族的尊严和荣誉。
古代哲学思想、文学艺术和礼仪制度，都是中国传统文化的重要组成部分，在漫长的时间里对中国人的生活产生了深远的影响。
但是，随着时间的推移和社会的变化，中国传统文化也在不断地变革和演变。
中国传统文化的传承中国传统文化的传承是多方面的，包括家庭、学校、社会以及国家层面。
在家庭中，父母是孩子最早的启蒙老师，他们通过口耳相传的方式，给孩子传授家族的文化传统，包括各种节日的庆祝和传统风俗等。
在学校方面，中小学教育是传承和弘扬传统文化的重要平台。
学校会组织各种活动，如中国传统文化日、古诗词比赛等，让学生通过学习和感受传统文化，增强对文化的认同感和归属感。
在社会层面，传统文化的传承更加广泛和深入。
社会各个领域都在积极地推广传统文化，如文化节、历史遗迹保护、书法展览、陶艺比赛等活动不断涌现。
在国家层面，中国政府也把文化传承作为一项重要的文化建设任务。
国家对传统文化的保护和传承加大了支持力度，加强了文化产业的建设，推进了文化事业的发展。
中国传统文化的变革随着社会的变化，中国传统文化也在不断地变革和演变。
传统文化在变革中不断更新和升华，反映了现代中国文化的多元化和开放性。
中国传统文化的变革主要体现在以下几个方面：一、传统文化的融合。
传统文化不再孤立存在，而是和其他文化进行融合，形成了新的文化形态。
比如，现代流行音乐中融入了传统乐器的元素，新年晚会中加入了传统舞蹈、民乐演出等。
二、传统文化的重建。
传统文化不断地被重新解读和重建，以适应现代社会的需要。
比如，《论语》在现代重新被注释和解读，成为现代领袖的经典读物。
三、传统文化的创新。
传统文化也在不断地被创新，形成新的文化形态。
比如，漫画、动画等形式的文化创新成为了现代文化的一部分，同时也在保留传统文化的基础上发挥了新的特色和独特的魅力。
四、传统文化的开放性。
传统文化的开放性表示传统文化不再固守自己的文化边界，而是加入到全球文化的交流和互动中。
中国传统与变革读书笔记
中国传统与变革读书笔记近年来，中国发生了巨大的变革，从经济、社会到文化各个层面都发生了深刻的变化。
在这个过程中，中国传统与现代变革之间的冲突与融合成为了研究的焦点。
通过读书，我深入探索了中国传统与变革的关系，以下是我的读书笔记。
一、传统与现代的辩证关系中国传统与现代的辩证关系是一个重要的话题。
传统代表着过去的文化、价值观和习俗，是多年来代代相传的智慧。
而现代则代表着对于传统的批判和改革，是对于过去的一种超越。
然而，这两者并非完全对立的关系，而是相辅相成、相互依存的关系。
中国的传统价值观在现代社会中仍然发挥着重要的作用，而现代的变革也促使传统文化获得新的发展与创新。
二、经济变革与中国传统经济领域是中国变革的核心。
改革开放以来，中国实行了一系列的市场经济改革措施，从计划经济向市场经济转变。
这一变革给中国带来了巨大的经济增长和发展，但同时也带来了诸多社会问题。
中国传统的农业经济与家族企业相对比较稳定，而市场经济的变革给传统经济模式带来了巨大的冲击。
然而，在变革的过程中，中国传统的聪明才智和勤劳精神被重新激发，在现代经济中得到了充分的发扬。
三、社会变革与中国传统社会变革是中国变革的另一个重要方面。
中国的社会结构从封建社会向社会主义社会的转变，再到现代市场经济社会，带来了巨大的社会差距和纷争。
在这一过程中，中国传统的社会关系和道德观念受到了很大的挑战。
然而，中国的传统家庭观念、尊老爱幼的价值观以及亲情关系等传统因素依然在现代社会中发挥着重要的作用。
无论社会怎样变革，中国传统的家庭观念和亲情道德一直是人们的核心价值观。
四、文化变革与中国传统中国的文化变革是中国传统与现代冲突与融合的最重要方面之一。
中国的传统文化以封建礼教和士人文化为核心，而现代社会中的文化往往更加开放、多元和国际化。
中国的传统文化在面对外来文化冲击的时候，既有被淘汰的风险，又有发展的机遇。
然而，中国传统的文化底蕴与现代流行文化的结合，使得传统文化在变革中发展出了新的面貌。
古代文化的传统与变革
古代文化的传统与变革古代文化代表着一个国家或民族的根基和底蕴，是一个国家民族的精神世界，承载着传统和价值观。
然而，在时代的变革下，古代文化也不可避免地会受到冲击和影响，产生变革和演变。
本文将从几个方面来探讨古代文化的传统与变革。
一、社会变革对古代文化的影响在古代社会中，社会变革是不可避免的。
不同的朝代更迭、政治制度的演变、经济发展的变化，都会对古代文化产生深远的影响。
社会变革使得文化承载的价值观和思想观念发生变化，进而影响着社会整体的价值观念。
例如，古代中国的封建社会里，儒家思想一直都是主导文化的核心。
然而，随着封建制度的逐渐式微和社会经济的发展，新的思潮和观念开始涌现，例如道教和佛教的引入，对儒家思想产生了冲击和影响。
这种社会变革为中国古代文化注入了新的元素。
二、技术进步对古代文化的影响随着技术的不断进步，古代文化不可避免地受到了影响。
新的科技手段和工艺技术的发展，为古代文化的艺术表现提供了更多的可能性，同时也带来了一定程度的变革。
例如，在古代中国的绘画艺术中，中国人发明了纸张和毛笔，并独创了水墨画技法，使得绘画艺术得以迅速发展。
这一技术的进步不仅改变了绘画的表现形式，也对艺术的意境和表达方式产生了影响。
三、文化交流对古代文化的影响古代文化的传统与变革也与文化交流密不可分。
文化交流往往会带来不同文化之间的融合和互补，使得古代文化变得更加多元化。
例如，丝绸之路的开通极大地促进了东西方文化的交流和融合。
中国的丝绸和茶叶以及西方的羊毛和矿产等商品通过丝绸之路传播到了各自的地区，同时也带来了文化的互通。
东西方文化的交融不仅丰富了各自的文化内涵，也为更大范围的人群所认知和传承。
四、古代文化的传统与当代价值古代文化的传统在当代依然具有重要的价值和意义。
古代文化承载着一个民族的历史记忆和精神追求，具有独特的审美和道德观念，对人们的精神生活和思维方式有着深远的影响。
然而，传统文化也需要与时俱进，与当代社会相结合，以适应时代的需要。
古代文学的传统与变革
古代文学的传统与变革古代文学是中国文化的重要组成部分，它承载着丰富的历史、文化和艺术内涵。
在漫长的历史进程中，古代文学经历了传统与变革的交织与碰撞，形成了独特而多样的艺术风格和创作手法。
一、传统的古代文学古代文学的传统源远流长，其核心价值观念和审美标准深深根植于中国传统文化。
传统古代文学注重道德伦理的塑造，强调人与人之间的情感纽带和社会责任。
例如，《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉之间的爱情纠葛，展现了人性的复杂性和社会伦理的制约。
这种传统古代文学的特点体现了中国文化的人文关怀和社会思考。
同时，古代文学还注重对自然和宇宙的描绘，表现了人与自然的和谐关系。
《诗经》中的许多篇章，以及《山海经》等著作，都以自然景观和生态环境为背景，表达了人类对自然的敬畏和对宇宙的思考。
这种对自然的描绘和思考成为古代文学的重要主题，也为后世文学作品提供了丰富的创作素材。
二、古代文学的变革古代文学的变革主要体现在创作手法和艺术形式上。
随着社会的变迁和文化的交流，古代文学逐渐吸纳外来元素，形成了新的文学形式和风格。
例如，唐代的诗歌以五言绝句为主要形式，诗人们通过简洁而精炼的语言表达自己的情感和思想。
这种五言绝句的形式在古代文学中占据了重要地位，成为了中国古代文学的经典之一。
另外，古代文学的变革还体现在题材和内容上。
随着社会的发展和人们对文学的需求不断变化，古代文学开始关注更广泛的社会问题和个体经验。
明代小说《西游记》中的主人公孙悟空，以及清代小说《红楼梦》中的贾宝玉等人物形象，都是对社会现实和人性的深刻思考和揭示。
这种对社会问题和个体经验的关注，使古代文学更加贴近人民生活，具有更广泛的社会意义。
三、古代文学的传承与创新古代文学的传统与变革并非对立关系，而是相互渗透和融合的过程。
在古代文学的传承中，文人们既尊重传统文化的价值，又积极创新，形成了独特的文学风格和创作手法。
例如，宋代的词作家们在传统的诗词形式基础上，创造了新的艺术表达方式，使词成为了古代文学的重要流派之一。
了解中国古代文化的传统与变革
了解中国古代文化的传统与变革中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，其古代文化经历了数千年的传承和演变。
从古代的礼仪制度到文学艺术，从哲学思想到科技创新，中国古代文化的传统与变革在历史长河中交相辉映。
本文将以通俗易懂的语言，为您介绍中国古代文化的传统与变革。
首先，让我们来了解中国古代文化的传统。
中国古代文化的传统可以追溯到几千年前的夏、商、周时期。
这个时期是中国古代文明的起源，也是中国传统文化形成的关键时期。
在这个时期，礼仪制度被奉为重要的社会规范，人们注重家族和社会的稳定和和谐。
同时，儒家思想的兴起也对中国古代文化的传统产生了深远的影响。
儒家强调人伦关系、道德修养和社会秩序，这些观念贯穿于中国古代社会的各个方面。
中国古代文化的传统还表现在其独特的文学艺术形式上。
古代诗词是中国文化的瑰宝，诸如《诗经》、《楚辞》、唐诗宋词等作品都展示了中国古代文人的才华和情感。
古代绘画也是中国文化的重要组成部分，山水画、花鸟画等传统绘画形式在中国古代艺术中占有重要地位。
此外，京剧、杂技、曲艺等表演艺术也是中国古代文化传统的重要体现。
然而，中国古代文化也在不断变革中发展。
随着时间的推移和社会的变迁，中国古代文化经历了多次变革和创新。
尤其是在政治、科技和思想领域，中国古代文化发生了深刻的变化。
在政治方面，中国古代文化传统的变革主要体现在朝代更替和政治制度的变化上。
从封建时代的王朝更迭到近代的共和革命，中国政治制度经历了多次转变。
这些变革对中国古代文化产生了重要影响，推动了社会观念和价值观的变化。
科技创新也是中国古代文化传统的重要变革方面。
中国古代科技在农业、冶金、造纸等领域取得了重大突破。
例如，中国古代的四大发明——指南针、造纸术、印刷术和火药，对世界文明产生了巨大影响。
这些科技创新推动了中国古代文化的发展，并与其他文化交流和融合。
思想领域的变革也是中国古代文化传统的重要方面。
中国古代思想包括儒家、道家、墨家、法家等多种学派，这些思想体系相互影响、交相辉映。
古代汉语言文学的传统与变革
古代汉语言文学的传统与变革古代汉语言文学作为中国文化的重要组成部分，承载着丰富的文化传统和独特的艺术魅力。
在漫长的历史发展过程中，汉语言文学经历了多次变革与演变，同时也保持了一系列传统的特点。
本文将围绕古代汉语言文学的传统与变革展开论述。
一、古代汉语言文学的传统1. 文言文的传统文言文作为古代汉语言文学的主要书面形式，形成于上古时期，延续至明代。
它以古代汉族的语言为基础，通过加工和规范形成了一种文字表达方式。
文言文在汉语言文学中有着重要地位，是中国古代文化传统的重要组成部分。
2. 古诗词的传统古代汉语言文学中最著名的艺术形式之一就是古诗词。
古诗词作为一种精炼而富有表达力的文学形式，具有独特的韵律和意境。
诸如《诗经》、唐诗宋词等经典作品是古代汉语文学传统中的瑰宝，它们以其精湛的艺术表达和深刻的思想内涵影响了世代文人。
3. 历史记载的传统古代汉语言文学还以历史记载为传统的重要组成部分。
从《史记》、《资治通鉴》到《十七史》等史书，古代文人通过丰富的历史记载，记录下了各个历史时期的政治、社会和文化变迁，为后人提供了宝贵的史料和思想启示。
二、古代汉语言文学的变革1. 白话文的兴起随着社会的变迁和文化的发展，白话文逐渐取代了文言文的地位，成为主流的书面表达方式。
从明代末年开始，白话文作为一种语言形式开始崭露头角，与文言文共同存在。
到了20世纪初，白话文逐步成为现代汉语的主要书写形式。
2. 新体诗的创作新体诗是古代汉语言文学变革的又一重要方面。
在唐宋时期，有不少文人开始探索新的诗歌表达方式，以突破传统较为古板的形式。
他们创造了新的韵律和格律，注重个性化的表达，对古代诗歌体制进行了创新。
3. 小说文学的崛起中国古代小说文学的崛起也是汉语言文学的一次重要变革。
南朝至宋元时期，小说成为汉语言文学的重要文体。
从《红楼梦》到《水浒传》等经典作品，小说文学以其丰富的故事情节、鲜活的人物形象和深刻的社会寓意赢得了人们的喜爱。
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传统与变革【内容提要】教学模式的研究70年代肇始于美国，80年代成为我国中小学教育研究的热点。
本文是应用质的研究方法对大学教学模式进行研究的一个尝试。
研究者通过课堂观看和量的研究发觉，大学教学差不多上属于传统型教学；通过教师访谈和质的研究，传统型教学在教学方法、课堂交流、课堂操纵及课堂艺术四个方面得到了诠释与印证。
变革课堂教学模式，提高教学效力，是大学教学改革的一个迫切需要触及的领域。
在教育教学观上，质的研究主张教育者和学习者都具有主动的“意向性”，教学内容不是事先安排的固定体会和材料，而是师生在沟通和相互阻碍中的意义交流。
[3]教学的过程并不是教师向学生进行的单向灌输，也不是学生自身单维度的认知活动，它是包含师生作为人而具有的情绪情感、意志品质、审美乐趣以及生活体会、文化知识诸方面系统的生命的交流。
在教育教学研究中，质的研究主张一种严谨求实的研究态度和风格，提倡走进课堂和师生当中去采集最真实的数据。
同时质的研究也不忘对教育教学事实的制度、文化乃至意识形状背景做深入的剖析和批判，提出改革的建议。
研究者正是在以上理论精神指导下进行研究设计的，本研究对质的研究方法的应用要紧包括课堂观看、教师和学生的个人访谈、Focusgroup、以及资料的整理与分析等方面。
除此之外，本研究还应用Spss和Exel等统计工具对样本较大的课堂观看做一些定量的分析，以求在整体上对研究的主题有更好的把握；而质的研究与量的研究的结合，正是近些年来社会科学研究方法的进展趋势之一。
二、量的研究：大学课堂教学行为频数图为对大学的课堂教学现状作一个较为整体的把握，我们开发了课堂观看表，招募课堂观看员，对课堂观看员进行培训。
通过一个多月的课堂观看，我们回收了108份有效样本，并用Spss10.0和Exel统计工具对课堂教学行为进行了统计分析。
结果如下：附图行为项目注：系列1表示每个行为项目在五个时刻段都发生的频数分布情形。
系列2表示每个行为项目在四个时刻段以上发生的频数分布情形。
行为项目从1-19分别表示：1、讲授2、板书3、老师提问4、老师指导学生阅读或练习5、老师指导学生活动或实验6、声象7、老师形体或实物演示8、讨论9、学生神入10、学生主动回答11、学生被动回答12、学生主动提问13、教师赞扬学生14、教师批判学生15、教师回答学生提问16、沉默17、窃窃私语18、纷乱19、布置作业。
在对课堂行为的统计处理中，我们定义了高频行为和低频行为两个概念。
高频行为指在课堂的五个时刻段内，至少在四个时刻段内发生过的行为。
而低频行为则指在课堂的五个时刻段内只在一个时刻段或全然没有发生的行为。
从课堂行为发生频率图能够看出，19个行为项目中，“讲授”在五个时刻段都发生的频数比率为72.2%；在四个时刻段以上发生的频数比率为88.9%。
板书的频数比率分别为35.2%和49.1%。
说明在108份有效样本中，“讲授”在五个时刻段都发生的样本数占样本总数的72.2%，在四个时刻段以上发生的样本数占样本总数的88.9%。
由此可知，在一样的本科课堂中，讲授和板书可称得上是高频行为，现今的大学本科课堂教学差不多上是“讲授＋粉笔”的现状。
其余的行为项目中，课堂教学行为频数比率在10～20%之间的有声象、学生神入和窃窃私语。
这些行为能够称为大学课堂教学的中频行为。
剩下的行为项目如老师指导学生活动或实验、学生回答、学生主动提问、教师赞扬学生、教师批判学生及布置作业等，频数比率均在10%以下，可称为低频行为。
这种现象说明，大学的课堂教学过于沉闷，课堂行为过于单一。
三、传统型教学模式：一种分析框架依照乔以斯的经典定义，教学模式是“构成课程和课业、选择教材、提示教师活动的一种范型或打算。
”[4]它是借鉴自然科学和社会科学的模型研究和模式研究的方法在教育教学中的应用。
所谓模式是指将研究对象原型抽象为用符号、文字、图象来表示其结构、关系、状态、过程的简约化了的范型。
模式来自客观事物的原型，但又不是原先事物表象的复现，而是通过思维上的一番由表及里，去粗取精，去伪存确实加工制作功夫，从整体和本质上把握了事物的存在形式和运作机制的一种认识样式，可见，教学模式是一种主观见之客观的东西，它来自教学的实践体会，又给教师的教育教学以指导，它是人们对课堂教学行为进行反思、抽象、提升的结果。
人们依据不同的标准归纳出不同类型的教学模式，如乔以斯和韦尔将所有的教学模式归纳成信息处理、人格进展、社会交往和行为操纵四大类；[8]保罗·D·埃金等人把模式教学法分为着眼于认知进展的信息处理模式、着眼于态度和社会准则进展的模式以及着眼于心理运动能力进展的模式三大类，又将常用的信息处理模式概括为六种：归纳模式、演绎模式、概念获得模式、塔巴模式、奥苏贝尔模式和萨奇曼探究模式。
[5]前苏联教育家巴班斯基依照本国的教学实践，概括地提出了“讲解—再现、程序教学、问题教学、探究教学、再现—探究”五类（巴班斯基，1984年）。
[6]我国学者也在这一领域进行了研究，他们的研究风格大致有两个方向：一个是采取宏观视野，试图查找到一种能够囊括一切教学模式的理性标准；另一个方向是立足本国实际，致力于从国内众多的教学实践中总结出几大类教学模式或介绍国外现代教学模式的进展。
在本研究中，我们借鉴Charles E Silberman在其《开放课堂教学》中对课堂的分析，把课堂教学模式分为四种。
在《开放课堂教学》一书中，Charles 依据师生对教学内容与教学过程的决定权将课堂分为四种类型，如图[7]：附图依据Charles对课堂的分析，我们把课堂观看中的108个有效样本在四个象限中的大致位置描述出来，得到的是如下的图形：附图从上图可知，在我们回收的108份样本当中，依据师生在课堂教学中的作用，大部分样本坐落在传统型教学这一象限内，有一小部分样本坐落在照本宣科型教学的象限内，只有专门少的几个样本处在放任自由型和开放型教学的象限内。
假如用相对光滑的曲线将四个象限中描点的外围连接起来，我们得到的是一个重心坐落在传统型教学象限的“冬瓜图”。
据此判定，该校的课堂教学模式差不多属于“传统型教学模式”。
四、质的研究：从教师访谈看大学的课堂教学量的研究只能让我们对大学教学有一个整体的把握，只有我们真正地走进师生的精神世界，通过对他们课堂行为和教学观念的描述，才可能对“传统型教学”作出精巧的诠释。
质的研究的精神还预示着，我们在描述和诠释的同时，还应肩负起一个关键的使命，那确实是透过丰富的事实和意义，发觉存在于我们教学当中的问题。
我们应对这些问题做出力所能及的摸索。
限于篇幅，本文仅从教师的视角来窥探大学的课堂，学生的视角我们期望今后有机会另撰文分析。
我们在近两个月的时刻内，访谈了15位教学第一线的大学教师。
猎取了丰富的原始资料，我们将通过教师的言行，从教学方法、课堂交流、课堂操纵及课堂艺术四个方面来分析教师眼中的课堂教学。
（一）教学方法：从何而来？在教师访谈中，有关教学方法的问题是：您一样是如何上课的？一样采纳如何样的教学方法？您采纳这种方法的依据是什么？教师访谈录A：通常情形下，您是如何上课的？B：因为那个是本科生教学啊，研究生教学还能够宽松一点，然而本科生教学，那你的那个，备课得系统化，你必须得摸索，在课堂上必须把知识和理论讲清晰，讲透。
A：您一样是采取什么样的教学方法？B：确实是讲授。
A：能不能具体讲一下您对这种方法的运用？B：什么具体的运用，不就讲吗？（注：A为访谈者，B为被访谈者）在我们深度访谈的15位教师当中，有12位明确回答在课堂中他们以讲解（讲授）法为主；其他的3位老师较有个性的回答当中，一位老师区分了两种课型，认为理论课应以讲授法为主，而实验课则应以学生观测、验证和自我总结为主。
一位老师谈到：“我没有固定的教学方法，讲解呀、演示呀、讨论呀、单口相声似的我不是专门多。
”但“学生来上课，要紧是听老师讲，而不是看书、记笔记，也不是说。
”还有一位老师谈到自己努力实践着的启发式教学，但他承认这种教学方法只在专业课教学当中尽力实施，而公共课受功利因素的阻碍，均以背诵、经历、过级等为目的的灌输式教学为主。
可见，在大学的课堂中，教师所用的教学方法要紧是讲授法。
在教师看来，课堂教学不容质疑等同于讲课，学生的任务是听，而课堂的任务确实是把知识和理论讲清晰。
如此，大学的课堂上就只有教师的声音，而没有学生的声音；课堂上传递的只有知识，而少有情意和心灵。
从教师的视角来探寻教学方法的来源是一件专门有意义的情况。
在谈到他们要紧应用讲授法的依据时，有近一半的老师归因于传统或适应。
如“就我个人的适应，我上课要紧是讲授。
”“我是跟大多数教师一样，大伙儿差不多上这么教书的，我也是这么教。
”“传统确实是如此，包括我学习也是如此，我听老师的课也是如此讲的。
”“多年的教学体会，使得我一直这么教。
”假如我们再作一点点常识性的推理，我们明白受传统或适应阻碍的教师绝不止一半，因为依照人类学的研究，人们的行为方式正是建立在习以为常的适应和传统之上，而“人们对传统的信任没有通过哪怕是一丁点儿的理性摸索”。
[8]在大学的课堂上，教师也脱口而出地仿照着大多数人的教学方式，沿袭着传统的教学方法，以内化到自己的适应当中。
单调的教学方式方法使得大学成为一个没有批判性、没有灵气、没有制造性的堡垒。
大学本是知识创新的发源地，思想碰撞的运动场，才情抒发的灵感园，然而它又是一个最保守的地点，充斥着厌学逃课的学生，自我沉醉的教师，以及枯燥乏味的课堂。
沿袭传统的缘故是跟其他更深刻的因素紧紧蛮缠在一起的，如学时有限，教学任务太多，班级太大，我们的学生太老实（上课只适合听，不愿发言），大部分学生对所学专业不感爱好，课堂中内容是第一位的、方法是第二位的等，这些差不多上应用讲授法的缘故。
明显这当中差不多触及了我们那个教育体制的问题。
正是从体制传统到学校教学打算，再到课堂、教师，如此一种从上到下的千丝万缕的循环联系，构成了大学课堂保守性的强大后盾。
（二）课堂交流：教学确实发生了吗？教师叙述一A：在课堂上您是如何和学生交流的？B：我一样，提问的情形专门少，有时候，个别时候也提一下，那个提问是一种教学法。
A：交流方式专门少？B：我觉得……，交流，我跟学生的交流最多的是心灵感应。
A：专门好的一个形式。
B：我从学生的表情和他们的关注程度，就能够看得出来那个讲授的问题是否受学生欢迎，是不是能抓住学生，他的注意力专门集中，跟着你走，这种东西，这种交流呢，更多的是一种不能言传，只能意会的方法，假如你达不到这一点，你就别讲了。
：那显现了这种现象，你会可不能依照学生的表情来调整教学。
B：那因此会了，你必须得调整呀。
比如说，你这一段比较枯躁，讲得太多了，那么那个时候，你就得加点佐料，给那个主题，我不太选那些偏离主题的那种佐料，一定得跟你所讲过的主题有关的，比较轻松一点的话题，那么引起同学的注意，那因此啦，那个地点我临时要加一个例子，往常没打算的，现在要加了，那么那个就要你，过去有专门多案例，然后你能够依照需要加一个，有些案例呢，原先预备的案例呢，你稍加修整以后，就变成另外一种理论的案例了。