长歌当哭长恨歌
白居易《长恨歌》原文和翻译
白居易《长恨歌》原文和翻译白居易《长恨歌》原文和翻译《长恨歌》是中国唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，是其代表作之一，作于公元806年（元和元年）。
下面是小编为你带来的白居易《长恨歌》原文和翻译，欢迎阅读。
白居易《长恨歌》原文：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
《长恨歌》古诗文化解读
《长恨歌》古诗文化解读唐代文学家白居易所作的《长恨歌》，被誉为中国古代文化瑰宝。
这首诗以优美的叙述和深邃的意境，展现了古代女性的坚贞爱国之情，同时也反映了社会政治的风云变幻。
本文将从历史背景、意象表达以及情感表达等方面对《长恨歌》进行解读。
一、历史背景《长恨歌》创作于唐玄宗年间，当时唐朝已经经历了700多年的繁荣和辉煌。
唐玄宗统治时期，国势渐微，政治腐败，社会动荡。
在这样的时代背景下，白居易以一首动人心弦的长诗，表达了对国家命运和社会现实的思考和忧虑。
二、意象表达1. 春宫图：诗中“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”一句，通过“洞房昨夜停红烛”这一意象，表达了杨玉环作为皇帝的妃子，正值春宫之乐的背后，却要离开家人远嫁他乡的无奈和忧愁。
2. 蜀道难：诗中“蜀道之难难于上青天”一句，通过描绘艰险的蜀道，抒发了杨玉环近乡情怯、身世无依的孤独和无助之情。
这一意象表达了主人公对离故土、远嫁他乡的惋惜和不甘。
3. 云想衣裳花想容：诗中“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”一句，通过描述杨玉环美丽的形象和身姿婀娜的风采，表达了主人公对自身美貌的自豪与自怜，以及对将要面对的艰难境遇的无奈与苦闷。
三、情感表达1. 爱国情怀：诗中“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”一句，表达了主人公对国家国运的担心与忧虑。
通过与自身的经历相对照，使诗歌中的爱情悲剧更具有普世意义，使之引发读者对国家兴衰的思考。
2. 怀才不遇：诗中“时维乎君侧，语是云间珠”一句，表达了自己聪明才智却未能得到发挥的无奈和苦闷。
借由主人公的遭遇，诗人将自身的感受融入其中，抒发了对当时社会政治风气的不满和对朝廷官员傲慢无能的批评。
以上是对《长恨歌》的一些主要解读。
通过历史背景的介绍，我们可以更好地理解这首诗歌创作的时代环境和背后的深意。
意象表达和情感表达则使诗歌具有了更加丰富的内涵，引发读者对功利与名利、爱国与个人命运的思考。
总之，《长恨歌》作为一首具有重要历史背景和文化价值的古诗，通过对杨玉环的形象描绘和情感表达，展示了唐代女性的聪慧与身世的无奈，表达了对国家和社会的关切和思考。
李白写给贵妃的那首诗
李白写给贵妃的那首诗
李白所写给贵妃的诗有很多首，其中最有名的一首是《长恨歌》。
这首诗描绘了杨贵妃被迫离去后，李白对她的思念和对安史之乱的愤怒之情。
这首诗以宏大的气势和抒情的手法，表达了李白对贵妃的深深爱恋和对国家的忧虑，堪称中国古代诗歌的经典之作。
以下是《长恨歌》的开头几句：
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
宿昔黄梁梦，忆君心独醉。
愿嫁妆作妾，比屋可封侯。
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋？
莫使金樽空对月，天然明月几时有？
把盏凡三杯，问君何所之？。
长恨歌翻译全文
长恨歌翻译全文长恨歌翻译全文《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗；这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
下面小编为你整理了长恨歌翻译全文，希望能帮到你！诗歌原文《长恨歌》白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽時。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙（pí）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿（diàn）委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落時。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛（qióng）道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之偏。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
白居易《长恨歌》原文及赏析
白居易《长恨歌》原文及赏析白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
以下是小编整理的白居易《长恨歌》原文及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
长恨歌白居易原文及赏析长恨歌汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
《长恨歌》原文白居易
《长恨歌》原文白居易《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
以下是小编为大家整理的《长恨歌》原文白居易，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
《长恨歌》原文及翻译
《长恨歌》原文及翻译导读：一、《长恨歌》原文汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
(花开日一作：花开夜；南内一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
《长恨歌》古诗_作者白居易_古诗长恨歌的原文诗意翻译赏析_语文迷
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
(花开日一作：花开夜；南内一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
长歌当哭长恨歌
导论：阐释的语言转写和内容关注尼采、德里达、巴特、德曼、语言论转向，意在对为人所重的白居易长篇诗作《长恨歌》文本进行相关阐释、阐释注重隐喻、修辞、语言、文本，采取的形式是语言转写，以期提示一种新理性。
按照审美发生学原理，此阐释基本上分成三个部分：本事、作者、故事，通过阐释让人体验：作为审美之素材的本事、陈鸿的《长恨歌传》，在作者白居易的审美观照中，变成了审美之成品的故事、《长恨歌》。
一、关于《长恨歌》的本事根据M·H·艾布拉姆斯的文学作品四维度学说，四维度之一的世界维度意在于关注客观、世界、历史，在我的阐释中就是关注《长恨歌》文本的本事、陈鸿的《长恨歌传》：关于李隆基与杨玉环悲欢离合的悲剧。
陈氏之作与白氏之作的区别在总体上属于历史笔法言说和文学笔法言说的区别。
前者反映陈鸿对外在自然和内在自然的双重淡然的态度，意在再现现实；后者反映白居易对流逝的过去和未至的未来的双重失望的态度，意在表现理想。
二、关于《长恨歌》的作者根据艾布拉姆斯的文学作品四维度学说，四维度之中起运筹帷幄作用的一“度”是作者。
参照海德格尔的命名论诗学，尤其是参照中国古人的知人论世说、以意逆志说来审视《长恨歌》的作者白居易——白居易，字乐天、晚号香山居士、醉吟先生，祖籍太原，后迁居下邦。
出生以后居所多次搬迁。
从小聪明异常，在职场上起起落落。
自从被贬为江州司马后，其主要理想从“兼济天下”转向“独善其身”。
著作颇丰，作品在国内、国外影响深远。
本文重点阐释《长恨歌》这一“浪漫主义”感伤巨制。
三、关于《长恨歌》的故事白居易作品的语言之力不能不提，语言之力应该用语言本身来阐释。
语言支撑起以下四种范式阐释。
审美创作手法·事情交织阐释；审美维度·新历史主义美学阐释；审美形态(范畴)·亚里斯多德悲剧三说阐释；审美意味·救赎无门阐释。
(一)审美创作手法·“事·情”交织阐释。
1、《长恨歌》文本在叙事内容上呈现一种富足状，阐释者的生产性阐释会令白居易的文本变“色”变“质”。
2、阐释者破译出白居易隐藏在文本中的意义、所指。
3、《长恨歌》在意义被隐晦地以意指形式得以表现时，抒情在故事中得以衍生。
4、《长恨歌》叙事的起点是欲望、抒情，凭据是白居易的五首诗歌。
(二)审美维度·新历史主义美学阐释兴起于二十世纪八、九十年代的新历史主义美学关注文学文本、历史文本之间的通阅性、互文性，意在改写历史。
这种观念在《长恨歌》的男、女主角汉皇、杨家女身上表现明显。
(三)审美形态(范畴)·亚里斯多德悲剧三说阐释1、《长恨歌》符合亚氏的悲剧定义说——悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。
2、《长恨歌》与悲剧主角过失说。
杨家女在“进宫”、“相爱”，“光彩生门户”、“影响汉皇”、“海上仙山”的时空中，汉皇在“重色”，“光彩生门户”、“不早朝”，“马嵬兵变”、“魂魄不曾来入梦”的时空中，二人的遭罪并非像小人那样是源于小人性格中的邪恶，而是源于二人行为结果中存在的过失。
3、《长恨歌》与悲剧效果净化说观看者因为“怜悯与恐惧共生以及随后的怜悯与恐惧俱散”使得情感宣泄、压力释放、心灵净化。
(四)审美意味·救赎无门阐释1、红颜·祸水源于女性情结、女性神秘感的
心理使一些人视红颜为祸水。
2、爱情·死亡汉皇、杨家女之爱在“六军威杀”的背景上具有社会普遍性的广度和历史规律性的深度。
3、幻梦·幻灭幻梦中也不能实现梦想，使得汉皇“此恨绵绵无绝期”。
4、职场·情场在柔肠寸断的汉皇背后徘徊着类似心态的白居易，他在职场、情场上都不遂已愿。
5、救赎·无门汉皇和白居易都想救赎爱情、救赎自己，但是，二人都是救赎无门。
尾论：人生中的虚无、阐释中的现象综观《长恨歌》文本的相关阐释得出如下的义理：生活的无常感、生存的宿命感、生命的荒谬感共同泡制成了人生的虚无感。
阐释者乐观于生命的生生不息。